Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Chouf'un kalemleriyle
Ve aşkın mürekkebi
Altından daha değerli servetler yaratıyoruz
Yaradılışın ustasını anlatırken
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Şamail Muhammediye
Allah Resulü'nün sarığının tarifi ile ilgili olarak söylenenlerin anlatıldığı bölüm, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
türban
Başa takılan ve onu tamamen örten şeye verilen isim
Türban takmak Arap geleneğidir
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Fetih günü siyah sarık ile Mekke'ye girdi.
Bu hadiste
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Fetih günü siyah sarık ile Mekke'ye girdi.
Bize öyle oldu ki o, başına mağfiret ederek girdi.
İki hadis arasında çelişki yok
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in başını korumak için muğafir giymiş olma ihtimalinden dolayı
Üstünde türban var
Affedenin başı üstüne olması da mümkündür, önce Allah rahmet eylesin, selamet versin.
Sonra işler yoluna girince gönyesini çıkarıp türbanını taktı.
Cafer bin Ömer bin Haris'ten, babasından rivayetle şöyle demiştir:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i siyah sarıklı olarak minberde hutbe okurken gördüm.
Bu hadis, bazen siyah giymenin caiz olduğuna dair deliller içermektedir.
Bu nedenle İbn Abbas'ın halifeleri siyah giymeyi slogan haline getirmişlerdir.
Ve onların valileri, hakimleri ve vaizleri için
Peygamber Efendimiz, Allah onu korusun ve huzur versin, normal kıyafet giymezdi
Büyük bayramlarda, toplantılarda ve meclislerde sloganı hiç de onun sloganı değildi.
Aksine, fetih gününde diğer sahabeler değil, siyah sarık takmıştı.
O dönemde bütün kıyafetleri siyahtı.
Ubeydullah bin Ömer'den, Nafi'den rivayetle
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kararınca
Türbanını omuzlarının arasına aldı
Nafi' dedi ki: İbn Ömer böyle yapardı
Ubeydullah, "Kasım İbn Muhammed ile Salem'in bunu yaptığını gördüm" dedi.
Bu hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in karanlıklara bürünmesi
Yani türban takıp onu başına sarmak
Türbanını omuzlarının arasına indirdi
Yani sarığını gevşetti ve ucu omuz arasına gelecek şekilde gönderdi.
Buna koma denir
Ve dedi ki: İbn Ömer bunu yapardı
Yani o, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yaptığının aynısını sarığıyla yapıyor.
Bu yüzden kuyruğunu omuzlarının arasına koyuyor
O da şöyle dedi: "Kasım İbni Muhammed ve Salem'i bunu yaparken gördüm."
Yani türbanlarına püskül yapıp omuzların arasına gönderiyorlar.
Salih insanların birbirini taklit ettiğinin göstergesi
İbn Abbas'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanlara seslendi:
Ve üzerinde koyu bir halka var
Bu hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanlara şöyle seslenmiştir:
Ve üzerinde koyu bir halka var
Kafa bandı, başın etrafına sarılan ve bağlanan şeydir
Türban anlamına geliyor
Ve dedi ki: şişman, siyah anlamına geliyor
Renginin yağın rengine benzediği söylendi
Peygamber Efendimiz (sav)'in başına sürdüğü parfümün etkilerinden biri de budur.
Uyarı
Türban takmanın fazileti ile ilgili olarak Peygamber Efendimiz (sav)'den rivayet edilen sahih bir hadis yoktur.
Bu konuda kendisinden sahih olarak nakledilen tek şey, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerine olsun, bu kıyafeti giydiğidir.
Türban takmanın sünnet olduğu söyleniyor mu?
Temel prensip, kişinin ülkesinin halkının kıyafetlerini giymesidir.
Kendisini hiçbir şekilde onlardan ayırmıyor
Kanuna aykırı olmadığı sürece
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) türban takıyordu
Çünkü halkının kıyafetiydi
Kapüşonunun altına giydi
Şapkasız türban takmak
Türbansız takke takıyor
Ayrıca Allah rahmet eylesin, huzur versin
Bazen türbanını serbest bırakırdı
Bazen türbansız takıyor
İmam İbn-i Kayyım'ın belirttiği gibi, Allah ona rahmet etsin.
Allah Resulü'nün (s.a.v.) elbisesinin tarifiyle ilgili olarak söylenenleri anlatan bölüm, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
İzar, vücudun alt kısmının sarıldığı şeydir
Elbise omuzlara takılan şeydir
Vücudun üst kısmı bununla kaplıdır
Ebu Burdah'ın yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi
Aişe (Allah ondan razı olsun) bize keçeli bir elbise getirdi
Ve kalın bir elbise
Dedi ki: Allah Resulü'nün ruhu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bu olayda esir alındı.
