WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.699 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:08.699 --> 00:00:10.699 حزب و حزب گرایی 00:00:10.699 --> 00:00:18.079 تحزب عبارت است از گرد هم آمدن یک فرقه برای یک هدف خاص و یک عمل خاص 00:00:18.079 --> 00:00:23.079 هماهنگی، همکاری و کار سازماندهی شده بین اعضای آن وجود خواهد داشت 00:00:23.079 --> 00:00:28.079 به حزب گرایی ستودنی و تحزب مذموم تقسیم می شود 00:00:28.079 --> 00:00:39.079 جناح ستوده گرد هم می آیند تا کاری را انجام دهند که خداوند متعال دوست دارد، مانند عبادت، وکالت، جهاد یا امداد. 00:00:39.079 --> 00:00:43.079 بر اساس فهم صحابه باید به قرآن و سنت متعهد باشد 00:00:43.079 --> 00:00:52.079 به دور از تعصب حزب و اعضای آن، طلب چهره خداوند متعال و بهشت اوست. 00:00:52.079 --> 00:01:02.079 جناح بندی مذموم جمع شدن در یک اقدام خاص است که با آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش بر آن بوده اند منافات دارد. 00:01:02.079 --> 00:01:08.079 یا ممکن است با او سازگار باشد، اما آنچه او می خواهد دنیا و ثروت آن است 00:01:08.079 --> 00:01:18.079 حزبی که در این حالت قرار دارد، تعصب مذموم نسبت به حزب و افراد آن و عقد بیعت و انکار با آن حاکم است. 00:01:18.079 --> 00:01:25.209 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در مورد این دو نوع مهمانی می فرماید: 00:01:25.209 --> 00:01:32.209 در مورد رئیس حزب، او رئیس فرقه ای است که حزبی می شود یعنی حزب می شود. 00:01:32.209 --> 00:01:41.209 اگر در آنچه خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داده اند بدون هیچ ضمیمه و تفریق متحد شوند. 00:01:41.209 --> 00:01:46.209 آنها مؤمن هستند و آنچه را که بر آنهاست و آنچه را که بر آنهاست، دارند 00:01:46.209 --> 00:01:55.209 حتی اگر این را کم یا زیاد کرده باشند، برای کسانی که با حق و باطل به حزب آنها می پیوندند مانند تعصب است. 00:01:55.209 --> 00:02:01.209 و روی برگرداندن از کسانی که به حزب آنها نمی پیوندند، چه بر حق باشند و چه باطل 00:02:01.209 --> 00:02:08.210 این بخشی از تقسیمی است که خداوند متعال و رسول او صلی الله علیه و آله و سلم آن را محکوم کردند. 00:02:08.210 --> 00:02:18.210 خدا و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم امر به وحدت و اتحاد کردند و از تفرقه و اختلاف نهی کردند. 00:02:18.210 --> 00:02:25.210 امر به همکاری در امر به معروف و پرهیزکاری کرد و از همکاری در گناه و تجاوز نهی کرد