WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
用思念的笔和爱的墨

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
我们写下的心比金子还珍贵

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
在描述创造之主时，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:00:20.870 --> 00:00:30.500
沙梅尔·穆罕默德迪亚

00:00:30.500 --> 00:00:36.500
关于描述真主使者行走的章节，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:36.500 --> 00:00:44.710
步态是一个人行走时习惯的形式

00:00:44.710 --> 00:00:47.710
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

00:00:47.710 --> 00:00:53.840
我没有见过比真主的使者更好的人，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:53.840 --> 00:00:56.840
仿佛阳光照在他的脸上

00:00:56.840 --> 00:01:03.840
我从未见过有人比真主的使者走得更快，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:03.840 --> 00:01:06.840
仿佛大地向他延伸

00:01:06.840 --> 00:01:11.939
我们已经筋疲力尽，他却不在乎

00:01:11.939 --> 00:01:18.659
在这段圣训中，阿布·胡莱拉（愿真主喜悦他）说：

00:01:18.659 --> 00:01:24.659
我没有见过比真主的使者更好的人，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:24.659 --> 00:01:27.700
他没有说我没有看到一个人

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
但他说我什么也没看到

00:01:30.700 --> 00:01:32.700
掩盖他所看到的一切

00:01:32.700 --> 00:01:35.700
来自人、月亮或太阳

00:01:35.700 --> 00:01:40.920
或者其他美丽、美丽的事物

00:01:40.920 --> 00:01:43.920
他说就像阳光照在他脸上

00:01:43.920 --> 00:01:49.920
也就是说，由于他脸上强烈的光芒和光彩，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:01:49.920 --> 00:01:53.920
在观看者看来，阳光照在他的脸上

00:01:53.920 --> 00:01:56.079
他说

00:01:56.079 --> 00:02:02.079
我没有见过任何人比真主的使者走得更快，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:02.079 --> 00:02:05.079
这是来自圣训的证据

00:02:05.079 --> 00:02:07.079
仿佛大地向他延伸

00:02:07.079 --> 00:02:13.080
也就是说，就好像他所行走的地面越来越靠近一样

00:02:13.080 --> 00:02:14.300
他说

00:02:14.300 --> 00:02:18.300
我们已经筋疲力尽，他却不在乎

00:02:18.300 --> 00:02:20.300
也就是说，他是这样走的

00:02:20.300 --> 00:02:23.300
无压力或费用

00:02:23.300 --> 00:02:26.300
但这是他平常的走路方式

00:02:26.300 --> 00:02:27.300
然而

00:02:27.300 --> 00:02:32.300
如果同伴们和他一起走的话，他们会筋疲力尽的

00:02:32.300 --> 00:02:38.300
这是他身体力量的体现，愿上帝保佑他，赐他平安

00:02:38.300 --> 00:02:41.659
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说

00:02:41.659 --> 00:02:45.659
如果他走路，他就会站起来，站起来

00:02:45.659 --> 00:02:50.659
他的步态是人类中最快、最好、最平静的

00:02:50.659 --> 00:02:53.740
效益

00:02:53.740 --> 00:02:57.740
他的指引，愿上帝保佑他，赐他平安，行走是最完美的指引

00:02:57.740 --> 00:03:02.740
他在所有事情上都表现平平

00:03:02.740 --> 00:03:04.740
按照全能神的说法

00:03:04.740 --> 00:03:06.740
并在你的步行中意味着

00:03:06.740 --> 00:03:11.740
也就是让它成为过剩与过剩之间的媒介

00:03:11.740 --> 00:03:14.810
每当他行走时，愿上帝保佑他并赐他平安

00:03:14.810 --> 00:03:17.810
好像是从地上掉下来的

00:03:17.810 --> 00:03:22.099
也就是说，就好像他从地面的斜坡上下来一样

00:03:22.099 --> 00:03:25.099
伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说

00:03:25.099 --> 00:03:29.099
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，正在行走

00:03:29.099 --> 00:03:34.099
他知道他既不无助也不懒惰

00:03:34.099 --> 00:03:38.099
至于他的行走，愿上帝保佑他并赐予他平安和他的同伴

00:03:38.099 --> 00:03:42.099
他们走在他前面，他走在他们后面

00:03:42.099 --> 00:03:46.099
他说：“把我的背留给天使吧。”

