سنی تصورات کا خلاصہ
سزا کے ذریعے تعلیم
سزا بذات خود نہ قابل مذمت ہے اور نہ ہی حرام
یہ فرد یا بچے کے وجود کے لیے نقصان دہ نہیں ہے۔
جیسا کہ تعلیم کے کچھ عقائد اسلام سے پہلے کے دور میں دعویٰ کرتے ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بچے کو نماز ترک کرنے کا حکم دیا
اور اس نے کہا
اپنے بچوں کو سات سال تک نماز کی ترغیب دیں۔
اور ان کو دس تک مارا۔
لیکن ہمیں جس چیز کا فیصلہ کرنے اور اس پر زور دینے کی ضرورت ہے وہ درج ذیل ہیں۔
سب سے پہلے
سزا جسمانی اور اخلاقی دونوں طرح کی نہیں ہونی چاہیے۔
پہلی چیز جس کا معلم سہارا لیتا ہے۔
بلکہ اس کا آغاز ثواب سے ہونا چاہیے۔
لیکن وہ اسے مفید پاتا ہے۔
سزا پر جائیں۔
یہ حسی سے پہلے اخلاق سے شروع ہوتا ہے۔
دوسری بات
ایک بچے اور دوسرے کے درمیان انفرادی اختلافات کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔
سزا کی قسم اور اس کی ضروری خوراک کا فیصلہ دانشمندی سے کیا جاتا ہے۔
ایک بچہ ہے جو اس سے روگردانی کو ایک عبرتناک سزا کے طور پر دیکھتا ہے جو اس کے ضمیر پر اثر انداز ہوتا ہے۔
وہ اس عذاب پر قابو پا کر دوسرے کے پاس چلا جاتا ہے۔
درحقیقت، علامات زیادہ دیر تک نہیں رہیں اگر اس میں سے تھوڑا سا کافی ہوتا
دوسرے بچے کو حسی سزا کے علاوہ کوئی پرواہ نہیں ہے۔
یہ شخص وہی استعمال کرتا ہے جو اس کے لیے فائدہ مند ہو۔
تیسرا
معلم کو یہ خیال رکھنا چاہیے کہ سزا مقدار کے لحاظ سے بھی جرم کے لیے موزوں ہے۔
اس کے پاس سزا کی کوئی مقررہ خوراک نہیں ہے جسے وہ ہر معاملے میں یکساں طور پر استعمال کرتا ہے۔
اس سے بچے کو ایک بڑی خلاف ورزی کرنے کی غلطی ہو جائے گی۔
جب تک اس کی سزا نابالغ کی سزا کے برابر ہے۔
چوتھا
اسی طرح سب سے پہلے اس کے حقیقی نفاذ کے بجائے سزا کی دھمکی ہے۔
کیونکہ یہ بچے کی روح میں اس کا مستقل خوف محفوظ رکھتا ہے۔
اس کے اعلی تال کے علاوہ
جس کی وجہ سے بچہ اس کا عادی ہو جائے اور اس سے خوفزدہ نہ ہو۔