以最仁慈、最仁慈的上帝之名
用思念的笔和爱的墨
我们写下的心比金子还珍贵
在描述创造之主时，愿上帝保佑他并赐予他平安
沙梅尔·穆罕默德迪亚
关于描述真主使者行走的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
步态是一个人行走时习惯的形式
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
我没有见过比真主的使者更好的人，愿真主保佑他并赐予他平安
仿佛阳光照在他的脸上
我从未见过有人比真主的使者走得更快，愿真主保佑他并赐予他平安
仿佛大地向他延伸
我们已经筋疲力尽，他却不在乎
在这段圣训中，阿布·胡莱拉（愿真主喜悦他）说：
我没有见过比真主的使者更好的人，愿真主保佑他并赐予他平安
他没有说我没有看到一个人
但他说我什么也没看到
掩盖他所看到的一切
来自人、月亮或太阳
或者其他美丽、美丽的事物
他说就像阳光照在他脸上
也就是说，由于他脸上强烈的光芒和光彩，愿上帝保佑他并赐予他平安
在观看者看来，阳光照在他的脸上
他说
我没有见过任何人比真主的使者走得更快，愿真主保佑他并赐予他平安
这是来自圣训的证据
仿佛大地向他延伸
也就是说，就好像他所行走的地面越来越靠近一样
他说
我们已经筋疲力尽，他却不在乎
也就是说，他是这样走的
无压力或费用
但这是他平常的走路方式
然而
如果同伴们和他一起走的话，他们会筋疲力尽的
这是他身体力量的体现，愿上帝保佑他，赐他平安
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说
如果他走路，他就会站起来，站起来
他的步态是人类中最快、最好、最平静的
效益
他的指引，愿上帝保佑他，赐他平安，行走是最完美的指引
他在所有事情上都表现平平
按照全能神的说法
并在你的步行中意味着
也就是让它成为过剩与过剩之间的媒介
每当他行走时，愿上帝保佑他并赐他平安
好像是从地上掉下来的
也就是说，就好像他从地面的斜坡上下来一样
伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，正在行走
他知道他既不无助也不懒惰
至于他的行走，愿上帝保佑他并赐予他平安和他的同伴
他们走在他前面，他走在他们后面
他说：“把我的背留给天使吧。”
他赤脚走路，穿着鞋子
他过去常常和他的朋友们单独或成群地散步
他曾经进行过一些袭击
他的手指流血了，血从里面流出来
他说：“你除了我玩偶的手指之外还有别的什么吗？”
看在上帝的份上，我什么也没找到
旅行时，他走在同伴的后面
他推动弱者，支持他，并为他们祈祷
关于劝说真主使者的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
蒙面就是把面具戴在头上
意思是用一块布或类似的东西盖住头部
在本节中，有一条薄弱的圣训包含反对意见
但这部分符合《布哈里圣训实录》中提到的内容
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
有一天下午，我们坐在阿布伯克尔的家里
有人对艾布伯克尔说
这是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
也就是捂住头
但先知，愿真主保佑他并赐予他平安，当时就这么做了
因为他躲避麦加人民，前往麦地那
他这么做是迫不得已，知足常乐并不是他的习惯
关于真主使者在会议中所说的话的章节，愿真主保佑他并赐予他和平
即对真主使者坐着的描述中所包含的圣训的解释，愿真主保佑他并赐予他平安
坐是指人的坐姿和坐的状态
根据 Qayla bint Makhramah 的权威，愿上帝对她感到满意
她在清真寺里看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他盘腿而坐
她说：当我看到真主的使者时，愿真主保佑他并赐予他和平，并在会议中谦卑地讲话
我对这种差异感到不寒而栗
在这段圣训中，Qayla bint Makhramah，愿上帝对她感到满意
她看到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在清真寺里盘腿而坐
深蹲是指男人坐在臀部上
他将大腿拉到肚子上并用手将它们收紧
之所以叫蹲，是因为身体蹲在里面
聚集在一起
据说她也是情人
以及她在会议上谦虚的发言
也就是说，一个表现出完全谦卑的人
这是对先知特征的解释，愿真主保佑他并赐予他平安，在他坐着的时候
他在主面前的谦卑和敬畏
还有谦虚，哪怕本来就是发自内心的行为
他以奴隶的形态出现
当她这么说的时候，我对这种差异感到不寒而栗
就是说，我被震撼到颤抖了
是因为恐惧而颤抖的身体
因为上帝创造了他，愿上帝保佑他并赐予他平安，所以恭敬
根据阿巴德·本·塔米姆的权威，根据他叔叔的权威
他看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
Lying in the mosque
将一条腿放在另一条腿上
在这段圣训中
那是阿巴德·本·塔米姆的叔叔
他是一个很好的伴侣
阿卜杜拉·本·扎伊德·本·阿西姆，愿上帝对他感到满意
谁在睡梦中看到了祈祷的召唤
谁参与了用剑刺杀穆赛利玛
残酷地投掷长矛
这位同伴讲述他看到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安
Lying in the mosque
也就是仰卧着睡
他不需要睡觉
如果允许的话，他应该躺在清真寺里，这已经不是什么秘密了。
解决坐进去的问题取决于门与否
这就是本章提到这段圣训的原因
他说着，将一条腿放在另一条腿上
这相当于将一条腿放在另一条腿上
脚是伸开的
Or by raising one foot
And put the other on it
这种形式有时是由一个人为了安慰而填写的
If he needs it
这不是一个人最初所做的熟悉的形式
因此，犹太教堂中不常进行这种活动
But humans do it
如果清真寺或其他地方是空的
或者他是少数需要它的同伴之一
穆斯林对贾比尔权威的叙述中说，愿真主喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他禁止一个人将一条腿抬到另一条腿上
He is lying on his back
纳瓦维，愿上帝怜悯他，说
科学家表示
圣训禁止躺卧
将一条腿抬高到另一条腿上方
指的是一个人的私处或某物暴露在外的情况
至于他所做的事，愿上帝保佑他并赐他平安
那是在一张什么也看不见的脸上
And that's okay
对于这个特点他没有什么反感的
他还说
他这样做可能是为了证明其允许性，愿上帝保佑他
他说，根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
如果他坐在清真寺里，他应该用手遮住自己
在这段圣训中，阿布·赛义德·胡德里 (Abu Saeed Al-Khudri) 说道，愿真主对他感到满意。
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
但如果他坐在清真寺里，他应该用手遮住自己
Ihtihab 是一个人坐在他的座位上
它包括腹部和腿部到大腿
他双手握紧放在腿前
或者将一块布放在背后而不是手上
这是一个放松身体的课程
它可以使人免于靠在墙上或类似的东西上
Ikhtiba 是贝都因人的会议
过去他们说
隐藏的是阿拉伯人的城墙
也就是说，荒野里没有墙
如果他们想养活自己，他们就会寻求支持
这件衣服可以防止他们跌倒
对他们来说它就像一堵墙
事实证明它向先知隐瞒了，愿真主保佑他并赐予他平安
在几起事件中
去清真寺避难是他长久以来的习惯
效益
在他的会议形式中提到，愿上帝保佑他并赐予他平安
Hadiths other than these
其中包括贾比尔·本·萨姆拉圣训中关于他的报道，愿真主对他感到满意，他说
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
If he prays Fajr
坐在座位上直到太阳升起
关于安拉使者住宿的章节，愿安拉保佑他并赐予他平安
也就是说，收到的圣训声明
在真主使者的住处，愿真主保佑他并赐予他平安
And reciting
就是他靠的东西，比如枕头之类的东西
是为此而准备和准备的
他说，根据贾比尔·本·萨姆拉的权威，愿上帝对他感到满意
我看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他靠在左边的枕头上
在这段圣训中
先知斜靠在枕头上，愿真主保佑他并赐予他平安
这是枕头
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）斜倚在那里
他的话就在他的左边
也就是说，在他的左侧
他可能会向右侧倾斜
还有这个倾斜
人们需要它，因为它可以放松身体
在贾比尔·本·萨姆拉的权威叙述中，愿上帝对他感到满意，他说：
我进入先知身边，愿上帝保佑他并赐予他平安
我看到他靠在胳膊肘上
所以我解释了这个叙述
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他靠着他的手肘靠在他身上
这种形式不需要尊严或谦卑
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·巴克拉和他父亲的权威，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？
他们说：是的，上帝的使者啊
他说将他人与上帝联系起来
还有不孝顺父母
他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，然后坐下
而他正斜倚着
他说了假证言或假言论
他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，继续说道
直到我们说：“我希望他保持沉默。”
在这段圣训中，伟大的同伴阿布·巴克拉（愿真主喜悦他）告诉我们
有一天，先知（愿主福安之）对他的同伴们说：
难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？
愿上帝保佑他，经常使用这种方法
它对于教育和指导很有用
因为它能吸引人心、吸引眼球
他说：“将伙伴与上帝联系起来。”
这是最大的罪恶，最大的不公
全能神说
多神教是极大的不公正
他还说，不孝顺父母
不服从这个词汇集了对父母的所有形式的虐待
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在主要的多神教之后提到了父母的权利
他们权利的伟大性和不服从的严重性的证据
他说：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他坐下来，斜倚着
这是来自圣训的证据
由此可见，提出一些知识问题时，一个人躺着并没有什么错。
换个座位有助于关注此事
并确认其禁令及其极大丑陋
以及他的陈述和虚假证言或虚假言论
来自解说员的质疑
谎言是掩盖和欺骗
并虚假和诽谤地呈现不真实的事情
他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他一直在说，直到我们说：“我希望他保持沉默。”
也就是怜悯他，愿上帝保佑他，赐他平安，怜悯他
他说，根据阿布·朱海法的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
至于我，我不会躺着吃东西
在这段圣训中，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在斜倚时不进食
对于禁止倾斜的解释存在不同意见
有的说是可以用任何方式坐着吃饭，包括盘腿坐着
有学者断言，这是两种倾向之一
基于第一种解释，他们对禁令的智慧存在分歧，以便食用者不会吃太多食物
他会变胖，他的肚子也会变大
第二种解释是倾向于双方之一
据说这是傲慢贪吃者的行为
据说，如果一个人躺着吃饭，食物就不会轻易流下去。
这不会让他快乐，而且他可能会因此受到伤害，就好像这是出于健康原因一样
至于饿着肚子吃饭，更是令人反感，正如一些学者所说
圣训的其余部分，上帝愿意，上帝最清楚
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德和他的家人以及他的所有同伴