以最仁慈、最仁慈的上帝之名
用乔夫的笔
还有爱的墨水
我们创造比黄金更珍贵的财富
在描述创作大师时
愿上帝保佑他并赐予他平安
沙梅尔·穆罕默德迪亚
关于上帝使者头巾描述的章节，愿上帝保佑他并赐予他和平
头巾
戴在头上并完全覆盖头部的物品的名称
戴头巾是阿拉伯人的习俗
他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在征服之日进入麦加，戴着黑色头巾
在这段圣训中
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在征服之日进入麦加，戴着黑色头巾
我们之间发生过，他带着宽恕进入了它
两条圣训之间并不矛盾
因为先知（愿真主保佑他并赐予他平安）可能会佩戴莫加菲尔来保护他的头部
上面是头巾
也有可能宽恕的人会落在他的头上，愿上帝保佑他并赐予他平安，首先
然后，事情解决后，他摘下法冠，戴上头巾。
根据贾法尔·本·奥马尔·本·哈里斯和他父亲的权威，他说：
我看到先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在讲坛上讲道，戴着黑色头巾
这段圣训包含了有时穿黑色衣服是允许的证据
因此，伊本·阿巴斯的哈里发将穿黑色作为他们的口号
以及他们的州长、法官和传教士
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他没有穿普通的衣服
在伟大的节日、集会和会议期间，这根本不是他的口号
相反，碰巧他在征服那天戴的是黑头巾，而不是其他同伴
他当时的衣服都是黑色的
根据乌拜德·阿拉·本·奥马尔的权威，根据纳菲的权威
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）变得黯淡无光时
他将头巾披在肩间
纳菲'说：伊本奥马尔曾经这样做过
乌拜杜拉说：“我看到卡西姆·伊本·穆罕默德和塞勒姆这样做了。”
在这段圣训中，先知，愿真主保佑他并赐予他和平，习惯于变得黑暗
也就是戴上头巾并将其包裹在头上
他把头巾放到肩膀之间
也就是说，他放松了头巾并将其发送，使其末端落在肩膀之间
这就是所谓的昏迷
他说：伊本·奥马尔曾经这样做过
也就是说，他用头巾做的事情就像先知（愿上帝保佑他并赐予他平安）过去所做的那样
所以他把她的尾巴放在他的肩膀之间
他说：“我看到卡西姆·伊本·穆罕默德和塞勒姆这样做了。”
也就是说，他们为头巾制作一条流苏并将其放在肩膀之间
表明正义之人互相效仿
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，向人们讲话
而且上面有一个黑色的环
在这段圣训中，先知向人们讲话，愿真主保佑他并赐予他和平
而且上面有一个黑色的环
头带是缠绕在头上并系紧的东西
就是头巾的意思
他说：胖，意思是黑
据说它的颜色就像脂肪的颜色，就是脂肪
这是先知（愿真主保佑他并赐予他平安）用来涂在他头上的香水的功效之一
警报
先知没有记载任何关于戴头巾的美德的真实圣训，愿真主保佑他并赐予他平安
在这方面，他的所有真实报道是，愿上帝保佑他并赐予他平安，他戴着这件衣服
难道说戴头巾就是圣行吗？
基本原则是一个人应该穿他国家人民的衣服
他并没有以任何方式将自己与他们区分开来
除非违反法律
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，戴着头巾
因为那是他人民的衣服
他把它戴在兜帽下
戴头巾不戴帽子
他戴着无边便帽，没有戴头巾
另外，愿上帝保佑他并赐予他平安
他有时会松开头巾
有时他不戴头巾
正如伊玛目伊本·盖伊姆所说，愿真主怜悯他
关于描述真主使者的服装的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
izar 是包裹下半身的东西
长袍是放在肩膀上的东西
身体的上半部分都被它覆盖了
他说，根据阿布·布尔达的权威，愿上帝对他感到满意
艾莎，愿上帝对她感到满意，给我们带来了一件毡制衣服
还有一件厚衣服
她说：真主使者的灵魂，愿真主保佑他并赐予他和平，被俘虏在这
在这段圣训中
艾莎，愿上帝对她感到满意，被派给一些追随者
毛毡覆盖物
衣服是一块没有缝制的布
但它就是这样
他，愿上帝保佑他，赐他平安，用来覆盖他的上半身
毛毡是修补过的
就是中间厚，有很多补丁
变得浓稠了
他说还有一件厚衣服
任何厚布
他，愿上帝保佑他，赐他平安，用来包裹他的下半身
她说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，就在这件事上去世了
也就是说，在这两件衣服中
她想要，愿上帝对她满意
表明这些衣服
带着所有的严酷和破旧
这是他征服后的衣服
在他的权威完善的日子里
他没收了大部分钱
以及他对敌人的击败
因为他去世的时候正是伊斯兰教强盛的时期
然而，他并不关心这个世界的财富。
也不与她的凡人物品
根据 Al-Ash'ath bin Sulaym 的权威，他说：
我听到阿姨在谈论她叔叔说
当我走在城市里的时候
所以我身后的一个人说
掀起你的衣服，因为它更加虔诚和持久
所以他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
所以我说，上帝的使者啊
相反，它是盐深闺
亚玛力人说更糟
于是我一看，发现他的下衣长到了我的半条腿
在这段圣训中，圣门弟子们
愿上帝喜悦他，他在城里行走
然后先知来到他身边，愿真主保佑他并赐予他平安
他叫他掀起你的衣服
因为穿着这件衣服需要承诺
人走得越多，他的衣服就越宽松
这就是为什么先知（愿真主保佑他并赐予他平安）命令他
在他的承诺中，他解释说
说明他比较虔诚
也就是说，在你和全能的上帝之间
通过实现他的服从
并保留一些作为你的衣服
因为如果你举起它，它就会安全
并且他和你在一起了很长一段时间
除非你放松一下
地球影响它
它出现在小说中
它更持久、更纯粹
也就是说，衣服的清洁剂
同伴对先知说：愿真主保佑他并赐予他平安
相反，它是盐深闺
也就是说，这就是我穿的衣服
它有白色与黑色混合
这是贝都因人的服饰
衣服不华丽
仿佛他想说
这是一件值得考虑的衣服
在理事会和论坛中不佩戴它
但这是职业装
没有华丽的礼服
他说，愿上帝保佑他，赐他平安
你们的希望是一样的
即榜样和追随者
意思是他热衷于效仿先知的榜样，愿真主保佑他并赐予他平安
他缩短了衣服
就算他无意保留衣服
还是他的内心根本就没有任何的傲慢和傲慢？
伊斯巴尔预计会发生什么
因为只要效仿先知的榜样，愿真主保佑他并赐予他平安
需要人把衣服掀起来
因此，当同伴看到先知被带走时，愿真主保佑他并赐予他平安
他看到了我的半条腿
而与此相反
据报道，忠实的奥马尔·本·哈塔卜的指挥官，愿上帝对他感到满意，当天被刺伤
人们前来向他告别并赞扬他
然后一个年轻人来到他身边
他说，忠实的指挥官啊，请报佳音，上帝已经给了你好音
与真主的使者同在，愿真主保佑他并赐予他平安
并在伊斯兰教中展示你所学到的东西
然后我转身改变
然后是见证
奥马尔，愿上帝对他感到满意，说
我希望这能成为一种生活，既不适合我，也不适合我
当年轻人成功的时候
如果他的衣服接触地面
他回复了男孩
并且对他说
我的侄子
掀起你的裙子
它会保留你的衣服
并敬畏你的主
也朝着这个立场
作者：阿卜杜拉·本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意
他说的地方
我进入真主的使者身边，愿真主保佑他并赐予他平安
阿里·伊扎尔在咯咯地笑
也就是说，它受到干扰并移动
他说这是谁？
我说阿卜杜拉
他说：“如果你是神的仆人。”
所以掀起你的衣服
伊本·奥马尔说
于是我把衣服掀到了腿的一半
直到他去世她才脱掉他的衣服
根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他们感到满意，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，接受了
具有腿部或腿部肌肉
他说
这是伊扎尔的地方
如果你拒绝，那就下来
如果我拒绝
衣服没有权利穿到脚踝以上
在这段圣训中
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他抓住了他的腿部肌肉或Hudhayfah的腿，愿上帝对他感到满意
谢谢解说员
他说
这是伊扎尔的地方
还有肌肉
这是腿后面粘着的脂肪
信徒的背心长及小腿的一半
还是他的腿部肌肉
他说：“如果我拒绝的话。”
也就是说，我没有采取这个意图
将衣服提升至半腿
你有权离开那个地方误入歧途
前提是你的衣服没有到达脚踝
脚踝无权让衣服到达他们的位置
这就是为什么他说
如果我拒绝
衣服没有权利穿到脚踝以上
效益
如果穆斯林知道我们的先知，愿真主保佑他并赐予他平安
有很多关于他的正宗圣训
警告不要浪费
作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
衣服脚踝以下的东西都在地狱里
他说，愿上帝保佑他，赐他平安
复活日上帝不会对三个人说话
他不看他们也不称赞他们
对他们来说是一种痛苦的惩罚
马斯巴尔和马南
以及那个通过虚假的誓言花费他的财产的人
这种严厉的威胁，他怎么可能满意？
这表明浪费是一大罪过
科学家表示
一直到衣服的脚踝处
绝对禁止 禁止
不管是不是为了虚荣
但更忌讳虚荣心
不幸的是
一些年轻的傻瓜
如果他们看到有人穿着长到我腿一半的衣服
他们取笑他
过了一会儿，当他们看到西方人时
他们穿及膝的裤子
他们做了自己的事
于是他们就穿着及膝的裤子上街
这说明这些年轻人心里有病
他们展示的地方
相反，他们嘲笑先知的指导，愿真主保佑他并赐予他和平
哪个是最好的指导
他们接受了敌人的谎言
而这个裁决
也就是把衣服拉高到半腿
男性专属，女性除外
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
当他说
用马拖着衣服的人
复活日上帝没有看他
乌姆萨拉马，愿上帝对她感到满意，说
那么她们是如何让女人拥有尾巴的呢？
叶尔金说一英寸
她说
如果他的脚暴露在外
Ferkhinah 说一只手臂
不要添加任何东西
手臂从肘部到指尖
妇女被命令遮盖起来
他正在准备维护
并保护她免受罪恶和错误的目光
所以她被命令这样把衣服松开
即使衣服可能沾有一些污垢
但人们对遮住脚的兴趣更大、更有可能
剩下的事就看天意了
上帝最清楚
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德
以及他所有的家人和同伴