Bu hadiste
Aişe (Allah ondan razı olsun) bazı müritlere gönderildi
Keçe kaplama
Giysi dikilmemiş bir kumaş parçasıdır
Ama olduğu gibi
Allah rahmet eylesin ve ona huzur versin, vücudunun üst kısmını bununla örterdi.
Ve keçe yamalı
Yani orta kısım birçok yama ile kalındır
Kalınlaştı
Ve kalın bir elbise dedi
Herhangi bir kalın kumaş
O, Allah rahmet eylesin ve ona huzur versin, bununla vücudunun alt kısmını sarardı.
Allah Resulü'nün (s.a.v.) bu konuda vefat ettiğini söyledi.
Yani bu iki elbiseyle
İstedi Allah ondan razı olsun
Bu kıyafetleri göster
Bütün sertliği ve hırçınlığıyla
Fetihlerden sonra giydiği kıyafettir.
Ve yetkisinin mükemmel olduğu günlerde
Ve paranın çoğuna el koydu
Ve düşmanlarına karşı kazandığı yenilgi
Çünkü onun vefat zamanı İslam'ın kuvvetlendiği dönemdi.
Ancak bu dünyanın zenginliği umurunda değildi.
Ne de onun ölümlü mallarıyla
Eş'as bin Süleym'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:
Teyzemin amcası hakkında konuştuğunu duydum
Ben şehirde yürürken
Arkamdan biri diyor ki
Elbiseni kaldır; çünkü o daha takvalı ve kalıcıdır
Demek ki o, Allah'ın Resulü'dür, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin.
Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü
Daha ziyade tuzlu purdah
Amalek daha kötüsünü söyledi
Baktım ve alt giysisinin bacağımın yarısına kadar geldiğini gördüm.
Bu hadiste sahabeler
Allah ondan razı olsun, şehirde yürüyordu
Daha sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem yanına geldi.
Ona elbiseni kaldırmasını söyledi
Çünkü elbiseyi giymek bir rehin gerektirir
İnsan ne kadar çok yürürse giysisi o kadar rahat olur
Bu nedenle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ona şu emri verdi:
Taahhüdüyle şunu açıkladı
Onun daha dindar olduğunu
Yani seninle Yüce Allah arasında
İtaatini kazanarak
Ve herhangi birini elbisen için sakla
Çünkü eğer onu yükseltirsen güvende olacak
Ve uzun süre seninle kaldı
Rahatlamadığın sürece
Toprak onu etkiliyor
Bir romanda geldi
Daha kalıcı ve daha saftır
Yani giysi için temizleyici
Sahabe, Peygamber Efendimiz'e şöyle dedi: Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin.
Daha ziyade tuzlu purdah
Yani bu giydiğim elbise
Siyahla karışık beyaz var
Bedevilerin elbisesidir
Süslü kıyafetler değil
Sanki söylemek istiyormuş gibi
Bu dikkate alınması gereken bir elbise
Konseylerde ve forumlarda giyilmez
Ama bu profesyonel bir elbise
Süslü elbise yok
Ve onun şu sözü: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Umutlarınız da aynı yönde
Yani bir rol model ve bir takipçi
Anlamı, Peygamber Efendimiz'in örneğini takip etmeye istekli olmasıdır, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Elbiselerini kısaltıyor
Elbiselerini saklamaya niyeti olmasa bile
Yoksa onun kalbinde hiç kibir, kibir yok muydu?
İsbal'de beklenen
Çünkü sadece Peygamber'in örneğini takip ederek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Birinin elbiselerini kaldırmasını gerektirir
Bu nedenle sahabe, Peygamber Efendimiz'in gidişine baktığında Allah ona salat ve selam versin.
Bacağımın yarısına kadar gördü
Ve bunun tam tersi
Müminlerin Emiri Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) o gün bıçaklandığı rivayet edilmiştir.
İnsanlar ona veda etmek ve onu övmek için geldiler
Sonra yanına bir genç geldi
Ey Müminlerin Emiri, Allah'ın sana müjde verdiğini müjdele dedi.
Allah Resulü'nün arkadaşlığından Allah ona salat ve selam versin
Ve öğrendiklerinizi İslam'da tanıtın
Sonra döndüm ve değiştim
Daha sonra bir tanıklık
Ömer Allah ondan razı olsun dedi.
