WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
با قلم های اشتیاق و مرکب عشق

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
دلها را گرانبهاتر از طلا می نویسیم

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
در وصف استاد آفرینش رضی الله عنه

00:00:20.870 --> 00:00:30.500
شمایل محمدیه

00:00:30.500 --> 00:00:36.500
باب آنچه در شرح سیر و سلوک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.

00:00:36.500 --> 00:00:44.710
راه رفتن شکلی است که انسان هنگام راه رفتن به آن عادت کرده است

00:00:44.710 --> 00:00:47.710
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:00:47.710 --> 00:00:53.840
من بهتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندیدم

00:00:53.840 --> 00:00:56.840
انگار خورشید در صورتش می دوید

00:00:56.840 --> 00:01:03.840
من ندیدم کسی تندتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله راه برود

00:01:03.840 --> 00:01:06.840
گویی زمین به سوی او کشیده شده است

00:01:06.840 --> 00:01:11.939
ما داریم خودمان را خسته می کنیم و او اهمیتی نمی دهد

00:01:11.939 --> 00:01:18.659
در این حدیث ابوهریره رضی الله عنه می فرماید:

00:01:18.659 --> 00:01:24.659
من بهتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندیدم

00:01:24.659 --> 00:01:27.700
نگفت من انسان ندیدم

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
اما گفت من چیزی ندیدم

00:01:30.700 --> 00:01:32.700
برای پوشاندن همه چیزهایی که می دید

00:01:32.700 --> 00:01:35.700
از یک شخص، ماه یا خورشید

00:01:35.700 --> 00:01:40.920
یا چیزهای زیبا و زیبای دیگر

00:01:40.920 --> 00:01:43.920
گفت انگار خورشید به صورتش می دوید

00:01:43.920 --> 00:01:49.920
یعنی به خاطر درخشندگی و درخشندگی شدید صورتش رضی الله عنه.

00:01:49.920 --> 00:01:53.920
به نظر بیننده می رسد که خورشید به چهره اش می تابد

00:01:53.920 --> 00:01:56.079
و او گفت

00:01:56.079 --> 00:02:02.079
من ندیدم که تندتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله راه برود

00:02:02.079 --> 00:02:05.079
این شواهد از حدیث است

00:02:05.079 --> 00:02:07.079
گویی زمین به سوی او کشیده شده است

00:02:07.079 --> 00:02:13.080
یعنی گویی زمینی که روی آن راه می رود به هم نزدیک و نزدیکتر می شود

00:02:13.080 --> 00:02:14.300
و او گفت

00:02:14.300 --> 00:02:18.300
ما داریم خودمان را خسته می کنیم و او اهمیتی نمی دهد

00:02:18.300 --> 00:02:20.300
یعنی این راه می رود

00:02:20.300 --> 00:02:23.300
بدون استرس و هزینه

00:02:23.300 --> 00:02:26.300
اما پیاده روی همیشگی اوست

00:02:26.300 --> 00:02:27.300
با این حال

00:02:27.300 --> 00:02:32.300
صحابه اگر با او راه می رفتند خسته می شدند

00:02:32.300 --> 00:02:38.300
این نشان از قوت جسم اوست که درود خدا بر او باد

00:02:38.300 --> 00:02:41.659
ابن قیم رحمه الله گفت

00:02:41.659 --> 00:02:45.659
اگر راه می رفت، می ایستاد و می ایستاد

00:02:45.659 --> 00:02:50.659
او سریع ترین، بهترین و آرام ترین راه رفتن را در بین مردم داشت

00:02:50.659 --> 00:02:53.740
بهره مند شوند

00:02:53.740 --> 00:02:57.740
هدایت او رضی الله عنه در راه رفتن کامل ترین هدایت است

