خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور یقیناً موسیٰ تمہارے پاس کھلی دلیلیں لے کر آئے تھے پھر تم نے ان کے بعد بچھڑے کو اپنا لیا۔
پھر تم نے اس کے بعد بچھڑے کو لے لیا اور تم ظالم تھے۔
موسیٰ تمہارے پاس ثبوت لے کر آئے تھے جو ان کے اخلاص اور ان کی نبوت کی سچائی کی نشاندہی کرتے تھے۔
پھر آپ نے موسیٰ کے بعد بچھڑے کو اس کے پاس لے لیا۔
اور تم بچھڑے کی پرستش کرکے اور خدا کی عبادت سے غافل ہو کر ظالم ہو۔
اور جب ہم نے تم سے عہد لیا اور کوہ طور کو تمہارے اوپر اٹھایا
جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اسے مضبوطی سے لے لو اور سنو
انہوں نے کہا ہم نے سنا اور نافرمانی کی اور اپنے کفر کی وجہ سے اپنے دلوں میں بچھڑا پی لیا۔
کہو: اگر تم مومن ہو تو تمہارا ایمان تمہیں برائی کا حکم دیتا ہے۔
اور یاد کرو جب ہم نے تم سے عہد لیا تھا۔
تورات میں سے جو کچھ ہم نے آپ کو دیا ہے اسے سنجیدگی اور تندہی سے لیں۔
اور سنو جو میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔
اور اسی وجہ سے ہم نے تمہارے اوپر کوہ طور کو بلند کیا۔
انہوں نے کہا ہم نے آپ کی بات سنی اور آپ کے حکم کی نافرمانی کی۔
ان کے دلوں میں بچھڑے کی محبت ڈال دی گئی یہاں تک کہ وہ اس پر غالب آ گئی اور ان کے دلوں میں گھل مل گئی۔
اُن سے کہو اے محمدؐ، وہ کتنی بری چیز ہے جس کا تمہارا ایمان تمہیں حکم دیتا ہے۔
اگر وہ تمہیں خدا کے نبیوں اور رسولوں کو قتل کرنے اور اس کی کتابوں کو نہ ماننے کا حکم دیتا ہے۔
اگر آپ اس پر یقین رکھتے ہیں جو خدا نے آپ پر نازل کیا ہے۔
لوگوں کے بغیر پاک
پھر موت کی تمنا کرو اگر تم سچے ہو۔
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہو کہ اگر آخرت کی سعادت اور اس کی خوشنودی تمہارے لیے ہے، اے گروہ یہود، خدا کے نزدیک خالص اور تمام لوگوں کو چھوڑ کر۔
اس لیے موت کی تمنا کرو اگر تم اس بات میں درست ہو جس کا تم ایمان اور خدا سے قربت کا دعویٰ کرتے ہو۔
کیونکہ اگر آپ اپنی موت کی خواہش کو پورا کر دیں تو آپ کو اللہ کے نزدیک سکون اور کامیابی ملے گی۔
اگر آپ نہیں دیں گے تو لوگ جان لیں گے کہ آپ ہی غلط ہیں۔
ہم اپنے دعوے میں حق بجانب ہیں اور ہمارا معاملہ اور آپ کا معاملہ سامنے آگیا
جو کچھ ان کے ہاتھوں نے آگے بڑھایا ہے وہ اس کی کبھی تمنا نہیں کریں گے اور خدا ظالموں کو خوب جانتا ہے
یہودی کبھی مرنا نہیں چاہیں گے۔
خدا پر ان کے کفر کی وجہ سے
ان کے حکم کی خلاف ورزی اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کے لیے، خدا ان پر رحم کرے
اور ان کی نبوت کا انکار
اور خدا کو اولاد آدم کی تاریکی اور وہ جو کچھ کرتے ہیں اس کا علم ہے۔
آپ انہیں ان لوگوں میں زندگی کے لیے سب سے زیادہ شوقین پائیں گے جو دوسروں کو دوسروں سے جوڑتے ہیں۔
کوئی ہزار سال جینا چاہتا ہے مگر عذاب سے نہیں بچا سکتا
اور وہ اس عذاب سے نہیں بچ سکتا کہ وہ ہمیشہ زندہ رہے گا۔
اور خدا دیکھتا ہے جو کچھ وہ کرتے ہیں۔
اے محمدؐ، آپ یہودیوں کو دنیا میں زندگی کا سب سے زیادہ شوقین پائیں گے۔
