1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,140
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,140 --> 00:00:35,179
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,179 --> 00:00:37,539
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

5
00:00:37,539 --> 00:00:42,140
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,140 --> 00:00:44,329
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,329 --> 00:00:46,329
سورت طہٰی۔

8
00:00:46,329 --> 00:00:48,329
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

9
00:00:48,329 --> 00:00:51,329
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

10
00:00:52,570 --> 00:00:55,369
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

11
00:00:55,369 --> 00:00:57,369
سورت طہٰی کیا ہے؟

12
00:00:57,369 --> 00:00:59,750
اور پہلا پڑاؤ

13
00:00:59,750 --> 00:01:01,780
سورہ کے شروع میں

14
00:01:01,780 --> 00:01:04,780
انہوں نے کہا کہ یہاں کتاب میں یہ عموماً حروف تہجی کے حروف سے کھلتی ہے۔

15
00:01:04,780 --> 00:01:06,780
انہیں متضاد حروف کہتے ہیں۔

16
00:01:06,780 --> 00:01:09,939
درحقیقت، میں نے اس کتاب کی پیروی کی۔

17
00:01:09,939 --> 00:01:11,939
جس کو میں نے اپنایا وہ السیوطی تھا۔

18
00:01:11,939 --> 00:01:13,939
جو اس کے آگے پیچھے چل رہا تھا۔

19
00:01:13,939 --> 00:01:15,939
دیوار کی اونچائیوں کو تقسیم کرنے میں

20
00:01:15,939 --> 00:01:18,939
دس اقسام تک

21
00:01:18,939 --> 00:01:21,099
کٹے ہوئے حروف سمیت

22
00:01:21,500 --> 00:01:23,629
اور اسے شیف بنائیں

23
00:01:23,629 --> 00:01:25,629
دوسری صورت میں، پکانا

24
00:01:25,629 --> 00:01:27,629
یہ خطوط کا حصہ نہیں ہے۔

25
00:01:27,629 --> 00:01:29,629
ایک لفظ

26
00:01:29,629 --> 00:01:31,629
ہمارے پاس علیف ہے، ماں نہیں، میم ہے۔

27
00:01:31,629 --> 00:01:33,629
کٹے ہوئے خطوط کا

28
00:01:33,629 --> 00:01:35,629
ہمارے پاس الف، لا ام اور میم ہیں، جو منقطع حروف کا حصہ بن گئے۔

29
00:01:35,629 --> 00:01:37,629
جہاں تک طہٰی کا تعلق ہے تو اس میں اختلاف ہے۔

30
00:01:37,629 --> 00:01:39,659
انہوں نے امام طبری کا انتخاب کیا۔

31
00:01:39,659 --> 00:01:41,659
اس کو بدل دیں۔

32
00:01:41,659 --> 00:01:43,700
امکان ہے کہ اس کا مطلب ہے، آدمی

33
00:01:43,700 --> 00:01:45,890
لیکن میں چل پڑا

34
00:01:45,890 --> 00:01:47,890
سیوطی کی تقسیم پر

35
00:01:47,890 --> 00:01:50,500
سہولت کاری

36
00:01:50,900 --> 00:01:52,930
یہاں ایک بار پھر وقفہ ہے۔

37
00:01:52,930 --> 00:01:54,930
اور دوسرا وقفہ

38
00:01:54,930 --> 00:01:56,930
پہلے پڑاؤ سے ابھرنا

39
00:01:56,930 --> 00:01:58,930
یہ ٹوٹے ہوئے خط ہیں۔

40
00:01:58,930 --> 00:02:00,930
علاج نہیں کرنا چاہیے۔

41
00:02:00,930 --> 00:02:02,930
ایک طرح سے

42
00:02:02,930 --> 00:02:04,930
امام طبری

43
00:02:04,930 --> 00:02:06,930
بہت سی سورتوں میں

44
00:02:06,930 --> 00:02:08,930
ان کا کہنا ہے کہ اس بیان کا تذکرہ منقطع خطوط میں کیا گیا ہے۔

45
00:02:08,930 --> 00:02:10,960
پھر وہ کچھ اور حکایات پیش کرتا ہے۔

46
00:02:10,960 --> 00:02:12,990
اس کے نقطہ نظر کو مزید آزادی کی ضرورت ہے۔

47
00:02:12,990 --> 00:02:14,990
اس کے بازار میں

48
00:02:14,990 --> 00:02:16,990
مختلف سورتوں میں ٹوٹے ہوئے حروف کے بارے میں بات کرنا

49
00:02:16,990 --> 00:02:18,990
لیکن بعض سورتوں میں ہے۔

50
00:02:19,389 --> 00:02:21,389
جیسے سورت طہٰ

51
00:02:21,389 --> 00:02:23,389
اس نے ایک تضاد کا ذکر کیا ہے جو اسے متضاد حروف سے باہر بناتا ہے۔

52
00:02:23,389 --> 00:02:25,389
اور ہو سکتا ہے۔

53
00:02:25,389 --> 00:02:27,389
جیسا کہ میں نے آپ کو بتایا تھا یہ پہنچا

54
00:02:27,389 --> 00:02:29,389
یہاں تک کہ وہ اسے پکائے۔

55
00:02:29,389 --> 00:02:31,550
اس کا مطلب ہے، آدمی

56
00:02:31,550 --> 00:02:33,550
ایک محقق کو یہی کرنا چاہیے۔

57
00:02:33,550 --> 00:02:35,550
ٹوٹے ہوئے خطوط

58
00:02:35,550 --> 00:02:37,550
یہ ایک جیسا نہیں ہے۔

59
00:02:37,550 --> 00:02:39,550
یہ یقینی ہے کہ یہ خطوط کا ایک حصہ ہے۔

60
00:02:39,550 --> 00:02:41,550
کچھ مطالعات ہیں۔

61
00:02:41,550 --> 00:02:43,550
اس میں ایک لمبی گفتگو ہے۔

62
00:02:43,550 --> 00:02:45,550
اس کے قابل

63
00:02:45,550 --> 00:02:47,550
خاص نظر

64
00:02:47,949 --> 00:02:49,949
سورت قاف اور سورت طہٰ

65
00:02:49,949 --> 00:02:51,949
اور سورت نول

66
00:02:51,949 --> 00:02:53,949
یہ ہے

67
00:02:53,949 --> 00:02:55,949
اگرچہ اس کا امکان زیادہ ہے۔

68
00:02:55,949 --> 00:02:57,949
براعظمی میں

69
00:02:57,949 --> 00:02:59,949
یہ ٹوٹے ہوئے خطوط میں سے ایک ہے۔

70
00:02:59,949 --> 00:03:01,949
لیکن اسے اس کے ساتھ ایسا سلوک نہیں کرنا چاہئے۔

71
00:03:01,949 --> 00:03:03,949
جیسا سلوک کیا جاتا ہے ویسا ہی ہوتا ہے۔

72
00:03:03,949 --> 00:03:05,949
ایک لفظ میں کاٹے ہوئے حروف میں سے

73
00:03:05,949 --> 00:03:07,949
یہ ضرورت کی بات ہے۔

74
00:03:07,949 --> 00:03:09,949
تلاش کرنا

75
00:03:09,949 --> 00:03:11,949
شاید کچھ محققین سب سے آگے ہیں۔

76
00:03:11,949 --> 00:03:13,949
اس معاملے کے لیے

77
00:03:13,949 --> 00:03:15,949
تیسرا اور آخری پڑاؤ

78
00:03:16,349 --> 00:03:18,379
سورہ کے نزول کے اسباب پر

79
00:03:18,379 --> 00:03:20,379
اس نے کہا کہ اس نے اس کے انکشاف کی وجہ کا ذکر نہیں کیا۔

