最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
ウンム・ザラのハディースにおける男性のタイプ
私の夫はシャジャクかファラクか、それともあなたたち全員を集めます
7人目の女性の夫との苦しみは今も語り継がれる
彼女はそれを次のように説明しました
シャジャックかファラクか、それとも君たち全員を集めて
このタイプの男性は妻に暴力を振るいます
彼は彼女をたくさん殴った
殴ることは他の悪い性質と組み合わされることが多い
厳しさ、無礼さ、怒りの素早さや激しさなど
物事に対処する知恵が欠けている
女性への殴り合いも問題が起きた問題の一つだ
一部の人にとっての理解と応用という点では
彼らの中には、殴打を否定し、完全に拒否する人もいます
中にはスパンキングを誤って適用する人もいます
法定の制限を超えています
彼らの中には神によって洞察力を啓発された人もいる
彼は法的規制に従って、必要に応じて乗算を使用します
人々の意見が異なる理由は、妻を殴る男性に対するスタンスにある
それぞれのカテゴリーが持つコンセプトです
そして社会に広がる社会文化
これらの概念を修正するには
私たちはいくつかの側面からこの問題にアプローチする必要がある
まずプロジェクトを増やす
全能の神は言いました
男性は女性の守護者です
神はそのうちの一部の人を他の人よりも優遇したからです
そして彼らは自分のお金を何に使ったか
義にかなった女性は従順で、神が守ってくれたもので目に見えないものを守ります。
そして、あなたが不従順を恐れる人々は、彼らを戒め、彼らをベッドに残し、彼らを殴りなさい。
彼らがあなたに従うなら、彼らに対抗する方法を求めてはなりません
神は偉大です
これは一部の人が誤解した聖句です
すべての詳細なトピックで
妻に立ち向かう男のように
そして、彼女を懲らしめる彼の権利と、懲らしめの段階など
彼女は2つのタイプの女性について話します
1つ目のタイプは正義感のある女性です
神は聖句の中でそれを賞賛し、その特質を説明されました
2 番目のタイプは外れ値です
彼女は自分の不調和を治療する方法を説明した人です
規律の段階は正義の女性には当てはまらない
それは有効であり、外れ値ではないため
このような善行は、忘れたり無視したりしても記憶に残ります。
神が彼女の心に置いた信仰のおかげで、彼女にはこれで十分です
もしあなたの妻がこのタイプなら、愛する人よ
彼女を殴ることは許されていません
たとえそれが第二のタイプであっても、それは不従順なタイプです
急いでステージを燃やさないでください
そしてそのまま乗算に進みます
神はあなたにそうしないように命じた
アル・タヒル・ビン・アシュール、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
そして彼は言った、「彼らを戒め、彼らを寝床に放置し、彼らを殴りなさい。」
整理するつもりです
記載されている順序に従って必要に応じて
私が見たところ、この 3 つを組み合わせることを意図したものではありません。
順序はオリジナルとワウとの組み合わせでの先例です
サイード・ビン・ジュバイル氏は語った。
彼女が受け入れるなら彼は彼女に忠告するが、そうでなければ彼は彼女を捨てる
彼女が受け入れれば、そうでなければ彼は彼女を殴る
しかし、彼が彼女を懲らしめるためにどのような種類の殴打を行うことは許されるのでしょうか？
学者たちは、この殴打は規律の一形態であることに同意している
そしてそれは拷問ではありません
イブン・カスィール、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
そして彼は、「彼らを殴りなさい」と言いました。
つまり、忠告や放棄によって思いとどまらなかった場合、
何の害も与えずに彼らを倒すことができます
サヒーフ・ムスリムで証明されているように
ジャビルの権威、預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
彼が別れの巡礼で言ったように
そして女性に関しては神を畏れなさい
もし彼らがあなた方の間で一般的な人々であれば、
嫌いな人をベッドに寝かせてはいけない
そうした場合は、ひどく殴らないようにしましょう
彼らには合理的な方法で装備と衣服が提供されなければならない
これはイブン・アッバスや複数の人物も述べています。
原因不明の殴打
アル・ハサン・アル・バスリ氏はこう語った。
つまり、効果がないんです
法学はこう言った
手足を折ることではありません
何も影響しません
学者たちが掛け算の性質について語るなら
それは彼女に影響を与えない軽い殴打です
では、掛け算のメリットとは何でしょうか？
女性のことをよく知っている人は誰ですか？
彼は女性が精神的に影響を受けることを知っている
彼女は激しく泣くかもしれない
もし夫が彼女を軽く殴ったら
彼女が肉体的に傷ついたからではない
でも地位に劣等感を感じているから
彼が彼女を殴ったとき
それは別の意味がある
彼女を殴ったのは彼だった
女性が嫌がることもできる
彼女との離婚や結婚について
軽い殴打の後だったら
彼女はまだ生きている心を持っています
彼女はヌシュズを捨てるだろうと考えている
彼女は夫の元に戻り、夫に従います
こうして家族は救われる
合理性による崩壊と亀裂から
ムハンマド・アブー・ザール、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
3つ目はナショウズの薬です
乗算が最大です
彼はそれに頼らない
前の2つの薬が効かなかった場合を除く
殴ることは許されることが証明された
結婚生活になるとこうなる
不和や分離を恐れる程度
スンナは 2 つの制限でそれを制限しました
そのうちの一つは、不快ではないということです
そしてそれは恥ずべきことであってはならない
顔に当たらないように
これはスンナに記載されています
イブン・アッバスはこう尋ねた。
原因不明の暴行について
串かそれに似たもので殴っていたという。
これは許される暴行だ
それは殴られて当然の象徴だ
叩くことではなく、
アル・タヒル・ビン・アシュール、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
ストライキの許可が出たようです
配偶者間の正確な状況を考慮するため
つまり、夫は矯正的な方法で妻を殴ることを許されたのです。
彼らの間の性交を確立する目的のため
不調和状態の要求を超える場合
彼は侵略者だった
これらは科学者が話している正確な条件です
それは女性の男性に対する不服従です
そしてそれを複数の形式で彼にアップロードします
それは男性を侮辱するものです
彼は家にいると自分の人格を失う
そしてそれは男性の精神にとって最も深刻です
不従順な人が子供の前ですること
彼女のせいで子供たちは彼に反抗する
ムハンマド・ラシッド・レダ、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました。
これはほとんどの法学者に当てはまります
法的不服従で摘発された人々
打撃を許可するもの
削除する必要がある場合
資質がほとんどない
ベッドの上で男に従わないように
言い訳せずに家を出る
中にはそれを飾りとして残す人もいました
彼はそれを渇望として求めている
彼らは彼に彼女も殴るように言った
宗教上の義務を放棄する
体を洗うことや祈ることなど
不服従のほうが一般的だと思われる
それにはあらゆる不服従が含まれます
それは高貴さとプライドによって引き起こされます
これが彼が言ったことです
私があなたに従えば
彼らに対抗する方法を求めないでください
私たちは 3 番目の選択肢ではなく 2 つの選択肢に直面しています
不従順な人たちへの対処において
それは彼女にとってうまくいきませんでした
噛むか放棄するか
私たちがその男を許すか、
彼が許可したものを使用する
神が彼に軽い鼓動を与えてくださいますように
女性を懲らしめるのは誰ですか
そして彼女の正気を取り戻す
さもないと家庭が崩壊するよ
男の個性を落とすことで
それとも離婚するか
神のご意志により、私たちは次の会議で継続します
神に讃美あれ、世界の主よ