WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
चाहत की कलम और प्यार की स्याही से

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
हम दिल को सोने से भी ज्यादा कीमती लिखते हैं

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
सृष्टि के स्वामी का वर्णन करते हुए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:20.870 --> 00:00:30.500
शमाइल मुहम्मदियाह

00:00:30.500 --> 00:00:36.500
अध्याय में ईश्वर के दूत के चलने के वर्णन के बारे में बताया गया है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:36.500 --> 00:00:44.710
चाल वह रूप है जिसका व्यक्ति चलते समय आदी होता है

00:00:44.710 --> 00:00:47.710
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:47.710 --> 00:00:53.840
मैंने ईश्वर के दूत से बेहतर कुछ नहीं देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:53.840 --> 00:00:56.840
मानो सूरज उसके चेहरे पर दौड़ रहा हो

00:00:56.840 --> 00:01:03.840
मैंने कभी किसी को ईश्वर के दूत से तेज चलते नहीं देखा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:01:03.840 --> 00:01:06.840
मानो पृथ्वी उसकी ओर फैली हुई थी

00:01:06.840 --> 00:01:11.939
हम खुद को थका रहे हैं और उसे कोई परवाह नहीं है।'

00:01:11.939 --> 00:01:18.659
इस हदीस में, अबू हुरैरा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, कहते हैं:

00:01:18.659 --> 00:01:24.659
मैंने ईश्वर के दूत से बेहतर कुछ नहीं देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:24.659 --> 00:01:27.700
उन्होंने यह नहीं कहा कि मैंने कोई इंसान नहीं देखा

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
लेकिन उन्होंने कहा कि मैंने कुछ नहीं देखा

00:01:30.700 --> 00:01:32.700
उसने जो कुछ भी देखा उसे कवर करने के लिए

00:01:32.700 --> 00:01:35.700
किसी व्यक्ति, चंद्रमा या सूर्य से

00:01:35.700 --> 00:01:40.920
या अन्य सुंदर, सुन्दर चीज़ें

00:01:40.920 --> 00:01:43.920
उन्होंने कहा कि ऐसा लग रहा था मानो सूरज उनके चेहरे पर दौड़ रहा हो

00:01:43.920 --> 00:01:49.920
अर्थात् उनके चेहरे की तीव्र कान्ति और तेज के कारण ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:49.920 --> 00:01:53.920
देखने वाले को ऐसा लगता है कि सूरज उसके चेहरे पर चमक रहा है

00:01:53.920 --> 00:01:56.079
और उसने कहा

00:01:56.079 --> 00:02:02.079
मैंने किसी को ईश्वर के दूत से तेज चलते नहीं देखा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:02:02.079 --> 00:02:05.079
यह हदीस का प्रमाण है

00:02:05.079 --> 00:02:07.079
मानो पृथ्वी उसकी ओर फैली हुई थी

00:02:07.079 --> 00:02:13.080
यानि ऐसा लगता है कि जिस ज़मीन पर वह चल रहा है वह ज़मीन एक-दूसरे के करीब आती जा रही है

00:02:13.080 --> 00:02:14.300
और उसने कहा

00:02:14.300 --> 00:02:18.300
हम खुद को थका रहे हैं और उसे कोई परवाह नहीं है।'

00:02:18.300 --> 00:02:20.300
यानी वह इस रास्ते पर चलता है

00:02:20.300 --> 00:02:23.300
कोई तनाव या खर्चा नहीं

00:02:23.300 --> 00:02:26.300
लेकिन यह उनकी सामान्य चाल है

00:02:26.300 --> 00:02:27.300
हालाँकि

00:02:27.300 --> 00:02:32.300
उसके साथ चलने पर साथी थक जायेंगे

00:02:32.300 --> 00:02:38.300
यह उनके शरीर की मजबूती का परिचायक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:02:38.300 --> 00:02:41.659
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

00:02:41.659 --> 00:02:45.659
वह चलता तो खड़ा होकर खड़ा हो जाता

00:02:45.659 --> 00:02:50.659
उनकी चाल लोगों में सबसे तेज़, सबसे अच्छी और सबसे शांत थी

