بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره انفال
بسم الله الرحمن الرحیم
بدترین حیوانات در نزد خداوند کر و لال است
کر و لال هایی که نمی فهمند
شرّی که در زمین می‌خزد، از آفریده‌های خداوند در نزد خداوند است
کسانی که در برابر حقیقت ناشنوا هستند
چون به آن گوش نمی دهند و در نظر می گیرند
و اگر به آن دست بزنند از آن عقب نشینی می کنند
کسانی که اوامر و نواهی خدا را نمی فهمند
اگر خداوند می دانست که در آنها خیری وجود دارد، به آنها گوش می داد
اگر آنها را شنیده بودم، روی برگردانده بودند
حتی اگر خدا می دانست که در این افراد خیری وجود دارد
تا آنها را بشنوند خطبه ها و درس های قرآن
اما او می دانست که هیچ خوبی در آنها وجود ندارد
کاش میتونستم براشون توضیح بدم تا بفهمن و بفهمن
آنها از خدا و رسولش روی گردان می شدند در حالی که از ایمان روی گردان می شدند
آنها پس از اطلاع از حقیقت در مورد آن لجباز می شوند
ای کسانی که ایمان آورده اید!
به خدا و رسول پاسخ دهید
اگر با شما تماس بگیرد سلام نمی کند
آنها می دانستند که خدا بین انسان و قلب او قرار می گیرد
و به سوی او محشور می شوید
ای کسانی که ایمان آورده اید!
خدا و رسول را با اطاعت اجابت کنید
اگر پیامبر شما را به سوی حق بخواند که شما را زنده می کند
در این دنیا خاطره زیبا باقی می ماند
در مورد زندگی پس از مرگ
حیات ابدی در بهشت و ابدیت در آن است
و می دانستند که خداوند بر دلهای بندگانش در میان آنها مالک است
و اگر بخواهد می تواند بین آنها و او بیاید
به طوری که هیچ کس با قلب نمی تواند
از طریق آن به چیزی ایمان یا کفر پی ببریم
یا اینکه از چیزی آگاه باشیم
یا فهمیده شدن جز به اذن و اراده او
و ای مؤمنان نیز بدانید
سرنوشت شما و بازگشت شما در قیامت به سوی خداست
و ای مؤمنان از آزمایشی از جانب خدا بترسید که شما را بیازماید
در این وسوسه ای که ستمکاران به شما هشدار داده اند، مباشید
پس کاری کردند که نتوانستند انجام دهند
و بدان که عذاب پروردگارت برای کسانی که به ظلم خود دچار وسوسه می شوند سخت است
و مراقب باشید که مبادا مردم شما را ربوده و به شما پناه دهند
و نصرت خود را به شما عنایت می‌کند و از چیزهای نیکو روزی می‌دهد، باشد که سپاسگزار باشید
ای مؤمنان، خدا و رسولش را اطاعت کنید
حتی اگر با سختی و ناراحتی به شما فرمان دهد
و به یاد بیاور که با تو چه کرد در حالی که به او ایمان آوردی و در حالی که اندک بودی از او پیروی کردی. کفار تو را ضعیف کردند و از دینت وسوسه کردند. ترسیدی که تو را بدزدند و بکشند.
پس برای شما پناهگاهی قرار داد که در آن از آنان پناه بگیرید و با پیروزی خود بر آنان شما را تقویت کرد و از غنایم آنان با غذای حلال و پاکیزه به شما اطعام کرد تا به خاطر آنچه به شما روزی داده و از آن و سایر نعمت هایی که به شما داده است سپاسگزاری کنید.
شما می دانید
آنها می دانستند که مال و فرزندانت امتحان است و خداوند پاداش بزرگی دارد
و بدانید ای مؤمنان، اموال شما و فرزندانتان که خداوند به شما عطا کرده است، مایه آزمایش و آزمایشی است تا شما را با آن بیازماید و بیازماید و ببینید که در ادای حق خدا چگونه عمل می کنید، و بدانید که نزد خدا خیر و پاداشی بزرگ است.
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، اگر از خدا پروا كنيد، شما را ملاك قرار مى‏دهد و گناهانتان را مى‏بخشد و شما را مى‏بخشد. و خداوند صاحب فضل بزرگ است.
اى كسانى كه به خدا و رسولش ايمان آورده ايد، اگر با اطاعت از او و ترك خيانت به او و پيامبرش از خدا بترسيد، حق شما را از باطل دشمنانتان كه براى شما آرزوى زيان دارند با پيروزى آنها جدا مى كند.
و گناهان گذشته شما را از میان شما و خود محو می کند، و آنها را می پوشاند و برای شما پنهان می دارد، و خدایی که با شما چنین می کند، بر شما و دیگران فضل بزرگی دارد.
و هنگامى كه كافران بر ضد تو نقشه مى‏كشيدند تا تو را شكست دهند، يا تو را بكشند، يا بيرون كنند، و بر خدا مكر مى‏كردند، و خداوند بهترين تدبير كنندگان است.
ای محمد، نعمت من را بر خود به خاطر فریب مشرکان قومت که سعی کردند به تو ستم کنند تا تو را ببندند یا بکشند و یا از وطنت بیرون کنند، تا زمانی که تو را از دست آنها نجات دادم و هلاکشان کردم، پس به فرمان من پیش برو که پروردگارت بهترین مکر در برابر کافران است.
و چون آیات ما بر آنان خوانده شود، می گویند: شنیدیم. می گویند: شنیدیم. اگر مایل بودیم می توانستیم چنین چیزی بگوییم. اینها چیزی جز افسانه های دوران باستان نیستند.
و چون آیات کتاب خدا بر کافران تلاوت شد گفتند: شنیدیم و اگر می‌خواستیم مثل این را می‌گفتیم که بر ما خوانده می‌شد، همانا این قرآنی است که تو بر ما می‌خوانی، جز آنچه پیشینیان از اخبار امت‌ها نوشته‌اند و می‌نوشتند.
و هنگامی که گفتند: خدایا اگر این حق از جانب توست، بر ما سنگهایی از آسمان ببار یا عذابی دردناک بر ما بیاور.
و ای محمد نیز به یاد بیاور که چه شد که گفت: خدایا اگر این حق از جانب توست، از آسمان بر ما سنگ ببار یا عذابی دردناک بر ما بیاور.
هنگامی که بر آنان مکر کردی، عذابی دردناک برایشان آوردی و آن عذاب، کشتن آنان به شمشیر در روز بدر بود.
و خداوند آنان را عذاب نمی کند تا تو در میان آنان بودی و خداوند آنان را عذاب نمی کند در حالی که استغفار می کنند
و خداوند آنان را عذاب نمی کند تا تو در میان آنان بودی ای محمد، و در میان پشتشان ساکنی بود، و خداوند آنان را عذاب نمی کرد در حالی که برای گناهان و کفر خود طلب آمرزش می کردند.
اما آنها برای این امر طلب بخشش نمی کنند، بلکه بر آن اصرار می ورزند، پس مستحق مجازات هستند.
چرا خداوند آنها را عذاب نکند وقتی از مسجدالحرام روی برمی گردانند و نگهبان آن نیستند؟ به راستی که اولیای آن تنها پرهیزگارانند، ولی بیشترشان نمی دانند.
چرا خداوند مشرکان را که از مسجدالحرام روی برگردانند و دوست خدا نیستند عذاب نکند؟
اولیای خدا فقط کسانی هستند که با انجام وظایف و معصیت از خدا می ترسند، ولی بیشتر مشرکان نمی دانند که اولیای خدا همان ترسان هستند. بلکه فکر می کنند اولیای خدا هستند.
و نمازشان در خانه جز فریاد و بازگشت آن نبود، پس چون کافر شدی عذاب را بچش.
نمازشان در بیت الحرام جز سوت زدن و کف زدن نبود
پس عذاب را بچشید زیرا انکار کردید که خداوند شما را به خاطر انکار توحید پروردگارتان و رسالت پیامبرتان صلی الله علیه و آله و سلم به آن مجازات خواهد کرد.
عذابی که به آنها وعده داد در روز بدر است
در حقيقت كسانى كه كافر شدند، اموال خود را انفاق مى كنند تا مردم را از راه خدا بازدارند. آن را خرج می کنند، بعد برایشان حسرت می شود و بعد پیروز می شوند
کسانی که کافر شدند در دوزخ محشور می شوند
کسانى که به خدا و رسولش کفر ورزیدند، مال خود را خرج مى کنند و به مقدار مساوى مى بخشند تا با آن قوت بگیرند تا با رسول خدا صلى الله علیه و آله و مؤمنان بجنگند.
برای اینکه به خدا و رسولش ایمان نیاورند، مال خود را صرف آن می کنند و آن وقت آن خرجشان مایه حسرتشان می شود و مؤمنان بر آنها پیروز می شوند.
و خداوند كسانى را كه به او و رسولش كافر شدند در دوزخ محشور مى‏كند و در آن شكنجه مى‏شوند.
تا خداوند بد را از خوب تشخیص دهد و بد را بر یکدیگر قرار دهد و همه را روی هم جمع کند و در جهنم قرار دهد. اینها بازنده ها هستند.
خداوند کسانی را که به پروردگارشان کافر شده‌اند گرد می‌آورد تا با قرار دادن اهل ایمان در بهشت‌های خود و فرو فرستادن اهل کفر به سوی آتش، از مؤمنان جدا شوند.
پس کفار همدیگر را بلند می کنند و آنها را انبوهی از انبوه می سازند و ستمکاران را در دوزخ جمع می کنند. و اینان زیانکارانی هستند که معامله شان خراب شد و تجارتشان از بین رفت.
به كسانى كه كافر شدند بگو اگر دست بردارند به خاطر آنچه پيش آمده آمرزيده مى‏شوند، و اگر بازگردند سال دو سال اول گذشته است.
بگو اى محمد به كسانى كه كافر شدند، اگر از كفر به خدا و رسولش دست بردارند و به ايمان بازگردند، خداوند گناهان گذشته آنان را مى آمرزد.
و اگر این قوم به جنگ با شما برگردند، در آن دو نفر اول، با بدر، یک سال می‌گذرد، و در نسل‌های دیگر که از تعرض بر آنها بی بهره بودند، انتقام عاجل از آنان گرفته شود.
و با آنان بجنگید تا جایی که نزاع و ستیز پیش نیاید و دین تماماً برای خدا باشد. اگر دست بردارند، خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست
پس با آنان بجنگید تا شرک نباشد و جز خدا کسى را نپرستد و تمام اطاعت و عبادت خالص براى خدا باشد نه غیر. اگر از شرک دادن به خدا خودداری کنند، آنچه انجام می دهند بر خدا پوشیده نیست، زیرا او شما و اعمال شما را می بیند و همه چیز برای او آشکار است و از او پنهان نمی ماند.
و اگر روی گردانیدند بدانید که خداوند مولای شماست. او بهترین استاد و بهترین یاور است
و اگر این مشرکان از آنچه شما آنها را به آن دعوت کردید روی گردانیدند، ای کسانی که ایمان آورده اید به خدا و رسولش، با آنها بجنگید و یقین داشته باشید که خدا یاور شما در برابر آنهاست. او بهترین یاور شماست و او یاور است.
نتیجه از تفسیر طبری