Краткое изложение суннитских концепций
Воспитание через наказание
Наказание само по себе не является ни предосудительным, ни запрещенным.
Это не вредно для личности или ребенка.
Как утверждают некоторые доктрины образования в современные доисламские времена
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал наказать ребенка за отказ от молитвы
И он сказал
Поощряйте своих детей молиться в течение семи лет
И победить их на десять
Но нам нужно решить и подчеркнуть следующее:
Во-первых
Наказание не должно быть одновременно физическим и моральным.
Первое, к чему прибегает педагог
Скорее, все должно начинаться с вознаграждения.
Но он считает это полезным
Перейти к наказанию
Оно начинается с морального, а не с чувственного.
Во-вторых
Учитываются индивидуальные различия между одним ребенком и другим.
Вид наказания и необходимая его доза определяются разумно.
Есть ребенок, который рассматривает отказ от этого как сдерживающее наказание, затрагивающее его совесть.
Он преодолевает это наказание и переходит к другому
На самом деле, симптомы не длились долго, если было достаточно немного.
Другого ребенка это не волнует, кроме как через сенсорное наказание.
Этот человек использует то, что ему выгодно
Третий
Воспитателю следует учитывать, что наказание соответствует преступлению и по количеству.
У него нет фиксированной дозы наказания, которую он применяет в каждом случае одинаково.
Это может привести к тому, что ребенок будет ошибочно принят за совершение серьезного нарушения.
При условии, что ее наказание такое же, как наказание для несовершеннолетнего.
Четвертый
Аналогично, первым является угроза наказания, а не фактическое его применение.
Потому что это сохраняет в детской душе ее постоянный страх.
Помимо высокого ритма
Благодаря чему ребенок может привыкнуть к этому и не бояться этого.