WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:07.139 --> 00:00:11.779
با قلم های اشتیاق و مرکب عشق

00:00:11.779 --> 00:00:15.869
ما ثروت را با ارزش تر از طلا می نویسیم

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
در وصف استاد آفرینش رضی الله عنه

00:00:20.870 --> 00:00:30.699
شمایل محمدیه

00:00:30.699 --> 00:00:36.700
باب آنچه ذکر شد در شرح کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله در شعر.

00:00:36.700 --> 00:00:42.390
مسئله در شعر همان است که در همه گفتارهای دیگر مطرح است

00:00:42.390 --> 00:00:46.390
زیرا شعر گفتاری متعادل و سنجیده است

00:00:46.390 --> 00:00:50.390
چه خوب در الفاظ و معانیش

00:00:50.390 --> 00:00:52.390
او خوب و مهربان است

00:00:52.390 --> 00:00:55.390
سؤال از او و گوش دادن به او جایز است

00:00:55.390 --> 00:00:57.390
و چیزی جز این نبود

00:00:57.390 --> 00:01:02.619
بد است و تماشای آن و شنیدن آن جایز نیست

00:01:02.619 --> 00:01:06.620
بخاری رحمه الله در الادب المفرد روایت کرده است.

00:01:06.620 --> 00:01:09.620
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم

00:01:09.620 --> 00:01:13.620
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:01:13.620 --> 00:01:16.620
شعر مانند گفتار است

00:01:16.620 --> 00:01:18.620
خوب به عنوان سخنرانی خوب

00:01:18.620 --> 00:01:21.620
مثل گفتار زشت است

00:01:21.620 --> 00:01:26.739
ابن ماجه و دیگران از ابی بن کعبر رضی الله عنه روایت کرده اند.

00:01:26.739 --> 00:01:30.739
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:01:30.739 --> 00:01:33.739
شعر حکمت است

00:01:33.739 --> 00:01:36.739
یعنی مقداری شعر حکمت است

00:01:36.739 --> 00:01:38.739
برخی از آن نیست

00:01:38.739 --> 00:01:44.439
به مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها گفته شد

00:01:44.439 --> 00:01:47.439
آیا او رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؟

00:01:47.439 --> 00:01:50.439
بیانگر مقداری شعر است

00:01:50.439 --> 00:01:52.439
او گفت

00:01:52.439 --> 00:01:55.439
او با اشعار ابن رواحه نمایندگی داشت

00:01:55.439 --> 00:01:57.439
با گفتن این جمله نشان داده می شود:

00:01:57.439 --> 00:02:02.620
و اخباری را برای شما می آورد که شما ارائه نکردید

00:02:02.620 --> 00:02:04.620
در این حدیث

00:02:04.620 --> 00:02:07.620
به مادر مؤمنان گفتم عایشه رضی الله عنها

00:02:07.620 --> 00:02:09.620
من پرسیدم

00:02:09.620 --> 00:02:12.620
آیا پیامبر صلی الله علیه و آله بود؟

00:02:12.620 --> 00:02:14.620
بیانگر مقداری شعر است

00:02:14.620 --> 00:02:17.620
یعنی شعر می گفت؟

00:02:17.620 --> 00:02:19.620
او گفت

00:02:19.620 --> 00:02:22.620
او با اشعار ابن رواحه نمایندگی داشت

00:02:22.620 --> 00:02:25.620
یعنی او رضی الله عنه

00:02:25.620 --> 00:02:28.620
گاهی شعر آن بزرگوار را می گفت

00:02:28.620 --> 00:02:31.689
عبدالله بن رواحه رضی الله عنه

00:02:31.689 --> 00:02:33.689
و بگو

00:02:33.689 --> 00:02:35.689
همانطور که او گفت

00:02:35.689 --> 00:02:38.689
و اخباری را برای شما می آورد که شما ارائه نکردید

00:02:38.689 --> 00:02:41.689
یعنی گاهی با حرف دیگری نشان داده می شود

00:02:41.689 --> 00:02:43.689
همانطور که او گفت

00:02:43.689 --> 00:02:46.689
و اخباری را برای شما می آورد که شما ارائه نکردید

00:02:46.689 --> 00:02:49.689
بخشی از آیه لطرفه ابن العبد است

00:02:49.689 --> 00:02:53.689
در تفسیر معروف خود که می فرماید:

00:02:53.689 --> 00:02:57.689
روزها به شما نشان خواهند داد که از چه چیزی غافل بودید

00:02:57.689 --> 00:03:01.719
و اخباری را برای شما می آورد که شما ارائه نکردید

00:03:01.719 --> 00:03:03.719
و معنای این خانه

00:03:03.719 --> 00:03:06.719
چنانکه عایشه رضی الله عنها می گوید

00:03:06.719 --> 00:03:09.719
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:03:09.719 --> 00:03:12.719
اگر می توانید صبورانه منتظر خبر باشید

00:03:12.719 --> 00:03:15.719
آن را خانه طرفا نشان می دهد

00:03:15.719 --> 00:03:18.719
و اخباری را برای شما می آورد که شما ارائه نکردید

00:03:18.719 --> 00:03:22.719
یعنی روزها چیزی را به شما نشان می دهند که از آن غافل بودید

00:03:22.719 --> 00:03:27.719
این خبر را شخصی که به او غذا نداده اید به شما می رساند

00:03:27.719 --> 00:03:31.870
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:03:31.870 --> 00:03:35.870
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:03:35.870 --> 00:03:38.870
واقعی ترین کلمه ای که یک شاعر گفته

00:03:38.870 --> 00:03:40.870
حرف لاپید

00:03:40.870 --> 00:03:44.870
همه چیز جز خدا باطل است

00:03:44.870 --> 00:03:48.900
عامیت بن ابی السلطی تقریباً مسلمان شد

00:03:48.900 --> 00:03:54.060
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:03:54.060 --> 00:03:57.060
واقعی ترین کلمه ای که یک شاعر گفته

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
منظور از کلمه چیست

00:03:59.060 --> 00:04:02.060
یعنی جمله کامل مفید

00:04:02.060 --> 00:04:05.060
اینجا نیمی از بیتی است که لاپید گفته است

00:04:05.060 --> 00:04:09.060
همه چیز جز خدا باطل است

00:04:09.060 --> 00:04:14.060
تکمیل آن و هر سعادتی ناگزیر از بین خواهد رفت

00:04:14.060 --> 00:04:18.120
لبید لبید بن ربیعه العامری است

00:04:18.120 --> 00:04:21.120
او یکی از بهترین شاعران بود

00:04:21.120 --> 00:04:25.120
هیئتی برای پیامبر صلی الله علیه و آله با قومش

00:04:25.120 --> 00:04:28.120
پس اسلام آورد و مسلمان خوبی شد

00:04:28.120 --> 00:04:30.120
و شعر گفتن را کنار بگذار

00:04:30.120 --> 00:04:35.120
فرمود: خداوند شعر را جایگزین سوره بقره کرده است.

00:04:35.120 --> 00:04:40.220
و گفتار او: «هر چیزی جز خدا باطل است».

00:04:40.220 --> 00:04:42.220
منظور از باطل چیست؟

00:04:42.220 --> 00:04:45.220
یعنی فانی در حال محو شدن

00:04:45.220 --> 00:04:48.220
بلکه درست ترین سخنان شاعران بود

00:04:48.220 --> 00:04:51.220
زیرا با آنچه خداوند متعال می فرماید موافق است

00:04:51.220 --> 00:04:54.220
همه روی آن فانی هستند

00:04:54.220 --> 00:04:58.500
و گفت: عامه بن ابی السلطی تقریباً اسلام آورد

00:04:58.500 --> 00:05:02.500
یعنی عامیت بن ابی السلطی نزدیک بود اسلام بیاورد

00:05:02.500 --> 00:05:06.500
چون او در شعرش حقیقت را می گفت

00:05:06.500 --> 00:05:09.500
او در زمان جاهلیت از نمازگزاران بود

00:05:09.500 --> 00:05:12.500
او عبادت می کند و به معاد اعتقاد دارد

00:05:12.500 --> 00:05:16.500
اما اسلام را دریافت و اسلام نیاورد

00:05:16.500 --> 00:05:23.360
قال جند بن سفیان البجلی رضی الله عنه

00:05:23.360 --> 00:05:28.360
سنگی به انگشت رسول خدا صلی الله علیه و آله اصابت کرد

00:05:28.360 --> 00:05:30.360
پس من مردم

00:05:30.360 --> 00:05:34.360
گفت: مگر تو جز انگشت عروسکی من نیستی؟

00:05:34.360 --> 00:05:37.360
به خاطر خدا چیزی پیدا نکردم

00:05:37.360 --> 00:05:41.670
در این حدیث

00:05:41.670 --> 00:05:43.670
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:05:43.670 --> 00:05:46.670
او یک بار برای مأموریت بیرون رفت

00:05:46.670 --> 00:05:49.670
سنگی به انگشت او اصابت کرد و باعث خونریزی شد

00:05:49.670 --> 00:05:51.670
یعنی انگشتش زخمی شده بود

00:05:51.670 --> 00:05:54.699
خون از آن ظاهر شد

00:05:54.699 --> 00:05:57.699
منظور از انگشت در اینجا انگشت مرد است

00:05:57.699 --> 00:06:01.699
پس او رضی الله عنه او را به استعاره خطاب کرد

00:06:01.699 --> 00:06:04.699
یا حقیقت او را سرگرم می کند

00:06:04.699 --> 00:06:06.699
یعنی ثابت کن

00:06:06.699 --> 00:06:10.699
تو گرفتار ویرانی و انقطاع هستی

00:06:10.699 --> 00:06:12.699
جز اینکه تو عروسک منی

00:06:12.699 --> 00:06:16.699
آنچه را که یافتم برای رضای خدا به دست آمد

00:06:16.699 --> 00:06:19.699
اهمیت نده، اما خوشحال باش

00:06:19.699 --> 00:06:21.699
مصیبت کوچک است

00:06:21.699 --> 00:06:23.699
کمک هزینه بزرگ است

00:06:23.699 --> 00:06:27.829
این گواه بر این است که مسلمان پاداش خواهد گرفت

00:06:27.829 --> 00:06:30.829
در هر چیزی که به او می رسد، اگر در نظر بگیرد

00:06:30.829 --> 00:06:32.930
برخی از علما گفته اند

00:06:32.930 --> 00:06:37.930
این آیه را پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تلاوت کرد

00:06:37.930 --> 00:06:40.930
از شعر ابن رواحه رضی الله عنه

00:06:40.930 --> 00:06:46.720
از براء بن عازب رضی الله عنه می فرماید:

00:06:46.720 --> 00:06:48.720
مردی به او گفت

00:06:48.720 --> 00:06:52.720
از رسول خدا صلی الله علیه و آله گریختی

00:06:52.720 --> 00:06:54.720
ای ابوعماره

00:06:54.720 --> 00:06:56.720
گفت: نه به خدا سوگند.

00:06:56.720 --> 00:07:00.720
رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز چنین نکرد

00:07:00.720 --> 00:07:03.720
اما به زودی مردم

00:07:03.720 --> 00:07:06.720
هوازین با اشراف از آنها پذیرایی کرد

00:07:06.720 --> 00:07:11.720
و رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قاطر خود

00:07:11.720 --> 00:07:14.720
و ابوسفیان بن الحارث بن عبدالمطلب

00:07:14.720 --> 00:07:16.720
افسارش را می گیرم

00:07:16.720 --> 00:07:20.720
و رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید

00:07:20.720 --> 00:07:23.720
من پیامبری هستم که دروغ نمی گویم

00:07:23.720 --> 00:07:26.720
من فرزند عبدالمطلب هستم

00:07:26.720 --> 00:07:30.000
مردی از ابو عماره پرسید

00:07:30.000 --> 00:07:34.000
او البراء بن عازب است که خداوند از هر دو راضی باشد. او گفت

00:07:34.000 --> 00:07:39.000
از رسول خدا صلی الله علیه و آله گریختی

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
منظورش روز دلتنگی است

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
او پاسخ داد و گفت

00:07:43.000 --> 00:07:49.000
نه به خدا قسم رسول خدا صلی الله علیه و آله هم چنین نکرد

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
بله، اما نه به سرعت مردم

00:07:52.000 --> 00:07:56.000
یعنی اولین افرادی که برای انجام کاری عجله می کنند

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
سریع قبول می کنند

00:07:59.000 --> 00:08:02.000
این بود که هوازین با اشراف از آنها پذیرایی کرد

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
یعنی با فلش

00:08:04.000 --> 00:08:08.000
حوازین قبیله بزرگی از اعراب هستند

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
آنها مردم طائف هستند

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
آنها جزو بهترین افراد در پرتاب بودند

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
و بیشترین مراقبت را از او می کنند

00:08:15.000 --> 00:08:16.129
و او گفت

00:08:16.129 --> 00:08:20.129
و رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قاطر خود

00:08:20.129 --> 00:08:25.129
ابوسفیان بن الحارث بن عبدالمطلب افسار آن را گرفت

00:08:25.129 --> 00:08:27.129
این ابوسفیان است

00:08:27.129 --> 00:08:31.129
او پسر عموی پیامبر صلی الله علیه و آله است

00:08:31.129 --> 00:08:33.129
و برادر شیرده او

00:08:33.129 --> 00:08:35.129
او قبل از فتح مکه اسلام آورد

00:08:35.129 --> 00:08:37.129
او مسلمان خوبی شد

00:08:37.129 --> 00:08:42.129
او در روز حنین نزد پیامبر صلی الله علیه و آله ماند

00:08:42.129 --> 00:08:46.220
پس افسار قاطر پیامبر صلی الله علیه و آله را به دست گرفت

00:08:46.220 --> 00:08:49.220
تا به سوی دشمنان پیشروی نکنیم

00:08:49.220 --> 00:08:53.220
و رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید

00:08:53.220 --> 00:08:56.220
من پیامبری هستم که دروغ نمی گویم

00:08:56.220 --> 00:08:58.220
من فرزند عبدالمطلب هستم

00:08:58.220 --> 00:09:01.220
این نکته گواه در حدیث است

00:09:01.220 --> 00:09:06.220
یعنی من پیامبری راستگو هستم که از جانب پروردگار جهانیان فرستاده شده است

00:09:06.220 --> 00:09:11.220
خداوند متعال به پیامبرانش وعده پیروزی آشکار داده است

00:09:11.220 --> 00:09:13.220
و او گفت

00:09:13.220 --> 00:09:15.220
من فرزند عبدالمطلب هستم

00:09:15.220 --> 00:09:19.220
او خود را به پدربزرگش نسبت می داد نه به پدرش عبدالله

00:09:19.220 --> 00:09:23.220
گویی عبدالمطلب در میان مردم شهرت داشت

00:09:23.220 --> 00:09:27.220
زیرا او دارای نعمت هوش مردانه و عمر طولانی بود

00:09:27.220 --> 00:09:29.220
برخلاف پدرش عبدالله

00:09:29.220 --> 00:09:31.220
جوان مرد

00:09:31.220 --> 00:09:35.220
به همین دلیل بسیاری از اعراب او را صدا می زدند

00:09:35.220 --> 00:09:37.220
ابن عبدالمطلب

00:09:37.220 --> 00:09:41.980
عن انس رضی الله عنه

00:09:41.980 --> 00:09:44.980
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:09:44.980 --> 00:09:47.980
در عمره القضه وارد مکه شد

00:09:47.980 --> 00:09:51.980
ابن رواحه از مقابل او رفت و گفت:

00:09:51.980 --> 00:09:54.980
فرزندان کفار را از راه او دور کن

00:09:54.980 --> 00:09:57.980
امروز به شما توصیه می کنیم آن را دانلود کنید

00:09:57.980 --> 00:10:00.980
کتکی که الهام را از رختخوابش می برد

00:10:00.980 --> 00:10:03.980
دوست پسر از دوست پسرش شگفت زده شده است

00:10:03.980 --> 00:10:06.139
عمر به او گفت

00:10:06.139 --> 00:10:08.139
ابن رواحه

00:10:08.139 --> 00:10:11.139
به دست رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:10:11.139 --> 00:10:13.139
و در حرم خدا

00:10:13.139 --> 00:10:15.139
شعر می گوید

00:10:15.139 --> 00:10:18.210
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:10:18.210 --> 00:10:20.210
ولش کن عمر

00:10:20.210 --> 00:10:24.210
در آنها سریعتر از تراوش شرافت است

00:10:24.210 --> 00:10:28.490
پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد

00:10:28.490 --> 00:10:30.490
مکه در عمره القضه

00:10:30.490 --> 00:10:33.490
این امر مورد توافق عمره است

00:10:33.490 --> 00:10:35.490
در شرایط عهدنامه حدیبیه

00:10:35.490 --> 00:10:39.490
او شاعر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:10:39.490 --> 00:10:42.490
صحابی بزرگ عبدالله بن رواحه

00:10:42.490 --> 00:10:43.490
خداوند از او راضی باشد

00:10:43.490 --> 00:10:46.490
در حالی که می گوید با دستانش راه می رود

00:10:46.490 --> 00:10:49.490
فرزندان کفار را از راه او دور کن

00:10:49.490 --> 00:10:52.490
یعنی ای کفار کنار بروید

00:10:52.490 --> 00:10:55.490
از طریق پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:10:55.490 --> 00:10:57.490
و بگو

00:10:57.490 --> 00:11:00.490
امروز به شما توصیه می کنیم آن را دانلود کنید

00:11:00.490 --> 00:11:04.490
یعنی امروز بر سر حکم نزول آن با شما دعوا می کنیم

00:11:04.490 --> 00:11:07.519
کتکی که الهام را از رختخوابش می برد

00:11:07.519 --> 00:11:09.519
مجموعه مهم مهم

00:11:09.519 --> 00:11:12.519
گوشه بالای سر است

00:11:12.519 --> 00:11:15.519
و آنچه گفته می شود مکان است

00:11:15.519 --> 00:11:18.519
معنی این است که امروز شما را شکست خواهیم داد

00:11:18.519 --> 00:11:21.519
سر را از موقعیت و محل خود خارج می کند

00:11:21.519 --> 00:11:23.620
و او گفت

00:11:23.620 --> 00:11:25.620
دوست پسر از دوست پسرش شگفت زده شده است

00:11:25.620 --> 00:11:29.620
یعنی اون کتک زدن دوست پسرش را در مورد دوست پسرش فراموش می کند

00:11:29.620 --> 00:11:33.809
عمر رضی الله عنه به ابن رواحه اعتراض کرد

00:11:33.809 --> 00:11:36.809
گفتن در دست رسول خدا

00:11:36.809 --> 00:11:39.809
و در حرم خدا شعر می گویی

00:11:39.809 --> 00:11:41.809
گویی کلمات شعر را بزرگ کرده است

00:11:41.809 --> 00:11:43.809
در این زیستگاه

00:11:43.809 --> 00:11:46.809
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود

00:11:46.809 --> 00:11:49.809
ولش کن عمر

00:11:49.809 --> 00:11:52.809
در آنها سریعتر از تراوش شرافت است

00:11:52.809 --> 00:11:55.809
یعنی بگذارید با موهایش ادامه دهد

00:11:55.809 --> 00:11:58.809
به طور قابل توجهی بر آنها تأثیر می گذارد

00:11:58.809 --> 00:12:00.809
سریعتر از اثر اشراف

00:12:00.809 --> 00:12:03.870
او از صحبت کردن سود می برد

00:12:03.870 --> 00:12:05.870
شعر سلاح قدرتمندی است

00:12:05.870 --> 00:12:07.870
اگر خوب استفاده شود

00:12:07.870 --> 00:12:10.870
جزء جهاد با زبان است

00:12:10.870 --> 00:12:13.870
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:12:13.870 --> 00:12:16.870
با پول خود با مشرکان مبارزه کنید

00:12:16.870 --> 00:12:19.870
و دست و زبانت

00:12:19.870 --> 00:12:25.179
از جابر بن سمره رضی الله عنه می فرماید:

00:12:25.179 --> 00:12:28.179
با پیامبر صلی الله علیه و آله نشستم

00:12:28.179 --> 00:12:31.179
بیش از صد بار

00:12:31.179 --> 00:12:34.179
همراهانش شعر می گفتند

00:12:34.179 --> 00:12:38.179
چیزهایی را از دوران قبل از اسلام به یاد می آورند

00:12:38.179 --> 00:12:40.179
او ساکت است

00:12:40.179 --> 00:12:44.940
شاید با آنها لبخند زدند

00:12:44.940 --> 00:12:46.940
در این حدیث

00:12:46.940 --> 00:12:49.940
جابر بن سمره رضی الله عنه ذکر می کند

00:12:49.940 --> 00:12:52.940
با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشست

00:12:52.940 --> 00:12:55.940
بیش از صد بار

00:12:55.940 --> 00:12:59.940
منظور او ذکر این تعداد بار است

00:12:59.940 --> 00:13:03.940
از همنشینی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:13:03.940 --> 00:13:08.039
تا شنونده مطلبی را که ذکر می کند تایید کند

00:13:08.039 --> 00:13:09.039
و او گفت

00:13:09.039 --> 00:13:12.039
همراهانش شعر می گفتند

00:13:12.039 --> 00:13:15.039
یعنی در دست او رضی الله عنه

00:13:15.039 --> 00:13:20.039
از شعرهایی که حفظ کرده بود برای یکدیگر یاد می کردند

00:13:20.039 --> 00:13:24.039
در مورد مسائل دوران جاهلیت صحبت می کردند

00:13:24.039 --> 00:13:28.039
یعنی از راه تهمت یا از راه داستان

00:13:28.039 --> 00:13:31.039
به خاطر فوایدش و سایر فوایدش

00:13:31.039 --> 00:13:34.039
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:13:34.039 --> 00:13:37.039
با آنها نشسته بود و ساکت بود

00:13:37.039 --> 00:13:39.039
و شاید لبخند زد

00:13:39.039 --> 00:13:43.070
و سکوتش رحمت الله علیه و لبخندش

00:13:43.070 --> 00:13:46.070
تصدیق اقدامات آنها مفید است

00:13:46.070 --> 00:13:49.070
زیرا در برابر باطل سکوت نمی کند

00:13:49.070 --> 00:13:54.289
از عمر بن شریدی از پدرش فرمود:

00:13:54.289 --> 00:13:58.289
من باسن پیامبر صلی الله علیه و آله بودم

00:13:58.289 --> 00:14:04.289
پس صد قافیه از قول امیه بن ابی الصلت ثقفی بر او خواندم.

00:14:04.289 --> 00:14:06.289
هر بار آن را به صورت شعر می خوانم

00:14:06.289 --> 00:14:09.289
پیامبر صلی الله علیه و آله به من گفت

00:14:09.289 --> 00:14:15.289
حتی آن را در صد بیت تلاوت کرد

00:14:15.289 --> 00:14:18.289
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:14:18.289 --> 00:14:21.289
اگر تقریباً تسلیم شود

00:14:21.289 --> 00:14:28.440
شرید در این حدیث از ابن سویدی ثقفی رضی الله عنه یاد کرده است.

00:14:28.440 --> 00:14:33.440
او همنشین پیامبر صلی الله علیه و آله بر حیوانش بود

00:14:33.440 --> 00:14:37.440
این از تواضع او رضی الله عنه است

00:14:37.440 --> 00:14:42.440
غالباً برخی از همراهانش با او بر حیوانش سوار می شدند

00:14:42.440 --> 00:14:46.440
ابوزکریا یحیی بن منده جمع آوری کرد

00:14:46.440 --> 00:14:50.440
اسامی کسانی که پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کرده است

00:14:50.440 --> 00:14:54.440
تعداد آنها به حدود چهل نفر می رسید

00:14:54.440 --> 00:14:57.440
می گوید پس صد قافیه برایش خواندم

00:14:57.440 --> 00:14:59.440
هیچ کدام از شعر

00:14:59.440 --> 00:15:02.440
از قول امیه بن ابی الصلت ثقفی

00:15:02.440 --> 00:15:04.440
او شاعر پیش از اسلام است

00:15:04.440 --> 00:15:08.440
برخی از شعرهای او خداوند متعال را تسبیح می گفت

00:15:08.440 --> 00:15:10.440
و حمد و ستایش او را منزه است

00:15:10.440 --> 00:15:13.440
از قیامت و غیره یاد کرد

00:15:13.440 --> 00:15:15.470
الشرید می گوید

00:15:15.470 --> 00:15:17.470
هر بار آن را به صورت شعر می خوانم

00:15:17.470 --> 00:15:21.470
پیامبر صلی الله علیه و آله به من گفت

00:15:21.470 --> 00:15:23.470
او AZ است

00:15:23.470 --> 00:15:25.470
تا اینکه صد بیت خواندم

00:15:25.470 --> 00:15:28.470
عدد کمی نیست

00:15:28.470 --> 00:15:31.470
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:15:31.470 --> 00:15:33.470
اگر تقریباً تسلیم شود

00:15:33.470 --> 00:15:37.470
ندای پیامبر صلی الله علیه و آله به آن حضرت رسید

00:15:37.470 --> 00:15:39.470
تقریباً تسلیم شد

00:15:39.470 --> 00:15:42.470
اما او در کمال ناباوری درگذشت

00:15:42.470 --> 00:15:46.470
موضوع قبل و بعد از آن خداست

00:15:46.470 --> 00:15:51.690
قال عایشه رضی الله عنها

00:15:51.690 --> 00:15:54.690
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:15:54.690 --> 00:15:58.690
لهسان بن ثابت در مسجد منبر می گذارد

00:15:58.690 --> 00:16:00.690
روی آن می ایستد

00:16:00.690 --> 00:16:04.690
به رسول خدا صلی الله علیه و آله می بالد

00:16:04.690 --> 00:16:06.690
یا گفت

00:16:06.690 --> 00:16:10.690
از رسول خدا صلی الله علیه و آله دفاع می کند

00:16:10.690 --> 00:16:12.690
و او می گوید

00:16:12.690 --> 00:16:16.690
خداوند متعال حسن را با روح القدس حمایت می کند

00:16:16.690 --> 00:16:22.690
از رسول خدا صلی الله علیه و آله دفاع نمی کند و لاف نمی زند

00:16:22.690 --> 00:16:26.480
در این حدیث

00:16:26.480 --> 00:16:28.480
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:16:28.480 --> 00:16:31.480
دستور داد برای حسن بن ثابت منبری نصب کنند

00:16:31.480 --> 00:16:33.480
خداوند در مسجد از او راضی باشد

00:16:33.480 --> 00:16:36.480
او بر این اساس است که شعر بگوید

00:16:36.480 --> 00:16:39.480
و حسن رضی الله عنه

00:16:39.480 --> 00:16:42.480
شاعر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:16:42.480 --> 00:16:44.480
از نریان شاعران

00:16:44.480 --> 00:16:48.480
در مسجد روی آن منبر می ایستاد

00:16:48.480 --> 00:16:52.480
به رسول خدا صلی الله علیه و آله می بالد

00:16:52.480 --> 00:16:54.480
یا از آن دفاع کند

00:16:54.480 --> 00:16:57.480
این شک از جانب راوی است

00:16:57.480 --> 00:16:59.480
و معنای خودستایی

00:16:59.480 --> 00:17:03.480
یعنی جلال پیامبر صلی الله علیه و آله را ذکر می کند

00:17:03.480 --> 00:17:06.480
فضایل و مقام والای او

00:17:06.480 --> 00:17:08.480
و رقابت

00:17:08.480 --> 00:17:10.480
او مدافع است

00:17:10.480 --> 00:17:14.480
و دروغ بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

00:17:14.480 --> 00:17:17.480
این جزئی از جهاد با زبان است

00:17:17.480 --> 00:17:19.539
و بگو

00:17:19.539 --> 00:17:22.539
او می گوید که خداوند او را رحمت کند

00:17:22.539 --> 00:17:25.539
خداوند حسن را با روح القدس حمایت می کند

00:17:25.539 --> 00:17:30.539
از رسول خدا صلی الله علیه و آله دفاع نمی کند و لاف نمی زند

00:17:30.539 --> 00:17:34.539
یعنی خداوند حسن را با روح القدس حمایت می کند

00:17:34.539 --> 00:17:37.539
تا زمانی که مشغول حمایت از دین خدا باشد

00:17:37.539 --> 00:17:41.539
و تقویت رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:17:41.539 --> 00:17:45.539
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:17:45.539 --> 00:17:47.539
لحسن بن ثابت

00:17:47.539 --> 00:17:49.539
به مشرکان طعنه بزنید

00:17:49.539 --> 00:17:51.539
روح القدس با شماست

00:17:51.539 --> 00:17:53.579
و در یک کلام

00:17:54.579 --> 00:17:56.579
و جبرئیل با شماست

00:17:56.579 --> 00:18:01.579
بدین ترتیب معلوم شد که مراد از روح القدس جبرئیل علیه السلام بوده است

00:18:01.579 --> 00:18:04.579
جبرئیل علیه السلام بود

00:18:04.579 --> 00:18:07.579
حسن رضی الله عنه در شعرش از او حمایت می کند

00:18:07.579 --> 00:18:10.579
در حمایت از دین خدای متعال

00:18:10.579 --> 00:18:14.579
و دروغ گفتن به رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:18:14.579 --> 00:18:19.759
بقیه صحبت ها انشاالله

00:18:19.759 --> 00:18:21.759
و خدا داناتر است

00:18:21.759 --> 00:18:24.759
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد

00:18:24.759 --> 00:18:28.759
و بر همه خانواده و یارانش