WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:11.779
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے

00:00:11.779 --> 00:00:15.869
ہم قسمت کو سونے سے زیادہ قیمتی لکھتے ہیں۔

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:20.870 --> 00:00:30.699
شمائل محمدیہ

00:00:30.699 --> 00:00:36.700
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام کے بیان کے سلسلے میں بیان ہوا ہے، شاعری میں

00:00:36.700 --> 00:00:42.390
شاعری میں مسئلہ وہی ہے جو باقی تمام تقریروں میں ہے۔

00:00:42.390 --> 00:00:46.390
کیونکہ شاعری متوازن اور پیمائشی تقریر ہے۔

00:00:46.390 --> 00:00:50.390
اس کے الفاظ اور معانی میں کیا خوب تھا۔

00:00:50.390 --> 00:00:52.390
وہ اچھا اور مہربان ہے۔

00:00:52.390 --> 00:00:55.390
اس سے پوچھنا اور سننا جائز ہے۔

00:00:55.390 --> 00:00:57.390
اور اس کے علاوہ کچھ نہیں تھا۔

00:00:57.390 --> 00:01:02.619
یہ برا ہے اور اسے دیکھنا یا سننا جائز نہیں ہے۔

00:01:02.619 --> 00:01:06.620
بخاری رحمہ اللہ نے اسے الادب المفرد میں روایت کیا ہے۔

00:01:06.620 --> 00:01:09.620
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:01:09.620 --> 00:01:13.620
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:13.620 --> 00:01:16.620
شاعری تقریر کی طرح ہے۔

00:01:16.620 --> 00:01:18.620
اچھی تقریر کی طرح اچھا

00:01:18.620 --> 00:01:21.620
یہ تقریر کی طرح بدصورت ہے۔

00:01:21.620 --> 00:01:26.739
ابن ماجہ اور دیگر نے ابی بن کبر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔

00:01:26.739 --> 00:01:30.739
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:30.739 --> 00:01:33.739
شاعری حکمت ہے۔

00:01:33.739 --> 00:01:36.739
یعنی کچھ شاعری حکمت ہوتی ہے۔

00:01:36.739 --> 00:01:38.739
اس میں سے کچھ نہیں ہے۔

00:01:38.739 --> 00:01:44.439
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا گیا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:01:44.439 --> 00:01:47.439
کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟

00:01:47.439 --> 00:01:50.439
یہ کچھ شاعری کی نمائندگی کرتا ہے۔

00:01:50.439 --> 00:01:52.439
کہنے لگا

00:01:52.439 --> 00:01:55.439
ان کی نمائندگی ابن رواحہ کی شاعری نے کی۔

00:01:55.439 --> 00:01:57.439
اس کی نمائندگی یہ کہہ کر کی جاتی ہے:

00:01:57.439 --> 00:02:02.620
اور وہ تمہارے پاس ایسی خبریں لاتا ہے جو تم نے فراہم نہیں کی۔

00:02:02.620 --> 00:02:04.620
اس حدیث میں

00:02:04.620 --> 00:02:07.620
میں نے مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:02:07.620 --> 00:02:09.620
میں نے پوچھا

00:02:09.620 --> 00:02:12.620
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟

00:02:12.620 --> 00:02:14.620
یہ کچھ شاعری کی نمائندگی کرتا ہے۔

00:02:14.620 --> 00:02:17.620
یعنی کیا وہ کوئی شعر گا رہا تھا؟

00:02:17.620 --> 00:02:19.620
کہنے لگا

00:02:19.620 --> 00:02:22.620
ان کی نمائندگی ابن رواحہ کی شاعری نے کی۔

00:02:22.620 --> 00:02:25.620
یعنی وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:02:25.620 --> 00:02:28.620
کبھی کبھار بڑے صحابی کے اشعار پڑھتے

00:02:28.620 --> 00:02:31.689
عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ

00:02:31.689 --> 00:02:33.689
اور کہو

00:02:33.689 --> 00:02:35.689
جیسا کہ اس نے کہا

00:02:35.689 --> 00:02:38.689
اور وہ تمہارے پاس ایسی خبریں لاتا ہے جو تم نے فراہم نہیں کی۔

00:02:38.689 --> 00:02:41.689
یعنی بعض اوقات اس کی نمائندگی کسی اور کے الفاظ سے ہوتی ہے۔

00:02:41.689 --> 00:02:43.689
جیسا کہ اس نے کہا

00:02:43.689 --> 00:02:46.689
اور وہ تمہارے پاس ایسی خبریں لاتا ہے جو تم نے فراہم نہیں کی۔

00:02:46.689 --> 00:02:49.689
یہ لطرفہ ابن عبد کی ایک آیت کا حصہ ہے۔

00:02:49.689 --> 00:02:53.689
اپنی مشہور تفسیر میں فرماتے ہیں:

00:02:53.689 --> 00:02:57.689
دن تمہیں دکھائیں گے کہ تم کس چیز سے ناواقف تھے۔

00:02:57.689 --> 00:03:01.719
اور وہ تمہارے پاس ایسی خبریں لاتا ہے جو تم نے فراہم نہیں کی۔

00:03:01.719 --> 00:03:03.719
اور اس گھر کے معنی؟

00:03:03.719 --> 00:03:06.719
جیسا کہ عائشہ، خدا اس سے راضی ہو، کہتی ہیں۔

00:03:06.719 --> 00:03:09.719
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:03:09.719 --> 00:03:12.719
اگر آپ صبر سے خبر کا انتظار کر سکتے ہیں۔

00:03:12.719 --> 00:03:15.719
اس کی نمائندگی ترفا کے گھر سے ہوتی ہے۔

00:03:15.719 --> 00:03:18.719
اور وہ تمہارے پاس ایسی خبریں لاتا ہے جو تم نے فراہم نہیں کی۔

00:03:18.719 --> 00:03:22.719
یعنی دن آپ کو وہ چیزیں دکھائیں گے جن سے آپ بے خبر تھے۔

00:03:22.719 --> 00:03:27.719
خبر آپ کو وہ شخص پہنچائے گا جسے آپ نے کھانا نہیں دیا۔

00:03:27.719 --> 00:03:31.870
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:03:31.870 --> 00:03:35.870
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:35.870 --> 00:03:38.870
ایک شاعر کا سب سے سچا کلام

00:03:38.870 --> 00:03:40.870
لیپڈ کا لفظ

00:03:40.870 --> 00:03:44.870
خدا کے سوا ہر چیز باطل ہے۔

00:03:44.870 --> 00:03:48.900
امیت ابن ابی السلطی نے تقریباً اسلام قبول کر لیا۔

00:03:48.900 --> 00:03:54.060
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:54.060 --> 00:03:57.060
کسی شاعر کا سب سے سچا کلام

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
لفظ سے کیا مراد ہے۔

00:03:59.060 --> 00:04:02.060
یعنی مفید مکمل جملہ

00:04:02.060 --> 00:04:05.060
یہاں یہ ایک آیت کا نصف ہے جو لیپڈ نے کہا

00:04:05.060 --> 00:04:09.060
خدا کے سوا ہر چیز باطل ہے۔

00:04:09.060 --> 00:04:14.060
اس کی تکمیل اور ہر نعمت لازماً ختم ہو جائے گی۔

00:04:14.060 --> 00:04:18.120
لبید لبید بن ربیعہ الامیری ہے۔

00:04:18.120 --> 00:04:21.120
ان کا شمار بہترین شاعروں میں ہوتا تھا۔

00:04:21.120 --> 00:04:25.120
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک وفد اپنی قوم کے ساتھ

00:04:25.120 --> 00:04:28.120
چنانچہ اس نے اسلام قبول کر لیا اور ایک اچھا مسلمان بن گیا۔

00:04:28.120 --> 00:04:30.120
اور شاعری کرنا چھوڑ دو

00:04:30.120 --> 00:04:35.120
اس نے کہا کہ اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ کو شعر سے بدل دیا ہے۔

00:04:35.120 --> 00:04:40.220
اور اس کا یہ قول: "خدا کے سوا ہر چیز باطل ہے۔"

00:04:40.220 --> 00:04:42.220
جھوٹ سے کیا مراد ہے؟

00:04:42.220 --> 00:04:45.220
یعنی غائب ہونے والا بشر

00:04:45.220 --> 00:04:48.220
بلکہ یہ شاعروں کا سچا کلام تھا۔

00:04:48.220 --> 00:04:51.220
کیونکہ یہ خداتعالیٰ کے فرمان سے متفق ہے۔

00:04:51.220 --> 00:04:54.220
اس پر ہر کوئی فانی ہے۔

00:04:54.220 --> 00:04:58.500
اور فرمایا: امیت ابن ابی السلطی تقریباً اسلام قبول کر چکے تھے۔

00:04:58.500 --> 00:05:02.500
یعنی امیت ابن ابی السلطی اسلام قبول کرنے والا تھا۔

00:05:02.500 --> 00:05:06.500
کیونکہ اس نے اپنی شاعری میں سچ بولا۔

00:05:06.500 --> 00:05:09.500
وہ زمانہ جاہلیت میں عبادت گزار تھے۔

00:05:09.500 --> 00:05:12.500
وہ عبادت کرتا ہے اور قیامت پر یقین رکھتا ہے۔

00:05:12.500 --> 00:05:16.500
لیکن اس نے اسلام کو پہچان لیا اور اسلام قبول نہیں کیا۔

00:05:16.500 --> 00:05:23.360
جند بن سفیان البجلی رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:05:23.360 --> 00:05:28.360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلی پر پتھر لگا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

00:05:28.360 --> 00:05:30.360
تو میں مر گیا۔

00:05:30.360 --> 00:05:34.360
اس نے کہا: کیا تم میری کٹھ پتلی انگلی کے سوا کچھ نہیں؟

00:05:34.360 --> 00:05:37.360
خدا کے واسطے مجھے کچھ نہیں ملا

00:05:37.360 --> 00:05:41.670
اس حدیث میں

00:05:41.670 --> 00:05:43.670
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:05:43.670 --> 00:05:46.670
وہ ایک بار کسی مشن پر نکلے تھے۔

00:05:46.670 --> 00:05:49.670
ایک پتھر اس کی انگلی میں لگا جس سے خون بہنے لگا

00:05:49.670 --> 00:05:51.670
یعنی اس کی انگلی زخمی تھی۔

00:05:51.670 --> 00:05:54.699
اس سے خون نکلا۔

00:05:54.699 --> 00:05:57.699
یہاں انگلی سے مراد آدمی کی انگلی ہے۔

00:05:57.699 --> 00:06:01.699
تو اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، اسے بطور استعارہ مخاطب کیا۔

00:06:01.699 --> 00:06:04.699
یا سچائی اسے خوش کرتی ہے۔

00:06:04.699 --> 00:06:06.699
یعنی ثابت کرو

00:06:06.699 --> 00:06:10.699
آپ کچھ تباہی اور علیحدگی سے دوچار ہیں۔

00:06:10.699 --> 00:06:12.699
سوائے اس کے کہ تم میری گڑیا ہو۔

00:06:12.699 --> 00:06:16.699
میں نے جو پایا وہ خدا کے لیے حاصل کیا۔

00:06:16.699 --> 00:06:19.699
پرواہ نہ کرو، لیکن خوش ہو جاؤ

00:06:19.699 --> 00:06:21.699
آزمائش چھوٹی ہے۔

00:06:21.699 --> 00:06:23.699
گرانٹ بہت بڑی ہے۔

00:06:23.699 --> 00:06:27.829
یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ ایک مسلمان کو ثواب ملے گا۔

00:06:27.829 --> 00:06:30.829
ہر اس چیز میں جو اس پر پڑتی ہے، اگر وہ اس پر غور کرے۔

00:06:30.829 --> 00:06:32.930
بعض علماء نے کہا ہے۔

00:06:32.930 --> 00:06:37.930
یہ آیت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھی تھی۔

00:06:37.930 --> 00:06:40.930
ابن رواحہ کی شاعری سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:06:40.930 --> 00:06:46.720
البراء ابن عازب کی روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:

00:06:46.720 --> 00:06:48.720
ایک آدمی نے اس سے کہا

00:06:48.720 --> 00:06:52.720
تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے بھاگ گئے، اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرے۔

00:06:52.720 --> 00:06:54.720
اے ابو عمارہ

00:06:54.720 --> 00:06:56.720
اس نے کہا نہیں، خدا کی قسم۔

00:06:56.720 --> 00:07:00.720
نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:00.720 --> 00:07:03.720
لیکن جلد ہی لوگ

00:07:03.720 --> 00:07:06.720
ہوازن نے شرافت سے ان کا استقبال کیا۔

00:07:06.720 --> 00:07:11.720
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خچر پر سلام کیا۔

00:07:11.720 --> 00:07:14.720
اور ابو سفیان ابن الحارث ابن عبدالمطلب

00:07:14.720 --> 00:07:16.720
میں اس کی لگام لیتا ہوں۔

00:07:16.720 --> 00:07:20.720
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں۔

00:07:20.720 --> 00:07:23.720
میں وہ نبی ہوں جو جھوٹ نہیں بولتا

00:07:23.720 --> 00:07:26.720
میں عبدالمطلب کا بیٹا ہوں۔

00:07:26.720 --> 00:07:30.000
ایک آدمی نے ابو عمارہ سے پوچھا

00:07:30.000 --> 00:07:34.000
وہ البراء ابن عازب ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ اس نے کہا

00:07:34.000 --> 00:07:39.000
تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے بھاگ گئے، اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرے۔

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
اس کا مطلب پرانی یادوں کا دن ہے۔

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
اس نے جواب دیتے ہوئے کہا

00:07:43.000 --> 00:07:49.000
نہیں، خدا کی قسم، نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
ہاں، لیکن جلدی نہیں لوگ

00:07:52.000 --> 00:07:56.000
یعنی پہلے لوگ جو کچھ کرنے کے لیے جلدی کرتے ہیں۔

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
وہ اسے جلدی قبول کر لیتے ہیں۔

00:07:59.000 --> 00:08:02.000
اس وقت ہوازن نے شرافت کے ساتھ ان کا استقبال کیا۔

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
یعنی تیروں سے

00:08:04.000 --> 00:08:08.000
ہوازن عربوں کا ایک بڑا قبیلہ ہے۔

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
یہ طائف کے لوگ ہیں۔

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
وہ پھینکنے میں بہترین لوگوں میں سے تھے۔

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
اور وہ اس کا سب سے زیادہ خیال رکھتے ہیں۔

00:08:15.000 --> 00:08:16.129
اور اس نے کہا

00:08:16.129 --> 00:08:20.129
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خچر پر سلام کیا۔

00:08:20.129 --> 00:08:25.129
ابو سفیان بن الحارث بن عبدالمطلب نے اس کی لگام لگائی

00:08:25.129 --> 00:08:27.129
یہ ابو سفیان ہے۔

00:08:27.129 --> 00:08:31.129
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد بھائی ہیں۔

00:08:31.129 --> 00:08:33.129
اور اس کا دودھ پلانے والا بھائی

00:08:33.129 --> 00:08:35.129
اس نے فتح مکہ سے پہلے اسلام قبول کیا۔

00:08:35.129 --> 00:08:37.129
وہ ایک اچھا مسلمان بن گیا۔

00:08:37.129 --> 00:08:42.129
وہ حنین کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رہے۔

00:08:42.129 --> 00:08:46.220
چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خچر کی لگام اپنے ہاتھ میں لے لی

00:08:46.220 --> 00:08:49.220
تاکہ دشمنوں کی طرف پیش قدمی نہ ہو۔

00:08:49.220 --> 00:08:53.220
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں۔

00:08:53.220 --> 00:08:56.220
میں وہ نبی ہوں جو جھوٹ نہیں بولتا

00:08:56.220 --> 00:08:58.220
میں عبدالمطلب کا بیٹا ہوں۔

00:08:58.220 --> 00:09:01.220
حدیث میں یہی گواہی ہے۔

00:09:01.220 --> 00:09:06.220
یعنی میں رب العالمین کی طرف سے بھیجا ہوا سچا نبی ہوں۔

00:09:06.220 --> 00:09:11.220
خدا تعالی نے اپنے نبیوں سے واضح فتح کا وعدہ کیا تھا۔

00:09:11.220 --> 00:09:13.220
اور اس نے کہا

00:09:13.220 --> 00:09:15.220
میں عبدالمطلب کا بیٹا ہوں۔

00:09:15.220 --> 00:09:19.220
اس نے خود کو اپنے دادا سے منسوب کیا، اپنے والد عبداللہ سے نہیں۔

00:09:19.220 --> 00:09:23.220
گویا عبدالمطلب لوگوں میں مشہور تھے۔

00:09:23.220 --> 00:09:27.220
کیونکہ اسے مردانہ ذہانت اور لمبی عمر سے نوازا گیا تھا۔

00:09:27.220 --> 00:09:29.220
اپنے والد عبداللہ کے برعکس

00:09:29.220 --> 00:09:31.220
وہ جوانی میں مر گیا۔

00:09:31.220 --> 00:09:35.220
اسی لیے بہت سے عرب اسے پکارتے تھے۔

00:09:35.220 --> 00:09:37.220
ابن عبدالمطلب

00:09:37.220 --> 00:09:41.980
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:09:41.980 --> 00:09:44.980
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:09:44.980 --> 00:09:47.980
وہ عمرہ القضاء پر مکہ میں داخل ہوئے۔

00:09:47.980 --> 00:09:51.980
ابن رواحہ اس کے سامنے سے چلتا ہوا بولا:

00:09:51.980 --> 00:09:54.980
کفار کی اولاد کو اس کے راستے سے دور چھوڑ دو

00:09:54.980 --> 00:09:57.980
آج ہم آپ سے گزارش کرتے ہیں کہ اسے ڈاؤن لوڈ کریں۔

00:09:57.980 --> 00:10:00.980
ایسی مار جو اس کے بستر سے الہام کو دور کر دیتی ہے۔

00:10:00.980 --> 00:10:03.980
بوائے فرینڈ اپنے بوائے فرینڈ کے بارے میں حیران ہے۔

00:10:03.980 --> 00:10:06.139
عمر نے اس سے کہا

00:10:06.139 --> 00:10:08.139
ابن رواحہ

00:10:08.139 --> 00:10:11.139
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دست مبارک میں

00:10:11.139 --> 00:10:13.139
اور خدا کے گھر میں

00:10:13.139 --> 00:10:15.139
وہ شعر کہتی ہے۔

00:10:15.139 --> 00:10:18.210
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:10:18.210 --> 00:10:20.210
اسے چھوڑ دو عمر

00:10:20.210 --> 00:10:24.210
یہ ان میں شرافت کی سربلندی سے زیادہ تیز ہے۔

00:10:24.210 --> 00:10:28.490
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔

00:10:28.490 --> 00:10:30.490
عمرہ القضا کے دوران مکہ

00:10:30.490 --> 00:10:33.490
یہ عمرہ کا اجماع ہے۔

00:10:33.490 --> 00:10:35.490
حدیبیہ کے معاہدے کی شرائط میں

00:10:35.490 --> 00:10:39.490
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شاعر تھے۔

00:10:39.490 --> 00:10:42.490
عظیم صحابی عبداللہ بن رواحہ

00:10:42.490 --> 00:10:43.490
خدا اس سے راضی ہو۔

00:10:43.490 --> 00:10:46.490
کہتے ہوئے وہ ہاتھ جوڑ کر چلتا ہے۔

00:10:46.490 --> 00:10:49.490
کفار کی اولاد کو اس کے راستے سے دور چھوڑ دو

00:10:49.490 --> 00:10:52.490
یعنی ایک طرف ہٹو اے کافرو

00:10:52.490 --> 00:10:55.490
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے

00:10:55.490 --> 00:10:57.490
اور کہو

00:10:57.490 --> 00:11:00.490
آج ہم آپ سے گزارش کرتے ہیں کہ اسے ڈاؤن لوڈ کریں۔

00:11:00.490 --> 00:11:04.490
یعنی آج ہم تم سے اس کے نزول کے حکم پر لڑتے ہیں۔

00:11:04.490 --> 00:11:07.519
ایسی مار جو اس کے بستر سے الہام کو دور کر دیتی ہے۔

00:11:07.519 --> 00:11:09.519
اہم اہم مجموعہ

00:11:09.519 --> 00:11:12.519
یہ سر کے اوپری حصے میں کونا ہے۔

00:11:12.519 --> 00:11:15.519
اور جو کہا جاتا ہے وہ جگہ ہے۔

00:11:15.519 --> 00:11:18.519
مطلب یہ ہے کہ آج ہم تمہیں ہرائیں گے۔

00:11:18.519 --> 00:11:21.519
سر کو اس کے مقام اور مقام سے ہٹاتا ہے۔

00:11:21.519 --> 00:11:23.620
اور اس نے کہا

00:11:23.620 --> 00:11:25.620
بوائے فرینڈ اپنے بوائے فرینڈ کے بارے میں حیران ہے۔

00:11:25.620 --> 00:11:29.620
یعنی وہ اپنے بوائے فرینڈ کے بارے میں اپنے بوائے فرینڈ کی وہ پٹائی بھول جاتا ہے۔

00:11:29.620 --> 00:11:33.809
عمر رضی اللہ عنہ نے ابن رواحہ پر اعتراض کیا۔

00:11:33.809 --> 00:11:36.809
خدا کے رسول کے ہاتھ میں کہنا

00:11:36.809 --> 00:11:39.809
اور بارگاہِ الٰہی میں شاعری کرتے ہو۔

00:11:39.809 --> 00:11:41.809
گویا اس نے اشعار کے الفاظ کو بڑھایا

00:11:41.809 --> 00:11:43.809
اس مسکن میں

00:11:43.809 --> 00:11:46.809
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

00:11:46.809 --> 00:11:49.809
اسے چھوڑ دو عمر

00:11:49.809 --> 00:11:52.809
یہ ان میں شرافت کی سربلندی سے زیادہ تیز ہے۔

00:11:52.809 --> 00:11:55.809
یعنی اسے اپنے بالوں کے ساتھ جاری رکھنے دیں۔

00:11:55.809 --> 00:11:58.809
یہ ان کو نمایاں طور پر متاثر کرتا ہے۔

00:11:58.809 --> 00:12:00.809
شرافت کے اثر سے زیادہ تیز

00:12:00.809 --> 00:12:03.870
اسے بات کرنے سے فائدہ ہوتا ہے۔

00:12:03.870 --> 00:12:05.870
شاعری ایک طاقتور ہتھیار ہے۔

00:12:05.870 --> 00:12:07.870
اگر خوب استعمال کیا جائے۔

00:12:07.870 --> 00:12:10.870
یہ زبان سے جہاد کا حصہ ہے۔

00:12:10.870 --> 00:12:13.870
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:12:13.870 --> 00:12:16.870
اپنے مال سے مشرکوں کے خلاف جہاد کرو

00:12:16.870 --> 00:12:19.870
اور آپ کے ہاتھ اور آپ کی زبانیں

00:12:19.870 --> 00:12:25.179
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:12:25.179 --> 00:12:28.179
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا۔

00:12:28.179 --> 00:12:31.179
سو سے زیادہ بار

00:12:31.179 --> 00:12:34.179
ان کے ساتھی اشعار پڑھ رہے تھے۔

00:12:34.179 --> 00:12:38.179
انہیں زمانہ جاہلیت کی باتیں یاد ہیں۔

00:12:38.179 --> 00:12:40.179
وہ خاموش ہے۔

00:12:40.179 --> 00:12:44.940
شاید وہ ان کے ساتھ مسکرائے۔

00:12:44.940 --> 00:12:46.940
اس حدیث میں

00:12:46.940 --> 00:12:49.940
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔

00:12:49.940 --> 00:12:52.940
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا۔

00:12:52.940 --> 00:12:55.940
سو سے زیادہ بار

00:12:55.940 --> 00:12:59.940
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس تعداد کو بار بار ذکر کرے۔

00:12:59.940 --> 00:13:03.940
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھنے سے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:13:03.940 --> 00:13:08.039
سننے والے کو اس بات کی تصدیق کرنے کے لیے جس کا وہ ذکر کرے گا۔

00:13:08.039 --> 00:13:09.039
اور اس نے کہا

00:13:09.039 --> 00:13:12.039
ان کے ساتھی اشعار پڑھ رہے تھے۔

00:13:12.039 --> 00:13:15.039
یعنی اس کے ہاتھ میں اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلام کرے۔

00:13:15.039 --> 00:13:20.039
وہ ایک دوسرے سے کچھ اشعار کا تذکرہ کرتے جو اس نے یاد کی تھیں۔

00:13:20.039 --> 00:13:24.039
وہ زمانہ جاہلیت کے معاملات پر بات کرتے تھے۔

00:13:24.039 --> 00:13:28.039
یعنی غیبت کے ذریعہ یا کہانی کے ذریعہ

00:13:28.039 --> 00:13:31.039
اس کے فوائد اور دیگر فوائد کی وجہ سے

00:13:31.039 --> 00:13:34.039
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:13:34.039 --> 00:13:37.039
وہ ان کے ساتھ بیٹھا خاموش تھا۔

00:13:37.039 --> 00:13:39.039
اور شاید وہ مسکرایا

00:13:39.039 --> 00:13:43.070
اور اس کی خاموشی، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اور اس کی مسکراہٹ

00:13:43.070 --> 00:13:46.070
ان کے اعمال کا اعتراف مفید ہے۔

00:13:46.070 --> 00:13:49.070
کیونکہ وہ باطل پر خاموش نہیں رہتا

00:13:49.070 --> 00:13:54.289
عمر بن شریدی کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا:

00:13:54.289 --> 00:13:58.289
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کولہڑ تھا

00:13:58.289 --> 00:14:04.289
چنانچہ میں نے اسے امیہ ابن ابی السلط ثقفی کے کلام سے سو نظمیں سنائیں۔

00:14:04.289 --> 00:14:06.289
جب بھی میں اسے آیت میں پڑھتا ہوں۔

00:14:06.289 --> 00:14:09.289
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:14:09.289 --> 00:14:15.289
یہاں تک کہ اس نے اسے سو آیات میں پڑھا۔

00:14:15.289 --> 00:14:18.289
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:18.289 --> 00:14:21.289
اگر وہ تقریباً ہتھیار ڈال دیتا ہے۔

00:14:21.289 --> 00:14:28.440
اس حدیث میں الشریع نے ابن سویدی الثقفی رحمہ اللہ کا ذکر کیا ہے۔

00:14:28.440 --> 00:14:33.440
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے جانور پر فرمایا

00:14:33.440 --> 00:14:37.440
یہ ان کی عاجزی سے ہے، خدا ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

00:14:37.440 --> 00:14:42.440
اکثر اس کے کچھ ساتھی اس کے ساتھ اس کے جانور پر سوار ہوتے

00:14:42.440 --> 00:14:46.440
ابو زکریا یحییٰ بن مندہ نے جمع کیا۔

00:14:46.440 --> 00:14:50.440
ان کے نام جن کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا ہے۔

00:14:50.440 --> 00:14:54.440
ان کی تعداد تقریباً چالیس افراد تک پہنچ گئی۔

00:14:54.440 --> 00:14:57.440
وہ کہتا ہے تو میں نے اسے سو نظمیں سنائیں۔

00:14:57.440 --> 00:14:59.440
شاعری میں سے کوئی نہیں۔

00:14:59.440 --> 00:15:02.440
امیہ ابن ابی السلط الثقفی کے قول سے

00:15:02.440 --> 00:15:04.440
وہ اسلام سے پہلے کے شاعر ہیں۔

00:15:04.440 --> 00:15:08.440
ان کے بعض اشعار نے اللہ تعالیٰ کی تسبیح کی ہے۔

00:15:08.440 --> 00:15:10.440
اور حمد اس کے لیے ہے، وہ پاک ہے۔

00:15:10.440 --> 00:15:13.440
اس نے قیامت وغیرہ کا ذکر کیا۔

00:15:13.440 --> 00:15:15.470
الشرید کہتے ہیں۔

00:15:15.470 --> 00:15:17.470
جب بھی میں اسے آیت میں پڑھتا ہوں۔

00:15:17.470 --> 00:15:21.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:15:21.470 --> 00:15:23.470
وہ AZ ہے۔

00:15:23.470 --> 00:15:25.470
یہاں تک کہ میں نے سو آیات کی تلاوت کی۔

00:15:25.470 --> 00:15:28.470
یہ کوئی چھوٹی تعداد نہیں ہے۔

00:15:28.470 --> 00:15:31.470
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:15:31.470 --> 00:15:33.470
اگر وہ تقریباً ہتھیار ڈال دیتا ہے۔

00:15:33.470 --> 00:15:37.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار پہنچی۔

00:15:37.470 --> 00:15:39.470
اس نے تقریباً ہتھیار ڈال دیے۔

00:15:39.470 --> 00:15:42.470
لیکن وہ کفر میں مر گیا۔

00:15:42.470 --> 00:15:46.470
معاملہ پہلے اور بعد کا خدا کا ہے۔

00:15:46.470 --> 00:15:51.690
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:15:51.690 --> 00:15:54.690
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:15:54.690 --> 00:15:58.690
لحسن بن ثابت مسجد میں منبر لگا رہے ہیں۔

00:15:58.690 --> 00:16:00.690
وہ اس پر کھڑا ہے۔

00:16:00.690 --> 00:16:04.690
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرتا ہے۔

00:16:04.690 --> 00:16:06.690
یا اس نے کہا

00:16:06.690 --> 00:16:10.690
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرتا ہے۔

00:16:10.690 --> 00:16:12.690
اور وہ کہتا ہے۔

00:16:12.690 --> 00:16:16.690
خدا تعالیٰ روح القدس کے ساتھ حسن کی حمایت کرتا ہے۔

00:16:16.690 --> 00:16:22.690
وہ نہ دفاع کرتا ہے اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرتا ہے۔

00:16:22.690 --> 00:16:26.480
اس حدیث میں

00:16:26.480 --> 00:16:28.480
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:16:28.480 --> 00:16:31.480
اس نے حسان بن ثابت کے لیے منبر لگانے کا حکم دیا۔

00:16:31.480 --> 00:16:33.480
خدا اس سے مسجد میں راضی ہو۔

00:16:33.480 --> 00:16:36.480
وہ شعر کہنے کے لیے اس پر قائم ہے۔

00:16:36.480 --> 00:16:39.480
اور حسن، خدا ان سے راضی ہو۔

00:16:39.480 --> 00:16:42.480
شاعر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:16:42.480 --> 00:16:44.480
شاعروں کے ٹھیلوں کا

00:16:44.480 --> 00:16:48.480
آپ مسجد میں اس منبر پر کھڑے ہوتے تھے۔

00:16:48.480 --> 00:16:52.480
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرتا ہے۔

00:16:52.480 --> 00:16:54.480
یا اس کا دفاع کریں۔

00:16:54.480 --> 00:16:57.480
یہ راوی کی طرف سے شک ہے۔

00:16:57.480 --> 00:16:59.480
اور فخر کے معنی

00:16:59.480 --> 00:17:03.480
یعنی وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شان بیان کرتا ہے۔

00:17:03.480 --> 00:17:06.480
اس کے فضائل اور بلند مرتبہ

00:17:06.480 --> 00:17:08.480
اور مقابلہ

00:17:08.480 --> 00:17:10.480
وہ محافظ ہے۔

00:17:10.480 --> 00:17:14.480
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولنا

00:17:14.480 --> 00:17:17.480
یہ زبان سے جہاد کا حصہ ہے۔

00:17:17.480 --> 00:17:19.539
اور کہو

00:17:19.539 --> 00:17:22.539
خدا اسے برکت دے اور اسے امن عطا کرے، وہ کہتے ہیں۔

00:17:22.539 --> 00:17:25.539
خدا روح القدس کے ساتھ حسن کی حمایت کرتا ہے۔

00:17:25.539 --> 00:17:30.539
وہ نہ دفاع کرتا ہے اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرتا ہے۔

00:17:30.539 --> 00:17:34.539
یعنی خدا روح القدس سے حسن کی تائید کرتا ہے۔

00:17:34.539 --> 00:17:37.539
جب تک وہ خدا کے دین کی حمایت میں مصروف ہے۔

00:17:37.539 --> 00:17:41.539
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تقویت پہنچانا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:17:41.539 --> 00:17:45.539
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:17:45.539 --> 00:17:47.539
لحسن بن ثابت

00:17:47.539 --> 00:17:49.539
مشرکوں پر طنز کریں۔

00:17:49.539 --> 00:17:51.539
روح القدس آپ کے ساتھ ہے۔

00:17:51.539 --> 00:17:53.579
اور ایک لفظ میں

00:17:54.579 --> 00:17:56.579
اور جبرائیل آپ کے ساتھ ہیں۔

00:17:56.579 --> 00:18:01.579
اس طرح یہ واضح ہو گیا کہ روح القدس سے مراد جبرائیل علیہ السلام ہیں۔

00:18:01.579 --> 00:18:04.579
یہ جبرائیل علیہ السلام تھے۔

00:18:04.579 --> 00:18:07.579
حسن رضی اللہ عنہ اپنی شاعری میں اس کی تائید کرتے ہیں۔

00:18:07.579 --> 00:18:10.579
خداتعالیٰ کے دین کی حمایت میں

00:18:10.579 --> 00:18:14.579
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولنا

00:18:14.579 --> 00:18:19.759
باقی بات ان شاء اللہ

00:18:19.759 --> 00:18:21.759
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:18:21.759 --> 00:18:24.759
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔

00:18:24.759 --> 00:18:28.759
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر