خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورت طہٰی۔
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
سورت طہٰی کیا ہے؟
اور پہلا پڑاؤ
سورہ کے شروع میں
انہوں نے کہا کہ یہاں کتاب میں یہ عموماً حروف تہجی کے حروف سے کھلتی ہے۔
انہیں متضاد حروف کہتے ہیں۔
درحقیقت، میں نے اس کتاب کی پیروی کی۔
جس کو میں نے اپنایا وہ السیوطی تھا۔
جو اس کے آگے پیچھے چل رہا تھا۔
دیوار کی اونچائیوں کو تقسیم کرنے میں
دس اقسام تک
کٹے ہوئے حروف سمیت
اور اسے شیف بنائیں
دوسری صورت میں، پکانا
یہ خطوط کا حصہ نہیں ہے۔
ایک لفظ
ہمارے پاس علیف ہے، ماں نہیں، میم ہے۔
کٹے ہوئے خطوط کا
ہمارے پاس الف، لا ام اور میم ہیں، جو منقطع حروف کا حصہ بن گئے۔
جہاں تک طہٰی کا تعلق ہے تو اس میں اختلاف ہے۔
انہوں نے امام طبری کا انتخاب کیا۔
اس کو بدل دیں۔
امکان ہے کہ اس کا مطلب ہے، آدمی
لیکن میں چل پڑا
سیوطی کی تقسیم پر
سہولت کاری
یہاں ایک بار پھر وقفہ ہے۔
اور دوسرا وقفہ
پہلے پڑاؤ سے ابھرنا
یہ ٹوٹے ہوئے خط ہیں۔
علاج نہیں کرنا چاہیے۔
ایک طرح سے
امام طبری
بہت سی سورتوں میں
ان کا کہنا ہے کہ اس بیان کا تذکرہ منقطع خطوط میں کیا گیا ہے۔
پھر وہ کچھ اور حکایات پیش کرتا ہے۔
اس کے نقطہ نظر کو مزید آزادی کی ضرورت ہے۔
اس کے بازار میں
مختلف سورتوں میں ٹوٹے ہوئے حروف کے بارے میں بات کرنا
لیکن بعض سورتوں میں ہے۔
جیسے سورت طہٰ
اس نے ایک تضاد کا ذکر کیا ہے جو اسے متضاد حروف سے باہر بناتا ہے۔
اور ہو سکتا ہے۔
جیسا کہ میں نے آپ کو بتایا تھا یہ پہنچا
یہاں تک کہ وہ اسے پکائے۔
اس کا مطلب ہے، آدمی
ایک محقق کو یہی کرنا چاہیے۔
ٹوٹے ہوئے خطوط
یہ ایک جیسا نہیں ہے۔
یہ یقینی ہے کہ یہ خطوط کا ایک حصہ ہے۔
کچھ مطالعات ہیں۔
اس میں ایک لمبی گفتگو ہے۔
اس کے قابل
خاص نظر
سورت قاف اور سورت طہٰ
اور سورت نول
یہ ہے
اگرچہ اس کا امکان زیادہ ہے۔
براعظمی میں
یہ ٹوٹے ہوئے خطوط میں سے ایک ہے۔
لیکن اسے اس کے ساتھ ایسا سلوک نہیں کرنا چاہئے۔
جیسا سلوک کیا جاتا ہے ویسا ہی ہوتا ہے۔
ایک لفظ میں کاٹے ہوئے حروف میں سے
یہ ضرورت کی بات ہے۔
تلاش کرنا
شاید کچھ محققین سب سے آگے ہیں۔
اس معاملے کے لیے
تیسرا اور آخری پڑاؤ
سورہ کے نزول کے اسباب پر
اس نے کہا کہ اس نے اس کے انکشاف کی وجہ کا ذکر نہیں کیا۔
پہلے بھی لکھا جا چکا ہے۔
کہ جب میں کہوں کہ اس کا کوئی ذکر نہیں۔
نہیں سے مختلف
میں اسے ڈھونڈتا ہوں۔
جب میں اسی صفحے پر کہتا ہوں۔
میری جگہ میں سورہ نہیں ملی
آزاد چاندی
اس کا مطلب ہے کہ میں نے مختلف کتابوں میں تلاش کیا۔
میں نے اپنی توانائی کی وجہ تلاش کی اور نہیں ملی
لیکن اس کی کوئی وجہ نہیں بتائی گئی۔
کیونکہ میں نیچے جانے کی وجوہات میں ہوں۔
بہت سے حوالہ جات کے ساتھ
اس کی نظروں میں اس نے اس سے نیچے آنے کی وجہ نہیں بتائی
ورنہ خود مصنف
ڈاکٹر عصام الحمیدان
نزول کے اسباب کی کتاب صحیح کے مصنف
اسے حاصل کرنے میں
نیچے جانے کی ایک وجہ
جس کا مطلب بولوں: میرا مطلب ہے کہ یہ آدمی
اس نے نیچے اترنے کی ایک وجہ حاصل کی۔
اور نزول کی وجوہات ایک ہیں۔
نزول کا سبب سورہ کے شروع میں ملتا ہے۔
لیکن وہ اس سے مطمئن نہیں تھا۔
عصام الحمیدان ایتھانڈا
اس نے اس کا ذکر نہیں کیا۔
اور میں نے کہا کہ ایک شخص کتاب الحمیدان پڑھنے کے بعد
نزول کی وجوہات کا بخوبی اندازہ لگائیں۔
پھر اس کے بعد اسے پھیلانا ہے۔
اس کے مطابق جو خدا کھولتا ہے۔
وحی کے اسباب پر دوسری کتابیں پڑھنے میں
جب بھی اسے کچھ ملتا ہے تو وہ اسے شامل کرتا ہے۔
وہ اسے طے شدہ یا سچ کے طور پر دیکھتا ہے۔
احتجاج کے لیے وہ مزید کہتا ہے۔
جو وہ جانتا تھا۔
میں اس سے مطمئن ہوں۔
ان وقفوں میں
سورہ طہٰ کے ساتھ
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر خدا کی آمد
اور اس پر اور اس کے تمام ساتھیوں پر
الحمد للہ رب العالمین