بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره بقره
بسم الله الرحمن الرحیم
و همانا موسی با دلایل روشن نزد شما آمد، سپس گوساله را پس از او اختیار کردید
سپس پس از او به گوساله گرفتید و ستمگر بودید
موسی با دلایلی که دلالت بر صداقت و صدق نبوت او دارد نزد شما آمد
سپس گوساله را بعد از موسی به سوی آن بردی
و شما با گوساله پرستی و غفلت از عبادت خدا ستم می کنید
و هنگامی که از تو عهد گرفتیم و کوه را بر فراز تو برافراشتیم
آنچه را به تو داده ایم، محکم بگیر و بشنو
گفتند شنيديم و نافرماني كرديم و به خاطر كفر گوساله را در دلهايشان نوشيدند.
بگو: «اگر مؤمن هستید، ایمان شما را به آن امر می‌کند».
و به یاد بیاور زمانی که با تو عهد گرفتیم
آنچه را که از تورات به شما داده ایم، جدی و جدی بگیرید
و به آنچه به تو امر کردم گوش کن
و به همین دلیل کوه را بر فراز تو برافراشتیم
گفتند: سخن تو را شنیدیم و از فرمان تو سرپیچی کردیم.
محبت گوساله در دلهایشان ریخت تا بر آن چیره شد و با دلهایشان آمیخت.
ای محمد به آنها بگو چه بد است آنچه ایمانت تو را به آن امر می کند
اگر به شما دستور دهد که پیامبران و فرستادگان خدا را بکشید و به کتابهای او کافر شوید
اگر به آنچه خداوند به تو وحی کرده ایمان داری
پاک بدون مردم
پس اگر راست می گویید آرزوی مرگ کنید
بگو اى محمد، اگر سعادت آخرت و رضاى آن از آن توست، اى جماعت يهود، در پيشگاه خدا و پاك و پاكيزه، به استثناى ديگر مردم.
پس اگر در آنچه که ادعای ایمان و تقرب به خدا را بر حق داری آرزوی مرگ کن
زیرا اگر آرزوی مرگ خود را برآورده کنید، در جوار خداوند آرامش و موفقیت خواهید یافت
اگر آن را ندهید، مردم می دانند که شما اشتباه می کنید
ما در ادعای خود حق داریم و موضوع ما و شما فاش شده است
هرگز به خاطر آنچه دستشان پیش فرستاده آرزوی آن را نخواهند کرد و خداوند به ستمکاران داناست.
یهودیان هرگز آرزوی مردن ندارند
به خاطر کفرشان به خدا
در تخطی از فرمان و اطاعت او به پیروی از محمد صلی الله علیه و آله و سلم
و نبوت او را تکذیب کردند
و خداوند به تاریکی های بنی آدم و آنچه انجام می دهند آگاه است
در میان کسانی که دیگران را با دیگران معاشرت می کنند، آنها را مشتاق ترین افراد به زندگی خواهید یافت
کسی آرزو می کند هزار سال عمر کند، اما از عذاب نجات نمی یابد
و او را نمی توان از عذابی که برای همیشه زنده خواهد ماند نجات داد
و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست
اى محمد، يهوديانى را خواهى يافت كه بيشترين علاقه مندى به زندگى در اين دنيا را داشته باشند
از مشرکانی که یکی از آنها آرزوی هزار سال عمر می کند نیز احتیاط بیشتری دارند
طول عمر و طول عمری که او را از عذاب الهی دور می کند چیست؟
زیرا زندگی باید تمام شود و سرنوشت آن دست خداست
خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست و هیچ چیز از اعمالشان بر او پوشیده نیست.
بلکه بر همه آنها احاطه دارد و سرپرستی دارد تا اینکه عذاب را به آنها بچشاند
بگو: هر که دشمن جبرئیل باشد، آن را بر قلب تو نازل کرده است
زیرا او آن را بر قلب تو نازل کرد، به خواست خدا، تصدیق کننده آنچه پیش از آن بود و به عنوان هدایت
هدایت و بشارت برای مؤمنان
بگو ای محمد چه کسی از مردم جبرئیل را دشمن دارد؟
او انکار کرد که نویسنده وحی خداوند به پیامبرانش بوده است
زیرا من دوست و دوست جبرئیل هستم
او تصدیق کرد که وحی بر پیامبران و رسولان خود بوده است
و اوست که به اذن پروردگارم وحی خدا را بر قلبم می فرستد
تأیید آنچه خداوند قبل از او نوشته است
با معانی آن موافق باشید
دلیل و برهان و بشارتی است که به مؤمنان داده می شود
هر کس دشمن خدا و فرشتگان و رسولان او و جبرئیل و میکائیل باشد، خداوند دشمن کافران است.
هر که با خدا و همه فرشتگان و فرستادگانش مخالفت کند
جبرئیل و میکائیل بازگشتند، زیرا خداوند دشمن کافران است
زیرا آنها اولیای خدا و مردمی هستند که از او اطاعت می کنند
و هر كه به سوى خدا بازگردد، به سوى خدا بازگشته و با او مى‏جنگد
دشمن خدا دشمن اولیای اوست
دشمن دوستان خدا دشمن اوست
ما بر تو آیات روشن نازل کردیم
و جز فاسقان به آن کافر نمی شوند
و در آنچه از این کتاب بر تو نازل کردیم، آیات روشنی را بر تو نازل کردیم
برای علمای بنی اسرائیل و حاخام هایشان روشن شد
کسانی که برای نبوت تو تلاش می کنند و رسالت تو را تکذیب می کنند
تو فرستاده من به سوی آنها و پیامبری هستی که مبعوث خواهد شد
هیچ کس این آیات را انکار نمی کند مگر کسانی که دین خود را ترک می کنند
یا هر عهد و پیمانی را که بستند، گروهی از آنان رد شد
اما اکثر آنها ایمان ندارند
یا هر چیزی که یهود بنی اسرائیل با پروردگارشان عهد بستند و با آن عهد بستند
گروهی او را ترک کردند و طردش کردند و گروهی دیگر نه
اما هر کس با آن مخالفت کند، بیشترشان به خاطر اندک بودنشان به خدا کافر می شوند
و هنگامى كه پيامبرى از جانب خدا به سوى آنان آمد و آنچه را كه داشتند تصديق كرد
تایید آنچه دارند. گروهی از کسانی که به آنان کتاب داده شد، کتاب خدا را پشت سر خود رها کردند
گروهی از کسانی که به آنها کتاب داده شد، کتاب خدا را پشت سر خود تکذیب کردند، گویا نمی دانند
هنگامی که حاخام ها و علمای یهود از بنی اسرائیل نزد محمد صلی الله علیه و آله آمدند.
او به تورات و تورات او را باور می کند
در این که خداوند پیامبری به سوی خلقش فرستاده است
علمای یهود که خدا به آنها علم تورات را داده بود، تکذیب کردند
و آن را پشت سر گذاشتند
گویا کسانی که کتاب خدا را تکذیب کردند علمای یهود بودند
آنها نمی دانند که در تورات دستور پیروی از محمد صلی الله علیه و آله و سلم و ایمان به او چیست.
و از آنچه شیاطین بر ملک سلیمان آوردند پیروی کردند
سلیمان کافر نشد، اما شیاطین کافر شدند و به مردم سحر آموختند
آنها به مردم سحر و جادو و آنچه را که بر دو فرشته در بابل، هاروت و ماروت نازل شد، می آموزند
به کسى تعلیم ندادند تا آن که گفت: ما آزمایشى نیستیم، پس کافر مباش.
آنها از آنها می آموزند که چه چیزی بین مرد و همسرش تمایز دارد
هیچ کس به آنها آسیب نمی رساند مگر به اذن خدا
آنها یاد می گیرند که چه چیزی به آنها ضرر می رساند و برای آنها سودی ندارد
و می دانستند هر که آن را بخرد در آخرت سهمی نخواهد داشت
بد چیزی است که خودشان را به آن فروختند، اگر بدانند
گروهی از خاخام ها و علمای یهود از جادوی که شیاطین در زمان سلیمان می خواندند پیروی کردند.
او را به سلیمان بن داوود نسبت دادند
ادعا کردند که سحر علم و روایت اوست
او فقط انس، جن، شیاطین و بقیه مخلوقات خدا را با سحر به بردگی گرفت
و چون سلیمان کافر شود سحر می کند
نه از نصیحت و نه از رضایت او بود
اما چیزی است که شیاطین به جای او آفریدند، پس به خدا کافر شدند
یهودیان به دنبال سحری که بر دو پادشاه فرستاده شده بود به روستایی به نام بابل رفتند
دو پادشاه هاروت و ماروت هستند
آنها دو نفر از فرشتگان خدا هستند
آنها را برای بندگانش در میان بنی آدم آزمایش قرار داد
تا بندگانش را با آنها بیازماید که آنها را از جدایی مرد از همسرش و از جادوگری نهی کرده است.
مؤمن با ترک آموختن از آنها آزمایش می شود
کافر با آموختن سحر و کفر از آنان رسوا می شود
آن دو فرشته هیچ یک از مردم را خبر نکردند تا اینکه به او گفتند
ما امتحان و آزمایشی برای انسان هستیم
به پروردگارت کافر مباش
آنها از پذیرفتن این امر خودداری می کنند
آنها از دو پادشاه یاد می گیرند که چگونه بین یک مرد و همسرش تفاوت قائل شوند
آنها از دو پادشاه چه می آموزند که به وسیله آن می توانند بین مرد و همسرش تفاوت قائل شوند؟
مضر با چیزی که از کسی یاد گرفتند
مگر کسانی که خداوند مقرر فرموده که این کار به او آسیب برساند
و اما کسى که خداوند او را از زیان حفظ کند و او را از زیان سحر حفظ کند
این مضر و مفید نیست
و مردمی که از دو پادشاه می آموزند
آنها فقط چیزهایی را می آموزند که در دینشان به آنها آسیب می رساند
در زمان خود سودی برای آنها نخواهد داشت
طردشدگان اهل کتاب کتاب مرا پشت سر خود تدریس کردند
کسانی که بر او تأثیر می گذارند پیروان جادو هستند
زیرا کسی که جادو می‌خرد، آن را بر کتابی که نازل کردید ترجیح دهید
او در آخرت هیچ سهمی از بهشت نخواهد داشت
چقدر بدبخت با یادگیری جادو خودش را فروخت
فقط اگر عاقبت بد او را می دانستند
اگر ایمان می‌آوردند و می‌ترسیدند، پاداش خدا بهتر بود
اگر می دانستند
حتی اگر کسانی که از این دو پادشاه می آموزند، چه کاری می توانند بین یک مرد و همسرش انجام دهند
ايمان آوردند و به خدا و رسولش ايمان آوردند
و از پروردگارشان می ترسیدند، پس از عذاب او می ترسیدند
پاداش خدا برای آنها بهتر از سحر است
اگر می دانستند که اجر خدا برایشان بهتر است
ای کسانی که ایمان آورده اید نگویید رعنا بلکه بگویید ما را بنگر و بشنو
و برای کافران عذابی دردناک است
ای کسانی که ایمان آورده اید، رعنا نگویید.
زیرا این احتمال وجود دارد که معنایش این باشد: «ما را نجات دهید، ما شما را حفظ می کنیم، ما مراقب شما هستیم و ما مراقب شما هستیم».
ممکن است به این معنی باشد که ما شنوایی شما را از دست داده ایم
حاوی خشن، اخم، ابتذال و بی ادبی است
این با امر به تکریم و تسبیح پیامبرش صلی الله علیه و آله منافات دارد
و بگو ای مؤمنان به پیامبرتان صلی الله علیه و آله
ما منتظر ماندیم و تماشا کردیم تا بفهمیم و بفهمیم که شما به ما چه می‌گویید و به ما یاد می‌دهید
و به آنچه به تو گفته می شود و از کتاب پروردگارت بر تو می خوانند گوش کن و آن را درک کن
و برای کسانی که به من و پیامبرم کافر شدند عذابی دردناک است
نه کافران اهل کتاب و نه مشرکان آن را دوست ندارند
اگر خیری از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است
و خداوند هر که را بخواهد به رحمت خود اختصاص می دهد
خداوند دارای فضل بزرگ است
آنچه را که کافران در میان اهل کتاب دوست دارند
مشرکان خدا نیز جزو بت پرستان نیستند
خیری که نزد خدا بود بر شما نازل شود
خداوند با نبوت و رسالت خود هر که را بخواهد برمی گزیند
آن را برای هر که از خلقش بخواهد می فرستد
پس ایمان را به کسی که دوست دارد می بخشد و به او می بخشد
خداوند صاحب فضل بزرگی برای خلقش است
و هر خیری که خداوند برای بندگانش دارد
زیرا از او به عنوان آغاز و به عنوان نعمتی از جانب او به آنها است
آنها لیاقت آن را ندارند