WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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दण्ड द्वारा शिक्षा

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सज़ा न तो निंदनीय है और न ही अपने आप में निषिद्ध है

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यह व्यक्ति या बच्चे की इकाई के लिए हानिकारक नहीं है

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जैसा कि शिक्षा के कुछ सिद्धांत समकालीन पूर्व-इस्लामिक काल में दावा करते हैं

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पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने बच्चे को प्रार्थना छोड़ने के लिए अनुशासित करने का आदेश दिया

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और उसने कहा

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अपने बच्चों को सात वर्ष तक प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित करें

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और उन्हें दस से हराया

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लेकिन हमें जिस चीज़ पर निर्णय लेने और ज़ोर देने की ज़रूरत है वह निम्नलिखित है

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सबसे पहले

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सज़ा शारीरिक और नैतिक दोनों नहीं होनी चाहिए

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शिक्षक सबसे पहले जिस चीज़ का सहारा लेता है

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बल्कि इसकी शुरुआत इनाम से होनी चाहिए

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लेकिन वह इसे उपयोगी मानते हैं

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सज़ा के लिए जाओ

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इसकी शुरुआत संवेदी से पहले नैतिक से होती है

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दूसरी बात

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एक बच्चे और दूसरे बच्चे के बीच व्यक्तिगत अंतर को ध्यान में रखा जाता है

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सज़ा का प्रकार और उसकी आवश्यक खुराक का निर्णय सोच-समझकर किया जाता है

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एक बच्चा है जो इससे मुंह मोड़ने को एक निवारक दंड के रूप में देखता है जो उसके विवेक को प्रभावित करता है

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वह उस सज़ा से उबर जाता है और दूसरी सज़ा पर चला जाता है

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वास्तव में, अगर थोड़ा सा भी पर्याप्त हो तो लक्षण लंबे समय तक नहीं रहते

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दूसरे बच्चे को संवेदी दंड के अलावा कोई परवाह नहीं है

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यह व्यक्ति वही उपयोग करता है जो उसके लिए फायदेमंद होता है

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तीसरा

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शिक्षक को इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि सज़ा मात्रा की दृष्टि से भी अपराध के लिए उपयुक्त हो

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उसके पास सज़ा की कोई निश्चित खुराक नहीं है जिसे वह हर मामले के लिए समान रूप से उपयोग करता है

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इससे बच्चे को कोई बड़ा उल्लंघन करने की भूल हो जाएगी

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जब तक उसकी सज़ा नाबालिग की सज़ा के समान होगी

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चौथा

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इसी तरह, पहला सज़ा देने की धमकी है न कि सज़ा देने की

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क्योंकि इससे बच्चे की आत्मा में उसका निरंतर भय बना रहता है

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इसकी उच्च लय के अलावा

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जिससे बच्चा इसका आदी हो जाए और उसे डर न लगे