WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 مركز إفادة 00:00:06.370 --> 00:00:09.650 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.650 --> 00:00:11.970 يقدم 00:00:11.970 --> 00:00:16.530 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.809 --> 00:00:21.489 باب ترك القيام للمريض 00:00:21.489 --> 00:00:25.570 عن جندب ابن سفيان رضي الله عنه قال 00:00:25.570 --> 00:00:29.570 اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:29.570 --> 00:00:33.170 فلم يقم ليلتين أو ثلاثا 00:00:33.659 --> 00:00:35.259 في رواية 00:00:35.259 --> 00:00:38.219 احتبس جبريل صلى الله عليه وسلم 00:00:38.219 --> 00:00:42.000 على النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:42.000 --> 00:00:44.880 فجاءت امرأة فقالت 00:00:44.880 --> 00:00:46.399 يا محمد 00:00:46.399 --> 00:00:50.880 إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك 00:00:50.880 --> 00:00:55.689 لم أره قريبك منذ ليلتين أو ثلاثا 00:00:55.689 --> 00:00:58.289 فأنزل الله عز وجل 00:00:58.289 --> 00:00:59.570 وضحا 00:00:59.570 --> 00:01:01.729 والليل إذا سجا 00:01:01.729 --> 00:01:06.030 ما ودعك ربك وما قلى 00:01:06.030 --> 00:01:09.859 التعليق على الحديث 00:01:09.859 --> 00:01:11.140 اشتكى 00:01:11.140 --> 00:01:12.579 أي مرض 00:01:12.579 --> 00:01:13.859 امرأة 00:01:13.859 --> 00:01:16.640 قيل هي امرأة أبي لهب 00:01:16.640 --> 00:01:18.079 والضحا 00:01:18.079 --> 00:01:21.939 أي إذا انتشر ضياء النهار بالضحا 00:01:21.939 --> 00:01:24.099 والليل إذا سجا 00:01:24.099 --> 00:01:26.849 أي إذا ادلهمت ظلمته 00:01:26.849 --> 00:01:28.930 ما ودعك ربك 00:01:28.930 --> 00:01:31.730 أي ما تركك منذ اعتنابك 00:01:31.730 --> 00:01:35.489 ولا أهملك منذ رباك ورعاك 00:01:35.489 --> 00:01:37.090 وما قلى 00:01:37.090 --> 00:01:40.819 أي ما أبغضك منذ أحبك 00:01:40.819 --> 00:01:44.319 من فوائد الحديث 00:01:44.319 --> 00:01:47.439 في الحديث الحث على قيام الليل 00:01:47.439 --> 00:01:49.599 وفيه إثبات الوحي 00:01:49.599 --> 00:01:52.079 وبيان محبة الله عز وجل 00:01:52.079 --> 00:01:57.859 لنبيه صلى الله عليه وسلم 00:01:57.859 --> 00:02:01.299 باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:01.299 --> 00:02:04.019 على صلاة الليل والنوافل 00:02:04.099 --> 00:02:07.060 من غير إيجاب 00:02:07.060 --> 00:02:09.620 عن علي بن أبي طالب 00:02:09.620 --> 00:02:12.740 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:12.740 --> 00:02:17.219 طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:17.219 --> 00:02:18.419 ليلة 00:02:18.419 --> 00:02:19.780 فقال 00:02:19.780 --> 00:02:21.860 ألا تصليان 00:02:21.860 --> 00:02:22.979 فقلت 00:02:22.979 --> 00:02:24.659 يا رسول الله 00:02:24.659 --> 00:02:27.060 أنفسنا بيد الله 00:02:27.060 --> 00:02:29.139 فإذا شاء أن يبعثنا 00:02:29.139 --> 00:02:30.939 بعثنا 00:02:30.939 --> 00:02:33.340 فانصرف حين قلنا ذلك 00:02:33.340 --> 00:02:36.300 ولم يرجع إليّ شيئا 00:02:36.300 --> 00:02:38.539 ثم سمعته وهو مول 00:02:38.539 --> 00:02:41.659 يضرب فخذه وهو يقول 00:02:41.659 --> 00:02:47.039 وكان الإنسان أكثر شيء جدلا 00:02:47.039 --> 00:02:50.340 التعليق على الحديث 00:02:50.340 --> 00:02:51.460 طرقه 00:02:51.460 --> 00:02:52.819 من الطروق 00:02:52.819 --> 00:02:55.650 وهو الإتيان بالليل 00:02:55.650 --> 00:02:59.009 فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا 00:02:59.009 --> 00:03:03.120 أي لو شاء الله أن يوقظنا أي قضنا 00:03:03.120 --> 00:03:04.479 وهو مول 00:03:04.479 --> 00:03:06.639 أي حالا صرافه 00:03:06.639 --> 00:03:10.479 وكان الإنسان أكثر شيء جدلا 00:03:10.479 --> 00:03:13.280 أي مجادلة ومنازعة 00:03:13.280 --> 00:03:17.039 وقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا 00:03:17.039 --> 00:03:21.039 تعجبا من سرعة جواب علي رضي الله عنه 00:03:21.039 --> 00:03:25.199 وعدم موافقته له على الاعتذار بهذا 00:03:25.199 --> 00:03:28.210 ولهذا ضرب فخذه 00:03:28.210 --> 00:03:31.780 من فوائد الحديث 00:03:31.780 --> 00:03:35.939 في الحديث زيارة الأبي لبيت ابنته في أي وقت 00:03:35.939 --> 00:03:38.300 وأمرها بالخير 00:03:38.300 --> 00:03:42.180 وفيه أن السكوت قد يكون واجبا 00:03:42.180 --> 00:03:46.020 وفيه جواز ضرب الفخذ عند التأسف 00:03:46.020 --> 00:03:49.539 وفيه جواز الانتزاع من القرآن الكريم 00:03:49.539 --> 00:03:53.569 لكن بشرطه 00:03:53.569 --> 00:03:57.009 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:03:57.009 --> 00:04:00.289 إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:00.289 --> 00:04:01.889 لا يدعو العمل 00:04:01.889 --> 00:04:04.370 وهو يحب أن يعمل به 00:04:04.370 --> 00:04:06.849 خشية أن يعمل به الناس 00:04:06.849 --> 00:04:09.069 فيفرض عليهم 00:04:09.069 --> 00:04:12.830 وما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:12.830 --> 00:04:14.979 سبحة الضحا قط 00:04:14.979 --> 00:04:18.430 وإني لأسبحها 00:04:18.430 --> 00:04:21.889 التعليق على الحديث 00:04:21.889 --> 00:04:24.769 لا يدع أي لا يترك 00:04:24.769 --> 00:04:28.800 سبحة الضحا أي صلاة الضحا 00:04:28.879 --> 00:04:32.990 لأسبحها أي أصليها 00:04:32.990 --> 00:04:36.620 من فوائد الحديث 00:04:36.620 --> 00:04:38.779 يستفاد من الحديث 00:04:38.779 --> 00:04:41.339 أنه ليس أحد من الصحابة 00:04:41.339 --> 00:04:45.740 إلا وقد فاته من الحديث ما أحصاه غيره 00:04:45.740 --> 00:04:51.009 وفيه الحث على صلاة الضحا 00:04:51.009 --> 00:04:54.930 باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم الليل 00:04:54.930 --> 00:04:58.209 حتى ترم قدماه 00:04:58.209 --> 00:05:00.529 عن المغيرة قال 00:05:00.610 --> 00:05:03.329 قام النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:03.329 --> 00:05:06.209 حتى تورمت قدماه 00:05:06.209 --> 00:05:07.730 فقيل له 00:05:07.730 --> 00:05:12.750 غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر 00:05:12.750 --> 00:05:13.949 قال 00:05:13.949 --> 00:05:17.600 أفلا أكون عبدا شكورا 00:05:17.600 --> 00:05:20.879 التعليق على الحديث 00:05:20.879 --> 00:05:24.160 قام النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:24.160 --> 00:05:27.199 المراد صلى بالليل 00:05:27.199 --> 00:05:29.680 حتى تورمت قدماه 00:05:29.680 --> 00:05:32.620 أي حتى انتفقت قدماه 00:05:32.620 --> 00:05:35.579 أفلا أكون عبدا شكورا 00:05:35.579 --> 00:05:38.139 فالشكر سبب للمغفرة 00:05:38.139 --> 00:05:40.139 والتهجد هو الشكر 00:05:40.139 --> 00:05:42.259 فلا يترك 00:05:42.259 --> 00:05:45.699 من فوائد الحديث 00:05:45.699 --> 00:05:47.779 يستفاد من الحديث 00:05:47.779 --> 00:05:52.740 مواضبة النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل 00:05:52.740 --> 00:05:58.879 وفيه بيان فضل ومعنى منزلات الشكر 00:05:58.879 --> 00:06:02.529 باب من نام عند السحر 00:06:02.610 --> 00:06:06.930 عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما 00:06:06.930 --> 00:06:11.699 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له 00:06:11.699 --> 00:06:16.899 أحب الصلاة إلى الله صلاة داوود عليه السلام 00:06:16.899 --> 00:06:20.819 وأحب الصيام إلى الله صيام داوود 00:06:20.819 --> 00:06:23.300 وكان ينام نصف الليل 00:06:23.300 --> 00:06:25.060 ويقوم ثلثة 00:06:25.060 --> 00:06:27.220 وينام سدسة 00:06:27.220 --> 00:06:31.360 ويصوم يوما ويفتر يوما 00:06:31.439 --> 00:06:34.689 التعليق على الحديث 00:06:34.689 --> 00:06:37.410 باب من نام عند السحر 00:06:37.410 --> 00:06:40.379 السحر قبيل الصبح 00:06:40.379 --> 00:06:43.920 من فوائد الحديث 00:06:43.920 --> 00:06:46.079 يستفاد من الحديث 00:06:46.079 --> 00:06:50.829 الأخذ بالرفق على النفوس التي يخشى منها السآمة 00:06:50.829 --> 00:06:53.550 وفيه أن أفضل وأكمل العباد 00:06:53.550 --> 00:06:58.750 هم الأنبياء عليهم السلام 00:06:58.750 --> 00:07:00.910 عن مسروق قال 00:07:00.910 --> 00:07:04.189 سألت عائشة رضي الله عنها 00:07:04.189 --> 00:07:09.470 أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:09.470 --> 00:07:10.750 قالت 00:07:10.750 --> 00:07:12.500 الدائم 00:07:12.500 --> 00:07:14.100 في رواية 00:07:14.100 --> 00:07:18.899 كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:18.899 --> 00:07:22.209 الذي يدوم عليه صاحبه 00:07:22.209 --> 00:07:23.329 قلت 00:07:23.329 --> 00:07:25.490 متى كان يقوم 00:07:25.490 --> 00:07:26.769 قالت 00:07:26.769 --> 00:07:30.819 كان يقوم إذا سمع الصارخ 00:07:30.819 --> 00:07:34.139 التعليق على الحديث 00:07:34.220 --> 00:07:36.139 متى كان يقوم 00:07:36.139 --> 00:07:38.449 أي لصلاة الليل 00:07:38.449 --> 00:07:41.410 كان يقوم إذا سمع الصارخ 00:07:41.410 --> 00:07:43.569 الصارخ هو الديك 00:07:43.569 --> 00:07:47.250 وإنما كان يصرخ في حدود الثلث الأخير 00:07:47.250 --> 00:07:49.300 ووقت السحر 00:07:49.300 --> 00:07:50.339 يدوم 00:07:50.339 --> 00:07:52.339 أي يداوم 00:07:52.339 --> 00:07:55.740 من فوائد الحديث 00:07:55.740 --> 00:07:57.740 يستفاد من الحديث 00:07:57.740 --> 00:08:01.660 الحث على المداومة على العمل وإن قل 00:08:01.660 --> 00:08:05.019 وفيه الإرشاد إلى الاقتصاد في العبادة 00:08:05.019 --> 00:08:10.160 والنهي عن التعمق فيها 00:08:10.160 --> 00:08:13.680 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:08:13.680 --> 00:08:18.079 ما ألفاه السحر عندي إلا نائما 00:08:18.079 --> 00:08:22.240 تعني النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:22.240 --> 00:08:25.540 التعليق على الحديث 00:08:25.540 --> 00:08:26.899 ما ألفاه 00:08:26.899 --> 00:08:28.660 أي ما أجده 00:08:28.660 --> 00:08:29.860 عندي 00:08:29.860 --> 00:08:34.000 أي في نوبة عائشة رضي الله عنها 00:08:34.000 --> 00:08:37.600 من فوائد الحديث 00:08:37.679 --> 00:08:39.679 يستفاد من الحديث 00:08:39.679 --> 00:08:42.320 جواز النوم وقت السحر 00:08:42.320 --> 00:08:44.799 وفيه أن ضجعة السحر 00:08:44.799 --> 00:08:47.279 للراحة من نصب القيام 00:08:47.279 --> 00:08:51.600 وليتقوي على طول القيام في صلاة الصبح 00:08:51.600 --> 00:08:55.840 وفيه مشروعية تفقد الزوجة لحال زوجها 00:08:55.840 --> 00:09:00.480 وأنها أدرى بحاله 00:09:00.480 --> 00:09:05.009 باب طول القيام في صلاة الليل 00:09:05.009 --> 00:09:08.450 عن عبد الله رضي الله عنه قال 00:09:08.529 --> 00:09:12.929 صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة 00:09:12.929 --> 00:09:17.600 فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء 00:09:17.600 --> 00:09:19.919 قلنا وما هممت 00:09:19.919 --> 00:09:21.039 قال 00:09:21.039 --> 00:09:27.070 هممت أن أقعد وأذر النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:27.070 --> 00:09:30.379 التعليق على الحديث 00:09:30.379 --> 00:09:31.899 حتى هممت 00:09:31.899 --> 00:09:34.779 أي حتى عزمت وقصد 00:09:34.779 --> 00:09:36.299 بأمر سوء 00:09:36.379 --> 00:09:41.500 وهذا السوء من جهة ترك الأدب ومخالفة الإمام 00:09:41.500 --> 00:09:42.620 وأذر 00:09:42.620 --> 00:09:44.539 أي أترك 00:09:44.539 --> 00:09:48.100 من فوائد الحديث 00:09:48.100 --> 00:09:52.820 في الحديث إرشاد إلى الأدب مع الأئمة الكبار 00:09:52.820 --> 00:09:58.500 وأن مخالفة الإمام أمر سوء 00:09:58.500 --> 00:10:03.700 باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل من نومه 00:10:03.700 --> 00:10:07.309 وما نسخ من قيام الليل 00:10:07.309 --> 00:10:09.389 عن حميد قال 00:10:09.470 --> 00:10:15.470 سألت أنسى رضي الله عنه عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:15.470 --> 00:10:16.909 فقال 00:10:16.909 --> 00:10:22.190 ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائماً إلا رأيته 00:10:22.190 --> 00:10:25.549 ولا مفتراً إلا رأيته 00:10:25.549 --> 00:10:27.169 في رواية 00:10:27.169 --> 00:10:31.970 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتر من الشهر 00:10:31.970 --> 00:10:35.090 حتى نظن أن لا يصوم منه 00:10:35.169 --> 00:10:40.379 ويصوم حتى نظن أن لا يُفتر منه شيئًا 00:10:40.379 --> 00:10:44.139 ولا من الليل قائمًا إلا رأيته 00:10:44.139 --> 00:10:47.379 ولا نائمًا إلا رأيته 00:10:47.379 --> 00:10:50.580 ولا مسِست خزةً ولا حريرة 00:10:50.580 --> 00:10:55.539 ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:55.539 --> 00:10:59.039 ولا شمِمت مسكةً ولا عبيرة 00:10:59.039 --> 00:11:00.399 في رواية 00:11:00.399 --> 00:11:06.159 ولا ديباجًا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:06.159 --> 00:11:10.399 ولا شمِمت ريحًا قط أو عرفًا قط 00:11:10.399 --> 00:11:17.409 أطيب رائحةً من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:17.409 --> 00:11:20.639 التعليق على الحديث 00:11:20.639 --> 00:11:25.200 باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل من نومه 00:11:25.200 --> 00:11:28.080 وما نُسِخ من قيام الليل 00:11:28.080 --> 00:11:31.279 أي نُسِخ وجوب قيام الليل 00:11:31.360 --> 00:11:35.100 ولا مسِست أي ما لمسَت يدي 00:11:35.100 --> 00:11:38.299 خزة هو لباسٌ معروف 00:11:38.299 --> 00:11:42.320 وهي ثيابٌ تُنسَج من صوفٍ وإبريسٍ 00:11:42.320 --> 00:11:43.919 ولا حريرة 00:11:43.919 --> 00:11:46.080 الحريرُ معروف 00:11:46.080 --> 00:11:48.159 ولا شمِمت مسكة 00:11:48.159 --> 00:11:50.639 المسك طيبٌ معروف 00:11:50.639 --> 00:11:52.240 ولا عبيرة 00:11:52.240 --> 00:11:57.549 العبير الزعفران أو أخلاطٌ من الطيب 00:11:57.549 --> 00:12:00.990 من فوائد الحديث 00:12:01.070 --> 00:12:05.789 دلَّ الحديث على أن صلاته ونومه صلى الله عليه وسلم 00:12:05.789 --> 00:12:07.870 كان يختلف بالليل 00:12:07.870 --> 00:12:10.509 ولا يُرتب وقتًا معينًا 00:12:10.509 --> 00:12:13.899 بل بحسب ما تيسَّر له القيام 00:12:13.899 --> 00:12:16.860 وفيه استحبابُ التنفُّل بالليل 00:12:16.860 --> 00:12:20.460 واستحبابُ التنفُّل بالصوم في كل شهر 00:12:20.460 --> 00:12:22.860 وأن الصوم النفل مُطلق 00:12:22.860 --> 00:12:26.899 لا يختصُّ بزمانٍ إلا ما نُهِي عنه 00:12:26.899 --> 00:12:30.340 وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:30.340 --> 00:12:31.860 لم يصُمِ الدهر 00:12:31.860 --> 00:12:34.259 ولا قامَ الليلَ كلَّه 00:12:34.259 --> 00:12:36.100 وإنما تركَ ذلك 00:12:36.100 --> 00:12:39.860 لئلَّا يُقتدَى به فيشُقُّ على الأمة 00:12:39.860 --> 00:12:44.419 وفيه أن من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:44.419 --> 00:12:49.120 أنه طيبٌ رائحة 00:12:49.120 --> 00:12:52.159 بابُ عقد الشيطان على قافية الرأس 00:12:52.159 --> 00:12:55.539 إذا لم يُصلِّ بالليل 00:12:55.539 --> 00:12:58.340 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:12:58.340 --> 00:13:02.779 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:13:02.779 --> 00:13:09.659 يَعْقِدُ الشيطانُ على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عُقد 00:13:09.659 --> 00:13:11.860 يَضْرِبُ كُلَّ عُقدَه 00:13:11.860 --> 00:13:15.379 عليكَ ليلٌ طويلٌ ثرقُد 00:13:15.379 --> 00:13:17.980 فإن استيقظَ فذكَرَ الله 00:13:17.980 --> 00:13:20.019 إن حلَّت عُقدَه 00:13:20.019 --> 00:13:21.539 فإن توضَّأ 00:13:21.539 --> 00:13:23.580 إن حلَّت عُقدَه 00:13:23.580 --> 00:13:25.059 فإن صلَّاء 00:13:25.059 --> 00:13:27.100 إن حلَّت عُقدَه 00:13:27.100 --> 00:13:30.340 فأصبح نشيطًا طيبًا نفس 00:13:30.379 --> 00:13:34.889 وإلا أصبح خبيثًا نفس كسلان 00:13:34.889 --> 00:13:38.090 التعليق على الحديث 00:13:38.090 --> 00:13:40.049 يَعْقِدُ الشيطان 00:13:40.049 --> 00:13:41.889 المراد من العقد 00:13:41.889 --> 00:13:44.769 تثقيله في النوم وإطالته 00:13:44.769 --> 00:13:50.100 فكأنه قد سدَّ عليه سدًا وعقد عليه عقدًا 00:13:50.100 --> 00:13:51.259 قافية 00:13:51.259 --> 00:13:53.190 مؤخر العنق 00:13:53.190 --> 00:13:55.230 يَضْرِبُ كُلَّ عُقدَه 00:13:55.230 --> 00:13:57.070 أي يَضْرِبُ بيَدِه 00:13:57.070 --> 00:13:59.919 وقيل يَضْرِبُ بِالرُّقاد 00:13:59.960 --> 00:14:02.919 عليك ليلٌ طويلٌ فارقُد 00:14:02.919 --> 00:14:05.320 أي يُخبِره عن طور الليل 00:14:05.320 --> 00:14:07.440 ثم يأمره بالرُّقاد 00:14:07.440 --> 00:14:09.059 أي النوم 00:14:09.059 --> 00:14:10.980 فأصبح نشيطًا 00:14:10.980 --> 00:14:15.690 أي لسروره بما وفَّقه الله تعالى من الطاعة 00:14:15.690 --> 00:14:17.210 طيب النفس 00:14:17.210 --> 00:14:20.120 لزوال عُقد الشيطان عنه 00:14:20.120 --> 00:14:22.240 أصبح خبيث النفس 00:14:22.240 --> 00:14:24.720 أي بتركه ما كان اعتاده 00:14:24.720 --> 00:14:27.429 أو نواه من فعل الخير 00:14:27.429 --> 00:14:28.710 كسلان 00:14:28.710 --> 00:14:32.659 لبقاء أثر تثبيط الشيطان عليه 00:14:32.659 --> 00:14:36.240 من فوائد الحديث 00:14:36.240 --> 00:14:40.200 في الحديث إثبات عداوة الشيطان للإنسان 00:14:40.200 --> 00:14:43.840 واجتهاده في صده عن الخيرات 00:14:43.840 --> 00:14:47.120 وفي الحديث أن الذكر يطرد الشيطان 00:14:47.120 --> 00:14:49.679 وكذا الوضوء والصلاة 00:14:49.679 --> 00:14:52.240 والأولى أن يذكر الله عز وجل 00:14:52.240 --> 00:14:55.159 بالمأثور لمن أفاق من الليل 00:14:55.159 --> 00:14:57.240 وسيأتي لفظه 00:14:57.279 --> 00:15:03.120 وفي الحديث بيان أثر قيام الليل والذكر والصلاة في حياة المسلم 00:15:03.120 --> 00:15:07.279 وبركة ذلك 00:15:07.279 --> 00:15:09.639 باب إذا نام ولم يصلي 00:15:09.639 --> 00:15:13.169 بال الشيطان في أذنه 00:15:13.169 --> 00:15:16.759 عن عبد الله رضي الله عنه قال 00:15:16.759 --> 00:15:21.039 ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل 00:15:21.039 --> 00:15:22.320 فقيل 00:15:22.320 --> 00:15:25.720 ما زال نائماً حتى أصبح 00:15:25.720 --> 00:15:28.230 ما قام إلى الصلاة 00:15:28.230 --> 00:15:29.590 فقال 00:15:29.590 --> 00:15:33.100 بال الشيطان في أذنه 00:15:33.100 --> 00:15:36.480 التعليق على الحديث 00:15:36.480 --> 00:15:38.840 بال الشيطان في أذنه 00:15:38.840 --> 00:15:40.480 هو تمثيل 00:15:40.480 --> 00:15:44.559 شبه تثاق لنومه وإغفاله عن الصلاة 00:15:44.559 --> 00:15:49.960 بحال من يبال في أذنه فيثقل سمعه ويفسد حسه 00:15:49.960 --> 00:15:54.679 وإن كان المراد حقيقة عين البول من الشيطان نفسه 00:15:54.679 --> 00:15:56.440 فلا ينكر ذلك 00:15:56.440 --> 00:15:59.730 إن كانت له هذه الصفة 00:15:59.730 --> 00:16:03.179 