ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل نهی از خلوت با زن خارجی
خداوند متعال فرمود
و اگر چیزی از آنها خواستید، از پشت صفحه از آنها بخواهید
عن عقبه بن عامر رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
از ورود به زنان برحذر باشید
مردی از انصار گفت
مادرشوهر رو دیدی؟
او گفت
پدرشوهر مرگ است
موافقت کرد
پدر شوهر از بستگان شوهر است
مثل برادر، برادرزاده و پسر عمویش
مراقب باشید، یعنی مراقب باشید
دسترسی به زنان
یعنی وارد شدن بر زنان بیگانه برای خلوت با آنها
یکی از فواید صحبت کردن
شواهدی که نشان می دهد خویشاوند شوهر برای زن غریبه می ماند
هرکس در نشستن یا خلوت با یکی از اقوام شوهر ملایم باشد پاسخ داده می شود
توضیح اینکه ممکن است وسوسه از سوی یکی از بستگان شوهر بیشتر از دیگران باشد
چون با او می نشیند، با او صحبت می کند و با او خوب صحبت می کند
از ابن عباس رضی الله عنهم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ یک از شما با زن خلوت نکنید مگر محرم
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
توضیح اینکه با حضور محرم، عزلت قطع می شود
توضیح اینکه حرام نبودن زنان از روی ناچاری با مرد در حضور محرم.
مشروط بر اینکه پنهان باشد و آشکار نباشد
منع خلوت مرد با زن خارجی
زیرا یکی از دلایل فساد و فتنه و فسق همین است
عن بریده رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
زنان مجاهد نسبت به کسانی که نشسته اند مصون از تعرض هستند
مثل حرمت مادرانشان
در میان کسانی که پشت سر می مانند، مردی نیست که جانشین مردی در میان مجاهدان خانواده اش شود
و او در آنها قوی است
جز اینکه در روز قیامت برای او می ماند
پس هر چه بخواهد از نیکی های خود می گیرد
تا زمانی که راضی شود
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما رو کرد
و او گفت
نظر شما چیست؟
به روایت مسلم
او جانشین مردی از مجاهدان خانواده اش می شود
برای رسیدگی به نیازها و رسیدگی به امور آنها
یکی از فواید صحبت کردن
نهی از لو رفتن زنان مجاهد با سوء ظن
از نگاه کردن و تنها ماندن و حرف زدن حرام است
و غیره
تقویت ممنوعیت خیانت مجاهدین به همسرانشان
دعوت مسلمانان به همبستگی، همکاری و تلاش برای خیر
هر کدام از آنها مراقب امنیت دیگران بودند
هر کس به زنان مجاهد تعرض کند در قیامت از حسناتش بریده می شود.
در میان گمشدگان بودن
مقایسه حرمت زنان مجاهد به نشسته ها
مثل حرمت مادرانشان
معانی زیادی می دهد
از جمله آن قرار گرفتن در معرض حرام با سوء ظن یا زنا است
جنایت مضاعف
معلوم است که مجازات محارم قتل است
این عادت افراد عاقل است
به مادران خود جز به نیکی و احسان نمی اندیشند
این کاری است که باید در مورد زنان مجاهد انجام داد
جرم زنا با توجه به زنی که با او زنا می کند متفاوت است
زنا با شریک همسایه شدیدتر از دیگری است
زنا با زنان مجاهد از زنای دیگر سخت تر است
حتی زنا را با محارم مقایسه می کند
از وسوسه ها و اعمال بد و اخلاق بد به خدا پناه می بریم
باب نهی از تقلید مردان از زنان
زنان در لباس پوشیدن، حرکت و ... شبیه مردان هستند
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
و در یک رمان
به روایت بخاری
آندروژن جمع آندروژن
اوست که در حرکات و پوشش و کلام خود از رفتار زنان تقلید می کند
جمع پیاده شده از سوار شده
او زنی است که در حرکات و پوشش مردانه تقلید می کند
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
زن لباس مردانه می پوشد. روايت ابوداود
یکی از فواید صحبت کردن
لعن مردانی که از زنان تقلید می کنند جایز است و بالعکس
زنانه یا زننده
او به خصوصیاتی که خداوند او را با آن آفریده اعتراض دارد
ترک آن ممکن است و این حرام است
تقلید مردان از زنان حرام است و بالعکس
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
دو نوع از مردم در جهنم که من ندیده ام
افرادی که شلاق مانند دم گاو دارند
با آن مردم را می زنند
و زنانی که لباس پوشیده و برهنه هستند
شیب های کج
سر آنها مانند کوهان مایل شتر است
نه وارد بهشت می شوند و نه بوی آن را استشمام می کنند
رایحه اش از فلان فاصله به مشام می رسد
به روایت مسلم
با ما جام های لطف خداست
برهنه به لطف او
و با ما گفته شد
او بخشی از بدن خود را می پوشاند و برخی را در معرض دید قرار می دهد
برای نشان دادن زیبایی او و غیره
و گفته شد
او لباس نازکی به تن دارد که رنگ بدن او را توصیف می کند
و ما دارای حروف کج هستیم
در مورد اطاعت از خداوند متعال گفته شد
و آنچه را که باید حفظ کنند
مامیلات
یعنی اعمال مذموم خود را به دیگران آموزش می دهند
و گفته شد
زنانی که در حال راه رفتن هستند
کج کردن شانه هایشان
و گفته شد
شانه های کج
او یک شانه فاحشه است
و مامیلات
دیگران آن شانه را شانه می کنند
سرشان مانند کوهان شتر است
یعنی آن را بزرگ می کنند و بزرگ می کنند
با پیچیدن عمامه، سربند یا مانند آن
یکی از فواید صحبت کردن
این حدیث یکی از شواهد نبوت ایشان رضی الله عنه است
و از روی اشتیاق حرف نمی زند
آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آن فرمود، محقق شد
در زمان او نبود
اما ما به چشم خود دیدیم
ممنوعیت پوشیدن لباس های تنگ و شفاف
که قسمت های خصوصی را توصیف یا تجسم می کند
نهی از یاری ستمگران در برابر ظلم آنان
در این دو دسته ذکر شده است
شاهدی بر انسجام آن در واقعیت
زنان پوشیده و برهنه
شیب های کج
طناب مردان با شلاق در دست
مردم را کتک زدند
هشدار به اینکه این دو قسم از اهل جهنم هستند
خدا نکنه
فصل: نهی از تقلید از شیطان و کفار
عن جابر رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
در شمال غذا نخورید
شیطان با دست چپ می خورد و می نوشد
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
مطلوبیت خوردن با دست راست
و همچنین نوشیدن
و نفرت آنها در شمال
که شیطان محکوم می کند
و می خورد و می نوشد
مطلوبیت تایمینگ
بر خلاف شیطان
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ یک از شما نباید با دست چپ غذا بخورد
آن را نمی نوشند
شیطان با دست چپ غذا می خورد
و آن را بنوشید
به روایت مسلم
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
یهودیان و مسیحیان رنگ نمی کنند
بنابراین با آنها مخالفت کردند
موافقت کرد
منظور چیست؟
موهای سفید ریش و سر مایل به زرد یا قرمز است
و اما سیاهی حرام است
همانطور که انشاء الله در قسمت بعدی اشاره خواهیم کرد
یکی از فواید صحبت کردن
تشویق به تفاوت با اهل کتاب در آداب و رسوم و اعمالشان
یکی از اهداف بعثت است
مطلوبیت رنگدانه و رنگ مو
فصل نهی از سیاه کردن موی مردان و زنان
عن جابر رضی الله عنه گفت
ابو قحافه را بیاور
پدر ابوبکر صدیق رضی الله عنه هر دو راضی باشد
روز فتح مکه
سر و ریشش مثل دزد سفید است
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اینو عوض کن
و از سیاهی بپرهیزید
به روایت مسلم
الثغمه
گل ها و میوه های سفید را پرورش داد
خاکستری تقریبا سفید
یکی از فواید صحبت کردن
هموگلوبین حتی برای افراد مسن نیز مطلوب است
ممنوعیت رنگرزی سیاه
پوشیدن رنگ سیاه در جنگ برای ایجاد رعب و وحشت در دشمن جایز است
باب نهی از قضا
این تراشیدن بخشی از سر است اما نه بخشی از سر
تراشیدن کامل موی سر برای مرد جایز است ولی برای زن نه
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله قضا را نهی کرد.
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
منع تراشیدن قسمتی از سر
سوگند یاد کن
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله پسری را دید
مقداری از سرش را تراشیده بود
و مقداری از آن را گذاشت
پس آنان را از آن نهی کرد و گفت
همه را اصلاح کنید
یا همه چیز را به حال خود رها کنید
روایت ابوداود
از عبدالله بن جعفر رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یا آل جعفر رضی الله عنه سه بار؟
سپس نزد آنها آمد و گفت
بعد از امروز برای برادرم گریه نکن
سپس گفت
برام دعا کن برادرم
بعد یه بچه اومد انگار که دارم جوجه می آورم
و او گفت
منو آرایشگر صدا کن
پس به او فرمان داد
بنابراین او سر ما را تراشید
روایت ابوداود
جوجه جمع جوجه
او یک پسر پرنده است
یکی از فواید صحبت کردن
گریه بر مردگان در زمان رسول خدا
خدا رحمتش کند و درود فرستد
بدون غر زدن
گریه زیاد جایز نیست
حدود سه شب
سر تراشیده
بیانگر رفع اندوه و خوش بینی است
اصرار برای حمایت از یتیمان
و احسان به او
از علی رضی الله عنه می فرماید
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
برای اینکه زن سرش را بتراشد
به روایت النسائی
یکی از فواید صحبت کردن
طبق نظر علما کار کنید
زنی را نمی بینند که گوشواره داشته باشد
او را در حج و عمره سهل انگار می دانند
زنی سر خود را به نشانه عزاداری برای مردگان تراشیده است
یه گناه دیگه
این کار ممنوع شده است
ریاض الصالحین