00:02:50.659 --> 00:02:53.740
फायदा

00:02:53.740 --> 00:02:57.740
उनका मार्गदर्शन, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चलने में सबसे उत्तम मार्गदर्शन है

00:02:57.740 --> 00:03:02.740
वह अपने सभी मामलों में औसत थे

00:03:02.740 --> 00:03:04.740
सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कहते हैं उसके अनुसार

00:03:04.740 --> 00:03:06.740
और आपके चलने में मतलब है

00:03:06.740 --> 00:03:11.740
यानी इसे अति और अति के बीच का माध्यम बनने दें

00:03:11.740 --> 00:03:14.810
जब भी वह चले, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:03:14.810 --> 00:03:17.810
मानो वह जमीन से गिर रहा हो

00:03:17.810 --> 00:03:22.099
यानी मानो वह जमीन में किसी ढलान से उतर रहा हो

00:03:22.099 --> 00:03:25.099
इब्न अब्बास, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा

00:03:25.099 --> 00:03:29.099
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चल रहे थे

00:03:29.099 --> 00:03:34.099
उसमें वह जानता है कि वह न तो असहाय है और न ही आलसी

00:03:34.099 --> 00:03:38.099
जहां तक उनके चलने की बात है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनके साथियों सहित उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:38.099 --> 00:03:42.099
वे उसके आगे-आगे चले और वह उनके पीछे

00:03:42.099 --> 00:03:46.099
और वह कहता है, "मेरी पीठ स्वर्गदूतों पर छोड़ दो।"

00:03:46.099 --> 00:03:49.099
वह नंगे पैर और जूते पहने हुए चल रहा था

00:03:49.099 --> 00:03:53.099
वह अपने दोस्तों के साथ अकेले और समूहों में घूमते थे

00:03:53.099 --> 00:03:56.099
वह एक बार अपने कुछ छापे पर गया था

00:03:56.099 --> 00:03:59.099
उसकी उंगली लहूलुहान थी और उससे खून बह रहा था

00:03:59.099 --> 00:04:04.099
उन्होंने कहा, "क्या तुम मेरी गुड़िया की उंगली के अलावा कुछ भी हो?"

00:04:04.099 --> 00:04:07.099
भगवान के लिए मुझे कुछ नहीं मिला

00:04:07.099 --> 00:04:10.219
यात्रा करते समय वह अपने साथियों के पीछे-पीछे चलता था

00:04:10.219 --> 00:04:14.219
वह कमज़ोरों को धक्का देता है, उनका समर्थन करता है और उनके लिए प्रार्थना करता है

00:04:14.219 --> 00:04:23.139
ईश्वर के दूत के अनुनय के बारे में जो उल्लेख किया गया था, उस पर अध्याय, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:23.139 --> 00:04:28.290
मास्किंग का अर्थ है सिर पर मास्क लगाना

00:04:28.290 --> 00:04:33.290
तात्पर्य यह है कि सिर को किसी कपड़े या ऐसी ही किसी चीज़ से ढकना है

00:04:33.290 --> 00:04:39.819
इस खंड में एक कमज़ोर हदीस है जिसमें आपत्ति है

00:04:39.819 --> 00:04:44.819
लेकिन यह खंड साहिह अल-बुखारी में उल्लिखित बातों पर फिट बैठता है

00:04:44.819 --> 00:04:48.819
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:04:48.819 --> 00:04:53.819
एक दिन हम दोपहर के समय अबू बक्र के घर में बैठे थे

00:04:53.819 --> 00:04:56.819
किसी ने अबू बक्र से कहा

00:04:57.819 --> 00:05:02.819
यह ईश्वर का दूत है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:05:02.819 --> 00:05:04.819
यानी सिर ढकना

00:05:04.819 --> 00:05:10.050
लेकिन पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उस समय ऐसा किया

00:05:10.050 --> 00:05:15.050
क्योंकि वह मक्का के लोगों से छिपकर मदीना की ओर जा रहा था

00:05:15.050 --> 00:05:20.050
ऐसा उसने मजबूरी में किया था और संतुष्ट रहना उसकी आदत नहीं थी

00:05:20.050 --> 00:05:28.800
ईश्वर के दूत के सत्र में जो कहा गया था उस पर अध्याय, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:28.800 --> 00:05:36.980
अर्थात्, ईश्वर के दूत के बैठने के विवरण में निहित हदीसों की व्याख्या, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:05:36.980 --> 00:05:43.980
बैठना बैठने की स्थिति और वह अवस्था है जिसमें व्यक्ति बैठा है

00:05:43.980 --> 00:05:49.139
कयला बिन्त मखरामा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:05:49.139 --> 00:05:54.139
उसने मस्जिद में ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:05:54.139 --> 00:05:57.139
वह क्रॉस लेग करके बैठा है

00:05:57.139 --> 00:06:05.170
उन्होंने कहा: जब मैंने ईश्वर के दूत को देखा, तो ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, विनम्रतापूर्वक सत्र में बोलते हुए

00:06:05.170 --> 00:06:09.149
मैं अंतर देखकर कांप उठा

00:06:09.149 --> 00:06:14.149
इस हदीस में, कयला बिन्त मखरामा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:06:14.149 --> 00:06:20.149
उसने ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मस्जिद में पालथी मारकर बैठे हुए देखा

00:06:20.149 --> 00:06:25.149
स्क्वाट एक आदमी के लिए अपने नितंबों पर बैठने के लिए है

00:06:25.149 --> 00:06:30.149
वह अपनी जाँघों को अपने पेट के पास लाता है और उन्हें अपने हाथों से कस लेता है

00:06:30.149 --> 00:06:35.149
इसे उकड़ू बैठना इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसमें शरीर उकड़ू बैठता है

00:06:35.149 --> 00:06:39.149
इकट्ठा होना और एक साथ जुड़ना

00:06:39.149 --> 00:06:42.279
वह प्रेमी भी बताई जाती है

00:06:42.279 --> 00:06:45.279
और सत्र में उनका विनम्र वक्तव्य

00:06:45.279 --> 00:06:49.279
यानी जो पूरी विनम्रता दिखाता हो

00:06:49.279 --> 00:06:54.279
यह पैगंबर की विशेषता का स्पष्टीकरण है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनकी बैठक में उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:54.279 --> 00:06:57.279
अपने प्रभु के प्रति उनकी विनम्रता और श्रद्धा

00:06:57.279 --> 00:07:01.279
और विनम्रता, भले ही यह मूल रूप से हृदय का कार्य हो

00:07:01.279 --> 00:07:04.279
वह दास के रूप में प्रकट होता है

00:07:04.279 --> 00:07:07.379
और जब उसने यह कहा, तो मैं इस अंतर से कांप उठा

00:07:07.379 --> 00:07:09.379
यानी मैं कांप उठा

00:07:09.379 --> 00:07:12.379
यह डर से कांपता हुआ शरीर है

00:07:12.379 --> 00:07:17.379
क्योंकि भगवान ने उसे बनाया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए श्रद्धेय

00:07:17.379 --> 00:07:22.620
अब्बाद बिन तमीम के अधिकार पर, उसके चाचा के अधिकार पर

00:07:22.620 --> 00:07:25.620
उन्होंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:25.620 --> 00:07:27.620
मस्जिद में लेटे हुए हैं

00:07:27.620 --> 00:07:31.620
एक पैर को दूसरे के ऊपर रखना

00:07:31.620 --> 00:07:34.899
इस हदीस में

00:07:34.899 --> 00:07:36.899
वह अब्बाद बिन तमीम के चाचा हैं

00:07:36.899 --> 00:07:38.899
वह एक महान साथी है

00:07:38.899 --> 00:07:42.899
अब्दुल्ला बिन ज़ैद बिन आसिम, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:07:42.899 --> 00:07:45.899
नींद में अज़ान की पुकार किसने देखी

00:07:45.899 --> 00:07:48.899
जिसने तलवार से मुसायलीमा की हत्या में भाग लिया था

00:07:48.899 --> 00:07:51.899
अपने भाले के क्रूर प्रहार से

00:07:53.029 --> 00:07:58.029
यह साथी बताता है कि उसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:07:58.029 --> 00:08:00.029
मस्जिद में लेटे हुए हैं

00:08:00.029 --> 00:08:02.029
यानी पीठ के बल सोना

00:08:02.029 --> 00:08:05.029
उसे सोने की जरूरत नहीं है

00:08:05.029 --> 00:08:09.029
यह कोई रहस्य नहीं है कि यदि उसे अनुमति हो तो उसे मस्जिद में लेटना चाहिए

00:08:09.029 --> 00:08:12.029
इसमें बैठने का निर्णय दरवाजे पर निर्भर करता है या नहीं

00:08:12.029 --> 00:08:16.029
इसीलिए इस अध्याय में इस हदीस का उल्लेख किया गया है

00:08:16.029 --> 00:08:20.220
और उसने एक पैर को दूसरे के ऊपर रखते हुए कहा

00:08:20.220 --> 00:08:24.220
यह एक पैर को दूसरे के ऊपर रखने के बराबर है

00:08:24.220 --> 00:08:26.220
पैर फैले हुए हैं

00:08:26.220 --> 00:08:29.220
या फिर एक पैर ऊपर उठाकर

00:08:29.220 --> 00:08:31.220
और उसके ऊपर दूसरा रख दें

00:08:31.220 --> 00:08:35.220
यह फॉर्म कभी-कभी व्यक्ति द्वारा आराम के लिए किया जाता है

00:08:35.220 --> 00:08:37.220
अगर उसे इसकी जरूरत है

00:08:37.220 --> 00:08:41.220
यह कोई परिचित रूप नहीं है जिसे कोई व्यक्ति शुरू में करता है

00:08:41.220 --> 00:08:45.220
इसलिए, आराधनालय में अक्सर ऐसा नहीं किया जाता है

00:08:45.220 --> 00:08:47.220
लेकिन इंसान ऐसा करते हैं

00:08:47.220 --> 00:08:51.220
यदि यह मस्जिद या अन्यत्र खाली है

00:08:51.220 --> 00:08:56.320
या फिर वह अपने उन चंद साथियों में से था जिन्हें इसकी ज़रूरत थी

00:08:56.320 --> 00:09:00.320
मुस्लिम रिवायत में जाबिर के हवाले से कहा गया है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:09:00.320 --> 00:09:04.320
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:04.320 --> 00:09:08.320
उन्होंने एक आदमी को एक पैर दूसरे के ऊपर उठाने से मना किया

00:09:08.320 --> 00:09:11.419
वह अपनी पीठ के बल लेटा हुआ है

00:09:11.419 --> 00:09:13.419
अल-नवावी, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:09:13.419 --> 00:09:15.419
वैज्ञानिकों ने कहा

00:09:15.419 --> 00:09:18.419
हदीसें लेटने पर रोक लगाती हैं

00:09:18.419 --> 00:09:21.419
एक पैर को दूसरे के ऊपर उठाना

00:09:21.419 --> 00:09:26.419
यह ऐसी स्थिति को संदर्भित करता है जिसमें किसी के निजी अंग या उससे जुड़ी कोई चीज़ दिखाई देती है

00:09:26.419 --> 00:09:29.480
जहां तक उसने जो किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:09:29.480 --> 00:09:33.480
यह ऐसे चेहरे पर था जहां कुछ भी नजर नहीं आ रहा था

00:09:33.480 --> 00:09:35.480
और यह ठीक है

00:09:35.480 --> 00:09:38.480
इस विशेषता के संबंध में उनके लिए कुछ भी आपत्तिजनक नहीं है

00:09:38.480 --> 00:09:40.509
उन्होंने यह भी कहा

00:09:40.509 --> 00:09:46.509
यह संभव है कि उन्होंने, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, इसकी स्वीकार्यता प्रदर्शित करने के लिए ऐसा किया हो

00:09:46.509 --> 00:09:52.110
उन्होंने कहा, अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:09:52.110 --> 00:09:56.110
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:56.110 --> 00:10:01.740
यदि वह मस्जिद में बैठता है, तो उसे अपने आप को हाथों से ढक लेना चाहिए

00:10:01.740 --> 00:10:06.740
इस हदीस में, अबू सईद अल-खुदरी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, बताता है

00:10:06.740 --> 00:10:09.740
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:10:09.740 --> 00:10:13.779
लेकिन अगर वह मस्जिद में बैठता है, तो उसे अपने आप को हाथों से ढंकना चाहिए

00:10:13.779 --> 00:10:18.779
इहतिहाब एक व्यक्ति के लिए अपनी सीट पर बैठने के लिए है

00:10:18.779 --> 00:10:21.779
इसमें पेट और पैर से लेकर जांघें तक शामिल हैं

00:10:21.779 --> 00:10:24.779
वह अपने हाथों को अपने पैरों के सामने जकड़ लेता है

00:10:24.779 --> 00:10:30.779
या कपड़े का एक टुकड़ा हाथों की बजाय पीठ के पीछे चलाता है

00:10:30.779 --> 00:10:33.779
यह एक ऐसा सत्र है जो शरीर को आराम देता है

00:10:33.779 --> 00:10:37.870
यह किसी व्यक्ति को दीवार या ऐसी ही किसी चीज़ के सहारे झुकने से बचाता है

00:10:37.870 --> 00:10:40.870
इख़्तिबा एक बेडौइन सत्र है

00:10:40.870 --> 00:10:42.870
और अतीत में उन्होंने कहा था

00:10:42.870 --> 00:10:45.870
अरबों की दीवारें छुपी हुई हैं

00:10:45.870 --> 00:10:48.870
यानी जंगल में कोई दीवारें नहीं हैं

00:10:48.870 --> 00:10:51.870
यदि वे स्वयं का समर्थन करना चाहते हैं, तो वे समर्थन मांगेंगे

00:10:51.870 --> 00:10:54.870
कि ड्रेस उन्हें गिरने से बचाती है

00:10:54.870 --> 00:10:57.870
और यह उनके लिए एक दीवार की तरह बन जाता है

00:10:57.870 --> 00:11:01.870
यह पैगंबर से छिपाने के लिए सिद्ध है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:01.870 --> 00:11:03.870
कई घटनाओं में

00:11:03.870 --> 00:11:07.870
मस्जिद में शरण लेना उनकी स्थाई आदत है

00:11:07.870 --> 00:11:11.149
फायदा

00:11:11.149 --> 00:11:14.149
उनके सत्र के रूप में उल्लेख किया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:14.149 --> 00:11:17.149
इनके अलावा अन्य हदीसें

00:11:17.149 --> 00:11:23.149
उनमें से वह है जो जाबिर बिन समरा की हदीस में उनसे वर्णित है, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, जिन्होंने कहा

00:11:23.149 --> 00:11:26.149
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:26.149 --> 00:11:28.149
अगर वह फज्र की नमाज पढ़ता है

00:11:28.149 --> 00:11:32.149
सूरज उगने तक उसके स्थान पर बैठे रहें

00:11:32.149 --> 00:11:40.940
ईश्वर के दूत के आवास के संबंध में जो उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:40.940 --> 00:11:44.990
यानी प्राप्त हदीसों का एक बयान

00:11:44.990 --> 00:11:48.990
ईश्वर के दूत के आवास में, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:48.990 --> 00:11:50.990
और पाठ कर रहे हैं

00:11:50.990 --> 00:11:53.990
वह इसी पर निर्भर रहता है, जैसे कि तकिया और अन्य चीजें

00:11:53.990 --> 00:11:56.990
जिसे इसके लिए तैयार कर तैयार किया गया था

00:11:56.990 --> 00:12:02.690
उन्होंने जाबिर बिन समरा के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:12:02.690 --> 00:12:06.690
मैंने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:06.690 --> 00:12:11.779
वह अपनी बायीं ओर तकिये पर झुका हुआ था

00:12:11.779 --> 00:12:13.779
इस हदीस में

00:12:13.779 --> 00:12:18.779
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तकिये पर लेटे हुए थे

00:12:18.779 --> 00:12:20.779
यह तकिया है

00:12:20.779 --> 00:12:25.779
जहां ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लेटे हुए थे

00:12:25.779 --> 00:12:27.779
और उसका कहना उसके बायीं ओर है

00:12:27.779 --> 00:12:29.779
यानी कि उसके बायीं ओर

00:12:29.779 --> 00:12:32.779
वह दाहिनी ओर झुक सकता है

00:12:32.779 --> 00:12:34.779
और ये झुकाव

00:12:34.779 --> 00:12:39.059
लोगों को इसकी ज़रूरत है क्योंकि यह शरीर को आराम देता है

00:12:39.059 --> 00:12:44.059
जाबिर बिन समरा के अधिकार पर एक कथन में, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:

00:12:44.059 --> 00:12:48.059
मैंने पैगंबर के पास प्रवेश किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:48.059 --> 00:12:51.059
मैंने उसे अपनी कोहनी के बल झुकते हुए देखा

00:12:51.059 --> 00:12:53.059
तो मैंने इस कथन की व्याख्या की

00:12:53.059 --> 00:12:56.059
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:56.059 --> 00:13:00.059
वह उस पर झुकने के लिए अपनी कोहनी का सहारा ले रहा था

00:13:00.059 --> 00:13:05.990
इस रूप के लिए गरिमा या विनम्रता की आवश्यकता नहीं है

00:13:05.990 --> 00:13:09.990
अब्दुल रहमान बिन अबी बक्र के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:13:09.990 --> 00:13:13.990
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:13:13.990 --> 00:13:18.090
क्या मैं तुम्हें सबसे बड़े पापों के बारे में न बताऊँ?

00:13:18.090 --> 00:13:21.090
उन्होंने कहा: हाँ, हे ईश्वर के दूत

00:13:21.090 --> 00:13:24.090
उन्होंने कहा कि दूसरों को ईश्वर से जोड़ें

00:13:24.090 --> 00:13:26.090
और माता-पिता की अवज्ञा

00:13:26.090 --> 00:13:31.090
उन्होंने कहा और ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बैठ गये

00:13:31.090 --> 00:13:33.090
और वह लेटा हुआ था

00:13:33.090 --> 00:13:38.120
उन्होंने कहा कि झूठी गवाही या झूठा भाषण

00:13:38.120 --> 00:13:44.120
उन्होंने कहा, और ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह कहना जारी रखा

00:13:44.120 --> 00:13:47.120
जब तक हमने यह नहीं कहा, "काश वह चुप रहता।"

00:13:47.120 --> 00:13:54.299
इस हदीस में, महान साथी अबू बक्र, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, के बारे में बताया गया है

00:13:54.299 --> 00:13:59.299
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक दिन अपने साथियों से कहा:

00:13:59.299 --> 00:14:03.299
क्या मैं तुम्हें सबसे बड़े पापों के बारे में न बताऊँ?

00:14:03.299 --> 00:14:08.299
इस पद्धति का उपयोग अक्सर भगवान की शांति और आशीर्वाद के लिए किया जाता था

00:14:08.299 --> 00:14:11.299
यह शिक्षा एवं मार्गदर्शन में उपयोगी है

00:14:11.299 --> 00:14:15.299
क्योंकि यह दिलों को आकर्षित करता है और ध्यान आकर्षित करता है

00:14:15.299 --> 00:14:18.500
और उसने कहा, “परमेश्वर के साथ साझीदार बनना।”

00:14:18.500 --> 00:14:21.500
यह सबसे बड़ा पाप और सबसे बड़ा अन्याय है

00:14:21.500 --> 00:14:23.500
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:14:23.500 --> 00:14:26.500
अनेकेश्वरवाद बड़ा अन्याय है

00:14:26.500 --> 00:14:29.529
और उसने कहा, माता-पिता की अवज्ञा

00:14:29.529 --> 00:14:34.529
अवज्ञा एक ऐसा शब्द है जो माता-पिता के प्रति सभी प्रकार के दुर्व्यवहार को एक साथ लाता है

00:14:34.529 --> 00:14:40.529
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रमुख बहुदेववाद के बाद माता-पिता के अधिकारों का उल्लेख किया

00:14:40.529 --> 00:14:45.529
उनके अधिकारों की महानता और उनकी अवज्ञा की गंभीरता का प्रमाण

00:14:45.529 --> 00:14:51.529
और उसने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, बैठ गया और लेटा हुआ था

00:14:51.529 --> 00:14:54.529
यह हदीस का प्रमाण है

00:14:54.529 --> 00:15:01.529
इससे यह समझा जा सकता है कि ज्ञान के कुछ प्रश्न प्रस्तुत करते समय व्यक्ति के लेटने में कोई हर्ज नहीं है

00:15:01.529 --> 00:15:06.529
उनकी सीट बदलने से इस मामले पर ध्यान देने में मदद मिलती है

00:15:06.529 --> 00:15:09.529
और उसके निषेध तथा उसकी महान कुरूपता की पुष्टि कर रहा है

00:15:09.529 --> 00:15:13.590
और उसका बयान और झूठी गवाही या झूठा भाषण

00:15:13.590 --> 00:15:16.590
कथावाचक की ओर से संदेह

00:15:16.590 --> 00:15:19.590
झूठ छिपाना और धोखा है

00:15:19.590 --> 00:15:24.590
और झूठ और बदनामी से चीजों को ऐसे पेश करना जैसे वे सच नहीं हैं

00:15:24.590 --> 00:15:33.820
और जो उसने कहा, ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, वह तब तक कहता रहा जब तक हमने नहीं कहा, "काश वह चुप रहता।"

00:15:33.820 --> 00:15:40.350
अर्थात्, उसके प्रति दया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसके प्रति दया करे

00:15:40.350 --> 00:15:44.350
अबू जुहैफा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:15:44.350 --> 00:15:47.350
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:15:47.350 --> 00:15:51.350
जहाँ तक मेरी बात है, मैं लेटकर खाना नहीं खाता

00:15:51.350 --> 00:15:59.470
इस हदीस में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लेटे हुए नहीं खाते हैं

00:15:59.470 --> 00:16:03.539
वर्जित झुकाव की व्याख्या के संबंध में मतभेद है

00:16:03.539 --> 00:16:11.539
उनमें से कुछ ने कहा कि यह किसी भी तरह से खाने के लिए बैठने में सक्षम होना है, जिसमें क्रॉस-लेग्ड बैठना भी शामिल है

00:16:11.539 --> 00:16:17.659
कुछ विद्वानों ने दावा किया कि यह दो पक्षों में से एक की ओर प्रवृत्ति है

00:16:17.659 --> 00:16:24.659
वे पहली व्याख्या के आधार पर निषेध की बुद्धिमत्ता पर भिन्न थे, ताकि खाने वाला बहुत अधिक खाना न खाए

00:16:24.659 --> 00:16:27.659
वह मोटा हो जायेगा और उसका पेट बढ़ जायेगा

00:16:27.659 --> 00:16:32.659
दूसरी व्याख्या यह है कि यह दोनों पक्षों में से एक की ओर झुकता है

00:16:32.659 --> 00:16:38.659
कहा गया कि यह घमंडी और पेटू खानेवालों की हरकत है

00:16:38.659 --> 00:16:44.659
ऐसा कहा जाता था कि यदि कोई व्यक्ति लेटकर भोजन करता है, तो भोजन आसानी से अपने रास्ते से नीचे नहीं जाता है

00:16:44.659 --> 00:16:51.659
यह उसे खुश नहीं करता है, और उसे इससे नुकसान हो सकता है, जैसे कि यह किसी स्वास्थ्य कारण से हो

00:16:51.659 --> 00:16:58.789
जहां तक भूखे रहकर खाने की बात है तो यह तो और भी आपत्तिजनक है, जैसा कि कुछ विद्वानों ने कहा है

00:16:58.789 --> 00:17:04.819
हदीस के बाकी हिस्से, ईश्वर की इच्छा, और ईश्वर ही बेहतर जानता है

00:17:04.819 --> 00:17:11.819
ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और उनके सभी साथियों पर बनी रहे