خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان اختیار کی زندگی
خدا کے ساتھ ایمانداری
بکر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا
ابوبکر رضی اللہ عنہ
اس نے لوگوں پر احسان نہیں کیا کیونکہ وہ سب سے زیادہ نماز اور روزے رکھنے والا تھا۔
بلکہ اس نے ان پر احسان کیا جو اس کے دل میں تھا۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب سے زیادہ لمبی نماز پڑھتے ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے۔
اور وہ تم سے بہتر تھے۔
اسے کچھ نہیں بتایا گیا۔
اس نے کہا
وہ دنیا میں تم سے زیادہ متقی اور آخرت کے زیادہ خواہشمند تھے۔
مالک بن دینار رحمہ اللہ نے فرمایا
ایمانداری دل میں کمزور لگتی ہے۔
یہ بھی ایک کھجور کے درخت کی طرح لگتا ہے۔
یہ ایک شاخ کی طرح لگتا ہے۔
اگر کوئی لڑکا اسے اٹھا لے
اس کی اصل ختم ہو گئی ہے۔
اگر بکری اسے کھا لے تو اس کی جڑیں ختم ہو جاتی ہیں۔
اسے پانی پلایا جاتا ہے اور پھیلتا ہے۔
تاکہ اس کی اصل اصل یوٹائی میں ہو۔
اور سایہ لیتے رہے۔
اور اس کا پھل کھایا جاتا ہے۔
ایمانداری بھی
وہ دل سے کمزور لگتا ہے۔
پھر اس کا مالک اس کا معائنہ کرتا ہے۔
اور خدا تعالیٰ اس میں اضافہ کرتا ہے۔
اس کا مالک اس کا معائنہ کرتا ہے۔
خدا اس میں اضافہ کرے۔
تاکہ اللہ تعالیٰ اسے اپنے لیے نعمت بنائے
اس کے الفاظ گنہگاروں کے لیے دوا ہوں گے۔
پھر کہتا ہے۔
کیا تم نے انہیں نہیں دیکھا؟
پھر اپنی طرف لوٹ کر کہتا ہے:
جی ہاں
خدا کی قسم ہم نے انہیں دیکھا ہے۔
الحسن
اور سعید بن جبیر
ان میں سے جو آدمی ہے، خدا اسے برکت دے۔
اپنے الفاظ سے اس نے لوگوں کو اکٹھا کیا۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
جو ایماندار نہیں ہیں ان کو بتائیں
فکر نہ کرو
ابو زرعہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا
میں نے احمد بن حنبل سے کہا خدا ان پر رحم کرے۔
آپ نے المعتصم کی تلوار سے کیسے نجات حاصل کی؟
اور الوثیق مارکیٹ
اس نے مجھ سے کہا
اے ابو زرع
اگر کسی زخم پر ایمانداری لگائی جائے تو وہ مندمل ہو جائے گا۔
امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ سے کہا گیا کہ اللہ ان پر رحم کرے۔
جس کو جو ملا وہ ملا
یہاں تک کہ اس نے ذکر کیا۔
اس نے سچ کہا
اس نے ان سے ایک دیانت اور خلوص کے آدمی کا ذکر کیا۔
اور اس نے کہا
اس کے ساتھ ہی لوگ اٹھ کھڑے ہوئے۔
ابو سلیمان الدارانی رحمہ اللہ نے فرمایا
جو شہوت کو چھوڑنے میں مخلص ہو۔
اللہ نے اسے اس کے دل سے نکال لیا۔
سنتوں
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
بعض لوگ ذکر الٰہی کی کنجی ہوتے ہیں۔
اگر وہ خدا کی یاد کو دیکھیں
عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
خدا کے بندوں کا انتخاب
جو اللہ سے محبت کرتے ہیں۔
اور جو اللہ کے بندوں سے محبت کرتے ہیں۔
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
خدا میری حفاظت کرتا ہے۔
اگر اس کا وقار بڑھتا ہے تو اس کی عاجزی بڑھ جاتی ہے۔
اگر اس کا پیسہ بڑھتا ہے تو اس کی سخاوت بڑھ جاتی ہے۔
جیسے جیسے اس کی عمر بڑھتی ہے، اس کی محنت بھی بڑھتی جاتی ہے۔
اخلاص
منافقت اور منافقت کی مذمت کرتے ہیں۔
اور ان سے ڈرنا
عمر نے ابو موسیٰ کو لکھا کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
وہ جو خلوص نیت سے اس چیز کا ارادہ کرتا ہے جو اس کے اور خدا کے درمیان ہے۔
جو کچھ اس کے اور لوگوں کے درمیان ہے خدا اسے کافی کرے۔
اور جو لوگوں کو اس چیز سے آراستہ کرتا ہے جو خدا جانتا ہے وہ دوسری صورت میں ہے۔
انشاءاللہ
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میرے دوستوں میں وہ ہیں جو میں دیکھتا ہوں جو مرنے کے بعد مجھے دوبارہ کبھی نہیں دیکھ پائیں گے۔
یہ بات عمر رضی اللہ عنہ تک پہنچی۔
پھر اس میں مزید شدت آگئی
اس نے اس سے کہا
میں آپ سے پوچھتا ہوں، خدا
میں ان میں سے ایک ہوں۔
اس نے کہا نہیں
میں تمہارے بعد کسی کو معاف نہیں کروں گا۔
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کی روایت پر آپ نے فرمایا:
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے۔
میں مسجد میں بیٹھا ہوں۔
اس نے مجھ سے کہا
اے حذیفہ
فلاں کا انتقال ہو گیا ہے تو گواہ رہنا
اس نے کہا
پھر وہ چلا گیا۔
خواہ وہ تقریباً مسجد سے ہی نکل جائے۔
وہ میری طرف متوجہ ہوا اور مجھے بیٹھا دیکھا
تو وہ جانتا تھا۔
تو وہ واپس میرے پاس آیا اور کہنے لگا
اے حذیفہ
میں تمہیں خدا کی قسم دیتا ہوں۔
عوام کی حفاظت میں ہوں۔
اس نے کہا
میں نے کہا
اوہ خدا، نہیں۔
تیرے بعد کسی کو بری نہیں کروں گا۔
اس نے کہا
میں نے دیکھا کہ عمر کی آنکھیں سنجیدہ تھیں۔
یعنی وہ خوشی کے آنسو بہاتے ہیں۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا
جو اس دنیا میں آئے گا اللہ اسے قیامت کے دن دیکھے گا۔
جو اس دنیا میں سنتا ہے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی سنے گا۔
حذیفہ ابن الیمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا
آج کے منافقین اس سے بھی بدتر ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں تھے۔
وہ اس دن خوش تھے۔
آج وہ اونچی آواز میں بول رہے ہیں۔
ایک آدمی نے اس سے کہا
مجھے ڈر ہے کہ میں منافق ہوں۔
اور اس نے کہا
اگر تم منافق ہوتے تو ڈرتے نہیں۔
انس نے ابن عمر سے کہا کہ خدا ان سے راضی ہو۔
ہم اپنے اختیار میں داخل ہو رہے ہیں۔
تو ہم ان سے اس کے برعکس کہتے ہیں جو ہم ان کو چھوڑ دیتے ہیں۔
اس نے کہا
ہم اسے منافقت سمجھتے تھے۔
مجاہد رحمہ اللہ نے کہا
ہم نے یہ علم حاصل کیا لیکن اس میں ہماری کوئی بڑی نیت نہیں تھی۔
پھر اللہ نے اپنے ارادے کے بعد مہیا کیا۔
ہشام الدستوی رحمہ اللہ نے فرمایا:
میں قسم کھاتا ہوں میں نہیں کہہ سکتا
میں ایک دن بات کرنے کے لیے کبھی نہیں گیا۔
مجھے خداتعالیٰ کا چہرہ چاہیے۔
الذہبی رحمہ اللہ نے کہا
میں قسم کھاتا ہوں نہ میں
پیشروؤں نے خدا کے لیے علم طلب کیا۔
وہ سبقت لے گئے اور ان کی پیروی کے امام بن گئے۔
ان میں سے کچھ نے پہلے اسے تلاش کیا، خدا کے لیے نہیں۔
اور وہ مل گئے۔
پھر وہ بیدار ہوئے اور خود کو جوابدہ ٹھہرایا
علم نے انہیں راستے میں اخلاص کی تحریک دی۔
ربیع بن خثم رحمہ اللہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
ہر وہ چیز جو خداتعالیٰ کے چہرے کو نہیں ڈھونڈتی وہ غائب ہو جاتی ہے۔
ابو العالیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نے مجھے بتایا
خدا کے سوا کسی کے کام نہ کرو
اللہ تعالیٰ آپ کو اس کے سپرد کرے جس کے لیے آپ کام کرتے ہیں۔
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
منافقت کے قریب ترین لوگ ہیں۔
اُس نے اُنہیں اُس پر یقین دلایا
مطرف بن عبداللہ رحمہ اللہ نے کہا
اچھا دل نیکیوں کی طرف لے جاتا ہے۔
نیک اعمال اور نیک نیت
ابو العالیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب مجھ سے ملنے کے لیے جمع ہوئے۔
کہنے لگے اے بابائے بزرگوار
خدا کے علاوہ وہ کام نہ کرو جو تم چاہتے ہو۔
خدا آپ کو اس کا اجر دے جس کو آپ جواب دیں۔
حسن البصری رحمہ اللہ نے فرمایا
خدا کی قسم میں نہ مومن ہوں اور نہ مومن
جب تک کہ وہ اپنے تئیں منافقت سے نہ ڈرے۔
ایک نوجوان الحسن کے ساتھ پڑھ رہا تھا، خدا اس پر رحم کرے۔
اس کی آواز اسے پسند آئی
فرمایا: اے ابو سعید
مجھے اس آواز سے نوازا گیا ہے۔
اور میں رات کو اٹھتا ہوں۔
پھر شیطان آتا ہے اور کہتا ہے:
لیکن آپ سننا چاہتے ہیں۔
الحسن نے کہا
آپ کا ارادہ جب آپ بستر سے اٹھتے ہیں۔
امام مالک بن انس سے کہا گیا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
آپ نے اپنے آپ کو اس کتاب میں شامل کر لیا۔
لوگوں نے اسے آپ کے ساتھ شیئر کیا۔
چنانچہ انہوں نے بھی ایسی ہی باتیں کیں۔
اور اس نے کہا
تاکہ تمہیں معلوم ہو کہ میں خداتعالیٰ کے لیے کیا چاہتا ہوں۔
ابن المبارک رحمہ اللہ نے فرمایا
میں نے مالک بن انس رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ اللہ ان پر رحم کرے۔
میں نے اسے عاجزوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا
لیکن خدا نے اس کے اور اس کے درمیان تعلق کی وجہ سے اسے اٹھایا
میں نے اسے اکثر یہ کہتے سنا
جو اپنے دل کا سوراخ کھولنا پسند کرتا ہے۔
وہ موت کی گہرائیوں اور قیامت کے دن کی ہولناکیوں سے بچ جائے گا۔
اسے عوام سے زیادہ خفیہ کام کرنے دیں۔
ابن وہب رحمہ اللہ نے کہا
ملک کی اکثر عبادت دن رات چھپ کر کی جاتی تھی۔
جہاں اسے کوئی نہیں دیکھتا
فضیل ابن عیاض رحمۃ اللہ علیہ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں کہا:
تاکہ وہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے کون اچھے عمل کرتا ہے۔
اسے ختم کریں اور اسے درست کریں۔
اگر یہ مخلص ہے اور درست نہیں ہے تو اسے قبول نہیں کیا جائے گا۔
اگر یہ صحیح ہے اور مخلص نہیں ہے تو اسے اس وقت تک قبول نہیں کیا جائے گا جب تک کہ وہ مخلص نہ ہو۔
اور مخلص اگر یہ خدا کا ہے۔
اگر سنت کے مطابق ہو تو صحیح ہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
لوگوں کی خاطر کام چھوڑنا منافقت ہے۔
لوگوں کی خاطر کام کرنا ایک جال ہے۔
اخلاص یہ ہے کہ اللہ آپ کو ان سے محفوظ رکھے
عبداللہ ابن المبارک رحمہ اللہ نے فرمایا
اگر دو آدمی اسے سڑک پر پڑھتے
ان میں سے ایک دو رکعت نماز پڑھنا چاہتا تھا۔
چنانچہ اس نے انہیں اپنے دوست کے لیے چھوڑ دیا۔
یہ منافقت تھی۔
یہاں تک کہ اگر وہ اپنے ساتھی کے لیے ان سے دعا کرے۔
یہ ایک جال ہے۔
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
جو شخص اپنے معرفت سے خدا کے چہرے کو تلاش کرتا ہے۔
خدا اسے چہرے کے ساتھ قبول کرے۔
اور بندوں کے دل اس کی طرف پھیر دے۔
اور جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کے لیے کام کرتا ہے۔
اس نے منہ پھیر لیا۔
اس نے بندوں کے دلوں کو اپنی طرف سے ہٹا دیا۔
یحییٰ ابن ابی کثیر رحمہ اللہ نے فرمایا
نیت سیکھیں۔
یہ کام سے زیادہ فصیح ہے۔
ابو سلیمان الدارانی رحمۃ اللہ علیہ کی روایت سے انہوں نے کہا:
بندے کے لیے اللہ کا قرب حاصل کرنے کا بہترین طریقہ
خدا آپ کے دل کو دیکھے۔
اور تم دنیا اور آخرت میں کچھ نہیں چاہتے
احمد بن حنبل سے کہا گیا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
آدمی مسجد میں داخل ہوا۔
وہ لوگوں کو دیکھتا ہے اور اپنی نماز کو بہتر کرتا ہے۔
اس کا مطلب ہے دکھاوا کرنا
اس نے کہا نہیں۔
یہ ایک مسلمان کا مسلمان پر احسان ہے۔
امن کی زندگی
قول اور فعل کے درمیان