00:02:57.740 --> 00:03:02.740
او در همه امور متوسط بود

00:03:02.740 --> 00:03:04.740
مطابق آنچه خداوند متعال می فرماید

00:03:04.740 --> 00:03:06.740
و در راهپیمایی شما پست است

00:03:06.740 --> 00:03:11.740
یعنی واسطه بین زیاده و زیاده باشد

00:03:11.740 --> 00:03:14.810
هر گاه راه افتاد رضی الله عنه

00:03:14.810 --> 00:03:17.810
انگار از زمین می افتاد

00:03:17.810 --> 00:03:22.099
یعنی انگار از سراشیبی در زمین پایین می آمد

00:03:22.099 --> 00:03:25.099
ابن عباس رضی الله عنه گفت

00:03:25.099 --> 00:03:29.099
رسول خدا صلی الله علیه و آله راه می رفت

00:03:29.099 --> 00:03:34.099
او در او می داند که نه درمانده است و نه تنبل

00:03:34.099 --> 00:03:38.099
و اما راه رفتن او رضی الله عنه با یارانش

00:03:38.099 --> 00:03:42.099
آنها از جلوی او و او پشت سر آنها راه می رفتند

00:03:42.099 --> 00:03:46.099
و می گوید: پشتم را به فرشتگان بسپار.

00:03:46.099 --> 00:03:49.099
پابرهنه راه می رفت و کفش پوشیده بود

00:03:49.099 --> 00:03:53.099
با دوستانش به صورت انفرادی و گروهی پیاده روی می کرد

00:03:53.099 --> 00:03:56.099
او یک بار به برخی از حملات خود رفت

00:03:56.099 --> 00:03:59.099
انگشتش خونی بود و خون از آن سرازیر شد

00:03:59.099 --> 00:04:04.099
گفت: تو جز انگشت عروسک من هستی؟

00:04:04.099 --> 00:04:07.099
به خاطر خدا چیزی پیدا نکردم

00:04:07.099 --> 00:04:10.219
در سفر پشت سر همراهانش راه می رفت

00:04:10.219 --> 00:04:14.219
ضعیفان را هل می دهد، از او حمایت می کند و برایشان دعا می کند

00:04:14.219 --> 00:04:23.139
باب آنچه در مورد اقناع رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.

00:04:23.139 --> 00:04:28.290
نقاب گذاشتن ماسک روی سر است

00:04:28.290 --> 00:04:33.290
مقصود پوشاندن سر با پارچه یا مانند آن است

00:04:33.290 --> 00:04:39.819
در این قسمت حدیث ضعیفی وجود دارد که ایراد دارد

00:04:39.819 --> 00:04:44.819
اما این بخش با آنچه در صحیح البخاری آمده است مطابقت دارد

00:04:44.819 --> 00:04:48.819
قال عایشه رضی الله عنها

00:04:48.819 --> 00:04:53.819
در حالی که روزی نیمه های بعد از ظهر در خانه ابوبکر نشسته بودیم

00:04:53.819 --> 00:04:56.819
شخصی به ابوبکر گفت

00:04:57.819 --> 00:05:02.819
این رسول خدا صلی الله علیه و آله است

00:05:02.819 --> 00:05:04.819
یعنی سرش را بپوشاند

00:05:04.819 --> 00:05:10.050
اما پیامبر صلی الله علیه و آله در آن زمان این کار را کرد

00:05:10.050 --> 00:05:15.050
زیرا او از مردم مکه پنهان شده بود و به سوی مدینه می رفت

00:05:15.050 --> 00:05:20.050
از روی ناچاری این کار را می کرد و عادت نداشت که راضی باشد

00:05:20.050 --> 00:05:28.800
باب آنچه در جلسه رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان شد

00:05:28.800 --> 00:05:36.980
یعنی شرح احادیث مندرج در شرح نشستن رسول خدا صلی الله علیه و آله.

00:05:36.980 --> 00:05:43.980
نشستن حالت نشستن و حالتی است که فرد در آن نشسته است

00:05:43.980 --> 00:05:49.139
عن قیله بنت مخرمه رضی الله عنه

00:05:49.139 --> 00:05:54.139
رسول خدا صلی الله علیه و آله را در مسجد دید

00:05:54.139 --> 00:05:57.139
پای ضربدری نشسته است

00:05:57.139 --> 00:06:05.170
گفت: وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که در جلسه با تواضع صحبت می کند.

00:06:05.170 --> 00:06:09.149
از این تفاوت لرزیدم

00:06:09.149 --> 00:06:14.149
قیله بنت مخرمه رضی الله عنه در این حدیث آمده است

00:06:14.149 --> 00:06:20.149
رسول خدا صلی الله علیه و آله را در مسجد دید که چهار زانو نشسته بود.

00:06:20.149 --> 00:06:25.149
اسکات برای این است که مرد روی باسن خود بنشیند

00:06:25.149 --> 00:06:30.149
ران هایش را به شکم می آورد و با دستانش سفت می کند

00:06:30.149 --> 00:06:35.149
به آن چمباتمه زدن می گویند زیرا بدن در آن چمباتمه می زند

00:06:35.149 --> 00:06:39.149
برای جمع شدن و پیوستن به هم

00:06:39.149 --> 00:06:42.279
گفته می شود او یک عاشق است

00:06:42.279 --> 00:06:45.279
و بیان متواضعانه او در جلسه

00:06:45.279 --> 00:06:49.279
یعنی کسی که تواضع کامل نشان می دهد

00:06:49.279 --> 00:06:54.279
این تبیین ویژگی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نشستن ایشان است

00:06:54.279 --> 00:06:57.279
تواضع و احترام او در برابر پروردگارش

00:06:57.279 --> 00:07:01.279
و تواضع، هر چند در اصل یک عمل قلبی باشد

00:07:01.279 --> 00:07:04.279
او در قالب یک برده ظاهر می شود

00:07:04.279 --> 00:07:07.379
و وقتی او آن را گفت، من از این تفاوت لرزیدم

00:07:07.379 --> 00:07:09.379
یعنی لرزش به من خورد

00:07:09.379 --> 00:07:12.379
این بدن است که از ترس می لرزد

00:07:12.379 --> 00:07:17.379
زیرا خداوند او را رضوان الله تعالی علیه اینچنین حرمتی قرار داد

00:07:17.379 --> 00:07:22.620
عن عباد بن تمیم عن عمویش

00:07:22.620 --> 00:07:25.620
پیامبر صلی الله علیه و آله را دید

00:07:25.620 --> 00:07:27.620
دراز کشیدن در مسجد

00:07:27.620 --> 00:07:31.620
قرار دادن یک پا روی پای دیگر

00:07:31.620 --> 00:07:34.899
در این حدیث

00:07:34.899 --> 00:07:36.899
آن عموی عباد بن تمیم است

00:07:36.899 --> 00:07:38.899
او یک همراه بزرگ است

00:07:38.899 --> 00:07:42.899
عبدالله بن زید بن عاصم رضی الله عنه

00:07:42.899 --> 00:07:45.899
که در خواب اذان را دید

00:07:45.899 --> 00:07:48.899
کسی که در کشتن مصلیمه با شمشیر شرکت داشت

00:07:48.899 --> 00:07:51.899
با پرتاب بی رحمانه نیزه اش

00:07:53.029 --> 00:07:58.029
این صحابی نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله را دید

00:07:58.029 --> 00:08:00.029
دراز کشیدن در مسجد

00:08:00.029 --> 00:08:02.029
یعنی به پشت بخوابد

00:08:02.029 --> 00:08:05.029
او نیازی به خوابیدن ندارد

00:08:05.029 --> 00:08:09.029
پوشیده نیست که اگر حلال است در مسجد دراز بکشد

00:08:09.029 --> 00:08:12.029
راه حل نشستن در آن بستگی به در دارد یا نه

00:08:12.029 --> 00:08:16.029
به همین دلیل است که این حدیث در این باب آمده است

00:08:16.029 --> 00:08:20.220
و او گفت، یک پا را روی پای دیگر گذاشت

00:08:20.220 --> 00:08:24.220
این معادل قرار دادن یک پا روی دیگری است

00:08:24.220 --> 00:08:26.220
پاها کشیده شده اند

00:08:26.220 --> 00:08:29.220
یا با بالا بردن یک پا

00:08:29.220 --> 00:08:31.220
و دیگری را روی آن قرار دهید

00:08:31.220 --> 00:08:35.220
این فرم گاهی اوقات توسط شخص برای راحتی انجام می شود

00:08:35.220 --> 00:08:37.220
اگر به آن نیاز دارد

00:08:37.220 --> 00:08:41.220
این یک شکل آشنا نیست که فرد در ابتدا انجام می دهد

00:08:41.220 --> 00:08:45.220
بنابراین، اغلب در کنیسه ها انجام نمی شود

00:08:45.220 --> 00:08:47.220
اما انسان ها این کار را می کنند

00:08:47.220 --> 00:08:51.220
اگر در مسجد یا جای دیگر خالی باشد

00:08:51.220 --> 00:08:56.320
یا در میان عده اندکی از یارانش بود که به آن نیاز داشتند

