سنی تصورات کا خلاصہ
فرقہ واریت
فرقہ واریت کا مطلب ہے کسی معاشرے یا ملک کے لوگوں کو دو یا کئی فرقوں میں تقسیم کرنا
یا تو مذہب، جنس، لوگوں، زبان وغیرہ کی وجہ سے
میزانِ شریعت میں دو قسمیں ہیں۔
اول، یہ ایک فرقہ واریت ہے جس کی تعریف اور اللہ تعالیٰ کو پیارا ہے۔
یہ مذہب اور عقیدہ پر مبنی ہے۔
توحید کے ماننے والے ایک فرقہ ہیں۔
اور ایک قوم دوسرے تمام لوگوں سے بڑھ کر جو کفر و نفاق کی قوموں میں سے ان کی مخالفت کرتی ہے۔
خدا کی کتاب کی ایک سے زیادہ آیات میں اسی کا ذکر کیا گیا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے حضرت شعیب علیہ السلام کے بارے میں ایک قصہ فرمایا
اور اگر تم میں سے ایک گروہ اس پر ایمان لے آئے جس کے ساتھ میں بھیجا گیا ہوں اور ایک گروہ ایمان نہ لائے
پس صبر کرو یہاں تک کہ اللہ ہمارے درمیان فیصلہ کر دے اور وہ بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تو بنی اسرائیل کا گروہ ایمان لے آیا اور گروہ کافر ہوگیا۔
اور مومنین کے گروہ کے مقابلے میں منافقین کے گروہ کے بارے میں
خداتعالیٰ نے فرمایا
پھر غم کے بعد اس نے تم پر سکون اور غنودگی نازل کی، تم میں سے ایک گروہ پر غالب آ گیا۔
اور ایک گروہ جو اپنے آپ کی پرواہ کرتا ہے۔
وہ سچائی کے علاوہ خدا کے بارے میں سوچتے ہیں، جہالت کے خیالات
اس معنی میں فرقہ واریت کا استعمال جائز ہے۔
اور بغیر کسی ہچکچاہٹ یا شرم کے اس پر فخر کریں۔
جہاں دونوں فرقوں کے درمیان ملاقات نہ ہو۔
نہیں، نہیں، محبت نہیں، کوئی فتح نہیں ہے۔
بلکہ ان کے درمیان بے راہ روی اور دشمنی ہے۔
اہل ایمان گمراہ لوگوں کے شبہات پر توجہ نہیں دیتے
جو لوگوں کو فرقہ پرست مبلغین کہہ کر بیگانے کرتے ہیں۔
وہ خانہ جنگی چاہتے ہیں۔
کیونکہ کافر ہماری قوم میں نہیں ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہ تمہارے خاندان میں سے نہیں ہے۔
اور کفار سے اس وقت جنگ کرو جب شرائط پوری ہو جائیں اور رکاوٹیں موجود نہ ہوں۔
یہ خدا کے لیے جہاد کا حصہ ہے۔
جو اسلام کی سربلندی کا معراج ہے۔
عجیب بات ہے کہ یہ لوگ گمراہ کر رہے ہیں۔
شیعوں، سیکولرز، لبرلز اور منافقوں کا
وہ بنیادی طور پر فرقہ پرست ہیں۔
وہ اہل حق کی بات سننے سے انکاری ہیں۔
تو ان کے لیے یہ کیوں جائز ہے جبکہ وہ غلط ہیں؟
اہل حق پر حرام ہے۔
اور اسی طرح سنی اور برادری بھی
وہ فاتح فرقہ ہیں۔
وسوسے اور بدعت کے لوگوں کے فرقوں کے خلاف
اور خداتعالیٰ کے اس قابل تعریف اور محبوب فرقے سے تعلق رکھتے ہیں۔
یہ ایسی چیز ہے جس کی قدر کی جانی چاہئے اور اس کی وکالت کی جانی چاہئے۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میری امت کا ایک گروہ حق پر قائم ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
یہ بھی فرقہ واریت ہے جس کی تعریف کی جاتی ہے تنقید نہیں کی جاتی
مومن طبقے کے اندر کوئی تنوع نہیں تھا۔
کاموں اور مہارتوں کے مطابق
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اہل ایمان پوری طرح بھاگے نہ ہوں گے۔
کیا یہ نہ ہوتا کہ ان کے ہر گروہ میں سے ایک گروہ دین کی سمجھ حاصل کر لیتا
اور اپنی قوم کو ڈرائیں جب وہ ان کے پاس لوٹیں، تاکہ وہ ڈریں۔
اور جیسا کہ اس نے کہا
اور اگر تم ان میں سے ہو تو ان کے لیے نماز قائم کرو
تو ان میں سے ایک گروپ کو اپنے ساتھ لے جائیں۔
اور وہ اپنے ہتھیار لے جائیں۔
اگر وہ سجدہ کریں تو انہیں اپنے پیچھے رہنے دو
ایک اور گروہ آیا اور نماز نہیں پڑھی۔
وہ آپ کے ساتھ دعا کریں۔
انہیں اپنا خیال رکھنے اور ہتھیار اٹھانے دیں۔
دوسری بات
قابل مذمت اور حرام فرقہ واریت
اس میں کفار اور منافقین کے تمام فرقے شامل ہیں۔
اس میں فرقہ واریت بھی شامل ہے جس کی طرف لے جاتی ہے۔
مسلمانوں کے درمیان اختلافات، ان کی طرف داری اور تقسیم
یہاں تک کہ یہ مومنوں کو ایک دوسرے سے لڑنے کا باعث بھی بن سکتا ہے۔
جسے تصادم کی جنگیں یا خانہ جنگی کہا جاتا ہے۔
یہ وہ چیزیں ہیں جن سے مومنوں کو بچنا اور ہوشیار رہنا چاہیے۔
اور اس کو بجھانے کی کوشش کرو جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
مومنین کے دو گروہ مارے گئے۔
چنانچہ انہوں نے ان کے درمیان صلح کرا دی۔
اگر ان میں سے ایک دوسرے پر زیادتی کرے۔
لہٰذا سرکشوں سے لڑو یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم کے تابع ہو جائیں۔
اگر وہ پوری ہو جائے تو ان کے درمیان عدل و انصاف کے ساتھ صلح کراؤ
خدا انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