পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামারী
সূরা বাকারা
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আর নিশ্চয়ই মূসা তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন, অতঃপর তোমরা তাঁর পরে বাছুরকে গ্রহণ করেছিলে
অতঃপর তোমরা তার পরে বাছুরকে গ্রহণ করেছিলে এবং তোমরা ছিলে যালিম
মূসা তাঁর আন্তরিকতা এবং তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীর সত্যতা নির্দেশক প্রমাণ নিয়ে আপনার কাছে এসেছেন
অতঃপর তুমি মূসার পর বাছুরটিকে তার কাছে নিয়েছ
আর বাছুরের পূজা করে এবং আল্লাহর ইবাদতে অবহেলা করে আপনি অন্যায় করছেন
আর যখন আমি তোমাদের প্রতিশ্রুতি নিলাম এবং পর্বতকে তোমাদের উপরে তুলে দিলাম
আমি তোমাদের যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে গ্রহণ কর এবং শোন
তারা বলল, “আমরা শুনলাম এবং অমান্য করলাম” এবং তারা তাদের অবিশ্বাসের কারণে বাছুরকে তাদের অন্তরে পান করেছিল।
বল: "তোমাদের ঈমান তোমাদেরকে যা করতে আদেশ করে, যদি তোমরা মুমিন হও।"
আর স্মরণ কর যখন আমরা তোমাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছি
তাওরাত থেকে আমরা যা দিয়েছি তা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করুন
আর আমি তোমাকে যা আদেশ দিয়েছি তা শোন
আর এ কারণেই আমি পাহাড়কে তোমাদের উপরে তুলে দিয়েছি
তারা বলল, আমরা আপনার কথা শুনেছি এবং আপনার আদেশ অমান্য করেছি।
বাছুরের ভালবাসা তাদের অন্তরে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তা তার উপর প্রবল হয়ে তাদের অন্তরে মিশে গেল।
তাদের বলুন, হে মুহাম্মাদ, আপনার ঈমান আপনাকে যে কাজটি করতে আদেশ করে তা কতটা খারাপ
যদি সে তোমাকে আল্লাহর নবী ও রসূলদের হত্যা করতে এবং তাঁর কিতাবকে অবিশ্বাস করার নির্দেশ দেয়
আপনি যদি বিশ্বাস করেন যে আল্লাহ আপনার কাছে যা নাযিল করেছেন
মানুষ ছাড়া বিশুদ্ধ
অতঃপর মৃত্যু কামনা কর যদি তোমরা সত্যবাদী হও
বল, হে মুহাম্মাদ, যদি পরকালের সুখ ও আনন্দ তোমাদেরই হয়, হে ইহুদী সম্প্রদায়, আল্লাহর দৃষ্টিতে পবিত্র এবং অন্য সকল লোকদের বাদ দিয়ে।
সুতরাং আপনি যদি বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের নৈকট্যের দাবি করেন তাতে যদি আপনি সঠিক হন তবে মৃত্যু কামনা করুন
কারণ আপনি যদি আপনার মৃত্যুর ইচ্ছা মঞ্জুর করেন তবে আপনি ঈশ্বরের পাশে সান্ত্বনা এবং সাফল্য পাবেন
আপনি না দিলে মানুষ জানবে আপনিই ভুল করছেন
আমরা আমাদের দাবিতে সঠিক, এবং আমাদের এবং আপনার বিষয়টি উন্মোচিত হয়েছে
তাদের হাত যা অগ্রসর করেছে তার কারণে তারা কখনই এটি কামনা করবে না এবং আল্লাহ জালেমদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
ইহুদিরা কখনো মরতে চাইবে না
আল্লাহর প্রতি তাদের অবিশ্বাসের কারণে
তাদের আদেশ লঙ্ঘন এবং মুহাম্মাদকে অনুসরণ করার আনুগত্যের ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তাদের ভবিষ্যদ্বাণী অস্বীকার
আর আদম সন্তানদের অন্ধকার এবং তারা যা করে সে সম্পর্কে আল্লাহ জানেন
যারা অন্যদের সাথে অন্যকে যুক্ত করে তাদের মধ্যে আপনি তাদের জীবনের জন্য সবচেয়ে বেশি আগ্রহী বলে মনে করবেন
কেউ হাজার বছর বাঁচতে চায়, কিন্তু আযাব থেকে সে রক্ষা পাবে না
এবং তিনি চিরকাল বেঁচে থাকবেন এই আযাব থেকে তাকে বাঁচানো যাবে না
আর তারা যা করে আল্লাহ তা দেখেন
হে মুহাম্মদ, আপনি ইহুদীদেরকে এই পৃথিবীতে জীবনের জন্য সবচেয়ে বেশি আগ্রহী পাবেন
তারা মুশরিকদের থেকেও বেশি সতর্ক, যাদের একজন হাজার বছর বাঁচতে চায়
দীর্ঘায়ু ও দীর্ঘায়ু কী তাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে দূরে রাখে?
কারণ জীবন শেষ হতে হবে এবং এর ভাগ্য ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে
তারা যা করে আল্লাহ তা দেখেন এবং তাদের কোন কাজই তাঁর কাছে গোপন থাকে না
বরং তিনি তাদের সকলকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন এবং তাদের একজন অভিভাবক রয়েছেন যতক্ষণ না তিনি তাদেরকে শাস্তি আস্বাদন করেন
বলুন, যে জিব্রাইলের শত্রু সে তা আপনার অন্তরে প্রকাশ করেছে, আল্লাহ ইচ্ছা করেন
কারণ তিনি এটিকে আপনার হৃদয়ে প্রকাশ করেছেন, খোদা ইচ্ছা, তার আগে যা ছিল তা নিশ্চিত করে এবং নির্দেশনা হিসাবে
মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও সুসংবাদ
বলুন, হে মুহাম্মদ, মানুষের মধ্যে কে জিব্রাইলের শত্রু?
তিনি অস্বীকার করেছিলেন যে তিনি তাঁর নবীদের কাছে ঈশ্বরের প্রকাশের লেখক ছিলেন
কারণ আমি জিব্রাইলের বন্ধু ও বন্ধু
তিনি স্বীকার করেছেন যে তিনি তাঁর নবী ও রসূলদের কাছে ওহীর লেখক
আর তিনিই আমার প্রভুর অনুমতিক্রমে আমার অন্তরে আল্লাহর ওহী প্রেরণ করেন
ঈশ্বর তার আগে যা লিখেছেন তা নিশ্চিত করা
এর অর্থের সাথে একমত
এটি প্রমাণ, প্রমাণ এবং সুসংবাদ যা বিশ্বাসীদের দেওয়া হয়
যে কেউ আল্লাহর শত্রু, তাঁর ফেরেশতাদের, তাঁর রসূলদের, জিব্রাইল ও মিকায়েলের শত্রু, তবে আল্লাহ অবিশ্বাসীদের শত্রু।
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর সকল ফেরেশতা ও রসূলদের বিরোধিতা করে
গ্যাব্রিয়েল এবং মাইকেল ফিরে আসেন, কারণ ঈশ্বর অবিশ্বাসীদের শত্রু
কারণ তারা ঈশ্বরের অভিভাবক এবং তার আনুগত্যকারী লোক
আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে অভিভাবক হিসেবে ফিরে আসবে, সে আল্লাহর কাছে ফিরে এসেছে এবং তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে
ঈশ্বরের শত্রু তাঁর সাধুদের শত্রু
ঈশ্বরের বন্ধুদের শত্রু তার শত্রু
আমি আপনার প্রতি সুস্পষ্ট আয়াত নাযিল করেছি
আর সীমালঙ্ঘনকারী ছাড়া কেউ এতে অবিশ্বাস করে না
আর আমি আপনার প্রতি কিতাব থেকে যা নাযিল করেছি তাতে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নাযিল করেছি
বনী ইসরাঈলের আলেম ও তাদের রাবীদের কাছে তা স্পষ্ট হয়ে গেল
যারা আপনার ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য সংগ্রাম করে এবং আপনার বাণী অস্বীকার করে
আপনি তাদের কাছে আমার রসূল এবং প্রেরিত একজন নবী
যারা তাদের ধর্ম ত্যাগ করে তারা ছাড়া এই আয়াতগুলো কেউ অস্বীকার করে না
অথবা তাদের করা প্রতিটি চুক্তি তাদের একটি দল প্রত্যাখ্যান করেছে
কিন্তু তাদের অধিকাংশই বিশ্বাস করে না
অথবা বনী ইসরাঈলের ইহুদীরা তাদের পালনকর্তার সাথে অঙ্গীকার এবং অঙ্গীকার করেছিল এমন সবকিছু
তাদের এক দল তাকে ছেড়ে চলে গেছে এবং তাকে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং অন্য দল নয়
কিন্তু যারা এর বিরোধিতা করে, তাদের অধিকাংশই অল্প সংখ্যকের কারণে আল্লাহকে অবিশ্বাস করে
আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রসূল এসেছিলেন, যা তাদের কাছে ছিল তার সত্যায়নকারী
তাদের যা আছে তা নিশ্চিত করা। যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের একদল আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের আড়ালে পরিত্যাগ করেছিল
যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের একদল আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের আড়ালে প্রত্যাখ্যান করেছিল যেন তারা জানেই না
যখন বনী ইসরাঈলের ইহুদি রাব্বি এবং পণ্ডিতরা মুহাম্মদের কাছে এসেছিল, তখন আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
সে তাওরাতকে বিশ্বাস করে এবং তাওরাত তাকে বিশ্বাস করে
তাতে ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির কাছে একজন নবী পাঠিয়েছেন
যে ইহুদি পণ্ডিতরা ঈশ্বর তাদের তাওরাতের জ্ঞান দিয়েছেন তারা অস্বীকার করেছিল
এবং তারা এটি তাদের পিঠের পিছনে রাখে
যেন যারা আল্লাহর কিতাব প্রত্যাখ্যান করেছে তারা ইহুদি পণ্ডিত
তারা জানে না যে তাওরাতে মুহাম্মাদকে অনুসরণ করার আদেশ সম্পর্কে কি আছে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং তাকে বিশ্বাস করুন
এবং শয়তানরা সোলায়মানের বাদশাহের উপর যা চাপিয়ে দিয়েছিল তারা তা অনুসরণ করেছিল
সোলায়মান অবিশ্বাস করেননি, কিন্তু শয়তানরা অবিশ্বাস করেছিল, মানুষকে যাদু শেখায়
তারা মানুষকে জাদু শেখায় এবং ব্যাবিলনের দুই ফেরেশতা হারুত এবং মারুতের কাছে কী অবতীর্ণ হয়েছিল
তারা কাউকে শিক্ষা দেয়নি যতক্ষণ না সে বলেছিল, "আমরা তো পরীক্ষা মাত্র, সুতরাং তুমি অবিশ্বাস করো না।"
একজন পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মধ্যে পার্থক্য কী তা তারা তাদের কাছ থেকে শিখে
আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত তারা কারো দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয় না
তারা শিখেছে কি তাদের ক্ষতি করে এবং তাদের উপকার করে না
এবং তারা জানত যে যে এটি কিনেছে তার পরকালের কোন অংশ নেই
মন্দ যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিক্রি করে, যদি তারা জানত
একদল ইহুদি রাব্বি এবং পণ্ডিতরা সেই জাদু অনুসরণ করেছিল যা শয়তানরা সোলায়মানের শাসনামলে আবৃত্তি করেছিল।
তারা তাকে সুলাইমান বিন দাউদের কাছে দায়ী করে
তারা দাবি করেছিল যে জাদু ছিল তার জ্ঞান এবং বর্ণনা
তিনি শুধুমাত্র মানুষ, জ্বীন, শয়তান এবং ঈশ্বরের বাকি সৃষ্টিকে যাদু দ্বারা দাস করেছিলেন
আর যখন সুলাইমান অবিশ্বাস করে, তখন সে জাদু করে
এটা তার পরামর্শ বা সম্মতি থেকে হয়নি
কিন্তু এটা এমন কিছু যে তার পরিবর্তে শয়তানরা সৃষ্টি করেছে, তাই তারা আল্লাহকে অবিশ্বাস করেছে
ইহুদীরা ব্যাবিলন নামক একটি গ্রামে দুই রাজার উপর যে জাদু নাযিল হয়েছিল তা অনুসরণ করেছিল
দুই রাজা হারুত ও মারুত
তারা দুজন ঈশ্বরের ফেরেশতা
তিনি এগুলোকে আদম সন্তানদের মধ্যে তাঁর বান্দাদের জন্য পরীক্ষা করেছেন
তাদের সাথে তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করার জন্য, যাদেরকে তিনি একজন পুরুষকে তার স্ত্রী এবং জাদুবিদ্যা থেকে আলাদা করতে নিষেধ করেছিলেন।
তাদের কাছ থেকে শিক্ষা ত্যাগ করে মুমিনের পরীক্ষা হয়
তাদের কাছ থেকে জাদু ও কুফরী শিখে কাফিরকে হেয় করা হয়
দু'জন ফেরেশতা তাকে না জানানো পর্যন্ত লোকদের কাউকে কিছু জানায়নি
আমরা মানুষের জন্য একটি পরীক্ষা এবং একটি পরীক্ষা
তোমার রবের প্রতি অবিশ্বাস করো না
তারা তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করে
তারা দুই রাজার কাছ থেকে শিখেছে কিভাবে একজন পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মধ্যে পার্থক্য করতে হয়
তারা দুই রাজার কাছ থেকে কী শিখেছে যার দ্বারা তারা একজন পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মধ্যে পার্থক্য করতে পারে?
তারা কারো কাছ থেকে যা শিখেছে তার সাথে ক্ষতিকর
তারা ব্যতীত যাদেরকে আল্লাহ ফয়সালা করেছেন যে এটি তার ক্ষতি করবে
যার কাছ থেকে আল্লাহ তাকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করবেন এবং যাদুর ক্ষতি থেকে রক্ষা করবেন
এটি ক্ষতিকারক বা উপকারী নয়
আর দুই রাজার কাছ থেকে শেখে মানুষ
তারা কেবল তাদের ধর্মে কী ক্ষতি করে তা শিখে
এটা তাদের সময়ে কোন উপকারে আসবে না
প্রত্যাখ্যাত আহলে কিতাবরা তাদের পিঠের আড়ালে আমার কিতাব পড়িয়েছে
যারা তাকে প্রভাবিত করে তারা জাদুর অনুসারী
যে কেউ জাদু কিনবে, তাকে আপনার নাযিল করা বইয়ের চেয়ে পছন্দ করবে
পরকালে জান্নাতে তার কোনো অংশ থাকবে না
জাদু শিখে সে কতই না কৃপণতার জন্য নিজেকে বিক্রি করে দিয়েছে
যদি তারা তার খারাপ পরিণতি জানত
যদি তারা বিশ্বাস করত এবং ভয় করত, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে পুরস্কার আরও ভাল হত
যদি তারা জানত
এমনকি যারা দুই রাজার কাছ থেকে শিখেছে তারা একজন পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মধ্যে কি করতে পারে
তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনত ও বিশ্বাস করত
আর তারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করত, ফলে তারা তাঁর শাস্তিকে ভয় করত
ঈশ্বরের পুরস্কার তাদের জন্য যাদু অপেক্ষা উত্তম হবে
যদি তারা জানত যে, আল্লাহর পুরস্কার তাদের জন্য উত্তম
হে ঈমানদারগণ, ‘রা’না’ বলো না, বলো, ‘আমাদের দিকে তাকাও’ এবং শোন।
আর কাফেরদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি
হে ঈমানদারগণ, ‘রাআনা’ বলো না।
সম্ভাবনার কারণে এর অর্থ হল: "আমাদের বাঁচাও, আমরা তোমাকে রক্ষা করব, আমরা তোমার ওপর নজর রাখব, এবং আমরা তোমার ওপর নজর রাখব।"
এর অর্থ হতে পারে যে আমরা আপনার শ্রবণশক্তি হারিয়ে ফেলেছি
এতে কঠোরতা, ভ্রুকুটি, অশ্লীলতা এবং অভদ্রতা রয়েছে
এটি তাঁর নবীকে শ্রদ্ধা ও মহিমান্বিত করার আদেশের পরিপন্থী
এবং বলুন, হে ঈমানদারগণ, তোমাদের নবীর প্রতি রহমত বর্ষিত হোক
আপনি আমাদের কী বলছেন এবং আমাদের শিক্ষা দিচ্ছেন তা বুঝতে এবং আবিষ্কার করার জন্য আমরা অপেক্ষা করেছি এবং দেখেছি
এবং আপনার পালনকর্তার কিতাব থেকে আপনাকে যা বলা হয়েছে এবং আপনার কাছে পাঠ করা হয়েছে তা শোন এবং তা বুঝে নাও
আর যারা আমাকে ও আমার রাসূলকে অবিশ্বাস করে তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি
আহলে কিতাবদের কাফের বা মুশরিকরাও এটা পছন্দ করবে না
যদি তোমার প্রতি তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কল্যাণ নাযিল হয়
আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তার রহমতের জন্য আলাদা করে দেন
ঈশ্বর মহান অনুগ্রহের অধিকারী
আহলে কিতাবদের মধ্যে অবিশ্বাসীরা যা পছন্দ করে
মূর্তিপূজারীদের মধ্যে ঈশ্বরের মুশরিকরাও নয়
আল্লাহর কাছে যে কল্যাণ ছিল তা আপনার প্রতি নাযিল হোক
ভগবান যাকে চান তাকে তার ভবিষ্যদ্বাণী ও বাণী দিয়ে নির্বাচিত করেন
তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পাঠান
তাই তিনি যাকে ভালবাসেন তাকে বিশ্বাস করেন এবং তাকে তা দেন
ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির জন্য মহান অনুগ্রহের অধিকারী
আর আল্লাহর বান্দাদের জন্য প্রতিটি ভালো জিনিস রয়েছে
কারণ এটি তাঁর কাছ থেকে শুরু হিসাবে এবং তাঁর পক্ষ থেকে তাদের প্রতি অনুগ্রহ হিসাবে
তারা এটা প্রাপ্য না