00:08:56.320 --> 00:09:00.320
در روایت مسلم از جابر رضی الله عنه آمده است

00:09:00.320 --> 00:09:04.320
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:09:04.320 --> 00:09:08.320
او مردی را از بالا بردن یک پا روی پای دیگر منع کرد

00:09:08.320 --> 00:09:11.419
او به پشت دراز کشیده است

00:09:11.419 --> 00:09:13.419
النووی رحمه الله گفت

00:09:13.419 --> 00:09:15.419
دانشمندان گفتند

00:09:15.419 --> 00:09:18.419
احادیث نهی از دراز کشیدن

00:09:18.419 --> 00:09:21.419
بالا بردن یک پا روی پای دیگر

00:09:21.419 --> 00:09:26.419
به موقعیتی اطلاق می شود که در آن قسمت های خصوصی فرد یا چیزی از آن قابل مشاهده است

00:09:26.419 --> 00:09:29.480
و اما آنچه انجام داد رضی الله عنه

00:09:29.480 --> 00:09:33.480
روی چهره ای بود که هیچ چیز قابل مشاهده نبود

00:09:33.480 --> 00:09:35.480
و این اشکالی ندارد

00:09:35.480 --> 00:09:38.480
با توجه به این ویژگی، هیچ چیز برای او قابل اعتراض نیست

00:09:38.480 --> 00:09:40.509
او همچنین گفت

00:09:40.509 --> 00:09:46.509
چه بسا او رضی الله عنه این کار را برای اثبات حلال بودن آن انجام داده باشد.

00:09:46.509 --> 00:09:52.110
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت

00:09:52.110 --> 00:09:56.110
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:09:56.110 --> 00:10:01.740
اگر در مسجد می نشیند باید با دست خود را بپوشاند

00:10:01.740 --> 00:10:06.740
در این حدیث ابوسعید خدری رضی الله عنه می گوید

00:10:06.740 --> 00:10:09.740
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:10:09.740 --> 00:10:13.779
ولى اگر در مسجد بنشيند، با دست خود را بپوشاند

00:10:13.779 --> 00:10:18.779
احتهاب برای این است که انسان بر صندلی خود بنشیند

00:10:18.779 --> 00:10:21.779
شامل شکم و پاها تا ران ها می شود

00:10:21.779 --> 00:10:24.779
دست هایش را جلوی پاهایش می فشارد

00:10:24.779 --> 00:10:30.779
یا یک تکه پارچه را به جای دست ها پشت سر می کشد

00:10:30.779 --> 00:10:33.779
این جلسه ای است که بدن را آرام می کند

00:10:33.779 --> 00:10:37.870
فرد را از تکیه دادن به دیوار یا چیزی مشابه نجات می دهد

00:10:37.870 --> 00:10:40.870
اختیبه جلسه بادیه نشینان است

00:10:40.870 --> 00:10:42.870
و در گذشته می گفتند

00:10:42.870 --> 00:10:45.870
پنهان شدن دیوارهای اعراب است

00:10:45.870 --> 00:10:48.870
یعنی هیچ دیواری در بیابان وجود ندارد

00:10:48.870 --> 00:10:51.870
اگر بخواهند از خودشان حمایت کنند، دنبال حمایت خواهند رفت

00:10:51.870 --> 00:10:54.870
که لباس از افتادن آنها جلوگیری می کند

00:10:54.870 --> 00:10:57.870
و برایشان مثل دیوار می شود

00:10:57.870 --> 00:11:01.870
مخفی بودن از پیامبر صلی الله علیه و آله ثابت شده است

00:11:01.870 --> 00:11:03.870
در چندین حادثه

00:11:03.870 --> 00:11:07.870
پناه بردن به مسجد عادت همیشگی اوست

00:11:07.870 --> 00:11:11.149
بهره مند شوند

00:11:11.149 --> 00:11:14.149
در صورت جلسه ایشان رضی الله عنه ذکر شد

00:11:14.149 --> 00:11:17.149
احادیثی غیر از اینها

00:11:17.149 --> 00:11:23.149
از جمله آنچه در حديث جابر بن سمره رضي الله عنه از ايشان نقل شده است كه فرمود.

00:11:23.149 --> 00:11:26.149
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:11:26.149 --> 00:11:28.149
اگر نماز فجر را بخواند

00:11:28.149 --> 00:11:32.149
روی صندلی او بنشین تا خورشید طلوع کند

00:11:32.149 --> 00:11:40.940
باب آنچه در مورد اسکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.

00:11:40.940 --> 00:11:44.990
یعنی بیانی از احادیث رسیده

00:11:44.990 --> 00:11:48.990
در اقامتگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:11:48.990 --> 00:11:50.990
و تلاوت

00:11:50.990 --> 00:11:53.990
همان چیزی است که به آن تکیه می کند، مانند بالش و چیزهای دیگر

00:11:53.990 --> 00:11:56.990
که برای این کار آماده و آماده شده بود

00:11:56.990 --> 00:12:02.690
از جابر بن سمره رضی الله عنه گفت

00:12:02.690 --> 00:12:06.690
رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم

00:12:06.690 --> 00:12:11.779
به بالشی سمت چپش تکیه داده بود

00:12:11.779 --> 00:12:13.779
در این حدیث

00:12:13.779 --> 00:12:18.779
پیامبر صلی الله علیه و آله بر بالش تکیه داده بود

00:12:18.779 --> 00:12:20.779
بالش است

00:12:20.779 --> 00:12:25.779
جایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تکیه زده بود

00:12:25.779 --> 00:12:27.779
و گفتار او در سمت چپ اوست

00:12:27.779 --> 00:12:29.779
یعنی سمت چپش

00:12:29.779 --> 00:12:32.779
او ممکن است به سمت راست خود تکیه کند

00:12:32.779 --> 00:12:34.779
و این تمایل

00:12:34.779 --> 00:12:39.059
مردم به آن نیاز دارند زیرا بدن را آرام می کند

00:12:39.059 --> 00:12:44.059
در روایتی از جابر بن سمره رضی الله عنه می فرماید:

00:12:44.059 --> 00:12:48.059
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدم

00:12:48.059 --> 00:12:51.059
دیدم که به آرنجش تکیه داده است

00:12:51.059 --> 00:12:53.059
پس این روایت را توضیح دادم

00:12:53.059 --> 00:12:56.059
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:12:56.059 --> 00:13:00.059
روی آرنجش تکیه داده بود تا به او تکیه کند

00:13:00.059 --> 00:13:05.990
این شکل مستلزم کرامت و فروتنی نیست

00:13:05.990 --> 00:13:09.990
عبد الرحمن بن ابی بکره از پدرش فرمود:

00:13:09.990 --> 00:13:13.990
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:13:13.990 --> 00:13:18.090
آیا شما را از بزرگترین گناهان کبیره بازگو نکنم؟

00:13:18.090 --> 00:13:21.090
گفتند: آری یا رسول الله

00:13:21.090 --> 00:13:24.090
فرمود شرک دادن به خدا

00:13:24.090 --> 00:13:26.090
و نافرمانی از پدر و مادر

00:13:26.090 --> 00:13:31.090
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله نشست

00:13:31.090 --> 00:13:33.090
و او دراز کشیده بود

00:13:33.090 --> 00:13:38.120
گفت شهادت دروغ یا گفتار دروغ

00:13:38.120 --> 00:13:44.120
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را ادامه داد

00:13:44.120 --> 00:13:47.120
تا اینکه گفتیم ای کاش سکوت می کرد.

00:13:47.120 --> 00:13:54.299
در اين حديث صحابي بزرگ ابوبكره رضي الله عنه مي گويد

00:13:54.299 --> 00:13:59.299
پیامبر صلی الله علیه و آله روزی به یارانش فرمود:

00:13:59.299 --> 00:14:03.299
آیا شما را از بزرگترین گناهان کبیره بازگو نکنم؟

00:14:03.299 --> 00:14:08.299
این روش اغلب مورد استفاده درود خدا بر او بوده است

00:14:08.299 --> 00:14:11.299
در آموزش و راهنمایی مفید است

00:14:11.299 --> 00:14:15.299
زیرا دلها را به خود جلب می کند و جلب توجه می کند

00:14:15.299 --> 00:14:18.500
و گفت: شرک دادن به خدا.

00:14:18.500 --> 00:14:21.500
این بزرگترین گناه و بزرگترین ظلم است

00:14:21.500 --> 00:14:23.500
خداوند متعال فرمود

00:14:23.500 --> 00:14:26.500
شرک ظلمی بزرگ است

00:14:26.500 --> 00:14:29.529
و گفت: نافرمانی از پدر و مادر

00:14:29.529 --> 00:14:34.529
نافرمانی کلمه ای است که همه انواع سوء استفاده از والدین را گرد هم می آورد

00:14:34.529 --> 00:14:40.529
پیامبر صلی الله علیه و آله حقوق والدین را پس از شرک کبیره ذکر کرد

00:14:40.529 --> 00:14:45.529
گواه بر عظمت حقوق و جدیت نافرمانیشان

00:14:45.529 --> 00:14:51.529
و گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته و دراز کشیده بود.

00:14:51.529 --> 00:14:54.529
این شواهد از حدیث است

00:14:54.529 --> 00:15:01.529
از اینجا می توان فهمید که در هنگام طرح سؤالات معرفتی، خوابیدن فرد اشکالی ندارد

00:15:01.529 --> 00:15:06.529
تعویض صندلی او به توجه به این موضوع کمک می کند

00:15:06.529 --> 00:15:09.529
و تأیید حرام و قبح بزرگ آن

00:15:09.529 --> 00:15:13.590
و گفته و شهادت دروغ یا گفتار دروغ او

00:15:13.590 --> 00:15:16.590
شک از راوی

00:15:16.590 --> 00:15:19.590
دروغ پوشاندن و فریب است

00:15:19.590 --> 00:15:24.590
و به دروغ و تهمت نادرست مطالب را مطرح می کنند

00:15:24.590 --> 00:15:33.820
و آنچه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ادامه داد تا اینکه گفتیم ای کاش سکوت می کرد.

00:15:33.820 --> 00:15:40.350
یعنی شفقت بر او رضی الله عنه و رحمت بر او

00:15:40.350 --> 00:15:44.350
از ابوجحیفه رضی الله عنه گفت

00:15:44.350 --> 00:15:47.350
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:15:47.350 --> 00:15:51.350
و اما من در حالت دراز کشیدن غذا نمی خورم

00:15:51.350 --> 00:15:59.470
در این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله در حالت درازکش غذا نمی خورد.

00:15:59.470 --> 00:16:03.539
در تفسیر تکیه حرام اختلاف است

00:16:03.539 --> 00:16:11.539
بعضی از آنها می گفتند این است که بتوانید به هر شکلی بنشینید تا غذا بخورید، از جمله به صورت چهار زانو نشستن.

00:16:11.539 --> 00:16:17.659
برخی از علما معتقد بودند که این گرایش به یکی از دو طرف است

00:16:17.659 --> 00:16:24.659
در حکمت نهی بر اساس تفسیر اول اختلاف کردند که خورنده زیاد غذا نخورد.

00:16:24.659 --> 00:16:27.659
چاق می شود و شکمش بزرگ می شود

00:16:27.659 --> 00:16:32.659
تعبیر دوم این است که به یکی از دو طرف متمایل می شود

00:16:32.659 --> 00:16:38.659
گفته شد این عمل متکبران و خورندگان است

00:16:38.659 --> 00:16:44.659
می گفتند اگر انسان در حالت خوابیده غذا بخورد غذا به راحتی از مسیر خود نمی رود

00:16:44.659 --> 00:16:51.659
او را خوشحال نمی کند و ممکن است از آن آسیب ببیند، گویی به دلیل سلامتی بوده است

00:16:51.659 --> 00:16:58.789
در مورد غذا خوردن در حالت گرسنگی، چنانکه برخی از علما گفته اند، ایراد بیشتری دارد

00:16:58.789 --> 00:17:04.819
بقیه حدیث انشاءالله و الله اعلم

00:17:04.819 --> 00:17:11.819
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل او و همه یارانش باد