Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Anfal
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Les pires animaux aux yeux de Dieu sont les sourds-muets
Les sourds-muets qui ne comprennent pas
Le mal qui rampe sur terre est une création de Dieu aux yeux de Dieu.
Ceux qui sont sourds à la vérité
Parce qu'ils ne l'écoutent pas et ne le considèrent pas
Et ils s'en retirent s'ils le touchent
Ceux qui ne comprennent pas les commandements et les interdictions de Dieu
Si Dieu savait qu'il y a du bien en eux, il les écouterait
Si je les avais entendus, ils se seraient détournés
Même si Dieu savait qu'il y avait du bien chez ces gens
Pour leur faire entendre les sermons et les leçons du Coran
Mais il savait qu'il n'y avait rien de bon en eux
Si seulement je pouvais leur expliquer cela pour qu'ils sachent et comprennent
Ils se seraient détournés de Dieu et de Son Messager tout en se détournant de la foi.
Ils s'entêtent à propos de la vérité après l'avoir apprise
Ô vous qui croyez !
Répondre à Dieu et au Messager
S'il t'appelle, il ne te saluera pas
Ils savaient que Dieu s'interpose entre une personne et son cœur
Et vers Lui vous serez rassemblés
Ô vous qui croyez !
Répondez à Dieu et au Messager avec obéissance
Si le Messager vous appelle à la vérité cela vous ressuscitera
Dans ce monde, le beau souvenir reste
Quant à l'au-delà
La vie éternelle est au ciel et l'éternité là-dedans
Et ils savaient que Dieu possède le cœur de ses serviteurs parmi eux.
Et il peut s'interposer entre eux et elle s'il le souhaite
Pour que personne de cœur ne puisse
Réaliser quelque chose de foi ou d'incrédulité à travers cela
Ou être conscient de quelque chose
Ou être compris sauf avec sa permission et sa volonté
Et sachez aussi, ô croyants
A Dieu est votre destinée et votre retour dans la Résurrection
Et craignez, ô croyants, une épreuve de la part de Dieu qui vous éprouvera
Ne tombez pas dans cette tentation contre laquelle les malfaiteurs vous ont mis en garde.
Alors ils ont fait ce qu'ils ne pouvaient pas faire
Et sache que ton Seigneur punit sévèrement ceux qui sont tentés par leurs propres méfaits.
Et méfiez-vous des gens qui vous kidnappent et vous hébergent
Et Il vous accordera Sa victoire et vous fournira de bonnes choses afin que vous puissiez en être reconnaissants.
Obéissez à Dieu et à son messager, ô croyants
Même s'Il te commande des difficultés et de la détresse
Et rappelez-vous ce qu'il vous a fait lorsque vous croyiez en lui et que vous le suiviez alors que vous étiez peu nombreux. Les infidèles vous ont affaibli et vous ont éloigné de votre religion. Vous aviez peur qu'ils vous kidnappent et vous tuent.
Il vous a donc préparé un abri dans lequel vous pourriez vous abriter d'eux, et Il vous a fortifié par Sa victoire sur eux, et Il vous a nourri de la nourriture licite et bonne de leur butin afin que vous puissiez Le remercier pour ce qu'Il vous a accordé et vous a accordé de cela et d'autres bénédictions qu'Il vous a données.
Tu sais
Ils savaient que votre richesse et vos enfants étaient une épreuve et que Dieu avait une grande récompense.
Et sachez, ô croyants, que votre richesse et vos enfants que Dieu vous a donnés sont une épreuve et une épreuve pour vous éprouver et vous éprouver et pour voir comment vous faites dans l’accomplissement du droit de Dieu à cela, et sachez qu’avec Dieu est le bien et une grande récompense.
Ô vous qui avez cru, si vous craignez Dieu, Il vous fera un critère, expiera pour vous vos mauvaises actions et vous pardonnera. Et Dieu est le détenteur d’une grande générosité.
Ô vous qui avez cru Dieu et Son Messager, si vous craignez Dieu en Lui obéissant et en abandonnant la trahison envers Lui et Son Messager, Il pourvoira pour vous une séparation entre votre bien et votre mal de ceux de vos ennemis qui vous souhaitent du mal en leur accordant la victoire.
Et Il efface de vous vos péchés passés entre vous et Lui, et Il les couvre et les cache pour vous, et Dieu qui vous fait cela a une grande générosité sur vous et sur les autres.
Et quand ceux qui ont mécru complotaient contre vous pour vous vaincre, ou vous tuer, ou vous expulser, et ils complotaient et complotaient contre Dieu, et Dieu est le meilleur des planificateurs.
Rappelez-vous, ô Muhammad, ma faveur envers vous en raison de ma tromperie envers les polythéistes de votre peuple qui ont essayé de vous opprimer pour vous lier, vous tuer ou vous expulser de votre patrie, jusqu'à ce que je vous sauve d'eux et les détruise, alors continuez avec mon ordre, car votre Seigneur est le meilleur des intrigants contre ceux qui ne croient pas en Lui.
Et quand on leur récite Nos versets, ils disent : « Nous avons entendu ». Ils disent : « Nous avons entendu ». Si nous l'avions souhaité, nous aurions pu dire quelque chose comme ceci. Ce ne sont que des légendes des temps anciens.
Et quand les versets du Livre de Dieu furent récités à ceux qui ne croyaient pas, ils dirent : "Nous avons entendu. Si nous l'avions voulu, nous aurions dit quelque chose comme ceci qui nous a été récité. En effet, ceci est le Coran que tu nous récites, ô Mahomet, sauf ce que les anciens ont écrit et ont écrit d'après les nouvelles des nations."
Et quand ils dirent : « Ô Dieu, si telle est la vérité venant de Toi, alors fais pleuvoir sur nous des pierres du ciel ou fais venir sur nous un châtiment douloureux. »
Et souviens-toi, ô Muhammad, de ce qui est également arrivé à celui qui a dit : « Ô Dieu, si telle est la vérité venant de Toi, alors fais pleuvoir des pierres du ciel sur nous ou fais venir sur nous un châtiment douloureux. »
Lorsque vous avez comploté contre eux, vous leur avez infligé un châtiment douloureux, et ce châtiment a été de les tuer par l'épée le jour de Badr.
Et Dieu ne les punirait pas pendant que vous étiez parmi eux, et Dieu ne les punirait pas pendant qu'ils cherchaient le pardon.
Et Dieu ne les punirait pas pendant que tu étais parmi eux, ô Muhammad, et qu'il y avait un résident entre leurs dos, et Dieu ne les punirait pas pendant qu'ils cherchaient le pardon de leurs péchés et de leur incrédulité.
Mais ils ne demandent pas pardon pour cela, mais ils insistent dessus, c'est pourquoi ils méritent d'être punis.
Pourquoi Dieu ne devrait-il pas les punir lorsqu’ils se détournent de la Mosquée Sacrée, alors qu’ils n’en sont pas les gardiens ? En effet, ses gardiens ne sont que les justes, mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
Pourquoi Dieu ne devrait-il pas punir les polythéistes lorsqu’ils se détournent de la Mosquée Sacrée et ne sont pas les amis de Dieu ?
Les saints de Dieu sont seulement ceux qui craignent Dieu en accomplissant Ses devoirs et en commettant des péchés contre Lui, mais la plupart des polythéistes ne savent pas que les saints de Dieu sont des craintifs. Ils pensent plutôt qu’ils sont les saints de Dieu.
Et leur prière à la Maison n'était qu'un cri et son retournement, alors goûte le tourment parce que tu n'as pas cru
Leur prière à la Maison Sacrée n'était que sifflements et applaudissements.
Alors goûtez au tourment parce que vous avez nié que Dieu vous en punira pour votre négation du monothéisme de votre Seigneur et du message de votre Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Le tourment qu'il leur a promis serait le jour de Badr
En effet, ceux qui ne croient pas dépensent leurs richesses pour détourner les gens du chemin de Dieu. Ils le dépenseront, puis ce sera un regret pour eux, et alors ils seront victorieux
Ceux qui ne croient pas seront rassemblés en enfer
Ceux qui ne croient pas en Dieu et en Son Messager dépensent leur argent et le donnent en quantités égales pour se fortifier et combattre le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ainsi qu'à ceux qui croient en lui.
Pour les empêcher de croire en Dieu et en Son Messager, ils dépenseront leur argent pour cela, et alors cette dépense deviendra un regret pour eux, et alors les croyants les vaincront.
Et Dieu rassemblera ceux qui ont mécru en Lui et en Son Messager en Enfer, et ils y seront torturés.
Afin que Dieu puisse distinguer les mauvais des bons, et placer les mauvais les uns sur les autres, les empiler tous ensemble et les mettre en Enfer. Ce sont les perdants.
Dieu rassemblera ceux qui ont mécru en leur Seigneur pour les séparer des croyants en plaçant les gens de foi dans Ses Jardins et en envoyant les gens mécréants en Enfer.
Ainsi les infidèles s’élèveront les uns les autres, formant des tas de tas, et mettant tous les méchants ensemble en enfer. Et ce sont les perdants, dont la transaction a été ruinée et dont le commerce a été perdu.
Dites à ceux qui ne croient pas, s'ils abandonnent, ils seront pardonnés pour ce qui s'est passé auparavant, mais s'ils reviennent, alors l'année des deux premiers est passée.
Dis, ô Muhammad, à ceux qui ont mécru, s'ils abandonnent leur mécréance en Dieu et en Son Messager et se tournent vers la foi, Dieu leur pardonnera leurs péchés passés.
Et si ces gens recommencent à vous combattre, alors une année s'est écoulée chez les deux premiers d'entre eux, avec Badr, et dans les autres générations qui n'ont pas été attaquées contre eux, une vengeance urgente contre eux.
Et combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de conflit et que la religion soit entièrement pour Dieu. S'ils abandonnent, alors Dieu voit ce qu'ils font
Alors combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de polythéisme et que personne n'adore personne sauf Dieu, et que toute obéissance et adoration soient purement pour Dieu et personne d'autre. S’ils s’abstiennent d’associer Dieu à Dieu, alors ce qu’ils font n’est pas caché à Dieu, car Il vous voit ainsi que vos actes, et toutes choses Lui sont manifestes et ne peuvent Lui être cachées.
Et s’ils se détournent, sachez que Dieu est votre Maître. Il est le meilleur Maître et le meilleur Assistant
Et si ces polythéistes se détournent de ce à quoi vous les avez appelés, ô croyants, à savoir croire en Dieu et en Son Messager, alors combattez-les et soyez sûrs que Dieu est votre aide contre eux. Il est votre meilleur assistant, et Il est celui qui vous aide.
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari