خلاصه مفاهیم اهل سنت
معنی پروردگار
خدا در زبان آزاد می شود
بر صاحب بازیگر
و استاد و مدیر
و مربی، مصلح و ارزش ها
بدون افزودن چیزی استفاده نمی شود
جز خداوند متعال
همانطور که خداوند متعال فرموده است
از آنچه پروردگارتان روزی داده بخورید و شکر او را بجا آورید
شهر خوب و خدای بخشنده
اما اگر چیزی غیر از خداوند متعال را توصیف کند
باید اضافه شود
گفته می شود: صاحب خانه
و پروردگار داب
یعنی صاحب آن که آن را دفع می کند
قرآن اغلب از کلمه پروردگار استفاده می کند
به حق الله تعالی
در ضمن به بیشتر آنها اشاره شد
همانطور که خداوند متعال فرموده است
رب العالمین
و پروردگار آسمانها و زمین فرمود
و آنچه در این بین است
و پروردگارت گفت
و پروردگار پدران نخستین شما
وصف خداوند متعال است
شامل معانی زبانی است
ذکر شده نزد پروردگار
ربوبیت خدا بر جهان
با همه چیز در آن
شامل رفتار او در آن می شود
و مدیریت و تعمیر آن
دستور او در همه حال قابل اجرا است
او با دنیا منزه است
هر ساعت در یک موضوع
او ایجاد می کند و فراهم می کند
و زنده می کند و می میراند
پایین می آورد و بالا می برد
می دهد و دریغ می کند
او را بالا می برد و خوار می کند
بر اساس هر روحی است
خوبش و بدش
و او همه این کارها را انجام می دهد
در کائنات
تمام کائنات تحت کنترل است
به خواست و خواست خدا
ممنوعیت استفاده از نام خداوند
غیر از خداوند متعال
پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود
خادم باید به اربابش بگوید
پروردگار من
ایشان رضی الله عنه فرمودند
به کسی نگو
به پروردگارت غذا بده
پروردگارت را بگذار
و او بگوید: مولای من و سرورم.
و هیچ کدام از شما نمی گویید
بنده من ملت من است
و بگذار بگوید
پسرم و دخترم
و پسر من
به روایت بخاری
دلیل این ممنوعیت
این یک واقعیت است
الوهیت فقط وجود دارد
به درگاه خداوند متعال
زیرا خداوند مالک است
کسی که کار را انجام می دهد
هیچ حقیقتی در آن وجود ندارد
جز فقط خدای متعال
در مورد اینکه چه چیزی نیست
بیشتر از هر حیوان دیگری
و اجسام بی جان
رها کردن الوهیت ناپسند نیست
بر صاحبش
گفتن درست است
ارباب خانه و صاحب اسب
و ارباب لباس
و غیره
نام پروردگار
یکی از بزرگترین تعریف ها
که خداوند متعال را ستایش می کند
خودش با آن
نام پروردگار
یکی از بزرگترین ستایش هایی که او می تواند بکند
خدای متعال خودش آن را دارد
او مورد ستایش قرار گرفت
خودش به عنوان پروردگار
دنیاها
او پروردگار آسمانها و زمین است
و آنچه در این بین است
گفت: او پروردگار همه است.
چیزی که پروردگار است
تاج و تخت بزرگ
تا آخرین آیات که
نام خداوند خداوند در آن ذکر شده است
قادر متعال
همگی در چارچوب مداحی هستند
خدایا و تسبیحش کن
ارباب نامهای بسیار
که خداوند متعال به آن دعوت می کند
چرا؟
خداوند مربی من بود
همه بندگانش مدیریت می شوند
و انواع نعمت ها
او به ویژه مربی است
تا او را با اصلاح پاک کند
قلب و روحشان
و اخلاقشان برای چه
اینطور بود
متواترترین دعای پیامبران خدا بود
و پاکان و وفادارانش
با این نام بزرگ
جایی که نمازشان را صادر کردند
آدم گفت
درود بر او و همسرش
پروردگار ما به ما ستم کرده است
خودمان، حتی اگر نبخشیم
برای ما و به ما رحم کن، نخواهی کرد
ما جزو بازندگان بودیم
نوح به او گفت
درود بر شما
من و پدر و مادرم را ببخش
موسی به او گفت
سلام پروردگارا ببخش
من و برادرم وارد شدیم
در رحمت تو
یوسف علیه السلام فرمود
من عاشق زندان هستم
به آنچه می گویند
به او
و خداوند گفت
تو از جانب پادشاه نزد من آمده ای
و تو به من تفسیر آموختی
احادیث فاطر
آسمان و زمین
تو نگهبان من در این دنیا هستی
و آخرت باعث مرگ من می شود
مسلمان و مرا دنبال کن
با صالحان
زکریا علیه السلام فرمود
پروردگارا از خودت به من عطا کن
فرزند خوب
شما می شنوید
دعاها
سلیمان علیه السلام فرمود
پروردگارا مرا ببخش
به من پادشاهی عطا کن
کسی باید
بعد از من
بندگان صالح خدا گفتند
پروردگار ما، ما هستیم
صدای کسی را شنیدیم
او دعوت به ایمان می کند
تا به پروردگارت ایمان بیاوری
پروردگار ما
پس گناهان ما را ببخش
و گناهان ما را کفاره می دهد
و ما مردیم
با صالحان
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
خیلی
آنچه نام خداوند را می خواند
و به وسیله آن او را تسبیح و بزرگ می دارد
اینطور است
گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم
راهنماییت نکنم؟
بر استاد استغفار
خدایا
نه، تو پروردگار منی
خدایی جز تو نیست
تو مرا آفریده ای و بنده تو هستم
به روایت بخاری
و گفتار او رضی الله عنه
اگر تختش را بردارد
خدایا ای پروردگار آسمانها
و پروردگار زمین
و پروردگار عرش بزرگ
پروردگار ما
پروردگار همه چیز
به روایت مسلم
و گفتار او رضی الله عنه
در نماز شب
خدایا پروردگار جبرئیل
و میکائیل
و اسرافیل
به روایت مسلم
و گفتار او رضی الله عنه
وقتی مضطرب است
خدایی جز خدا نیست
بزرگ، بردبار
خدایی جز خدا نیست
ارباب عرش بزرگ
خدایی جز خدا نیست
پروردگار آسمانها
و زمین
و پروردگار عرش شریف
به روایت بخاری
همه اینها نشان می دهد
من این را تضمین می کنم
اسمش درخشش عالیه
و به خاطر او نامیده می شود
خدا رحمتش کنه
عهدی که خدا گرفت
بر فرزندان آدم
توحید است
عهدی که خدا گرفت
بر فرزندان آدم
این همان چیزی است که او در ذات آنها نهاد
با اعتراف به اینکه او پروردگار آنهاست
و خالق و پادشاه آنها
این را خداوند متعال می فرماید
و چه زمانی
پروردگارت را از
پسران آدم
از پشتشون
فرزندان آنها
و من شاهد آنها هستم
روی خودشان
آیا من پروردگار شما نیستم؟
گفتند بله
شاهد بودیم
که شما می گویید
روز قیامت
ما بودیم
این جاهلانه است
در نظر گرفته نشده است
با آیه
خدا به آنها اعتراض کرد
چیزی که در زمان استخراج به آن اعتراف کردند
از پشت حضرت آدم علیه السلام
و بر آنها گواه باش
خودشان همینطور
همانطور که برخی گفتند
حکمت خدا اقتضا نمی کند
قادر متعال
واقعیت گواه این عهد است
منشور به آن اشاره ای نکرده است
به کسی اطلاع داده نمی شود
چگونه می تواند اعتراض کند؟
خداوند به آنها دستور داده است
هیچ شناختی از او ندارند
او چشم ندارد
و هیچ اثری
این نشان می دهد که مورد نظر است
آن چیزی است که خداوند به آن امانت داده است
در ذات آنها وقتی به دنیا می آیند
از توحید
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
هر نوزاد تازه متولد شده
او بر اساس غریزه متولد شده است
پس پدر و مادرش او را یهودا ساختند
و از او حمایت می کنند
و به او می پیوندند
موافقت کرد
شرک در الوهیت
اکثر مشرکان موافق بودند
در ربوبیت خداوند متعال
انکار نکردند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و اگر از آنها بپرسید
که آسمان ها را آفرید
و زمین خورشید را مهار کرد
و ماه می گویند
خدایا چطور؟
آنها گیج شده اند
و با اعتراف ایشان به توحید الوهیت
و خداوند خالق و مدبر است
در دام افتادند
در الوهیت
و غیر خدا را می پرستیدند
اما برخی از مشرکان
در دام الوهیت افتادند
با شرک آنها در الوهیت
در میان آنها مسیحیان هستند
این به خاطر اعتقاد آنهاست
آن حضرت عیسی علیه السلام
گناهان را می بخشد و مردم را از آنها نجات می دهد
او موضوع را با خدا مدیریت خواهد کرد
در امر معاش و هر چیز دیگری
امور بندگان
در میان آنها مجوس هستند
که اتفاقات خوبی را نسبت داد
به نور
حوادث شیطانی را به تاریکی نسبت می دادند
در میان آنها سیارات پرستان هستند
و بالاتنه ها
کسانی که معتقدند برنامه ریزی شده است
برای چیزهای دنیا
مثل صابیان
در میان آنها گروهی از پیروان صوفی هستند
آنها ادعا می کنند که مقدسین
یا روحشان هنوز
مرگ آنها
در اداره امور دنیا عمل می کنند
و نیازهای مردم را برآورده کند
و آنها این را دارند
بیهوده و ادعا
دروغ مشکوک
و اسماء آنچه خداوند نازل کرده است
اختیار دارد
برای آنها، جهان آن را مدیریت می کند
تسکین یا قطب
بزرگترین است
به قول خودشان ولی خدا
به دنبال آن دو وزیر
سپس گوه ها
آنها چهار نفر هستند که بر جهان حکومت می کنند
از جوآن چهار دارد
سپس جایگزینی
آنها در مجموع هفت نفر هستند
قاره ای از قاره ها
هفت زمین یکی از آنهاست
تا آخر آنچه ادعا می کنند
این یک چیز بیهوده است
و پوچی هایی که
خداوند برای آن حجتی نفرستاده است
ادعای آن را دارند
آنها بر جهان حکومت می کنند
و امور او را اداره کند
این بدون شک یکی از بزرگترین است
شرک شرک است
در الوهیت او نیامد
حتی مشرکان اولیه
از مردم دوران قبل از اسلام
ایجاب می کند که نکنند
بخشش و ابدیت در شعله های آتش
شرک است
در حکومت الوهیت
بدون آنچه خداوند نازل کرده است
زیرا قضاوت یکی از ویژگی هاست
خداوند متعال
خداوند متعال فرمود
او در حکم او دخالتی ندارد
هیچ کس
ثمرات اتحاد الوهیت
برای ایمان
در وحدت الوهیت
بسیاری از میوه های عالی
یکی از مهمترین آنها
اولا
تعیین هدف افراد
که برای آن آفریده شده اند
و آنها را با آنچه برای آنها سودمند است آشنا کنید
و چه آسیبی به آنها می رسد
این از جانب پروردگارشان است
زیرا پروردگار جهانیان
رفتن او شایسته نیست
بندگانش غافل هستند
آنها نمی دانند چه سودی برای آنها خواهد داشت
در معیشت و آینده آنها
فکر کردی؟
ما تو را بیهوده آفریدیم
و تو مال ما هستی
تو برنمی گردی
دوما
دستیابی به وحدت اسماء و صفات
چون پروردگار
او باید زنده و راست قامت باشد
یک خالق قدرتمند
دانا، شنوا
دیدن و خواستن
و همچین چیزی بگو
به نام همه خدا
بالاترین ویژگی های او
سوم
رضایت از حکم و قانون خداوند
چون اعتراف به الوهیت
خداوند متعال
رضایت به آنچه خدا تقسیم می کند
برای بنده و قدردان اوست
این نیاز دارد
همچنین راضی بودن به آنچه تشریع می کند
و او دستور می دهد
و حرام را تمام کند
چهارم
عشق به خداوند متعال
او را شکر و تسبیح کرد
و جلال او
او با عشق در ذهن آفریده شد
چه کسی آنها را تعمیر و تأمین می کند؟
و با آنها خوب باش
این در قلب بنده به ارث رسیده است
عشق به خدا و عشق به چه
او را دوست دارد و چه کسی او را دوست دارد
و از آنچه متنفر است متنفر است
و هر که از او متنفر باشد
و عجله در جلب رضایت او و تسبیح او
و جلال او
از او تشکر و ستایش کرد
پنجم
در همه امور به خدا توکل کن
چه کسی یقین دارد؟
خداوند روزی دهنده و روزی دهنده است
و روی همه چیز هست
یک چیز قدرتمند
قلبش پر از اعتماد است
منزه است در همه چیز
امور او
VI
توسل به خدا و تضرع
به او در مواقع سختی و سختی
مطمئناً همینطور است
او به تنهایی متفکر این موضوع است
مفید و مضر است
تسکین پریشانی
و قاضی الحاجات
استدلال با اتحاد
الوهیت مبتنی بر توحید است
الوهیت
این یکی از بزرگترین الزامات اتحاد است
استنتاج دئیست
با آن در اتحاد
پس الوهیت
من یک مفهوم مستقل را مشخص کردم
آن پروردگار است
که آسمانها و زمین را آفرید
و چه چیزی در آن است و صاحب آن کیست
به تنهایی آن را دور بریزید
و امور آن را اداره کند
او به تنهایی شایسته است
چون با او معاشرت نمی کند
هیچ کس در آن نیست
برای همین آیات آمد
با تعقل با خداپرستی
در مورد الوهیت
انکار شرک در عبادت خدا
بعد از اعتراف بیا
با خداپرستی
این را خداوند متعال می فرماید
اوه خوب
آیا با دیگران شریک نمی شوند؟
همانطور که برای
که آسمان ها را آفرید
و زمین
و بر تو نازل شد
از آسمان
آب
و بر تو نازل شد
از آسمان
آب
پس او ما را رشد داد
با آن
باغ ها
لذت بخش
مال شما چی بود؟
برای رشد کردن
درختانش
خدا با
خدایا
بلکه مردم هستند
تعدیل می کنند
و به همین ترتیب
بقیه هم همینطور
آیه به آیه
شصت و چهار
همان است که خداوند متعال می فرماید
امنیت
سپس خلقت آغاز می شود
آن را برگردانید و چه کسی
خداوند شما را از بهشت برکت دهد
و زمین
خدایا
با خدا
بگو بیا
مدرک شما
اگر شما هستید
صادقانه
و حق تعالی فرمود
آیا آنها چیزی را که شریک نمی کنند شریک می کنند؟
چیزی ایجاد می کند
و ایجاد می کنند
و نمی توانند
پیروزی دارند
نه خودشون
پیروز خواهند شد
و مثل این
خلاصه ای که در آن الوهیت را استنباط می کند
در مورد الوهیت زیاد
همانطور که در گاو
و زنبورها و مؤمنان
و دسته ها
خلاصه مفاهیم
اهل سنت