من فوائد الحديث 00:16:03.179 --> 00:16:07.620 في الحديث أن التكاسل عن الصلاة من الشيطان 00:16:07.620 --> 00:16:12.019 وفيه استهانة الشيطان والاستخفاف بالإنسان 00:16:12.019 --> 00:16:16.340 فإن من عادة المستخف بالشيء أن يبول عليه 00:16:16.340 --> 00:16:19.100 لأنه من شدة استخفافه به 00:16:19.100 --> 00:16:24.870 يتخذه كالكنيف المعد للبول 00:16:24.870 --> 00:16:29.580 باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل 00:16:29.580 --> 00:16:32.539 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:16:32.580 --> 00:16:36.940 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:16:36.940 --> 00:16:43.299 ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا 00:16:43.299 --> 00:16:46.580 حين يبقى ثلث الليل الآخر 00:16:46.580 --> 00:16:48.059 يقول 00:16:48.059 --> 00:16:51.179 من يدعوني فأستجيب له 00:16:51.179 --> 00:16:54.059 من يسألني فأعطيه 00:16:54.059 --> 00:16:58.129 من يستغفرني فأغفر له 00:16:58.129 --> 00:17:01.379 التعليق على الحديث 00:17:01.419 --> 00:17:04.460 ينزل ربنا تبارك وتعالى 00:17:04.460 --> 00:17:08.579 نزولا يليق بجلاله سبحانه وتعالى 00:17:08.579 --> 00:17:13.500 ليس كمثله شيء وهو السميع البصير 00:17:13.500 --> 00:17:17.099 من فوائد الحديث 00:17:17.099 --> 00:17:21.460 في الحديث إثبات صفة العلو لله عز وجل 00:17:21.460 --> 00:17:27.539 وفيه بيان فضل الاستغفار بالأسحار 00:17:27.539 --> 00:17:32.380 باب من نام أول الليل وأحيا آخر 00:17:32.380 --> 00:17:34.460 عن الأسود قال 00:17:34.500 --> 00:17:37.700 سألت عائشة رضي الله عنها 00:17:37.700 --> 00:17:43.220 كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل 00:17:43.220 --> 00:17:44.500 قالت 00:17:44.500 --> 00:17:48.299 كان ينام أوله ويقوم آخره 00:17:48.299 --> 00:17:52.420 فيصلي ثم يرجع إلى فراشه 00:17:52.420 --> 00:17:55.299 فإذا أذن المؤذن وثب 00:17:55.299 --> 00:17:58.220 فإن كان به حاجة اغتسل 00:17:58.220 --> 00:18:01.619 وإلا توضأ وخرج 00:18:01.619 --> 00:18:04.940 التعليق على الحديث 00:18:04.980 --> 00:18:08.130 وثب أي نهض مسرع 00:18:08.130 --> 00:18:10.130 فإن كان به حاجة 00:18:10.130 --> 00:18:12.220 أي من جماع 00:18:12.220 --> 00:18:15.759 من فوائد الحديث 00:18:15.759 --> 00:18:18.880 في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم 00:18:18.880 --> 00:18:22.750 كان ينام جنوبا قبل أن يغتسل 00:18:22.750 --> 00:18:27.900 وفيه الاهتمام في العبادة والإقبال عليها بالنشاط 00:18:27.900 --> 00:18:30.940 وفيه أنه صلى الله عليه وسلم 00:18:30.940 --> 00:18:35.859 كان يقضي حاجته من نسائه بعد إحياء الليل 00:18:35.859 --> 00:18:41.490 فالعبادة مقدمة على غيرها 00:18:41.490 --> 00:18:48.700 باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره 00:18:48.700 --> 00:18:51.660 عن أبي سلمة بن عبد الرحمن 00:18:51.660 --> 00:18:55.299 أنه سأل عائشة رضي الله عنها 00:18:55.299 --> 00:19:01.619 كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان 00:19:01.619 --> 00:19:03.220 فقالت 00:19:03.220 --> 00:19:06.579 ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:06.619 --> 00:19:09.700 يزيد في رمضان ولا في غيره 00:19:09.700 --> 00:19:12.579 على إحدى عشرة ركعة 00:19:12.579 --> 00:19:14.660 يُصلي أربعا 00:19:14.660 --> 00:19:18.380 فلا تسل عن حسنهن وطولهن 00:19:18.380 --> 00:19:20.819 ثم يُصلي أربعا 00:19:20.819 --> 00:19:24.460 فلا تسل عن حسنهن وطولهن 00:19:24.460 --> 00:19:27.380 ثم يُصلي ثلاثا 00:19:27.380 --> 00:19:29.180 قالت عائشة 00:19:29.180 --> 00:19:31.500 فقلت يا رسول الله 00:19:31.500 --> 00:19:34.299 أتنام قبل أن توتر 00:19:34.299 --> 00:19:35.619 فقال 00:19:35.619 --> 00:19:37.299 يا عائشة 00:19:37.299 --> 00:19:42.529 إن عيني يتناماني ولا ينام قلبي 00:19:42.529 --> 00:19:45.880 التحليق على الحديث 00:19:45.880 --> 00:19:47.319 في رمضان 00:19:47.319 --> 00:19:50.079 أي في ليالي رمضان 00:19:50.079 --> 00:19:53.319 فلا تسل عن حسنهن وطولهن 00:19:53.319 --> 00:19:58.089 أي هن في نهاية من كمال الحسن والطول 00:19:58.089 --> 00:20:02.009 إن عيني يتناماني ولا ينام قلبي 00:20:02.009 --> 00:20:06.750 هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم 00:20:06.750 --> 00:20:10.220 من فوائد الحديث 00:20:10.220 --> 00:20:14.059 في الحديث أن عمل النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:14.059 --> 00:20:18.339 كان ديمةً في شهر رمضان وفي غيره 00:20:18.339 --> 00:20:20.779 وأنه صلى الله عليه وسلم 00:20:20.779 --> 00:20:25.480 كان إذا عمل عملاً أثبته وداوم عليه 00:20:25.480 --> 00:20:30.559 وفيه مشروعية تعميم الجواب عند السؤال عن شيء 00:20:30.559 --> 00:20:35.119 فالتابعي سأل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:35.119 --> 00:20:37.279 في رمضان خاصة 00:20:37.279 --> 00:20:39.500 والجواب عام 00:20:39.500 --> 00:20:45.779 وفي الحديث أن النوم ناقض للطهارة 00:20:45.779 --> 00:20:49.259 باب فضل الطهور بالليل والنهار 00:20:49.259 --> 00:20:54.579 وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار 00:20:54.579 --> 00:20:57.460 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:20:57.460 --> 00:21:00.180 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:00.180 --> 00:21:03.579 قال لبلال عند صلاة الفجر 00:21:03.579 --> 00:21:05.019 يا بلال 00:21:05.019 --> 00:21:09.180 حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام 00:21:09.180 --> 00:21:14.299 فإني سمعت دفن عليك بين يدي في الجنة 00:21:14.299 --> 00:21:15.500 قال 00:21:15.500 --> 00:21:18.420 ما عملت عملاً أرجى عندي 00:21:18.420 --> 00:21:23.579 أني لم أتطهر طهوراً في ساعة ليل أو نهار 00:21:23.619 --> 00:21:29.680 إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي 00:21:29.680 --> 00:21:33.029 التعليق على الحديث 00:21:33.029 --> 00:21:35.069 عند صلاة الفجر 00:21:35.069 --> 00:21:38.990 إشارة إلى أن ذلك وقع في المنام 00:21:38.990 --> 00:21:42.029 بأرجى عمل من الرجاء 00:21:42.029 --> 00:21:46.980 أي أفضل عمل ترجو ثوابه عند الله عز وجل 00:21:46.980 --> 00:21:49.099 سمعت دفن عليك 00:21:49.099 --> 00:21:52.299 أي صوتن عليك وأنت تمشي 00:21:52.299 --> 00:21:56.650 لم أتطهر طهوراً أي وضوءاً 00:21:56.650 --> 00:22:00.150 من فوائد الحديث 00:22:00.150 --> 00:22:02.150 يستفاد من الحديث 00:22:02.150 --> 00:22:05.990 أن الصلاة أفضل الأعمال بعد الإيمان 00:22:05.990 --> 00:22:08.750 وفيه بيان فضيلة الوضوء 00:22:08.750 --> 00:22:12.309 وبيان فضيلة الصلاة بعد الوضوء 00:22:12.309 --> 00:22:15.789 وبيان فضل بلال رضي الله عنه 00:22:15.789 --> 00:22:20.029 وفي الحديث أن الجنة مخلوقة موجودة 00:22:20.069 --> 00:22:26.349 والحديث مثال للسنة التقريرية 00:22:26.349 --> 00:22:31.099 باب ما يكره من التشديد في العبادة 00:22:31.099 --> 00:22:35.180 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:22:35.180 --> 00:22:38.660 دخل النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:38.660 --> 00:22:42.859 فإذا حبل ممدود بين الساريتين 00:22:42.859 --> 00:22:46.380 فقال ما هذا الحبل 00:22:46.380 --> 00:22:50.019 قالوا هذا حبل لزينب 00:22:50.019 --> 00:22:53.299 فإذا فترت تعلقت 00:22:53.299 --> 00:22:56.779 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:56.779 --> 00:22:59.180 لا حلوا 00:22:59.180 --> 00:23:01.940 ليصل أحدكم نشاطه 00:23:01.940 --> 00:23:05.460 فإذا فتر فليقعد 00:23:05.460 --> 00:23:08.700 التعليق على الحديث 00:23:08.700 --> 00:23:12.140 باب ما يكره من التشديد في العبادة 00:23:12.140 --> 00:23:15.009 خشية الملل والفتور 00:23:15.009 --> 00:23:16.890 بين الساريتين 00:23:16.890 --> 00:23:19.920 أي بين عمودين في المسجد 00:23:19.960 --> 00:23:22.799 لزينب هي أم المؤمنين 00:23:22.799 --> 00:23:26.619 زينب بنت جحشر رضي الله عنها 00:23:26.619 --> 00:23:30.740 فإذا فترت أي كسلت عن القيام 00:23:30.740 --> 00:23:34.500 تعلقت أي أمسكت بالحبل 00:23:34.500 --> 00:23:38.420 نشاطه أي مدة نشاطه 00:23:38.420 --> 00:23:42.019 من فوائد الحديث 00:23:42.019 --> 00:23:44.220 يستفاد من الحديث 00:23:44.220 --> 00:23:49.740 جواز القعود في صلاة النافلة بعد افتتاحها قائمة 00:23:49.779 --> 00:23:52.980 وفيه الحث على الاقتصاد في العبادة 00:23:52.980 --> 00:23:56.259 والإقبال عليها حال النشاط 00:23:56.259 --> 00:24:01.700 وفيه مشروعية إزالة المنكر باليد لمن يتمكن منه 00:24:01.700 --> 00:24:07.730 وفيه جواز تنفل النساء في المسجد 00:24:07.730 --> 00:24:13.859 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقوم 00:24:13.859 --> 00:24:18.900 عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال 00:24:18.900 --> 00:24:23.019 قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:24:23.019 --> 00:24:27.140 يا عبد الله لا تكن مثل فلان 00:24:27.140 --> 00:24:32.599 كان يقوم الليل فترك قيام الليل 00:24:32.599 --> 00:24:35.920 التعليق على الحديث 00:24:35.920 --> 00:24:40.150 كان يقوم الليل أي من الليل 00:24:40.150 --> 00:24:43.470 من فوائد الحديث 00:24:43.470 --> 00:24:45.589 يستفاد من الحديث 00:24:45.589 --> 00:24:49.869 استحباب الإبهام في الموعظة لقصد الستر 00:24:49.869 --> 00:24:53.589 وفيه جواز ذكر الشخص بما فيه من عيب 00:24:53.589 --> 00:24:57.339 إذا قصد بذلك التحذير من صنيعه 00:24:57.339 --> 00:25:05.859 وفيه استحباب الدوام على ما اعتاده المرء من الخير من غير تفريط 00:25:05.859 --> 00:25:10.740 عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال 00:25:10.740 --> 00:25:14.859 قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:25:14.859 --> 00:25:16.619 يا عبد الله 00:25:16.619 --> 00:25:21.450 ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل 00:25:21.490 --> 00:25:23.180 في رواية 00:25:23.180 --> 00:25:26.619 أنكحني أب امرأة ذات حسب 00:25:26.619 --> 00:25:29.259 فكان يتعاهد كنتة 00:25:29.259 --> 00:25:31.700 فيسألها عن بعلها 00:25:31.700 --> 00:25:33.099 فتقول 00:25:33.099 --> 00:25:35.339 نعم الرجل من رجل 00:25:35.339 --> 00:25:37.700 لم يطأ لنا فراشا 00:25:37.700 --> 00:25:41.910 ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه 00:25:41.910 --> 00:25:44.430 فلما طال ذلك عليه 00:25:44.430 --> 00:25:48.150 ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم 00:25:48.150 --> 00:25:49.390 فقال 00:25:49.390 --> 00:25:51.069 إلقني به 00:25:51.069 --> 00:25:52.990 فلقيته بعد 00:25:52.990 --> 00:25:54.230 فقال 00:25:54.230 --> 00:25:55.950 كيف تصوم 00:25:55.950 --> 00:25:56.910 قال 00:25:56.910 --> 00:25:58.470 كل يوم 00:25:58.470 --> 00:25:59.470 قال 00:25:59.470 --> 00:26:01.309 وكيف تختم 00:26:01.309 --> 00:26:02.309 قال 00:26:02.309 --> 00:26:04.059 كل ليلة 00:26:04.059 --> 00:26:05.700 وفي رواية 00:26:05.700 --> 00:26:10.579 أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي 00:26:10.579 --> 00:26:12.299 فدخل علي 00:26:12.299 --> 00:26:17.059 فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف 00:26:17.059 --> 00:26:18.900 فجلس على الأرض 00:26:18.940 --> 00:26:22.490 وصارت الوسادة بيني وبينه 00:26:22.490 --> 00:26:23.569 فقلت 00:26:23.569 --> 00:26:26.059 بلى يا رسول الله 00:26:26.059 --> 00:26:27.180 قال 00:26:27.180 --> 00:26:29.259 فلا تفعل 00:26:29.259 --> 00:26:30.779 في رواية 00:26:30.779 --> 00:26:33.220 فإنك إذا فعلت ذلك 00:26:33.220 --> 00:26:36.619 هجمت عينك ونفهت نفسك 00:26:36.619 --> 00:26:38.980 وإن لنفسك حقا 00:26:38.980 --> 00:26:41.640 ولأهلك حقا 00:26:41.640 --> 00:26:43.359 صم وأفطر 00:26:43.359 --> 00:26:45.480 وقم ونم 00:26:45.480 --> 00:26:48.480 فإن لجسدك عليك حقا 00:26:48.519 --> 00:26:51.440 وإن لعينك عليك حقا 00:26:51.440 --> 00:26:54.440 وإن لزوجك عليك حقا 00:26:54.440 --> 00:26:57.799 وإن لزورك عليك حقا 00:26:57.799 --> 00:27:02.680 وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام 00:27:02.680 --> 00:27:06.920 فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها 00:27:06.920 --> 00:27:10.440 فإن ذلك صيام الدهر كله 00:27:10.440 --> 00:27:11.880 فشدد 00:27:11.880 --> 00:27:14.049 فشدد علي 00:27:14.049 --> 00:27:15.650 في رواية 00:27:15.650 --> 00:27:19.410 قلت إني أطيق أفضل من ذلك 00:27:19.410 --> 00:27:20.569 قال 00:27:20.569 --> 00:27:23.730 فصم يوما وأفطر يومين 00:27:23.730 --> 00:27:27.359 قلت إني أطيق أفضل من ذلك 00:27:27.359 --> 00:27:28.960 وفي رواية 00:27:28.960 --> 00:27:30.079 قال 00:27:30.079 --> 00:27:32.480 قلت يا رسول الله 00:27:32.480 --> 00:27:33.440 قال 00:27:33.440 --> 00:27:34.839 خمسا 00:27:34.839 --> 00:27:37.119 قلت يا رسول الله 00:27:37.119 --> 00:27:38.079 قال 00:27:38.079 --> 00:27:39.559 سبعا 00:27:39.559 --> 00:27:41.799 قلت يا رسول الله 00:27:41.799 --> 00:27:42.759 قال 00:27:42.759 --> 00:27:44.200 تسعا 00:27:44.240 --> 00:27:46.519 قلت يا رسول الله 00:27:46.519 --> 00:27:47.559 قال 00:27:47.559 --> 00:27:49.500 إحدى عشرة 00:27:49.500 --> 00:27:53.299 ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:27:53.299 --> 00:27:58.299 لا صوم فوق صوم داوود عليه السلام شطر الدهر 00:27:58.299 --> 00:28:02.119 صم يوما وأفطر يوما 00:28:02.119 --> 00:28:04.240 قلت يا رسول الله 00:28:04.240 --> 00:28:06.670 إني أجد قوة 00:28:06.670 --> 00:28:07.750 قال 00:28:07.750 --> 00:28:11.670 فصم صيام نبي الله داوود عليه السلام 00:28:11.670 --> 00:28:13.859 ولا تزد عليه 00:28:13.859 --> 00:28:14.900 قلت 00:28:14.900 --> 00:28:19.420 وما كان صيام نبي الله داوود عليه السلام 00:28:19.420 --> 00:28:20.460 قال 00:28:20.460 --> 00:28:22.599 نصف الدهر 00:28:22.599 --> 00:28:24.119 في رواية 00:28:24.119 --> 00:28:27.480 كان يصوم