Bunun ne benim için ne de benim için bir geçim olmasını diledim
Genç adam başardığında
Elbisesi yere değiyorsa
Çocuğa cevap verdi
Ve ona dedi ki
Yeğenim
Elbiseni kaldır
Kıyafetlerini tutacak
Ve Rabbinden kork
Ve ayrıca bu pozisyona doğru
Abdullah bin Ömer, Allah ikisinden de razı olsun
Nerede dedi
Allah Resulü'nün yanına girdim, Allah ona salat ve selam versin
Ve Ali İzar kıkırdıyor
Yani rahatsız oluyor ve hareket ediyor
Bu kim dedi?
Abdullah dedim.
"Eğer Allah'ın kulu isen" dedi.
Bu yüzden elbiseni kaldır
İbn Ömer dedi ki
Bu yüzden elbisemi bacaklarımın yarısına kadar kaldırdım
Ölene kadar elbisesini çıkarmadı
Hudhayfah bin Al-Yaman'dan Allah onlardan razı olsun, şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.), onu kutsasın ve huzur versin, onu aldı.
Bacak veya bacak kası ile
Ve dedi ki
Burası izarın yeri
Eğer reddedersen, o zaman aşağı
Eğer reddedersem
Elbisenin bilek üzerine giyilmesinin hiçbir hakkı yoktur.
Bu hadiste
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Bacak kasını veya Hudhayfah'ın bacağını tuttu, Allah ondan razı olsun
Teşekkür ederim anlatıcı
Ve dedi ki
Burası izarın yeri
Ve kas
Bacağın arkasında sıkışan yağdır
Mü'minin yeleği kaval kemiğinin yarısına ulaşır
Veya bacak kası
O da "Eğer reddedersem" dedi.
Yani niyeti benimsemekten kaçındım
Elbiseyi bacağın yarısına kadar kaldırırken
O yerden sapıp gitme iznin var
Elbisenizin ayak bileklerine kadar gelmemesi şartıyla
Ayak bileklerinin elbiseyi kendilerine ulaştırmaya hakkı yoktur.
Bu yüzden dedi ki
Eğer reddedersem
Elbisenin bilek üzerine giyilmesinin hiçbir hakkı yoktur.
Fayda
Bir Müslüman Peygamber Efendimiz'in bunu bildiğini biliyorsa, Allah ona salat ve selam versin.
Hakkında pek çok sahih hadis vardır.
İsrafa karşı uyarıda bulundu
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Elbisenin bileklerinden aşağısı cehennemdedir.
Ve onun şu sözü: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Kıyamet gününde Allah'ın kendileriyle konuşmayacağı üç kişi vardır
Onlara bakmaz ve onları övmez.
Ve onlar için acı bir azap vardır
El Masbal ve El Manan
Ve mallarını yalan yere yemin ederek harcayan kimse
Bu ciddi tehditle nasıl tatmin olabilirdi?
Bu da israfın büyük bir günah olduğunu gösteriyor
Bilim adamları dedi
Elbisenin bileklerine kadar geldi
Mutlak yasak yasaktır
Gösteriş için olsun ya da olmasın
Ama gösteriş için daha yasaktır
ne yazık ki
Bazı genç aptallar
Bacaklarımın yarısına kadar uzanan bir elbise giyen birini görürlerse
Onunla dalga geçtiler
Bir süre sonra Batılıları gördüklerinde
Dizlerine kadar pantolon giyiyorlar
Kendi işlerini yaptılar
Böylece dizlere kadar pantolonlarla sokağa çıktılar
Bu gençlerin kalplerinde bir hastalığın olduğunu gösteriyor
Nerede gösterdiler
Aksine, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) hidayetiyle alay ettiler.
En iyi rehberlik hangisidir
Düşmanlarından gelen yalanı kabul ettiler
Ve bu karar
Yani elbiseyi bacağın yarısına kadar kaldırmak
Kadınlara değil erkeklere özel
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Dediğinde
Elbisesini atlarla sürükleyen
Allah kıyamet günü ona bakmadı
Ümmü Seleme Allah ondan razı olsun şöyle dedi:
Peki kuyruklu kadınları nasıl yapıyorlar?
Yerkhin bir santim dedi
Ve dedi ki
Ayakları açıkta ise
Ferkhinah bir kol dedi
Üzerine hiçbir şey eklemeyin
Kol dirsekten parmak uçlarına kadar
Kadınlara örtünmeleri emredildi
Bakımına hazırlanıyor
Ve onu günahkar ve yanlış bakışlardan korumak için
Bu yüzden elbisesini bu şekilde gevşetmesi emredildi
Elbise bir miktar kire maruz kalsa bile
Ancak ayaklarını örtmeye olan ilgi daha büyük ve daha muhtemel
Konuşmanın geri kalanı, Tanrı'nın izniyle
Ve Allah en iyisini bilir
Allah'ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed'e olsun
Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine