सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
खुशी और आनंद
हर्ष और उल्लास
जैसा कि यह मानव स्वभाव है
इसमें कोई प्रशंसा या दोष नहीं जुड़ा है
शरिया इसे ख़त्म करने नहीं आया था
बल्कि उसे मार्गदर्शन और निखारने के लिए
उसकी प्रशंसा या निंदा उसके उद्देश्यों और कारणों पर निर्भर करती है
इसे व्यक्त करने का तरीका और इसके परिणाम
यदि आनंद ईश्वर की आज्ञा मानने, उसके मार्गदर्शन और उसके धर्म का समर्थन करने में है
या कुछ अनुमेय जो व्यक्ति को सर्वशक्तिमान ईश्वर का पालन करने में मदद करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा उसकी प्रशंसा और प्रेम किया जाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
ऐ लोगों, तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से एक चेतावनी आ चुकी है
और जो कुछ स्तनों में है उसके लिये चंगा है
विश्वासियों के लिए मार्गदर्शन और दया
कहो, "भगवान की कृपा और दया से," वे उसमें आनन्द मनायें
यह उससे बेहतर है जो वे एकत्र करते हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
उस दिन, विश्वासी भगवान की जीत पर खुशी मनाएंगे
परन्तु यदि आनन्द पाप से आता है
या कुछ अनुमेय जो परलोक से ध्यान भटकाता है
यह अहंकार और अभिमान की ओर ले जाता है
वह निंदनीय है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जो लोग पीछे रह गए वे ईश्वर के दूत के विपरीत, अपनी सीट से खुश थे
उन्हें ईश्वर की राह में अपने पैसे और अपनी जान से संघर्ष करने से नफरत थी
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और वे इस संसार के जीवन से आनन्दित हुए
इस लोक और परलोक का जीवन आनंद के अलावा और कुछ नहीं है
ईश्वर सर्वशक्तिमान ने क़ारून के बारे में कहा
उसके लोगों ने उससे कहा, "खुश मत हो।"
भगवान को खुश लोग पसंद नहीं हैं
सुन्नियों की अवधारणाओं का सारांश