80
00:03:20,379 --> 00:03:22,449
پہلے بھی لکھا جا چکا ہے۔

81
00:03:22,449 --> 00:03:24,449
کہ جب میں کہوں کہ اس کا کوئی ذکر نہیں۔

82
00:03:24,449 --> 00:03:26,449
نہیں سے مختلف

83
00:03:26,449 --> 00:03:28,449
میں اسے ڈھونڈتا ہوں۔

84
00:03:28,449 --> 00:03:30,449
جب میں اسی صفحے پر کہتا ہوں۔

85
00:03:30,449 --> 00:03:32,449
میری جگہ میں سورہ نہیں ملی

86
00:03:32,449 --> 00:03:34,449
آزاد چاندی

87
00:03:34,449 --> 00:03:36,449
اس کا مطلب ہے کہ میں نے مختلف کتابوں میں تلاش کیا۔

88
00:03:36,449 --> 00:03:38,449
میں نے اپنی توانائی کی وجہ تلاش کی اور نہیں ملی

89
00:03:38,449 --> 00:03:40,449
لیکن اس کی کوئی وجہ نہیں بتائی گئی۔

90
00:03:40,449 --> 00:03:42,449
کیونکہ میں نیچے جانے کی وجوہات میں ہوں۔

91
00:03:42,449 --> 00:03:44,449
بہت سے حوالہ جات کے ساتھ

92
00:03:44,849 --> 00:03:46,849
اس کی نظروں میں اس نے اس سے نیچے آنے کی وجہ نہیں بتائی

93
00:03:46,849 --> 00:03:48,849
ورنہ خود مصنف

94
00:03:48,849 --> 00:03:50,849
ڈاکٹر عصام الحمیدان

95
00:03:50,849 --> 00:03:52,849
نزول کے اسباب کی کتاب صحیح کے مصنف

96
00:03:52,849 --> 00:03:54,849
اسے حاصل کرنے میں

97
00:03:54,849 --> 00:03:56,849
نیچے جانے کی ایک وجہ

98
00:03:56,849 --> 00:03:58,849
جس کا مطلب بولوں: میرا مطلب ہے کہ یہ آدمی

99
00:03:58,849 --> 00:04:00,849
اس نے نیچے اترنے کی ایک وجہ حاصل کی۔

100
00:04:00,849 --> 00:04:02,849
اور نزول کی وجوہات ایک ہیں۔

101
00:04:02,849 --> 00:04:04,849
نزول کا سبب سورہ کے شروع میں ملتا ہے۔

102
00:04:04,849 --> 00:04:06,979
لیکن وہ اس سے مطمئن نہیں تھا۔

103
00:04:06,979 --> 00:04:08,979
عصام الحمیدان ایتھانڈا

104
00:04:08,979 --> 00:04:11,330
اس نے اس کا ذکر نہیں کیا۔

105
00:04:11,330 --> 00:04:13,330
اور میں نے کہا کہ ایک شخص کتاب الحمیدان پڑھنے کے بعد

106
00:04:13,729 --> 00:04:15,729
نزول کی وجوہات کا بخوبی اندازہ لگائیں۔

107
00:04:15,729 --> 00:04:17,730
پھر اس کے بعد اسے پھیلانا ہے۔

108
00:04:17,730 --> 00:04:19,730
اس کے مطابق جو خدا کھولتا ہے۔

109
00:04:19,730 --> 00:04:21,730
وحی کے اسباب پر دوسری کتابیں پڑھنے میں

110
00:04:21,730 --> 00:04:23,730
جب بھی اسے کچھ ملتا ہے تو وہ اسے شامل کرتا ہے۔

111
00:04:23,730 --> 00:04:25,730
وہ اسے طے شدہ یا سچ کے طور پر دیکھتا ہے۔

112
00:04:25,730 --> 00:04:27,730
احتجاج کے لیے وہ مزید کہتا ہے۔

113
00:04:27,730 --> 00:04:29,730
جو وہ جانتا تھا۔

114
00:04:29,730 --> 00:04:31,730
میں اس سے مطمئن ہوں۔

115
00:04:31,730 --> 00:04:33,730
ان وقفوں میں

116
00:04:33,730 --> 00:04:35,790
سورہ طہٰ کے ساتھ

117
00:04:35,790 --> 00:04:37,790
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر خدا کی آمد

118
00:04:37,790 --> 00:04:39,790
اور اس پر اور اس کے تمام ساتھیوں پر

119
00:04:39,790 --> 00:04:41,790
الحمد للہ رب العالمین