রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এই পৃথিবীতে তপস্যার পুণ্যের অধ্যায়, এটি হ্রাস করার উত্সাহ এবং দারিদ্র্যের পুণ্য
আবূ যারর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি মদিনার হাররায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম
কেউ আমাদের রিসিভ করেছে
তিনি বললেন, হে আবূ যার, আমি তোমাকে বলেছি, হে আল্লাহর রাসূল।
তিনি বললেনঃ আমার কাছে এমন স্বর্ণ পেয়ে আমি খুশি নই
তিন দিন কেটে গেল এবং আমার আগুন লেগেছে
আমি ঋণের জন্য সংরক্ষিত কিছু ছাড়া
তা বাদ দিয়ে আমি আল্লাহর বান্দাদের সম্পর্কে এভাবে, এভাবে, এভাবে বলি
তার ডানে, তার বামে এবং তার পিছনে
তারপর হাঁটতে হাঁটতে বললেন
কেয়ামতের দিন যাদের বেশী আছে তারাই হবে অল্প
বাদ দিয়ে যারা টাকার কথা বলে এভাবে, এভাবে, এভাবে
তার ডানে, তার বামে এবং তার পিছনে
এবং তারা অল্প
তারপর আমাকে বলল তুমি কোথায় আছ, আমি তোমার কাছে না আসা পর্যন্ত চলে যেও না
অতঃপর তিনি নিখোঁজ হওয়া পর্যন্ত রাতের অন্ধকারে যাত্রা করলেন
তারপর একটা আওয়াজ উঠতে শুনলাম
তাই আমি আশংকা করলাম যে, কেউ হয়তো নবীকে আক্রমণ করেছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তাই তার কাছে আসতে চেয়েছিলাম
তাই আমার মনে পড়ে গেল তার কথা, "আমি তোমার কাছে না আসা পর্যন্ত চলে যেও না।"
সে আমার কাছে না আসা পর্যন্ত আমি ছাড়লাম না
আমি বললাম, "আমি একটি ভয়েস শুনেছি যা আমি ভয় পেয়েছি।"
তাই তাকে উল্লেখ করলাম
তিনি বললেন, তুমি কি তার কথা শুনেছ?
আমি বললাম হ্যাঁ
তিনি বলেন, জিব্রাইল (আঃ) আমার কাছে এসেছেন
তিনি বললেনঃ তোমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি মারা যায় সে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করে না
তিনি স্বর্গে প্রবেশ করলেন
আমি বললাম, সে ব্যভিচার করলেও, চুরি করলেও
তিনি বলেন, ব্যভিচার করলেও, চুরি করলেও
এবং রাজি হয়ে গেল
এটি বুখারীর বাণী
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
আল্লাহর রসূলের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি ড
আমার যদি উহুদের মত সোনা থাকতো
আমি আনন্দিত যে তিন রাত আমাকে অতিক্রম করে না
আমি তার কাছ থেকে কিছু আছে
আমি ঋণের জন্য সংরক্ষিত কিছু ছাড়া
রাজি
বিনামূল্যে
এটা কালো পাথরের দেশ
আমি এটা পর্যবেক্ষণ করি
অর্থাৎ, এটি প্রস্তুত করুন এবং এটি সংরক্ষণ করুন
কেয়ামতের দিন যাদের বেশী আছে তারাই হবে অল্প
মানে কি?
বেশি টাকা এবং কম পুরস্কার
তোমার জায়গা
অর্থাৎ, এটি আপনার জায়গা নেয়
ছাড়বেন না
অর্থাৎ নিজের জায়গা ছেড়ে যাবেন না
তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন
অর্থাৎ তার ব্যক্তিটি দৃষ্টির আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেল
আমি তাকে আর দেখতে পাচ্ছি না
আকস্মিক
তার কোন ক্ষতি হয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে নিজেকে বিনীত করলেন
এবং এটাকে তাদের কারো উপরে তুলবেন না
আবু যার, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, আল্লাহর রসূলের সাথে ভাল ব্যবহার করতেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
তিনি সমস্ত ক্ষতি থেকে তার নিরাপত্তা সম্পর্কে অত্যন্ত উদ্বিগ্ন ছিলেন
অনুপস্থিত দেনাদারের জন্য টাকা রাখা জায়েজ
অথবা একটি বিলম্বিত ঋণ শোধ করার জন্য যখন এটি বকেয়া পড়ে
কেননা স্বেচ্ছাসেবী দাতব্যের চেয়ে ঋণ পরিশোধকে প্রাধান্য দেওয়া হয়
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করা ভাগ্য
এবং টাকা মজুদ না
একটি বৈধ উদ্দেশ্যে নিজেকে সনাক্ত করা জায়েজ
যেন তার নামের চেয়ে তার ডাকনামই বেশি বিখ্যাত
আদেশ মেনে চলা এবং পাশে দাঁড়ানো প্রয়োজন
তার মতামতের সাথে একমত না এমন কিছু করার চেয়ে ভাল
এমনকি যদি মতামতের প্রয়োজন ছিল
এটি অর্জন না হওয়া পর্যন্ত একটি স্পয়লার প্রদানের মায়া
নষ্টামি শোধ করাই ভালো
সাহাবায়ে কেরামের জবাব, আল্লাহ্‌ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে
এবং এর বিরোধিতা না করা
কোন শাইখের জন্য তার ছাত্রকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করা জায়েয যা তার উপকারে আসবে, বৈজ্ঞানিক বা অন্যথায়।
সন্দেহজনক বিষয় নিশ্চিত বা অপসারণের জন্য একজন ছাত্রের জন্য তার শাইখের সাথে পরামর্শ করা বৈধ
পর্যালোচনা জরুরী হতে হবে না
যে ব্যক্তি তা করে, শায়খের জন্য তাকে এমনভাবে তিরস্কার করা জায়েয যা তার জন্য উপযুক্ত।
আল্লাহর রসূলের মতো, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আবু যারকে তিরস্কার করলেন
যেমন কিছু বর্ণনায় তিনি বলেছেন
যদিও আমার বাবার একটা বোঝা আছে
যে বড় গুনাহ করে সে কাফের নয়
সুন্নাহ আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি প্রত্যাদেশ
জিবরাঈল (আঃ) এটি আল্লাহর রসূলের কাছে নামিয়ে আনতেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
কিন্তু এটি একটি অপাঠিত ওহী
কল্যাণ কামনা করলে ব্যবহার করা জায়েয
নবীর তপস্যা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
যে দারিদ্রকে ভয় করত না তার চেয়ে বেশি খরচ করতেন
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনার নীচে কে আছে দেখুন
আর তাকাবেন না কে আপনার উপরে
আপনার প্রতি ঈশ্বরের আশীর্বাদকে আপনি অবজ্ঞা না করাই উত্তম
রাজি
এটি একটি মুসলিম শব্দ
এবং আল-বুখারীর একটি বর্ণনায়
তোমাদের কেউ যদি এমন কাউকে দেখে যে তার উপর অর্থ ও চরিত্রে শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী
তার নিচে কে আছে সেদিকে নজর দিন
আপনার নীচে
অর্থাৎ পার্থিব বিষয়ে তোমার চেয়ে কম
আরও যোগ্য
অর্থাৎ অধিক যোগ্য
অবজ্ঞা
তুমি অবজ্ঞা ও অবজ্ঞা কর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
পার্থিব বিষয়ে যারা তার থেকে নিকৃষ্ট তাদের দিকে তাকানো একজন মুসলমানের জন্য কাম্য
আর দ্বীনের ব্যাপারে যারা তার চেয়ে উচ্চতর তাদের দিকে তাকাও
তার চেয়ে কার টাকা বেশি তা দেখছি
এটি একঘেয়েমি এবং উদ্বেগের দিকে পরিচালিত করে
এবং তার উপর আল্লাহর নেয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ না হওয়া
যার দ্বীন তার চেয়ে উঁচু তার দিকে তাকানো
এটি উপাসনায় সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি আরও আনুগত্য ও বাঁক উদ্দীপিত করে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
দিনার, দিরহাম, মখমল ও খামিসের কৃপণ দাস
যদি তাকে দেওয়া হয় তবে সে সন্তুষ্ট হয় এবং যদি তাকে না দেওয়া হয় তবে তাকে পুনরুত্থিত করা হয় না
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
দুর্দশা মানে ধ্বংস হওয়া
ভেলোর এমন একটি পোশাক যাতে মখমল থাকে
খামিসা, অর্থাৎ বর্গাকার আচ্ছাদন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারো দাসত্বের বিরুদ্ধে সতর্কতা
বিশেষ করে এই নশ্বর জিনিসের জন্য
যেমন টাকা আর পোশাক
ঈশ্বরের দাসত্ব
উত্তরাধিকারসূত্রে তৃপ্তি ও তৃপ্তি
ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারো দাসত্বের মত নয়
এটি অভাব, কৃপণতা, নির্ভীকতা এবং স্বার্থপরতা তৈরি করে
যেটা নিন্দনীয় তা হল যে কোন কিছুর সমন্বয় এবং মালিকানা যা প্রয়োজনের চেয়ে বেশি
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর থেকে বিক্ষিপ্ত
এটা ঈশ্বরের আদেশে ব্যবহার করা হয়নি
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি সুফফার সত্তর জন লোককে দেখেছি
তাদের কেউই পোশাক পরা পুরুষ নয়
হয় একটি পোশাক বা একটি চাদর
তাদের গলায় বাঁধা ছিল
তাদের মধ্যে কিছু পায়ের অর্ধেক দৈর্ঘ্যে পৌঁছায়
তাদের মধ্যে কিছু পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছায়
সে তার হাত দিয়ে এটি সংগ্রহ করে, তার গোপনাঙ্গ দেখতে ঘৃণা করে
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আহলে সুফ্ফাহ হল তপস্বী সাহাবী
বেচারা অপরিচিত
তারা মসজিদে নববীর শেষ প্রান্তে আশ্রয় নিচ্ছিল, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
এটি একটি বিভ্রান্তিকর অবস্থান
তিনি গরীবদের আশ্রয় দিতেন
রিদা
অর্থাৎ যা শুধু শরীরের উপরের অংশকে ঢেকে রাখে
আর পোশাক
এটি শুধুমাত্র শরীরের নীচের অংশ জুড়ে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
একটি পোশাক পরিধান করা জায়েয
মুমিন ব্যক্তি তার গোপনাঙ্গ ঢেকে রাখতে আগ্রহী
পুরুষদের জন্য মসজিদে রাত কাটানো জায়েয
সুফ্ফা এবং তাদের সেক্টরের লোকেরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জ্ঞান এবং জিহাদের জন্য তপস্বী করেছিল
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
দুনিয়া মুমিনের কারাগার এবং কাফেরদের জান্নাত
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
দুনিয়ার লাঞ্ছনা আল্লাহর সামনে
মুমিনকে দুনিয়ার ভালোবাসা থেকে বিমুখ হতে উদ্বুদ্ধ করা
এবং এর উপভোগে লিপ্ত না হওয়া
এবং পরকালের জন্য তার আকাঙ্ক্ষা
দুনিয়ার জীবনে কাফেরদের নেক আমল নষ্ট হয়ে যাবে
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বন্দীদের দিকে কটাক্ষ করলেন এবং বললেন
এই পৃথিবীতে এমনভাবে থাকুন যেন আপনি একজন অপরিচিত বা পথচারী
ইবনে ওমর, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতেন, বলতেন:
সন্ধ্যা হলে সকালের জন্য অপেক্ষা করবেন না
আপনি যদি জেগে যান, সন্ধ্যার জন্য অপেক্ষা করবেন না
এবং আপনার অসুস্থতার জন্য আপনার স্বাস্থ্য থেকে নিন
তোমার জীবন থেকে তোমার মৃত্যু পর্যন্ত
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
তারা এ হাদীসের ব্যাখ্যায় ড
এর অর্থ হল বিশ্বের উপর নির্ভর করবেন না এবং এটিকে আপনার বাড়ি করবেন না
আর কতক্ষণ সেখানে থাকবেন নিজেই বলবেন না
খেয়াল রাখছে না
এটি কেবলমাত্র একজন অপরিচিত ব্যক্তির সাথে তার জন্মভূমি ছাড়া অন্য দেশে কী সম্পর্কিত
এমন কিছুতে লিপ্ত হবেন না যা একজন অপরিচিত ব্যক্তি যে তার পরিবারের কাছে যেতে চায় তা করে না
এবং ঈশ্বর আপনার মঙ্গল করুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের মতো একজন গ্রহণ করেছিলেন
তার প্রতি তার ভালোবাসার প্রমাণ
এবং তিনি তাকে যা বলেন তার গুরুত্ব সম্পর্কে তাকে সতর্ক করুন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রতি রহমত বর্ষণ করেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন
এই পৃথিবীতে তপস্বীকে উত্সাহিত করা এবং যা প্রয়োজন তার মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ করা
এবং যে যে চায়
তিনি পথচারীর মতো ছিলেন
তিনি কেবল নিজের শক্তি দিয়ে নিজেকে সরবরাহ করেন
এটা লোড এবং বোঝা হ্রাস
যা তার অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করে এবং তার গন্তব্যে যাতায়াতকে বাধাগ্রস্ত করে
এই পৃথিবীতে মুমিন একজন অপরিচিত
কারণ স্বর্গই তার প্রথম বাড়ি
তার শত্রুরা তাকে তার কাছ থেকে তাড়িয়ে দেয় এবং তাকে বন্দী করে নিয়ে যায়
তাকে তা প্রদান করা হয় যা সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছায়
সময়মতো সবকিছু করার উদ্যোগ নেওয়া
বৃহত্তর আনুগত্যের সুযোগ কাজে লাগাতে উৎসাহ
এবং ধীর না
স্বাস্থ্য ও জীবন মুমিনের জন্য একটি সুযোগ
ভালো কাজ করে তাকে অবশ্যই এর থেকে উপকৃত হতে হবে
তাকে অবহেলা করা উচিত নয়
তিনি তাদের অবহেলা করবেন না যা তার পরকালে উপকার করবে না
আবু আব্বাসের কর্তৃত্বে
সাহল বিন সাদান আল-সাদী, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন
এক ব্যক্তি নবীজীর কাছে এসে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
হে আল্লাহর রাসূল সা
আমাকে এমন একটা কাজ দেখান যেটা করলে আল্লাহ আমাকে ভালোবাসবেন
আর মানুষ আমাকে ভালোবাসতো
ও বলল
এই পৃথিবী ত্যাগ করুন এবং ঈশ্বর আপনাকে ভালবাসবেন
মানুষের যা আছে তা ত্যাগ করুন এবং লোকেরা আপনাকে ভালবাসবে
ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সাহাবায়ে কেরাম, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তারা জানতে আগ্রহী ছিলেন কি তাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করবে
এটি লোকেদের উপকার করে যাতে তাদের সাথে তাদের জীবন সোজা করা যায়
এটা দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ সংগ্রহের বিষয়
যে নিজেকে এই পৃথিবীতে মনে করে এবং আল্লাহর কাছে যা আছে তার জন্য অপেক্ষা করে
আমি তার সাথে দেখা করতে চাই, ঈশ্বর তাকে ভালবাসুন
কারণ যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত পছন্দ করে, আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাত পছন্দ করেন
মানুষের হাতে যা আছে তার দিকে না তাকানো মানুষকে ভালোবাসার কারণ
অতএব, সমস্ত রসূল লোকদের কাছে ভাড়া চাননি
আল-নুমান বিন বশীরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন:
ওমর বিন আল-খাত্তাব, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এই পৃথিবীতে মানুষের কী ঘটেছিল তা উল্লেখ করেছেন
তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রসূলকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, তিনি আজও মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন।
ঢাল যা পায় তাই দিয়ে পেট ভরে
মুসলিম এবং আল-দাকাল দ্বারা বর্ণিত, যার অর্থ খারাপ খেজুর
মানুষের কি হয়েছে, অর্থাৎ তারা যা পেয়েছে এবং পেয়েছে
দুনিয়া থেকে অর্থাৎ অর্থ, প্রতিপত্তি এবং অন্যান্য জিনিস থেকে
দিন চলতে থাকে দুমড়ে মুচড়ে, অর্থাৎ ক্ষুধার জ্বালায় তার সম্মানিত পেটের প্রতি সহানুভূতি জানাতে থাকে দিন।
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বন্ধু ও ছাত্রদের তাদের বুজুর্গ ও আলেমদের অবস্থা জানা উচিত
তারা তার অবস্থা দেখে দুঃখিত এবং তার সুখের কারণে খুশি
যেমন রসূলের সাহাবীগণ ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
নবী, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, এই পৃথিবীতে তপস্বী
এবং ক্ষুধার সাথে তার ধৈর্য্য, দুনিয়ার চেয়ে আখেরাতকে প্রাধান্য দেয়
এবং তার সঙ্গীদের জন্য শিক্ষা
রিয়াদ আল-সালেহীন