WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:07.139 --> 00:00:11.779
بأقلام الشوق ومداد الحب

00:00:11.779 --> 00:00:15.869
نُسطِّر حُظوفا أغلى من الذهب

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
في وصف سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

00:00:20.870 --> 00:00:30.699
الشمائل المحمدية

00:00:30.699 --> 00:00:36.700
باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر

00:00:36.700 --> 00:00:42.390
الشأن في الشعر كالشأن في سائر الكلام

00:00:42.390 --> 00:00:46.390
لأن الشعر كلام موزون مقثا

00:00:46.390 --> 00:00:50.390
فما كان منه حسنا في ألفاظه ومعانيه

00:00:50.390 --> 00:00:52.390
فهو حسن وطيب

00:00:52.390 --> 00:00:55.390
يجوز إن شاده والاستماع إليه

00:00:55.390 --> 00:00:57.390
وما كان منه بخلاف ذلك

00:00:57.390 --> 00:01:02.619
فهو سيء لا يجوز إن شاده ولا الاستماع إليه

00:01:02.619 --> 00:01:06.620
وقد روى البخاري رحمه الله في الأدب المفرد

00:01:06.620 --> 00:01:09.620
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

00:01:09.620 --> 00:01:13.620
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:01:13.620 --> 00:01:16.620
الشعر بمنزلات الكلام

00:01:16.620 --> 00:01:18.620
حسنه كحسن الكلام

00:01:18.620 --> 00:01:21.620
وقبيحه كقبيح الكلام

00:01:21.620 --> 00:01:26.739
وقد روى ابن ماجة وغيره عن أبي بن كعبر رضي الله عنه

00:01:26.739 --> 00:01:30.739
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:01:30.739 --> 00:01:33.739
إن من الشعر لحكمة

00:01:33.739 --> 00:01:36.739
أي إن بعض الشعر حكمة

00:01:36.739 --> 00:01:38.739
وبعضه ليس كذلك

00:01:38.739 --> 00:01:44.439
قيل لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

00:01:44.439 --> 00:01:47.439
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:47.439 --> 00:01:50.439
يتمثل بشيء من الشعر

00:01:50.439 --> 00:01:52.439
قالت

00:01:52.439 --> 00:01:55.439
كان يتمثل بشعر ابن رواحة

00:01:55.439 --> 00:01:57.439
ويتمثل بقوله

00:01:57.439 --> 00:02:02.620
ويأتيك بالأخبار من لم تزودي

00:02:02.620 --> 00:02:04.620
في هذا الحديث

00:02:04.620 --> 00:02:07.620
قلت لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

00:02:07.620 --> 00:02:09.620
سؤلت

00:02:09.620 --> 00:02:12.620
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:12.620 --> 00:02:14.620
يتمثل بشيء من الشعر

00:02:14.620 --> 00:02:17.620
أي هل كان ينشد شيء من الشعر

00:02:17.620 --> 00:02:19.620
قالت

00:02:19.620 --> 00:02:22.620
كان يتمثل بشعر ابن رواحة

00:02:22.620 --> 00:02:25.620
أي أنه صلى الله عليه وسلم

00:02:25.620 --> 00:02:28.620
كان أحيانا ينشد الشعر الصحابي الجليل

00:02:28.620 --> 00:02:31.689
عبد الله ابن رواحة رضي الله عنه

00:02:31.689 --> 00:02:33.689
وقولها

00:02:33.689 --> 00:02:35.689
مثل قوله

00:02:35.689 --> 00:02:38.689
ويأتيك بالأخبار من لم تزودي

00:02:38.689 --> 00:02:41.689
أي أنه أحيانا يتمثل بقول غيره

00:02:41.689 --> 00:02:43.689
مثل قوله

00:02:43.689 --> 00:02:46.689
ويأتيك بالأخبار من لم تزودي

00:02:46.689 --> 00:02:49.689
وهو شطر من بيت لطرفة ابن العبد

00:02:49.689 --> 00:02:53.689
في معلقته المشهورة التي يقول فيها

00:02:53.689 --> 00:02:57.689
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

00:02:57.689 --> 00:03:01.719
ويأتيك بالأخبار من لم تزودي

00:03:01.719 --> 00:03:03.719
ومعنى هذا البيت

00:03:03.719 --> 00:03:06.719
كما تقول عائشة رضي الله عنها

00:03:06.719 --> 00:03:09.719
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:09.719 --> 00:03:12.719
إذا استبطى انتظار الخبر

00:03:12.719 --> 00:03:15.719
تمثل فيه ببيت طرفة

00:03:15.719 --> 00:03:18.719
ويأتيك بالأخبار من لم تزودي

00:03:18.719 --> 00:03:22.719
أي ستظهر لك الأيام ما كنت غافلا عنه

00:03:22.719 --> 00:03:27.719
وينقل إليك الأخبار من لم تعطيه الزاد

00:03:27.719 --> 00:03:31.870
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:03:31.870 --> 00:03:35.870
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:35.870 --> 00:03:38.870
إن أصدق كلمة قالها شاعر

00:03:38.870 --> 00:03:40.870
كلمة لبيد

00:03:40.870 --> 00:03:44.870
ألا كل شيء ما خل الله باطل

00:03:44.870 --> 00:03:48.900
وكاد أميت ابن أبي الصلتي أن يسلم

00:03:48.900 --> 00:03:54.060
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:54.060 --> 00:03:57.060
أصدق كلمة قالها شاعر

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
والمقصود بالكلمة

00:03:59.060 --> 00:04:02.060
أي الجملة التامة المفيدة

00:04:02.060 --> 00:04:05.060
وهي هنا شطر بيت قاله لبيد

00:04:05.060 --> 00:04:09.060
ألا كل شيء ما خل الله باطل

00:04:09.060 --> 00:04:14.060
وتمامه وكل نعيم لا محالة زائل

00:04:14.060 --> 00:04:18.120
ولبيد هو لبيد بن ربيعة العامري

00:04:18.120 --> 00:04:21.120
كان شاعرا من فحول الشعراء

00:04:21.120 --> 00:04:25.120
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه

00:04:25.120 --> 00:04:28.120
فأسلم وحسن إسلامه

00:04:28.120 --> 00:04:30.120
وتوقف عن قول الشعر

00:04:30.120 --> 00:04:35.120
وقال قد أبدلني الله بالشعر سورة البقرة

00:04:35.120 --> 00:04:40.220
وقوله ألا كل شيء ما خل الله باطل

00:04:40.220 --> 00:04:42.220
المراد بالباطل

00:04:42.220 --> 00:04:45.220
أي الفان المضمحل

00:04:45.220 --> 00:04:48.220
وإنما كان أصدق كلام الشعراء

00:04:48.220 --> 00:04:51.220
لأنه موافق لقوله تعالى

00:04:51.220 --> 00:04:54.220
كل من عليها فان

00:04:54.220 --> 00:04:58.500
وقوله وكاد أميت ابن أبي الصلتي أن يسلم

00:04:58.500 --> 00:05:02.500
أي قارب أميت ابن أبي الصلتي أن يدخل في الإسلام

00:05:02.500 --> 00:05:06.500
لأنه كان في شعره ينطق بالحق

00:05:06.500 --> 00:05:09.500
وقد كان متعبدا في الجاهلية

00:05:09.500 --> 00:05:12.500
ويتديا ويؤمن بالبعث

00:05:12.500 --> 00:05:16.500
لكنه أدرك الإسلام ولم يسلم

00:05:16.500 --> 00:05:23.360
وعن جند بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال

00:05:23.360 --> 00:05:28.360
أصاب حجر إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:28.360 --> 00:05:30.360
فدميت

00:05:30.360 --> 00:05:34.360
فقال هل أنت إلا أصبع دميتي

00:05:34.360 --> 00:05:37.360
وفي سبيل الله ما لقيت

00:05:37.360 --> 00:05:41.670
في هذا الحديث

00:05:41.670 --> 00:05:43.670
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:43.670 --> 00:05:46.670
خرج ذات مرة في بعث

00:05:46.670 --> 00:05:49.670
فأصابه حجر في إصبعه فدميت

00:05:49.670 --> 00:05:51.670
أي أن أصبعه جرحت

00:05:51.670 --> 00:05:54.699
فظهر منها الدم

00:05:54.699 --> 00:05:57.699
والمراد بالإصبع هنا إصبع الرجل

00:05:57.699 --> 00:06:01.699
فخاطبها صلى الله عليه وسلم على سبيل الاستعارة

00:06:01.699 --> 00:06:04.699
أو الحقيقة تسلية لها

00:06:04.699 --> 00:06:06.699
أي تثبتي

00:06:06.699 --> 00:06:10.699
فإنك مبتليتي بشيء من الهلاك والقطع

00:06:10.699 --> 00:06:12.699
سوى أنك دميتي

00:06:12.699 --> 00:06:16.699
والذي لقيته حاصل في سبيل الله

00:06:16.699 --> 00:06:19.699
فلا تبالي بل افرحي

00:06:19.699 --> 00:06:21.699
فإن المحنة قليلة

00:06:21.699 --> 00:06:23.699
والمنحة جزيلة

00:06:23.699 --> 00:06:27.829
وفي هذا دليل على أن للمسلم ثوابا

00:06:27.829 --> 00:06:30.829
في كل ما يصيبه إن احتسبه

00:06:30.829 --> 00:06:32.930
وقد قال بعض أهل العلم

00:06:32.930 --> 00:06:37.930
إن هذا البيت أنشده النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:37.930 --> 00:06:40.930
من شعر ابن رواحة رضي الله عنه

00:06:40.930 --> 00:06:46.720
وعن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال

00:06:46.720 --> 00:06:48.720
قال له رجل

00:06:48.720 --> 00:06:52.720
أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:52.720 --> 00:06:54.720
يا أبا عمارة

00:06:54.720 --> 00:06:56.720
فقال لا والله

00:06:56.720 --> 00:07:00.720
ما ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:00.720 --> 00:07:03.720
ولكن ولا سرعان الناس

00:07:03.720 --> 00:07:06.720
تلقتهم هوازن بالنبل

00:07:06.720 --> 00:07:11.720
ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته

00:07:11.720 --> 00:07:14.720
وأبو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب

00:07:14.720 --> 00:07:16.720
آخذ بلجامها

00:07:16.720 --> 00:07:20.720
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:07:20.720 --> 00:07:23.720
أنا النبي لا كذب

00:07:23.720 --> 00:07:26.720
أنا ابن عبد المطلب

00:07:26.720 --> 00:07:30.000
سأل رجل أبا عمارة

00:07:30.000 --> 00:07:34.000
وهو البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال

00:07:34.000 --> 00:07:39.000
أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
يقصد يوم حنين

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
فأجابه قائلا

00:07:43.000 --> 00:07:49.000
لا والله ما ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
أي ولكن ولا سرعان الناس

00:07:52.000 --> 00:07:56.000
أي أوائل الناس الذين يتسارعون إلى الشيء

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
ويقبلون عليه بسرعة

00:07:59.000 --> 00:08:02.000
وذلك عندما تلقتهم هوازن بالنبل

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
أي بالسهام

00:08:04.000 --> 00:08:08.000
وهوازن قبيلة كبيرة من العرب

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
وهم أهل الطائف

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
كانوا من أحسن الناس رميا

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
وأعظمهم عناية به

00:08:15.000 --> 00:08:16.129
وقوله

00:08:16.129 --> 00:08:20.129
ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته

00:08:20.129 --> 00:08:25.129
وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها

00:08:25.129 --> 00:08:27.129
أبو سفيان هذا

00:08:27.129 --> 00:08:31.129
هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:31.129 --> 00:08:33.129
وأخوه من الرضاعة

00:08:33.129 --> 00:08:35.129
أسلم قبل فتح مكة

00:08:35.129 --> 00:08:37.129
وحسن إسلامه

00:08:37.129 --> 00:08:42.129
وثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين

00:08:42.129 --> 00:08:46.220
فأخذ بلجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:46.220 --> 00:08:49.220
حتى لا تتقدم نحو الأعداء

00:08:49.220 --> 00:08:53.220
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:08:53.220 --> 00:08:56.220
أنا النبي لا كذب

00:08:56.220 --> 00:08:58.220
أنا ابن عبد المطلب

00:08:58.220 --> 00:09:01.220
هذا موضع الشاهد من الحديث

00:09:01.220 --> 00:09:06.220
أي أنا نبي مرسل من رب العالمين صدقا

00:09:06.220 --> 00:09:11.220
وقد وعد الله سبحانه وتعالى أنبياءه بالنصر المبين

00:09:11.220 --> 00:09:13.220
وقوله

00:09:13.220 --> 00:09:15.220
أنا ابن عبد المطلب

00:09:15.220 --> 00:09:19.220
ونسب نفسه إلى جده دون أبيه عبد الله

00:09:19.220 --> 00:09:23.220
فكأنه لشهرة عبد المطلب بين الناس

00:09:23.220 --> 00:09:27.220
لما رزق من نباهة الذكر وطول العمر

00:09:27.220 --> 00:09:29.220
بخلاف أبيه عبد الله

00:09:29.220 --> 00:09:31.220
فإنه مات شابا

00:09:31.220 --> 00:09:35.220
ولهذا كان كثير من العرب يدعونه

00:09:35.220 --> 00:09:37.220
يبن عبد المطلب

00:09:37.220 --> 00:09:41.980
وعن أنس رضي الله عنه

00:09:41.980 --> 00:09:44.980
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:44.980 --> 00:09:47.980
دخل مكة في عمرة القضاء

00:09:47.980 --> 00:09:51.980
وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول

00:09:51.980 --> 00:09:54.980
خلوا بني الكفار عن سبيله

00:09:54.980 --> 00:09:57.980
اليوم نضربكم على تنزيله

00:09:57.980 --> 00:10:00.980
ضربا يزيل الهام عن مقيله

00:10:00.980 --> 00:10:03.980
ويذهل الخليل عن خليله

00:10:03.980 --> 00:10:06.139
فقال له عمر

00:10:06.139 --> 00:10:08.139
يبن رواحة

00:10:08.139 --> 00:10:11.139
بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:11.139 --> 00:10:13.139
وفي حرم الله

00:10:13.139 --> 00:10:15.139
تقول الشعر

00:10:15.139 --> 00:10:18.210
فقال صلى الله عليه وسلم

00:10:18.210 --> 00:10:20.210
خلي عنه يا عمر

00:10:20.210 --> 00:10:24.210
فلهي أسرع فيهم من نضح النبل

00:10:24.210 --> 00:10:28.490
دخل النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:28.490 --> 00:10:30.490
مكة في عمرة القضاء

00:10:30.490 --> 00:10:33.490
وهي العمرة المتفق عليها

00:10:33.490 --> 00:10:35.490
في بنود صلح الحديبية

00:10:35.490 --> 00:10:39.490
وكان شاعر النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:39.490 --> 00:10:42.490
الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة

00:10:42.490 --> 00:10:43.490
رضي الله عنه

00:10:43.490 --> 00:10:46.490
يمشي بين يديه وهو يقول

00:10:46.490 --> 00:10:49.490
خلوا بني الكفار عن سبيله

00:10:49.490 --> 00:10:52.490
أي تنحوا يا أيها الكفار

00:10:52.490 --> 00:10:55.490
عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:55.490 --> 00:10:57.490
وقول

00:10:57.490 --> 00:11:00.490
اليوم نضربكم على تنزيله

00:11:00.490 --> 00:11:04.490
أي اليوم نقاتلكم على حكم تنزيله

00:11:04.490 --> 00:11:07.519
ضربا يزيل الهام عن مقيله

00:11:07.519 --> 00:11:09.519
الهام جمع هامة

00:11:09.519 --> 00:11:12.519
وهي الناصية أعلى الرأس

00:11:12.519 --> 00:11:15.519
والمقيل هو الموضع

00:11:15.519 --> 00:11:18.519
والمعنى اليوم نضربكم ضربا

00:11:18.519 --> 00:11:21.519
يزيل الرأس عن موضعه ومكانه

00:11:21.519 --> 00:11:23.620
وقوله

00:11:23.620 --> 00:11:25.620
ويذهل الخليل عن خليله

00:11:25.620 --> 00:11:29.620
أي ينسي ذلك الضرب الخليل عن خليله

00:11:29.620 --> 00:11:33.809
فاعترض عمر رضي الله عنه على بن رواحة

00:11:33.809 --> 00:11:36.809
قائلا بين يدي رسول الله

00:11:36.809 --> 00:11:39.809
وفي حرم الله تقول الشعر

00:11:39.809 --> 00:11:41.809
كأنه استعظم قول الشعر

00:11:41.809 --> 00:11:43.809
في هذا الموطن

00:11:43.809 --> 00:11:46.809
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:46.809 --> 00:11:49.809
خلي عنه يا عمر

00:11:49.809 --> 00:11:52.809
فلهي أسرع فيهم من نضح النبل

00:11:52.809 --> 00:11:55.809
أي دعه يمضي في شعره

00:11:55.809 --> 00:11:58.809
فإنه يؤثر فيهم تأثيرا

00:11:58.809 --> 00:12:00.809
أسرع من تأثير النبل

00:12:00.809 --> 00:12:03.870
ويستفاد من الحديث

00:12:03.870 --> 00:12:05.870
أن الشعر سلاح قوي

00:12:05.870 --> 00:12:07.870
إذا أحسن الاستخدام

00:12:07.870 --> 00:12:10.870
وهو من الجهاد باللسان

00:12:10.870 --> 00:12:13.870
وقد قال صلى الله عليه وسلم

00:12:13.870 --> 00:12:16.870
جاهدوا المشركين بأموالكم

00:12:16.870 --> 00:12:19.870
وأيديكم وألسنتكم

00:12:19.870 --> 00:12:25.179
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

00:12:25.179 --> 00:12:28.179
جالست النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:28.179 --> 00:12:31.179
أكثر من مائة مرة

00:12:31.179 --> 00:12:34.179
وكان أصحابه يتناشدون الشعر

00:12:34.179 --> 00:12:38.179
ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية

00:12:38.179 --> 00:12:40.179
وهو ساكت

00:12:40.179 --> 00:12:44.940
وربما تبسّما معهم

00:12:44.940 --> 00:12:46.940
في هذا الحديث

00:12:46.940 --> 00:12:49.940
يذكر جابر بن سمرة رضي الله عنه

00:12:49.940 --> 00:12:52.940
أنه جلس مع النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:52.940 --> 00:12:55.940
أكثر من مائة مرة

00:12:55.940 --> 00:12:59.940
ومراده بذكر هذا العدد من المرات الكثيرة

00:12:59.940 --> 00:13:03.940
من مجالسته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:03.940 --> 00:13:08.039
أن يؤكد للسامع الأمر الذي سيذكره

00:13:08.039 --> 00:13:09.039
وقوله

00:13:09.039 --> 00:13:12.039
وكان أصحابه يتناشدون الشعر

00:13:12.039 --> 00:13:15.039
أي بين يديه صلى الله عليه وسلم

00:13:15.039 --> 00:13:20.039
فيذكر بعضهم لبعض شيئا من الشعر الذي يحفظه

00:13:20.039 --> 00:13:24.039
وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية

00:13:24.039 --> 00:13:28.039
أي على سبيل المذمة أو بطريق الحكاية

00:13:28.039 --> 00:13:31.039
لما فيها من الفائدة وغيره

00:13:31.039 --> 00:13:34.039
ورسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:34.039 --> 00:13:37.039
كان يجلس معهم وهو ساكت

00:13:37.039 --> 00:13:39.039
وربما تبسم

00:13:39.039 --> 00:13:43.070
وسكوته صلى الله عليه وسلم وتبسمه

00:13:43.070 --> 00:13:46.070
يفيد الإقرار لفعلهم

00:13:46.070 --> 00:13:49.070
لأنه لا يسكت على باطل

00:13:49.070 --> 00:13:54.289
وعن عمر بن شريدي عن أبيه قال

00:13:54.289 --> 00:13:58.289
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:58.289 --> 00:14:04.289
فأنشدته مائة قافية من قول أمية ابن أبي الصلت الثقفي

00:14:04.289 --> 00:14:06.289
كلما أنشدته بيتا

00:14:06.289 --> 00:14:09.289
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:09.289 --> 00:14:15.289
هي حتى أنشدته مئة يعني بيتا

00:14:15.289 --> 00:14:18.289
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:18.289 --> 00:14:21.289
إن كاد ليسلم

00:14:21.289 --> 00:14:28.440
في هذا الحديث يذكر الشريد ابن سويدي الثقفي رضي الله عنه

00:14:28.440 --> 00:14:33.440
أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم على دابته

00:14:33.440 --> 00:14:37.440
وهذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم

00:14:37.440 --> 00:14:42.440
فكثيرا ما كان يردف بعض أصحابه معه على دابته

00:14:42.440 --> 00:14:46.440
وقد جمع أبو زكريا يحيى بن منده

00:14:46.440 --> 00:14:50.440
أسماء من أردفهم النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:50.440 --> 00:14:54.440
فبلغ عددهم نحو أربعين شخصا

00:14:54.440 --> 00:14:57.440
يقول فأنشدته مائة قافية

00:14:57.440 --> 00:14:59.440
أي من الشعر

00:14:59.440 --> 00:15:02.440
من قول أمية ابن أبي الصلت الثقفي

00:15:02.440 --> 00:15:04.440
وهو شاعر جاهلي

00:15:04.440 --> 00:15:08.440
وكان من شعره ما هو تمجيد لله تعالى

00:15:08.440 --> 00:15:10.440
وثناء عليه سبحانه

00:15:10.440 --> 00:15:13.440
وذكر للبعث ونحو ذلك

00:15:13.440 --> 00:15:15.470
يقول الشريد

00:15:15.470 --> 00:15:17.470
كلما أنشدته بيتا

00:15:17.470 --> 00:15:21.470
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:21.470 --> 00:15:23.470
هي أي زد

00:15:23.470 --> 00:15:25.470
حتى أنشدته مئة بيت

00:15:25.470 --> 00:15:28.470
وهو عدد ليس بالقليل

00:15:28.470 --> 00:15:31.470
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:31.470 --> 00:15:33.470
إن كاد ليسلم

00:15:33.470 --> 00:15:37.470
فقد بلغته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:37.470 --> 00:15:39.470
وكاد أن يسلم

00:15:39.470 --> 00:15:42.470
لكنه مات على الكفر

00:15:42.470 --> 00:15:46.470
فالأمر لله من قبل ومن بعد

00:15:46.470 --> 00:15:51.690
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:15:51.690 --> 00:15:54.690
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:15:54.690 --> 00:15:58.690
يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد

00:15:58.690 --> 00:16:00.690
يقوم عليه قائما

00:16:00.690 --> 00:16:04.690
يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:16:04.690 --> 00:16:06.690
أو قال

00:16:06.690 --> 00:16:10.690
ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:16:10.690 --> 00:16:12.690
ويقول

00:16:12.690 --> 00:16:16.690
إن الله تعالى يؤيد حسان بروح القدس

00:16:16.690 --> 00:16:22.690
ما ينافح أو يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:16:22.690 --> 00:16:26.480
في هذا الحديث

00:16:26.480 --> 00:16:28.480
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:28.480 --> 00:16:31.480
أمر بوضع منبر لحسان بن ثابت

00:16:31.480 --> 00:16:33.480
رضي الله عنه في المسجد

00:16:33.480 --> 00:16:36.480
يقوم عليه ليقول الشعر

00:16:36.480 --> 00:16:39.480
وحسان رضي الله عنه

00:16:39.480 --> 00:16:42.480
شاعر النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:42.480 --> 00:16:44.480
من فحول الشعراء

00:16:44.480 --> 00:16:48.480
فكان يقوم في المسجد على ذلك المنبر

00:16:48.480 --> 00:16:52.480
يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:16:52.480 --> 00:16:54.480
أو ينافح عنه

00:16:54.480 --> 00:16:57.480
وهذا شك من الراوي

00:16:57.480 --> 00:16:59.480
ومعنى يفاخر

00:16:59.480 --> 00:17:03.480
أي يذكر مفاخر النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:03.480 --> 00:17:06.480
ومناقبه ومكانته العليا

00:17:06.480 --> 00:17:08.480
والمنافحة

00:17:08.480 --> 00:17:10.480
هي المدافعة

00:17:10.480 --> 00:17:14.480
والذبع عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

00:17:14.480 --> 00:17:17.480
وهذا من الجهاد باللسان

00:17:17.480 --> 00:17:19.539
وقولها

00:17:19.539 --> 00:17:22.539
ويقول صلى الله عليه وسلم

00:17:22.539 --> 00:17:25.539
إن الله يؤيد حسان بروح القدس

00:17:25.539 --> 00:17:30.539
ما ينافح أو يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:30.539 --> 00:17:34.539
أي إن الله يؤيد حسان بروح القدس

00:17:34.539 --> 00:17:37.539
مادام مشتغلا بتأييد دين الله

00:17:37.539 --> 00:17:41.539
وتقوية رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:41.539 --> 00:17:45.539
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:45.539 --> 00:17:47.539
لحسان بن ثابت

00:17:47.539 --> 00:17:49.539
اهجوا المشركين

00:17:49.539 --> 00:17:51.539
فإن روح القدس معك

00:17:51.539 --> 00:17:53.579
وفي لفظ

00:17:54.579 --> 00:17:56.579
وجبريل معك

00:17:56.579 --> 00:18:01.579
فبان بذلك أن المراد بروح القدس جبريل عليه السلام

00:18:01.579 --> 00:18:04.579
فكان جبريل عليه السلام

00:18:04.579 --> 00:18:07.579
يؤيد حسان رضي الله عنه في شعره

00:18:07.579 --> 00:18:10.579
في نصرة دين الله تعالى

00:18:10.579 --> 00:18:14.579
والذبع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:14.579 --> 00:18:19.759
للحديث بقية إن شاء الله

00:18:19.759 --> 00:18:21.759
والله أعلم

00:18:21.759 --> 00:18:24.759
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

00:18:24.759 --> 00:18:28.759
وعلى آله وصحبه أجمعين