بسم الله الرحمن الرحيم صد المنادر المؤمن يغار والله أشد غيره الغيره وذهاب الغيره ذهاب بالإيمان كله وذهاب الغيره علامة من علامات الساعة ورد في الأثر إذا كان آخر الزمان رفع الله أربعة أشياء من الأرض رفع البركة من الأرض والعدل من الحكام والحياة من النساء والغيرة من رؤوس الرجال الغيره خطبة لفضيلة الشيخ خالد بن عبدالله الحمودي حفظه الله الحمد لله اللهم لك الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا اللهم لك الحمد كثيرا كثيرا كما تنعم كثيرا اللهم لك الحمد بكل نعمة اللهم لك الحمد أطعمتنا وسقيتنا وآويتنا وكفيتنا ومن كل خير سألناك أعطيتنا اللهم لك الحمد كما حمدت نفسك وكما حمدك حملت عرشك وكما حمدك ملائكتك المقربون والأنبياء والمرسلون وعبادك الصالحون اللهم لك الحمد ولا نحسيثنا أن عليك أنت كما أثنيت على نفسك وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أشهد أن لا إله إلا الله مؤنس كل وحيد قريب غير بعيد غالب غير مغلوب منعم بالعطاء دافع للبلاء غني عن العباد كريم رحيم جواد تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك أعظم ومن يعتصم بالله يسلم من الورى ومن يرتجه هيها تأيتنا الدمى إيه والله من ذاق حب الله ارتوى وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا محمداً عبد الله ورسوله وصفيه وخليله نشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله جل وعلا به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين أنت الذي حن الجماد لعطفه وشكى لك الحيوان حين رآك والجذع يسمع بالحنين أنينه وبكاؤه شوقاً إلى لقياك ماذا يزيدك مدحنا وثناؤنا والله بالقرآن قد زكاك صلى عليك الله يا علم الهدى مشتاق مشتاق إلى رؤياك اللهم صل وسلم وزد وبارك على عبدك ورسولك ونبيك وحبيبك محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين أما بعد عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتنا إلا وأنتم مسلمون معاشر المؤمنين ما رأيت أعجب من مسلم يودع عاماً لا يخصه وينتظر رأس سنة لا تعنيه سلوا الله أن يبلغنا رمضان وأن يسلمنا له وأن يتقبله منا فما أسرع الأيام والشهور ولنا في شهور ديننا القيم ما نفرح به وننتظره فلنكن متبعين لا مقلدين عباد الله حديثنا اليوم عن أمر مهم نبدأه بهذه الآية الكريمة يقول ربنا عز وجل بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بضن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله وأن تشركوا بالله ما لم ينسل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون استدل العلماء بهذه الآية الكريمة على أنها أصل في إثبات الغيرة لله ومن غيرته جل وعلا أن حرم الفواحش أي المعاصي وهي ما يجب فيها الحد والإثم اسم لما لا يجب فيه الحد والبغي هو الظلم والتجاوز للحد وأن يجعل لله ندى وهو خالقه حديثنا يا عباد الله عن الغيرة الغيرة هي الحمية والأنفة والغيرة لا تكون إلا إذا كانت المحبة فكل ما قويت محبتك لشيء قويت غيرتك عليه والغيرة من صفات الله سبحانه قال صلى الله عليه وسلم ليس شيء أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن رواه البخاري ومسلم والغيرة من سماة المؤمنين قال صلى الله عليه وسلم المؤمن يغار والله أشد غيره متفق عليه وذهاب الغيرة ذهاب بالإيمان كله يقول ابن القيم رحمه الله إذا ترحلت الغيرة من القلب ترحلت منه المحبة بل ترحل منه الدين والغيرة أصل الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن خلت من القلب لم يجاهد ولم يأمر بالمعروف وذهاب الغيرة علامة من علامات الساعة كما ورد في الأثر إذا كان آخر الزمان رفع الله أربعة أشياء من الأرض رفع البركة من الأرض والعدل من الحكام والحياة من النساء والغيرة من رؤوس الرجال وأما لماذا الغيرة لأن العبد إذا رزق الغيرة كان حريصا أن يكون عزيزا معتزا بدينه وأن لا يكون أعداء الله خيرا منه قال سبحانه ومن الناس من يتخذ من دون الله لأندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله وقع عبد الله بن حذافة السهمية مع مجموعة من الجند أسيرا لدى ملك الروم فدعاه إلى النصرانية فأبى فشده إلى شجرة ورمى بالسهم ما بين يديه ورجليه فلم يرتهب ثم حبسه أياما فلما بلغ به الجوع مبلغه عرض عليه الخمر وعرض عليه لحم الخنزير فقال إن ديني ليبيح لي أكلها للضرورة ولكني لا ولن أشمت بي كافرا ثم جاء بقدر عظيم ووضع فيه زيتا وأشعل تحته النور حتى غلام ثم رمى أحد المسلمين فذاب فيه كما يذوب الملح في الماء ثم حمل عبدالله حمل بهبل ونكس في القدر فلما كاد أن يصل بكى عبدالله فاستبشر ملك الروم وقال أخرجوه ثم عرض عليه النصرانية فأبى فسأله علامة بكئذن قال لأن لي روحا واحدة وكنت أتمنى أن يكون لي مائة روح تخرج الواحدة والأخرى لله عز وجل فطلب ملك الروم منه أن يقبل رأسه وأن يطلق صراحة فقال عبدالله لا حتى تطلق صراحي وسراح من معي أيضا قال أفعل فقبل رأسه وأطلق صراحة وسراح من معه عاد عبدالله إلى المدينة ورآه عمر بن الخطاب فرآ عبدالله حزينة فسأله عمر ما الذي أحزنك يا عبدالله ما سبب حزنك قال قبلت رأسك أفراء فقام عمر وقال حق على كل مسلم يراك أن يقبل رأسك وأنا أبدأهم إذا رزق العبد الغيرة يا عباد الله كان الشيطان بعيدا عن أن يجره إلى المعصية فالغيرة خير عاصم قال تعالى وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعد بالله إنه سميع عليم والنزغ اسم للحركة التي يحدثها راكب الداب إذا أراد تحريكها فكأن الشيطان قد جعل من العاصي داب وامتطاه لتنفيذ ما يريد ورضي الله عن عمر عمر وما أدراكم ما عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث يصفه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لو سلك ابن الخطاب فجا أي طريقا لسلك الشيطان فجا غيره رواه البخاريا وأما أنواع الغيرة فأعظمها غيرة الله جل في علاه ومن غيرته سبحانه غيرته على كتابه الذي أنزله ليكون المنهج الذي يحكم خلقه فمنهج الله مبرأ عن الجهل والظلم والمحاباة وهي سمات بارزة في مناهج البشر فإذا أعرض العبيد عن منهجه غار الله لكتابه فكتب الشقاء والاضطراب لكل مخالف ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاء ومن غيرته سبحانه غيرته على محارمه وكل ما حرم الله وقع في حماه فلا يجوز لأحد أن يقع فيه قال صلى الله عليه وسلم ألا وإن لكل ملك حماه ألا وإن حما الله محارمه متفق عليه ومن أنواع الغيرة أيضا يا عباد الله من غيرته سبحانه غيرته على أوليائه إذا أوذوا قال صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب رواه البخارية ومن أنواع الغيرة أيضا غيرة المؤمن المؤمن حقا ينظر للأمور بنظر الله كما قال سبحانه إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا قال ابن كثير رحمه الله أي الله والمؤمنين يرون اليوم الآخر قريبا واقعا لا يتخلف فيبغض المؤمن ما يبغضه الله ويفرحه ما يرضاه الله ثم غيرة المؤمن أيضا على محارم الله تقول أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومن تقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهمك حرمات الله فينتقم لله بها رواه البخاري ومسلم ثم غيرته على أهله فالديوث وهو الذي لا غيرة له على عرضه وأهله هو محروم من الجنة قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة ديوث رواه أحمد والرجل هو المسؤول الأول عن أهل بيته قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته فيأمرهم بطاعة الله قال تعالى في إسماعيل عليه السلام وكان يأمر أهله بالصلاة والذكاه وكان عند ربه مرضيا فيحذرهم من كل فعل خاطئ بالكلمة الهادفة الطيبة ذكرت إحدى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت امرأه بنقص فيها فقال عليه الصلاة والسلام لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجت رواه أبو داود وأي صاحح الزوج المفاهيم تصدق صلى الله عليه وسلم بشات وابق الكتف فقالت عائشة رضي الله عنها ذهبت كلها إلا كتفها فقال عليه الصلاة والسلام بل بقيت كلها إلا كتفها رواه الترمذية وأن يتعاونان على الطاعة قال صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل من الليل وأيقظ أهله فصل يا ركعتين كتبا عند الله من الذاكرين رواه الله كثيرة والذاكرات رواه أبو داود نسأل الله أن يصلح أحوالنا وذرياتنا وأزواجنا إنه على كل شيء قدير بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وأياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما تسمعون واستغفروا الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله صلى وسلم عليه الله أما بعد عباد الله ومن غيرة المؤمن أيضا أن يكون دينه أعظم عنده من أهله وزوجه قال تعالى يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوًا لكم فاحذروهم في عبد الرحمن بن مالك الأشجعي وكان كل ما أراد الجهاد قام إليه أهله وبنوه فرققوا حالهم عنده وقالوا إلى من تتركنا بعدك فيرقوا لحالهم فيجلس فأنزل الله عز وجل هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوًا لكم فاحذروهم وبعد هذا كله يا عباد الله لا بد أن نعلم أن العلماء جعلوا الضروريات الخمس المطلوب حفظها هي الدين والعقل والمال والعرض والنفس وقالوا كلها فداء للدين فلتوظف طاقات العقل وليذهب المال والتزهق النفس لأجل الدين وإن الغيرة لا تعني يا عباد الله أن يكون الرجل جبارا ظالما في أهله لا قال صلى الله عليه وسلم إن المؤمن ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم رواه أبو داود وقال صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليكتب عند الله في ديوان الظلمة وليس معه إلا أهل بيته رواه ابن حبان بل يكون حكيما في تصرفه فلكل مقام مقال وآخر الدواء الكيب والتدرج بالعقوبة واجب قال تعالى والتي تخافون نشوزهن فاعظوهن فاعظوهن واهجروهن في المضاجع واغربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا إن الله كان عليا كبيرا وأن لا ننظر إلى الزوجة من زاوية مظلمة فكل إنسان له عيوب قال صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقه رواه مسلم ومعنى لا يفرك أي لا يبغظ قال تعالى وعسى ان تكره شيئا وهو خير لكم وأن تعلم أن التي تصحبك في حياتك الزوجية إنسانة لها كرامتها ولها مشاعرها ولها قلب ينبض بالحب والإحساس قال صلى الله عليه وسلم لا يجلد أحد أحدكم امراته جلد البعير ثم يجامعها في آخر اليوم فذاك دليل سماجة وخلق سيء نسأل الله أن يصلح نياتنا وذرياتنا وأزواجنا وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين في كل مكان اللهم أصلح أحوال المسلمين اللهم أصلح أحوال المسلمين اللهم أصلح أحوال أحوال المسلمين في كل مكان اللهم يا حي يا قيوم اغفر ذنوبنا واسترعيوبنا واقبل توبتنا واختم بالصالحات أعمالنا ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما اللهم هدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عننا سيئها لا يصرف عننا سيئها إلا أنت واجعلنا مباركنا فيما أعطيتنا واجعلنا مباركين أينما كنا أرزقنا البركة في كل شي اللهم جملنا بسترك الجميل واجعل تحت الستر عملاً صالحاً ترضاه اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وإخواننا وأخواتنا وجميع المسلمين اللهم من كان منهم حي اللهم امتح بالصحة والعافية على طاعتك ومن كان منهم ميت اللهم جازه بالحسنات إحسانة اللهم احفظنا بالسيئات عفواً وغفرانا رب ارحمهما كما ربونا صغارا اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك ومن النار اللهم ارفع عنا هذا الوباء اللهم ارفع عنا هذا الوباء اللهم ارفع عنا هذا الوباء وعن بلاد المسلمين وعن العالم أجمعين اجعلنا في حرزك وأمانك وضمانك احفظنا بحفظك وكلأنا برعايتك اللهم آمنا في المساكن والدور واحفظوا لاتى الأمور واشرح لنا الصدور ونور لنا القبور بعد فراقنا الدنيا اللهم يا ذا الجلال والإكرام اختم لنا بخير واجعل عواقب أمورنا إلى خير واجعلنا مفتاحا لكل خير اللهم دعونا كربنا كما أمرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا اللهم صل وسلم وزد وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين