1 00:00:00,180 --> 00:00:08,699 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:08,699 --> 00:00:10,699 حزب و حزب گرایی 3 00:00:10,699 --> 00:00:18,079 تحزب عبارت است از گرد هم آمدن یک فرقه برای یک هدف خاص و یک عمل خاص 4 00:00:18,079 --> 00:00:23,079 هماهنگی، همکاری و کار سازماندهی شده بین اعضای آن وجود خواهد داشت 5 00:00:23,079 --> 00:00:28,079 به حزب گرایی ستودنی و تحزب مذموم تقسیم می شود 6 00:00:28,079 --> 00:00:39,079 جناح ستوده گرد هم می آیند تا کاری را انجام دهند که خداوند متعال دوست دارد، مانند عبادت، وکالت، جهاد یا امداد. 7 00:00:39,079 --> 00:00:43,079 بر اساس فهم صحابه باید به قرآن و سنت متعهد باشد 8 00:00:43,079 --> 00:00:52,079 به دور از تعصب حزب و اعضای آن، طلب چهره خداوند متعال و بهشت اوست. 9 00:00:52,079 --> 00:01:02,079 جناح بندی مذموم جمع شدن در یک اقدام خاص است که با آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش بر آن بوده اند منافات دارد. 10 00:01:02,079 --> 00:01:08,079 یا ممکن است با او سازگار باشد، اما آنچه او می خواهد دنیا و ثروت آن است 11 00:01:08,079 --> 00:01:18,079 حزبی که در این حالت قرار دارد، تعصب مذموم نسبت به حزب و افراد آن و عقد بیعت و انکار با آن حاکم است. 12 00:01:18,079 --> 00:01:25,209 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در مورد این دو نوع مهمانی می فرماید: 13 00:01:25,209 --> 00:01:32,209 در مورد رئیس حزب، او رئیس فرقه ای است که حزبی می شود یعنی حزب می شود. 14 00:01:32,209 --> 00:01:41,209 اگر در آنچه خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داده اند بدون هیچ ضمیمه و تفریق متحد شوند. 15 00:01:41,209 --> 00:01:46,209 آنها مؤمن هستند و آنچه را که بر آنهاست و آنچه را که بر آنهاست، دارند 16 00:01:46,209 --> 00:01:55,209 حتی اگر این را کم یا زیاد کرده باشند، برای کسانی که با حق و باطل به حزب آنها می پیوندند مانند تعصب است. 17 00:01:55,209 --> 00:02:01,209 و روی برگرداندن از کسانی که به حزب آنها نمی پیوندند، چه بر حق باشند و چه باطل 18 00:02:01,209 --> 00:02:08,210 این بخشی از تقسیمی است که خداوند متعال و رسول او صلی الله علیه و آله و سلم آن را محکوم کردند. 19 00:02:08,210 --> 00:02:18,210 خدا و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم امر به وحدت و اتحاد کردند و از تفرقه و اختلاف نهی کردند. 20 00:02:18,210 --> 00:02:25,210 امر به همکاری در امر به معروف و پرهیزکاری کرد و از همکاری در گناه و تجاوز نهی کرد