00:03:46.099 --> 00:03:49.099
他赤脚走路，穿着鞋子

00:03:49.099 --> 00:03:53.099
他过去常常和他的朋友们单独或成群地散步

00:03:53.099 --> 00:03:56.099
他曾经进行过一些袭击

00:03:56.099 --> 00:03:59.099
他的手指流血了，血从里面流出来

00:03:59.099 --> 00:04:04.099
他说：“你除了我玩偶的手指之外还有别的什么吗？”

00:04:04.099 --> 00:04:07.099
看在上帝的份上，我什么也没找到

00:04:07.099 --> 00:04:10.219
旅行时，他走在同伴的后面

00:04:10.219 --> 00:04:14.219
他推动弱者，支持他，并为他们祈祷

00:04:14.219 --> 00:04:23.139
关于劝说真主使者的章节，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:23.139 --> 00:04:28.290
蒙面就是把面具戴在头上

00:04:28.290 --> 00:04:33.290
意思是用一块布或类似的东西盖住头部

00:04:33.290 --> 00:04:39.819
在本节中，有一条薄弱的圣训包含反对意见

00:04:39.819 --> 00:04:44.819
但这部分符合《布哈里圣训实录》中提到的内容

00:04:44.819 --> 00:04:48.819
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:04:48.819 --> 00:04:53.819
有一天下午，我们坐在阿布伯克尔的家里

00:04:53.819 --> 00:04:56.819
有人对艾布伯克尔说

00:04:57.819 --> 00:05:02.819
这是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:02.819 --> 00:05:04.819
也就是捂住头

00:05:04.819 --> 00:05:10.050
但先知，愿真主保佑他并赐予他平安，当时就这么做了

00:05:10.050 --> 00:05:15.050
因为他躲避麦加人民，前往麦地那

00:05:15.050 --> 00:05:20.050
他这么做是迫不得已，知足常乐并不是他的习惯

00:05:20.050 --> 00:05:28.800
关于真主使者在会议中所说的话的章节，愿真主保佑他并赐予他和平

00:05:28.800 --> 00:05:36.980
即对真主使者坐着的描述中所包含的圣训的解释，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:36.980 --> 00:05:43.980
坐是指人的坐姿和坐的状态

00:05:43.980 --> 00:05:49.139
根据 Qayla bint Makhramah 的权威，愿上帝对她感到满意

00:05:49.139 --> 00:05:54.139
她在清真寺里看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:54.139 --> 00:05:57.139
他盘腿而坐

00:05:57.139 --> 00:06:05.170
她说：当我看到真主的使者时，愿真主保佑他并赐予他和平，并在会议中谦卑地讲话

00:06:05.170 --> 00:06:09.149
我对这种差异感到不寒而栗

00:06:09.149 --> 00:06:14.149
在这段圣训中，Qayla bint Makhramah，愿上帝对她感到满意

00:06:14.149 --> 00:06:20.149
她看到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在清真寺里盘腿而坐

00:06:20.149 --> 00:06:25.149
深蹲是指男人坐在臀部上

00:06:25.149 --> 00:06:30.149
他将大腿拉到肚子上并用手将它们收紧

00:06:30.149 --> 00:06:35.149
之所以叫蹲，是因为身体蹲在里面

00:06:35.149 --> 00:06:39.149
聚集在一起

00:06:39.149 --> 00:06:42.279
据说她也是情人

00:06:42.279 --> 00:06:45.279
以及她在会议上谦虚的发言

00:06:45.279 --> 00:06:49.279
也就是说，一个表现出完全谦卑的人

00:06:49.279 --> 00:06:54.279
这是对先知特征的解释，愿真主保佑他并赐予他平安，在他坐着的时候

00:06:54.279 --> 00:06:57.279
他在主面前的谦卑和敬畏

00:06:57.279 --> 00:07:01.279
还有谦虚，哪怕本来就是发自内心的行为

00:07:01.279 --> 00:07:04.279
他以奴隶的形态出现

00:07:04.279 --> 00:07:07.379
当她这么说的时候，我对这种差异感到不寒而栗

00:07:07.379 --> 00:07:09.379
就是说，我被震撼到颤抖了

00:07:09.379 --> 00:07:12.379
是因为恐惧而颤抖的身体

00:07:12.379 --> 00:07:17.379
因为上帝创造了他，愿上帝保佑他并赐予他平安，所以恭敬

00:07:17.379 --> 00:07:22.620
根据阿巴德·本·塔米姆的权威，根据他叔叔的权威

00:07:22.620 --> 00:07:25.620
他看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:07:25.620 --> 00:07:27.620
Lying in the mosque

00:07:27.620 --> 00:07:31.620
将一条腿放在另一条腿上

00:07:31.620 --> 00:07:34.899
在这段圣训中

00:07:34.899 --> 00:07:36.899
那是阿巴德·本·塔米姆的叔叔

00:07:36.899 --> 00:07:38.899
他是一个很好的伴侣

00:07:38.899 --> 00:07:42.899
阿卜杜拉·本·扎伊德·本·阿西姆，愿上帝对他感到满意

00:07:42.899 --> 00:07:45.899
谁在睡梦中看到了祈祷的召唤

00:07:45.899 --> 00:07:48.899
谁参与了用剑刺杀穆赛利玛

00:07:48.899 --> 00:07:51.899
残酷地投掷长矛

00:07:53.029 --> 00:07:58.029
这位同伴讲述他看到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:07:58.029 --> 00:08:00.029
Lying in the mosque

00:08:00.029 --> 00:08:02.029
也就是仰卧着睡

00:08:02.029 --> 00:08:05.029
他不需要睡觉

00:08:05.029 --> 00:08:09.029
如果允许的话，他应该躺在清真寺里，这已经不是什么秘密了。

00:08:09.029 --> 00:08:12.029
解决坐进去的问题取决于门与否

00:08:12.029 --> 00:08:16.029
这就是本章提到这段圣训的原因

00:08:16.029 --> 00:08:20.220
他说着，将一条腿放在另一条腿上

00:08:20.220 --> 00:08:24.220
这相当于将一条腿放在另一条腿上

00:08:24.220 --> 00:08:26.220
脚是伸开的

00:08:26.220 --> 00:08:29.220
Or by raising one foot

00:08:29.220 --> 00:08:31.220
And put the other on it

00:08:31.220 --> 00:08:35.220
这种形式有时是由一个人为了安慰而填写的

00:08:35.220 --> 00:08:37.220
If he needs it

00:08:37.220 --> 00:08:41.220
这不是一个人最初所做的熟悉的形式

00:08:41.220 --> 00:08:45.220
因此，犹太教堂中不常进行这种活动

00:08:45.220 --> 00:08:47.220
But humans do it

00:08:47.220 --> 00:08:51.220
如果清真寺或其他地方是空的

00:08:51.220 --> 00:08:56.320
或者他是少数需要它的同伴之一

00:08:56.320 --> 00:09:00.320
穆斯林对贾比尔权威的叙述中说，愿真主喜悦他

00:09:00.320 --> 00:09:04.320
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:04.320 --> 00:09:08.320
他禁止一个人将一条腿抬到另一条腿上

00:09:08.320 --> 00:09:11.419
He is lying on his back

00:09:11.419 --> 00:09:13.419
纳瓦维，愿上帝怜悯他，说

00:09:13.419 --> 00:09:15.419
科学家表示

00:09:15.419 --> 00:09:18.419
圣训禁止躺卧

00:09:18.419 --> 00:09:21.419
将一条腿抬高到另一条腿上方

00:09:21.419 --> 00:09:26.419
指的是一个人的私处或某物暴露在外的情况

00:09:26.419 --> 00:09:29.480
至于他所做的事，愿上帝保佑他并赐他平安

00:09:29.480 --> 00:09:33.480
那是在一张什么也看不见的脸上

00:09:33.480 --> 00:09:35.480
And that's okay

00:09:35.480 --> 00:09:38.480
对于这个特点他没有什么反感的

00:09:38.480 --> 00:09:40.509
他还说

00:09:40.509 --> 00:09:46.509
他这样做可能是为了证明其允许性，愿上帝保佑他

00:09:46.509 --> 00:09:52.110
他说，根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意

00:09:52.110 --> 00:09:56.110
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

00:09:56.110 --> 00:10:01.740
如果他坐在清真寺里，他应该用手遮住自己

00:10:01.740 --> 00:10:06.740
在这段圣训中，阿布·赛义德·胡德里 (Abu Saeed Al-Khudri) 说道，愿真主对他感到满意。

00:10:06.740 --> 00:10:09.740
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:09.740 --> 00:10:13.779
但如果他坐在清真寺里，他应该用手遮住自己

00:10:13.779 --> 00:10:18.779
Ihtihab 是一个人坐在他的座位上

00:10:18.779 --> 00:10:21.779
它包括腹部和腿部到大腿

00:10:21.779 --> 00:10:24.779
他双手握紧放在腿前

00:10:24.779 --> 00:10:30.779
或者将一块布放在背后而不是手上

00:10:30.779 --> 00:10:33.779
这是一个放松身体的课程

00:10:33.779 --> 00:10:37.870
它可以使人免于靠在墙上或类似的东西上

00:10:37.870 --> 00:10:40.870
Ikhtiba 是贝都因人的会议

00:10:40.870 --> 00:10:42.870
过去他们说

00:10:42.870 --> 00:10:45.870
隐藏的是阿拉伯人的城墙

00:10:45.870 --> 00:10:48.870
也就是说，荒野里没有墙

00:10:48.870 --> 00:10:51.870
如果他们想养活自己，他们就会寻求支持

00:10:51.870 --> 00:10:54.870
这件衣服可以防止他们跌倒

00:10:54.870 --> 00:10:57.870
对他们来说它就像一堵墙

00:10:57.870 --> 00:11:01.870
事实证明它向先知隐瞒了，愿真主保佑他并赐予他平安

00:11:01.870 --> 00:11:03.870
在几起事件中

00:11:03.870 --> 00:11:07.870
去清真寺避难是他长久以来的习惯

00:11:07.870 --> 00:11:11.149
效益

00:11:11.149 --> 00:11:14.149
在他的会议形式中提到，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:11:14.149 --> 00:11:17.149
Hadiths other than these

00:11:17.149 --> 00:11:23.149
其中包括贾比尔·本·萨姆拉圣训中关于他的报道，愿真主对他感到满意，他说

00:11:23.149 --> 00:11:26.149
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:11:26.149 --> 00:11:28.149
If he prays Fajr

00:11:28.149 --> 00:11:32.149
坐在座位上直到太阳升起

00:11:32.149 --> 00:11:40.940
关于安拉使者住宿的章节，愿安拉保佑他并赐予他平安

00:11:40.940 --> 00:11:44.990
也就是说，收到的圣训声明

00:11:44.990 --> 00:11:48.990
在真主使者的住处，愿真主保佑他并赐予他平安

00:11:48.990 --> 00:11:50.990
And reciting

00:11:50.990 --> 00:11:53.990
就是他靠的东西，比如枕头之类的东西

00:11:53.990 --> 00:11:56.990
是为此而准备和准备的

00:11:56.990 --> 00:12:02.690
他说，根据贾比尔·本·萨姆拉的权威，愿上帝对他感到满意

00:12:02.690 --> 00:12:06.690
我看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:06.690 --> 00:12:11.779
他靠在左边的枕头上

00:12:11.779 --> 00:12:13.779
在这段圣训中

00:12:13.779 --> 00:12:18.779
先知斜靠在枕头上，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:18.779 --> 00:12:20.779
这是枕头

00:12:20.779 --> 00:12:25.779
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）斜倚在那里

00:12:25.779 --> 00:12:27.779
他的话就在他的左边

00:12:27.779 --> 00:12:29.779
也就是说，在他的左侧

00:12:29.779 --> 00:12:32.779
他可能会向右侧倾斜

00:12:32.779 --> 00:12:34.779
还有这个倾斜

00:12:34.779 --> 00:12:39.059
人们需要它，因为它可以放松身体

00:12:39.059 --> 00:12:44.059
在贾比尔·本·萨姆拉的权威叙述中，愿上帝对他感到满意，他说：

00:12:44.059 --> 00:12:48.059
我进入先知身边，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:12:48.059 --> 00:12:51.059
我看到他靠在胳膊肘上

00:12:51.059 --> 00:12:53.059
所以我解释了这个叙述

00:12:53.059 --> 00:12:56.059
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:56.059 --> 00:13:00.059
他靠着他的手肘靠在他身上

00:13:00.059 --> 00:13:05.990
这种形式不需要尊严或谦卑

00:13:05.990 --> 00:13:09.990
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·巴克拉和他父亲的权威，他说：

00:13:09.990 --> 00:13:13.990
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:13:13.990 --> 00:13:18.090
难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？

00:13:18.090 --> 00:13:21.090
他们说：是的，上帝的使者啊

00:13:21.090 --> 00:13:24.090
他说将他人与上帝联系起来

00:13:24.090 --> 00:13:26.090
还有不孝顺父母

00:13:26.090 --> 00:13:31.090
他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，然后坐下

00:13:31.090 --> 00:13:33.090
而他正斜倚着

00:13:33.090 --> 00:13:38.120
他说了假证言或假言论

00:13:38.120 --> 00:13:44.120
他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，继续说道

00:13:44.120 --> 00:13:47.120
直到我们说：“我希望他保持沉默。”

00:13:47.120 --> 00:13:54.299
在这段圣训中，伟大的同伴阿布·巴克拉（愿真主喜悦他）告诉我们

00:13:54.299 --> 00:13:59.299
有一天，先知（愿主福安之）对他的同伴们说：

00:13:59.299 --> 00:14:03.299
难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？

00:14:03.299 --> 00:14:08.299
愿上帝保佑他，经常使用这种方法

00:14:08.299 --> 00:14:11.299
它对于教育和指导很有用

00:14:11.299 --> 00:14:15.299
因为它能吸引人心、吸引眼球

00:14:15.299 --> 00:14:18.500
他说：“将伙伴与上帝联系起来。”

00:14:18.500 --> 00:14:21.500
这是最大的罪恶，最大的不公

00:14:21.500 --> 00:14:23.500
全能神说

00:14:23.500 --> 00:14:26.500
多神教是极大的不公正

00:14:26.500 --> 00:14:29.529
他还说，不孝顺父母

00:14:29.529 --> 00:14:34.529
不服从这个词汇集了对父母的所有形式的虐待

00:14:34.529 --> 00:14:40.529
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在主要的多神教之后提到了父母的权利

00:14:40.529 --> 00:14:45.529
他们权利的伟大性和不服从的严重性的证据

00:14:45.529 --> 00:14:51.529
他说：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他坐下来，斜倚着

00:14:51.529 --> 00:14:54.529
这是来自圣训的证据

00:14:54.529 --> 00:15:01.529
由此可见，提出一些知识问题时，一个人躺着并没有什么错。

00:15:01.529 --> 00:15:06.529
换个座位有助于关注此事

00:15:06.529 --> 00:15:09.529
并确认其禁令及其极大丑陋

00:15:09.529 --> 00:15:13.590
以及他的陈述和虚假证言或虚假言论

00:15:13.590 --> 00:15:16.590
来自解说员的质疑

00:15:16.590 --> 00:15:19.590
谎言是掩盖和欺骗

00:15:19.590 --> 00:15:24.590
并虚假和诽谤地呈现不真实的事情

00:15:24.590 --> 00:15:33.820
他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他一直在说，直到我们说：“我希望他保持沉默。”

00:15:33.820 --> 00:15:40.350
也就是怜悯他，愿上帝保佑他，赐他平安，怜悯他

00:15:40.350 --> 00:15:44.350
他说，根据阿布·朱海法的权威，愿上帝对他感到满意

00:15:44.350 --> 00:15:47.350
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:15:47.350 --> 00:15:51.350
至于我，我不会躺着吃东西

00:15:51.350 --> 00:15:59.470
在这段圣训中，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在斜倚时不进食

00:15:59.470 --> 00:16:03.539
对于禁止倾斜的解释存在不同意见

00:16:03.539 --> 00:16:11.539
有的说是可以用任何方式坐着吃饭，包括盘腿坐着

00:16:11.539 --> 00:16:17.659
有学者断言，这是两种倾向之一

00:16:17.659 --> 00:16:24.659
基于第一种解释，他们对禁令的智慧存在分歧，以便食用者不会吃太多食物

00:16:24.659 --> 00:16:27.659
他会变胖，他的肚子也会变大

00:16:27.659 --> 00:16:32.659
第二种解释是倾向于双方之一

00:16:32.659 --> 00:16:38.659
据说这是傲慢贪吃者的行为

00:16:38.659 --> 00:16:44.659
据说，如果一个人躺着吃饭，食物就不会轻易流下去。

00:16:44.659 --> 00:16:51.659
这不会让他快乐，而且他可能会因此受到伤害，就好像这是出于健康原因一样

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至于饿着肚子吃饭，更是令人反感，正如一些学者所说

00:16:58.789 --> 00:17:04.819
圣训的其余部分，上帝愿意，上帝最清楚

00:17:04.819 --> 00:17:11.819
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德和他的家人以及他的所有同伴