وہ مشرکوں سے بھی زیادہ محتاط ہیں جن میں سے ایک ہزار سال تک زندہ رہنا چاہتا ہے۔
وہ کون سی لمبی عمر اور لمبی عمر ہے جو اسے خدا کے عذاب سے دور رکھتی ہے؟
کیونکہ زندگی ختم ہونی چاہیے اور اس کا انجام خدا پر منحصر ہے۔
جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اسے دیکھ رہا ہے اور ان کے اعمال میں سے کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔
بلکہ وہ ان سب کو گھیرے ہوئے ہے اور اس کا ایک نگہبان ہے یہاں تک کہ وہ انہیں عذاب کا مزہ چکھائے
کہو: جو جبرائیل کا دشمن ہے، اس نے اسے تمہارے دل پر ظاہر کیا ہے، اللہ نے چاہا۔
کیونکہ اس نے اسے آپ کے دل پر ظاہر کیا، خدا نے چاہا، اس کی تصدیق کرتا ہے جو اس سے پہلے تھا اور ہدایت کے طور پر
اہل ایمان کے لیے ہدایت اور بشارت
کہو اے محمد لوگوں میں سے جبرائیل کا دشمن کون ہے؟
اس نے انکار کیا کہ وہ اپنے نبیوں پر خدا کی وحی کا مصنف ہے۔
کیونکہ میں جبرائیل کا دوست اور دوست ہوں۔
اُس نے اقرار کیا کہ وہ اپنے نبیوں اور رسولوں پر وحی نازل کرنے والے تھے۔
اور وہی ہے جو میرے رب کے حکم سے میرے دل پر خدا کی وحی بھیجتا ہے۔
اس کی تصدیق کرنا جو خدا نے اس سے پہلے لکھا تھا۔
اس کے معانی سے متفق ہوں۔
یہ دلیل، ثبوت اور بشارت ہے جو مومنوں کو دی جاتی ہے۔
جو کوئی خدا، اس کے فرشتوں، اس کے رسولوں، جبرائیل اور میکائیل کا دشمن ہے تو خدا کافروں کا دشمن ہے۔
جو خدا اور اس کے تمام فرشتوں اور رسولوں کی مخالفت کرتا ہے۔
جبرائیل اور میکائیل واپس آئے، کیونکہ خدا کافروں کا دشمن ہے۔
کیونکہ وہ خدا کے محافظ اور اس کی اطاعت کرنے والے لوگ ہیں۔
اور جو شخص خدا کی طرف ولی بن کر لوٹتا ہے تو وہ خدا کی طرف لوٹ آیا اور اس سے جنگ کرے گا۔
خدا کا دشمن اس کے اولیاء کا دشمن ہے۔
اللہ کے دوستوں کا دشمن اس کا دشمن ہے۔
ہم نے تم پر واضح آیات نازل کی ہیں۔
اور کوئی اس کا انکار نہیں کرتا سوائے فاسقوں کے
اور ہم نے آپ کی طرف جو کتابیں نازل کی ہیں اس میں واضح نشانیاں نازل کی ہیں۔
بنی اسرائیل کے علماء اور ان کے ربیوں پر واضح ہو گیا۔
جو تیری نبوت کے لیے کوشش کرتے ہیں اور تیرے پیغام کا انکار کرتے ہیں۔
آپ ان کے لیے میرے رسول اور بھیجے جانے والے نبی ہیں۔
ان آیات کا کوئی انکار نہیں کرتا سوائے ان لوگوں کے جو اپنا دین چھوڑ دیتے ہیں۔
یا ان کے بنائے ہوئے ہر عہد کو ان کے ایک گروہ نے رد کر دیا۔
لیکن ان میں سے اکثر ایمان نہیں لاتے
یا ہر وہ چیز جس سے بنی اسرائیل کے یہودیوں نے اپنے رب سے عہد و پیمان باندھا تھا۔
ان میں سے ایک گروہ نے اسے چھوڑ دیا اور اس کا انکار کیا اور دوسرے گروہ نے نہیں۔
لیکن جو اس کی مخالفت کرتا ہے، ان میں سے اکثر ان میں سے تھوڑے کی وجہ سے خدا کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔
اور جب ان کے پاس خدا کی طرف سے ایک رسول آیا جو ان کے پاس موجود چیزوں کی تصدیق کرنے والا تھا۔
ان کے پاس جو کچھ ہے اس کی تصدیق کرنا۔ جن لوگوں کو کتاب دی گئی ان میں سے ایک گروہ نے کتاب خدا کو پیٹھ پیچھے چھوڑ دیا۔
جن لوگوں کو کتاب دی گئی ان میں سے ایک گروہ نے خدا کی کتاب کو پیٹھ پیچھے جھٹلایا گویا وہ جانتے ہی نہیں۔
جب بنی اسرائیل کے یہودی ربی اور علماء محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔
وہ تورات کو مانتا ہے اور تورات اس کو مانتی ہے۔
اس میں خدا نے اپنی مخلوق کی طرف ایک نبی بھیجا ہے۔
یہودی علماء جن کو خدا نے تورات کا علم دیا تھا انہوں نے انکار کیا۔
اور انہوں نے اسے اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈال دیا۔
گویا خدا کی کتاب کا انکار کرنے والے یہودی علماء تھے۔
وہ نہیں جانتے کہ تورات میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنے کا حکم کیا ہے
اور وہ اُس کی پیروی کرتے تھے جو شیاطین سلیمان کے بادشاہ پر مسلط کرتے تھے۔
سلیمان نے کفر نہیں کیا لیکن شیاطین نے کفر کیا، لوگوں کو جادو سکھایا
وہ لوگوں کو جادو سکھاتے ہیں اور جو بابل میں دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر نازل ہوا تھا۔
وہ کسی کو اس وقت تک نہیں سکھاتے تھے جب تک وہ یہ نہ کہہ دیتے کہ ہم تو محض امتحان ہیں، لہٰذا کفر نہ کرو۔
وہ ان سے سیکھتے ہیں کہ مرد اور اس کی بیوی میں کیا فرق ہے۔
ان کو اللہ کی اجازت کے بغیر کوئی نقصان نہیں پہنچاتا
وہ سیکھتے ہیں کہ ان کو کیا نقصان پہنچاتا ہے اور فائدہ نہیں پہنچاتا
اور وہ جانتے تھے کہ جس نے اسے خریدا اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہوگا۔
برا ہے جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو بیچ ڈالا، کاش وہ جانتے
یہودی ربیوں اور علماء کے ایک گروہ نے اس جادو کی پیروی کی جسے شیاطین سلیمان کے دور میں پڑھا کرتے تھے۔
انہوں نے اسے سلیمان بن داؤد سے منسوب کیا۔
ان کا دعویٰ تھا کہ جادو ان کا علم اور بیان ہے۔
اس نے صرف انسانوں، جنوں، شیطانوں اور خدا کی باقی مخلوق کو جادو سے غلام بنایا
اور جب سلیمان کفر کرتا ہے تو وہ جادو کرتا ہے۔
یہ اس کے مشورے سے نہیں تھا اور نہ ہی اس کی رضامندی سے
لیکن یہ وہ چیز ہے جسے شیاطین نے اس کے بجائے پیدا کیا اس لیے انہوں نے خدا سے کفر کیا۔
یہودیوں نے اس جادو کی پیروی کی جو ان دونوں بادشاہوں پر بابل نامی گاؤں میں نازل ہوئی۔
دو بادشاہ ہاروت اور ماروت ہیں۔
وہ خدا کے دو فرشتے ہیں۔
اس نے انہیں بنی آدم میں اپنے بندوں کے لیے آزمائش بنایا
اپنے بندوں کو ان کے ساتھ آزمانے کے لیے، جن کو اس نے مرد کو اس کی بیوی سے جدا کرنے اور جادو ٹونے سے منع کیا ہے۔
ان سے سیکھنے کو چھوڑ کر مومن کا امتحان ہوتا ہے۔
کافر ان سے جادو اور کفر سیکھ کر رسوا ہوتا ہے۔
دونوں فرشتوں نے لوگوں کے بارے میں کسی کو خبر نہ دی جب تک کہ وہ اسے نہ بتا دیں۔
ہم انسانوں کے لیے آزمائش اور امتحان ہیں۔
اپنے رب کا کفر نہ کرو
وہ ان سے یہ ماننے سے انکاری ہیں۔
وہ دونوں بادشاہوں سے سیکھتے ہیں کہ مرد اور اس کی بیوی میں فرق کیسے کیا جاتا ہے۔
وہ دونوں بادشاہوں سے کیا سیکھتے ہیں جس کے ذریعے وہ مرد اور اس کی بیوی میں فرق کر سکتے ہیں؟
جو کچھ انہوں نے کسی سے سیکھا اس سے نقصان دہ
سوائے ان کے جن کے لیے خدا نے یہ فیصلہ کر دیا ہے کہ اس سے اسے نقصان پہنچے گا۔
رہا وہ جس کی طرف سے خدا اسے نقصان سے محفوظ رکھے اور جادو کے نقصان سے محفوظ رکھے
یہ نقصان دہ یا فائدہ مند نہیں ہے۔
اور وہ لوگ جو دونوں بادشاہوں سے سیکھتے ہیں۔
وہ صرف وہی سیکھتے ہیں جو ان کے مذہب میں انہیں نقصان پہنچاتی ہے۔
اس کا ان کے وقت میں کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔
مسترد شدہ اہل کتاب نے میری کتاب کو پیٹھ پیچھے پڑھایا
اس کو متاثر کرنے والے جادو کے پیروکار ہیں۔
کیونکہ جو کوئی جادو خریدتا ہے، اسے اپنی نازل کردہ کتاب پر ترجیح دے۔
آخرت میں اس کا جنت میں کوئی حصہ نہیں ہوگا۔
اس نے جادو سیکھ کر اپنے آپ کو کس قدر دکھی کر دیا۔
کاش انہیں اس کا برا انجام معلوم ہوتا
اگر وہ ایمان لاتے اور ڈرتے تو خدا کی طرف سے بہتر اجر ملتا
کاش وہ جانتے
چاہے دونوں بادشاہوں سے سیکھنے والوں کے پاس مرد اور اس کی بیوی کے درمیان کیا ہو سکتا ہے۔
وہ خدا اور اس کے رسول پر ایمان اور یقین رکھتے تھے۔
اور وہ اپنے رب سے ڈرتے تھے تو اس کے عذاب سے ڈرتے تھے۔
خدا کا انعام ان کے لیے جادو سے بہتر ہوگا۔
اگر وہ جانتے کہ خدا کا اجر ان کے لیے بہتر ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو راعنا نہ کہو بلکہ کہو ہماری طرف دیکھو اور سنو
اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، راعنا نہ کہو۔
اس امکان کی وجہ سے کہ اس کا معنی یہ ہے: "ہمیں بچاؤ، ہم تمہاری حفاظت کریں گے، ہم تمہاری نگرانی کریں گے، اور ہم تمہاری نگرانی کریں گے۔"
اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ ہم آپ کی سماعت کھو چکے ہیں۔
اس میں سختی، بدتمیزی، بدتمیزی اور بدتمیزی ہے۔
یہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم اور تکریم کے حکم کے خلاف ہے۔
اور کہو اے ایمان والو اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرو
ہم انتظار کرتے رہے اور دیکھتے رہے کہ آپ ہمیں کیا بتا رہے ہیں اور ہمیں کیا سکھا رہے ہیں۔
اور جو کچھ تم سے کہا جاتا ہے اور تمہارے رب کی کتاب میں سے تمہیں پڑھ کر سنایا جاتا ہے اسے سنو اور سمجھو
اور جو لوگ مجھ پر اور میرے رسول کے ساتھ کفر کرتے ہیں ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔
نہ اہل کتاب میں سے کافر اور نہ مشرک
اگر تم پر تمہارے رب کی طرف سے کوئی بھلائی نازل ہو۔
اور اللہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت کے لیے مخصوص کر لیتا ہے۔
خدا بڑا فضل والا ہے۔
اہل کتاب میں سے کافروں کو کیا پسند ہے۔
اور نہ ہی بت پرستوں میں خدا کے مشرک ہیں۔
جو نیکی خدا کے پاس تھی وہ تم پر نازل ہو۔
خدا جسے چاہتا ہے اپنی نبوت اور پیغام کے ساتھ منتخب کرتا ہے۔
وہ اپنی مخلوق میں سے جس کو چاہتا ہے بھیج دیتا ہے۔
پس وہ جس سے محبت کرتا ہے اسے ایمان دیتا ہے اور اسے دیتا ہے۔
خدا اپنی مخلوق کے لیے بڑے فضل کا مالک ہے۔
اور ہر اچھی چیز جو اللہ نے اپنے بندوں کے لیے رکھی ہے۔
کیونکہ یہ اُس کی طرف سے ابتدا کے طور پر ہے اور اُس کی طرف سے اُن پر احسان ہے۔
وہ اس کے مستحق نہیں ہیں۔