يوما ويفتر يوما 00:28:27.480 --> 00:28:30.740 ولا يفر إذا لاقى 00:28:30.740 --> 00:28:32.380 وفي رواية 00:28:32.380 --> 00:28:35.740 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:28:35.740 --> 00:28:38.619 لا صام من صام الأبد 00:28:38.619 --> 00:28:40.220 مرتين 00:28:40.220 --> 00:28:41.980 وزاد في رواية 00:28:41.980 --> 00:28:43.259 فقال 00:28:43.259 --> 00:28:46.420 يقرأ القرآن في كل شهر 00:28:46.420 --> 00:28:47.539 قال 00:28:47.539 --> 00:28:49.940 إني أطيق أكثر 00:28:49.940 --> 00:28:52.619 فما زال حتى قال 00:28:52.619 --> 00:28:54.660 في ثلاث 00:28:54.660 --> 00:28:58.339 فكان عبد الله يقول بعدما كبر 00:28:58.339 --> 00:29:04.519 يا ليتني قبلت رخصة النبي صلى الله عليه وسلم 00:29:04.519 --> 00:29:07.819 التعليق على الحديث 00:29:07.819 --> 00:29:08.940 لزورك 00:29:08.940 --> 00:29:10.660 أي لضيفك 00:29:10.660 --> 00:29:11.900 بحسبك 00:29:11.900 --> 00:29:13.619 أي يكفيك 00:29:13.660 --> 00:29:15.619 إني أجد قوة 00:29:15.619 --> 00:29:18.329 أي قدرة ونشاطة 00:29:18.329 --> 00:29:20.089 ولا تزد عليه 00:29:20.089 --> 00:29:24.230 أي لا تزد على صيام داوود عليه السلام 00:29:24.230 --> 00:29:25.829 بعدما كبر 00:29:25.829 --> 00:29:27.670 أي فعجز 00:29:27.670 --> 00:29:32.430 يا ليتني قبلت رخصة النبي صلى الله عليه وسلم 00:29:32.430 --> 00:29:36.660 أي في التخفيف والأخذ بالقليل الدائم 00:29:36.660 --> 00:29:38.539 فكان يتعاهد 00:29:38.539 --> 00:29:40.460 أي يتفقد 00:29:40.460 --> 00:29:41.779 كنت 00:29:41.819 --> 00:29:44.460 الكنة زوجة لبن 00:29:44.460 --> 00:29:45.700 بعلها 00:29:45.700 --> 00:29:47.500 أي زوجها 00:29:47.500 --> 00:29:49.940 لم يطأ لنا فراشا 00:29:49.940 --> 00:29:53.980 أي لم يضاجعنا حتى يطأ فراشنا 00:29:53.980 --> 00:29:56.539 لم يفتش لنا كنفا 00:29:56.539 --> 00:29:57.579 الكنف 00:29:57.579 --> 00:29:59.500 الستر والجانب 00:29:59.500 --> 00:30:00.619 والمراد 00:30:00.619 --> 00:30:02.619 لم يقربها 00:30:02.619 --> 00:30:04.779 وسادة من أدم 00:30:04.779 --> 00:30:07.380 أي مخدة من جلد 00:30:07.380 --> 00:30:09.140 حشوها ليف 00:30:09.180 --> 00:30:13.420 الليف هو الذي يخرج في أصول سعف النخل 00:30:13.420 --> 00:30:16.059 تحشى به الوسائد والفرش 00:30:16.059 --> 00:30:18.829 وتفتل منه الحبال 00:30:18.829 --> 00:30:20.309 هجمت عينك 00:30:20.309 --> 00:30:24.430 أي غارت وضعف بصرها لكثرة السهر 00:30:24.430 --> 00:30:26.069 نفهت نفسك 00:30:26.069 --> 00:30:28.470 أي كلت وأعيت 00:30:28.470 --> 00:30:30.470 لأهلك حقا 00:30:30.470 --> 00:30:32.190 المراد من الأهل 00:30:32.190 --> 00:30:33.509 الزوجة 00:30:33.509 --> 00:30:38.140 أو أعم من ذلك ممن تلزمه نفقته 00:30:38.140 --> 00:30:40.819 إني أطيق أفضل من ذلك 00:30:40.819 --> 00:30:42.220 من الطاقة 00:30:42.220 --> 00:30:45.210 وهي القدرة والاستطاعة 00:30:45.210 --> 00:30:48.930 لا صوم فوق صوم داوود عليه السلام 00:30:48.930 --> 00:30:53.619 أي لا صوم أفضل من صيام داوود عليه السلام 00:30:53.619 --> 00:30:55.259 شطر الدهر 00:30:55.259 --> 00:30:57.450 أي نصف الدهر 00:30:57.450 --> 00:30:59.930 ولا يفر إذا لاقى 00:30:59.930 --> 00:31:03.000 أي لا يفر من المعركة 00:31:03.000 --> 00:31:06.569 من فوائد الحديث 00:31:06.569 --> 00:31:08.730 يستفاد من الحديث 00:31:08.769 --> 00:31:13.529 كواز تحديث المرء بما عزم عليه من فعل الخير 00:31:13.529 --> 00:31:17.730 وفيه إرشاد الإمام إلى تفقّد أمور رعيته 00:31:17.730 --> 00:31:20.619 وتعليمهم ما يصلحهم 00:31:20.619 --> 00:31:25.339 وفي الحديث تعليل الحكم لمن فيه أهلية ذلك 00:31:25.339 --> 00:31:27.900 وفيه أن الأولى في العبادات 00:31:27.900 --> 00:31:31.380 تقديم الواجبات على المندوبات 00:31:31.380 --> 00:31:37.220 وفيه أن من تكلّف الزيادة وتحمل المشقة على ما طبع عليه 00:31:37.259 --> 00:31:39.740 يقع له الخلل في الغالب 00:31:39.740 --> 00:31:42.579 وربما يغلب ويعجز 00:31:42.579 --> 00:31:45.579 وفيه الحض على ملازمة العبادة 00:31:45.579 --> 00:31:49.819 من غير تحمل المشقة المؤدّية إلى الترك 00:31:49.819 --> 00:31:54.859 وفيه الإرشاد إلى عدم إهمال حقوق الأهل والآخرين 00:31:54.859 --> 00:32:01.380 وفيه مشروعية موازنة المصالح والمفاسد المترتبة على الأعمال 00:32:01.420 --> 00:32:07.460 وفي الحديث أن أكمل الناس عبادة هم الأنبياء عليهم السلام 00:32:07.460 --> 00:32:12.900 وفيه إشارة إلى أن مبنى العبادات على التوقيف والتيسير 00:32:12.900 --> 00:32:15.279 لا الرأي والشدة 00:32:15.279 --> 00:32:21.240 وفيه بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته