Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Me ake nufi da hukuncin?
Mulkin Allah iri uku ne
Na farko, hukuncin kisa
Dole ne bawa ya gamsu da shi kuma ya haƙura da shi
Wannan ita ce kaddara da makoma
Na biyu, hukuncin shari'a
Dole ne bawa ya bi shi
Dukkan addini, da dukkan dokokinsa, yana cikinsa
Alkur'ani mai girma ya yi ishara
A cikin ayoyi da dama
A bisa ikon Allah madaukaki
Da wadannan nau'ikan mulki guda biyu
Game da hukuncin Allah, kaddara da kaddara
Yakub sallallahu alaihi wasallam yace
Kuma ba ni da amfani gare ku a wurin Allah
Hukunci na Allah ne kawai
A gare Shi na dogara, kuma gare Shi ne waɗanda suka dogara gare Shi su dogara
Kuma game da hukuncin shari'a
Yusuf Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Hukunci na Allah ne kawai
Ya yi umurni da kada ku bauta wa kowa face Shi
Wannan addini ne mai kima
Amma yawancin mutane ba su sani ba
Kuma madaukakin sarki ya ce
Ina neman hukunci wanin Allah?
Yace wanda bai yanke hukunci ba
Da abin da Allah Ya saukar, waɗannan su ne
Su ne kafirai
Na uku, hukuncin hukumci a lahira
Domin Allah ne kawai
Allah Ta’ala ya ce: “Malam ranar sakamako”.
Dangantakar mulki
Da tauhidi
Kamar yadda Allah Ta'ala ke tafiya
Kuma game da samun abokin tarayya
Yana yin ibada tare da shi
Yana kuma gujewa zama da shi
Mai mulki ko dan majalisa
Yana mulki ba tare da hukuncinsa ba
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Wanda ya kasance yana fatan haduwa da Ubangijinsa
Sai ya aikata aikin kwarai
Ba ya hada kowa da bautar Ubangijinsa
Kuma a cikin karatun Ibn Amer
Kuma kada ku danganta shi da sifar haram
Hikimarsa kamar ibada ce
Ibadarsa ita ce hadin kai
Akwai hadin kai a harkokin mulki
Wannan kuwa saboda girmansa da girman kai ne
A kan dukkan halittunsa
Hukunci na Allah ne Mabuwayi, Mai girma
Kuma Allah Ta’ala yana cewa
Yana nuni da ikon Allah akan komai
Daga tanade-tanaden kaddara da shari’a
Fadinsa shi ne, halitta nasa ne
Wato Shi ne Mahaliccin dukkan halittu
Wannan ya hada da tanadinsa
Kisa ta duniya
Da maganarsa da lamarin
Ya hada da hukunce-hukuncen addini na shari'a
Allah ne mai hukunci
An ambaci sunan Allah
A cikin Alkur'ani mai girma sau daya
Allah madaukakin sarki yace
Ina neman hukunci wanin Allah?
Wato mai mulki
Alkali da mai mulki
A irin wannan ko makamancin haka
Asalin haramcin
Ana kiran mai mulki mai mulki
Sai dai kalmar hukunci
Shi ne mafi faxi a siffanta Allah Ta’ala
Daga kalmar mai mulki
Domin da wuya Larabawa ke amfani da kalmar "hukm".
Sai dai wanda ya yi adalci da adalci a cikin hukuncinsa
Banda mai mulki
Wanda hukuncin zai zama adalci
Yana iya zama rashin adalci
Sunna kuma ta zo da lafazin hukuncin
Allah ne mai hukunci
Ga kuma hukuncin
Abu Dawud ne ya ruwaito shi, Albani ya inganta shi
Amma maganar mai mulki
Ba a ambace shi a cikin Alkur’ani ba sai a siffa mafi girma
Allah madaukakin sarki yace
Shi ne mafificin masu mulki
Kuma madaukakin sarki ya ce
Kuma kai ne mafi hikimar masu mulki
Kuma Allah ya ce, "Mafi hikimar alƙalai."
Wanda ya tabbatar da maganar cewa hukuncin
Shi ne mai mulki
Wanda a cikin hukuncinsa babu komai sai adalci
Da kuma adalci
Saba wa mulkin Allah shirka ne
Idan ta tabbata cewa hukuncin ya kasance bisa ga abin da Allah ya saukar
Daya daga cikin rukunan tauhidi
Ya biyo bayan haka
A cikin doka, bincike da hani
Ya yi shirka da Allah Ta’ala
A cikin haɗin kai na allahntaka
Domin ya haxa da Allah a cikin ayyukansa, tsarki ya tabbata a gare shi
Wanda ya hada da mulki da dokoki
A baya an yi bayanin cewa malaman Yahudawa
Kuma sufaye Kirista
Ta hanyar bayyana abin da aka haramta da kuma haramta abin da ya halatta
Suna maida kansu haka
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Sun dauki malamansu da sufaye
Iyayengiji wanin Allah
Wanda ya bi wanin Allah, kuma ya yarda da Shi
Da sanin halascin haramun
Ko haramta abin da ya halatta ko a gwada shi
Da ilimi da yarda wanin mulkin Allah
Ya danganta kansa da allantaka a matsayin mushiriki
A cikin ibada domin ana shiryuwa
A cikin aikinsa ga wanin Allah
Mai mulki shi kadai
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma idan kuka yi musu da'a, to, ku mushrikai ne
Sai ya ce
A'a, rantsuwa da Ubangijinka, ba za su yi imani ba, sai sun mallake ku
Alhali kuwa ya yi husuma a tsakaninsu
Sannan ba sa jin kunya
Daga abin da kuka hukunta, kuma sun sallama sallama cikakku
Wuri Mai Tsarki ko mai mulki wanda ya ƙi mulkin Allah
Da kuma shari'arta da kishiyarta
Azzalumi ne kuma dan majalisa mai shirka da Allah
Ko dan majalisa
Mutum ko tsarin
Ko tsarin mulki ko majalisa
Majalisar kasa
Inda suka mayar da kansu koli
Da karfi mai karfi
Wannan kafirci ne bayyananne da shirka babba
Wanda baya yarda da Allah Ta'ala
Daga ma'abucinsa, walau zalla ko adalci
Ibn Abdul-Barr ya ruwaito
Ijma'i yana kan kafircin duk wanda ya biya wani abu
Allah ya saukar dashi
Dokokin riba da alakar ta da mulki
Izinin bankunan riba
Yana daya daga cikin manyan dokokin cewa
Kamar yadda bai kamata ba
Sai abin da Allah da ManzonSa suka yi wasiyya da shi
Yana haramta abin da ya hana
Allah da Manzonsa
Allah ya haramta riba
Babu wanda zai iya warware shi
Halaci abin da aka haramta shi ne nau'in shirka a cikin riba
Da kazafi ga Allah Ta’ala
Ba sharadin kazafi ba ne
Maimakon haka, ya haɗa da nazarin abin da bai warware ba
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma wanda ya yi shirki da Allah, to, ya ƙirƙira ƙarya
Babban zunubi
Riba babban zunubi ne
Wanda ke nuni da yakin Allah da wanda ya aikata shi
A fortiori shine mai yin doka
Allah madaukakin sarki yace
Ya ku wadanda suka yi imani ku ji tsoron Allah
Daga riba idan kun kasance muminai
Idan ba haka ba
Don haka suka sami izinin yaƙi daga Allah da Manzonsa
Idan ya so, bankunan riba
Da basu lasisin yin aiki
Ana daukarsa shirka a cikin mulki da dokoki
Bai halatta a yaudari mutane ba
Da sunaye kamar rassan Musulunci
Da makamantansu
Bankin ba shi da riba
Abin nufi shine abun ciki
Domin tsari
Daya daga cikin manyan masu ba da kudi a duniya a yau
Bankin Duniya
Da kuma Asusun Ba da Lamuni na Duniya
Ba boyayye ba ne sakamakon ba su bashi
Ga kasashe matalauta masu sha'awa
Ƙara talauci da lalata tattalin arzikinta
Ba ya kawar da ita daga zaluncinta
Gabatar da hukuncin Allah da Manzonsa
A kan majalisun dokoki
Amincewar ta ya dogara ne da amincewar wadannan majalisu
doka ta tabbata
Haƙƙin cikakken doka
Shi ne yake buga wadannan majalisu
Bayanin azzalumi
Domin ta yin haka tana sabawa Allah Ta’ala
Ko da kun yarda da mulkin Allah
Domin wannan hukuncin sai
Yana samun halalcinsa a cikin jihar
Bayan amincewar majalisar
Ba domin ya yarda da sarautar Allah ba
Ko da mun ɗauka cewa sabuwar majalisa ta zo
Ya soke hukuncin majalisar da ta gabata
Kuma wani ya fara
Zai zama sabon hukunci
Wannan shirka ne tsantsa a cikin Allah
Allah sarki
Tare da wadannan mutane
Ba shi da ikon yin doka da kan sa
Haka kuma bai cancanci samun mulkinsa ba
Siffar ɗaure kanta
Maimakon haka, yana zaɓa kuma ya zaɓa daga cikin hukuncinsa
Bisa amincewar wadannan majalisu
Wanda aka bayyana a matsayin tushen iko
Wanda ke da hakkin yin doka
Allah Ya ɗaukaka daga abin da azzalumai suke faɗa
Babban tsayi
Wannan ita ce gaskiya game da waɗannan mutane
Ko da sun yi iƙirarin abin da suke iƙirarin ƙaunarsu ga Allah
Kuma ManzonSa, kuma mu ce wa wadannan mutane
Azzalumai, idan mun iya
Cewa Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Zauna tsakaninmu
A cikin wani abu
Shin wajibi ne a kanmu mu yi masa biyayya kai tsaye?
Ko kuwa mu gabatar da bayaninsa ga wadancan majalisa?
Idan sun ce dole ne a gabatar da shi
A kan majalisun su
Sun fadi suna adawa da mulkin Allah da Manzonsa
Wannan kafirci ne da shirka bayyananne
Ko da sun ce
A’a, muna bin umurninsa, Allah Ya jikansa da rahama
Shin rashin wani manzonsa ne?
Shi ne dalilin kau da kai daga shari'ar Allah
Ko da yake addininsa ya kasance matashi da taushi
Kamar yadda aka saukar masa, Allah Ya jikansa da rahama
Wannan abin mamaki ne
Yadda al'ummar suka karkata
Game da manufar yin hukunci da Sharia
Musulmi sun yi biris da maganar Allah Ta’ala
Ka bi abin da aka saukar zuwa gare ka
Daga Ubangijinku, kuma kada ku bi
Ba tare da shi ba, masu tsaro
Kadan kuke tunãwa
Da kuma game da babbar tauhidi
Babu biyayya ga kowane halitta
A cikin sabawa Mahalicci
Don haka suka bar bautar da'a da bi
Ko wani bangare na shi ga masu mulki da gwamnoni
Da malaman darika masu kishin addini
Banda munafukai
Ga wanda aka shirya yanayin
Saboda jahilcin da ya mamaye al'umma
Kuma butulci
Za mu iya ambata manyan dalilai guda huɗu
Don kauce wa hukuncin sharia
Ta fara
Tsayawa da rufe kofa zuwa ƙwazo na fikihu
Tun karni na hudu AH
Tunda shari'ar sabon bala'i
Na biyu, kuskuren tunanin ibada
Wanda ya takaita ga ayyukan ibada
Sallar Ibada da Azumi
Hajji da sauransu
Ba tare da bautar biyayya da mabiya ba
Domin duk abin da Allah Ya saukar
Sharia ta zama saniyar ware a zukatan mafi yawan musulmi
Game da sauran al'amuran rayuwa
Na addini da rayuwa, addini da jiha
Na uku
Turawan mulkin mallaka
Wanda ya inganta mulki da tsarinsa
wanda take ikirarin tanadar
Kuma shi ne dalilin da ake zarginsa da ci gaban wayewa
Ya zama magajin al'ummar musulmi
Gwamnatocin da suke biyayya ga gwamnatocinsa
Na hudu, kukan mulkin mallaka
Wanda ya taimaki iyayengijinsu
Ta hanyar inganta tunanin raba addini
Game da jihar
Wajibi ne a takaita ibada a masallatai
Ba ruwansa da tsara rayuwar mutane
Da kuma lamuransu
Manyan kasashe uku ne suka raba shi
zuwa duniyar Musulunci
A cikin lokacin karni na goma
Zuwa karni na sha takwas AD
Ƙasar Safawad a Farisa
Da kuma jihar Mughal a Indiya
Da kuma Daular Ottoman a cikin Basin Bahar Rum
Amma jihar Safawad
Alakar ta da Musulunci
Sunana da hoto
Jihar Shi'a ce ta 'yan-sha-biyu
Ya dogara ne akan ra'ayi da son rai na mazajen Shi'a
Duk abinda ta damu sai fada
Daular Ottoman Sunni
Amma ga kasar Mongol
An kafa ta ne a lokacin raunin al'ummar musulmi
Marigayi zamanin Abbasid
Wanda ke cike da ɓatattun ra'ayoyi
Da kuma karkatattun koyarwar hankali
Mongoliyawa ba su rungumi Musulunci tsantsa ba
Ã'a, sun shige ta a cikin wata karkata
Jahilcin Musulunci ne ya sawwaka hakan
Karamin adadin Musulmi a Indiya
Don Hindu
Soke amfani da Turancin jumla
Da shari'ar Musulunci
Ba tare da wani gagarumin adawa ba
Amma daular Usmaniyya
Duk da irin kokarin da take yi na yada addinin musulunci na Sunna
Gabaɗaya
Baya ga kokarin da ta yi na bijirewa
Yamma na Byzantine da Mongol-Tatar Gabas
Amma ta kasa
Cikakken kawar da karkacewa
Da kuma koma bayan da ta gada daga magabata
Kuma rashin haquri da mazhabar Hanafiyya
Ya kai ga adawa da bude kofar ijtihadi
Wanda aka rufe tun karni na hudu
Hijira
Matsayin cirewar fikihu
Ci gaba da tafiya tare da gaskiyar zamani
An shigo da dokokin kasashen waje
A hankali aka shiga tsarin da ba Sharia ba
Zuwa ga jiha cikin aminci
Ba tare da kula da haɗarinsa ba
Har lamarin ya kai ga ‘yan boko sun samu karfin gwiwa
Masu fafutukar raba addini
Game da jihar
Tallafawa wannan magana ita ce turawan mulkin mallaka
Al'ummar ta fada cikin soyayya da yawancinta
A cikin dajin mulki wanin abin da aka saukar
Allah da Batarsa
Don haka za mu iya cewa
Kuma karkacewar musulmi ya samo asali ne daga jahilcinsu
Da gaskiyar addininsu da dokokin Allah a rayuwa
Rashin iyawarsu don tafiya tare da abubuwan da suka faru
Ita ce babbar hanyar shiga harkokin addini
Kuma hukunci a cikinsa bai kasance da wanin abin da Allah Ya saukar ba
A lokacin da hukuncin ya kasance da wanin abin da Allah Ya saukar
Yana yaduwa a yawancin kasashen musulmi
Bayan ya zama daidai a kan wannan batu
Mahimmanci mai girma
Ya zama wajibi akan malamai da masu wa'azin al'umma
A fayyace hakan
Allah ya dauki alkawari
Kuma yana kan ma'abuta ilmi su bayyana gaskiya
ga mutane kuma kada a rufa masa asiri
Allah madaukakin sarki yace
Kuma a lokacin da Allah Ya riƙi alkawarin waɗanda aka bai wa Littafi
Don nuna shi ga mutane
Kuma kada ku boye shi
Yada ilimi game da wannan batu
Wani larura na gaggawa
Matsar da shi
Bayan Al-Taweel ya fada cikin rashin fahimta
Na dauki hotonta yayin da take daukar hoto
Al'amarin sasantawar Shari'a lamari ne na biyu
Ba ruwansa da halaccin gwamnatin da ke mulki
Maimakon haka, halaccin ya dogara da waɗannan kuskuren fahimta
samu ta hanyar
Zabe da majalisu
Da kuma take mai dadi
A'a, wannan shine son shirka
Da kuma kafirci da abin da Allah Ya saukar
Tunda wannan magana bata gamsar da azzalumai ba
Ba a yaudare su ba
Suna kai farmaki ga duk wanda ya saba musu da karfi da azama
Suna jawo masa bala'i iri-iri
Kuma zagi
Suna karkatar da ƙarya da ƙiren ƙarya
Hoton masu fafutuka na gaskiya wadanda suka bayyana hakan
Domin su 'yan ta'adda ne kuma jahilai
Don haka dole ne masu kare gaskiya
Ka yi wa kanka haƙuri a kan wannan ƙaryar
Kuma ka kwantar da hankalinka ka dawwama akan gaskiya
Mu masu gaskiya ne ga Allah da Manzonsa
Da kuma gargadi akan tarko da hatsarin mulki
Ya amsa ga gaskiya
Akwai shakku guda biyu dangane da lamarin shari'a
Na farko
Wasu na ganin shiru
Game da bayanin wannan kafirci bayyananne
Bambaro na rigima
Kuma menene sakamakon maganarsa
Daga sharrin da suke riyawa
Abin da ya fi muhimmanci a wurinsu shi ne hakuri da shiru
Domin a karfafa masu gyara
Yana da ikon yin magana da fuskantar azzalumai
Akan haka muke cewa
Akwai bambanci tsakanin bayani da canji
Kuma abin da muke kira a halin yanzu
Magana ce ta harshe ko alkalami
Ba tare da canza shi da hannu da hakora ba
Canji yana faruwa ta hanyar gwagwarmaya da adawa
Shine wanda ake buqatar ya samu iyawa
Ana la'akari da fa'idodi da cutarwa
Amma maganar tauhidi
Wannan ita ce shirka mafi girma
Da wacce mutum zai fuskanci babbar shirka da ita
Ba za a iya jinkirta wannan ba a kowane hali
Domin babbar shirka ita ce babbar fitina
Kunshe cikin fadin Allah madaukaki
Tashin hankali ya fi kisa muni
Kuma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Lokacin da maganar Allah Ta’ala ta bayyana gare shi
Tashi kayi gargadi
A Makka
Sahabbansa sun boye Musuluncinsu
Don haka ya tashi ya fadi gaskiya
Ya yi bayanin shirka kuma ya gargade shi
Amma ya dage canjin da karfi
Har sai ya sami damar yin hakan
Gumakan ba su bace daga kewayen Ka'aba ba
Sai dai bukin Makkah a shekara ta 8 bayan hijira
Wato sharri ya dawwama
Zuwa shekaru 21
Ita ce jimlar zamanin Makka
Shekaru takwas na yarjejeniyar farar hula
Yayin da yake gargadi a kansa da kuma fadin gaskiya
Ya tabbata tun farkon aikin Manzo
Allah ya jikan shi da rahama
Zato na biyu
Ya gangaro zuwa abin da ya bayyana kwanan nan
Daga wasu mugayen masu magana
Muna kokawa da wannan batu
Don rage shi
Da kuma kare wadanda suka fada cikinta
Addu'a cewa wannan zunubi ne kawai
Ba shirka ce mafi girma ba
Matukar dai dan majalisa na mulkin wani ne ba Allah ba
Bai musun hukuncin Allah ba
Ba shi yiwuwa a yi shi
Yana daga cikin wadanda suka ce babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Hadisi ya ce daga Ibn Abbas Allah Ya yarda da su baki daya
A wajen tafsirin fadin Allah madaukaki
Kuma wanda bai yi hukunci da abin da Allah Ya saukar ba
Waɗannan su ne kafirai
Yace kafirci babu kafirci
Wannan fahimtar tana daya daga cikinsu
Share kuskure
Wani bakon abu mai ban mamaki
Kamar yadda kawai canza dokar Allah ne
Ya yi mulki bisa ga sauran dokokin ɗan adam
Shi kansa wannan shi ne mafi girman sabo
Ko akwai ko babu
Domin ba a samo rubutun ba
Wanda ke nuna kafirci maimakon Sharia
Kuma ya yi mulki ba tare da shari’ar Mai rahama ba
Don halalta wannan addu'a ce kawai
Sun kawo shi daga tsarin tunaninsu
Amma ana bukata saboda hukuncin
Hukuncin da ya saba wa shari’a zunubi ne
Kuma ba kafirin sharadi ba
Ko ƙuntatawa masu zuwa
Na farko, dole ne a yi amfani da Shari'a
Musulunci da asalin hukunci
A bisa Qur'ani da Sunnah
Kuma ya shafi gaskiyar mutane
Na biyu, dole ne a sami hukuncin sabani
Shari'ar Shari'a ta keɓance takamaiman abubuwan da suka faru
Ba a dora wa mutane haka ba
Dokokin jama'a mai daurewa
Maimakon haka, daraja ce daga mai mulki
A cikin wani lamari na musamman don sha'awar mutum
Ko, alal misali, dangin wanda aka yanke hukunci
A gare shi karya ne
Don haka mai mulki yana cikin babban hatsari
Ya aikata babban zunubi
Ko da bai kai ga kafirci ba
Ashe, alƙali ko mai mulki ba su gaskata ba?
Warware abin da ya yi
Idan kuma yasan cewa an warware wannan to ya kafirta bisa ijma'i
Wannan shi ne Murad bin Abbas, Allah Ya yarda da su duka
Da fadin kafirci ba tare da kafirci ba
Kamar yadda ya fada a lokacin muhawararsa
Ga Khawarijawa waxanda suka kafirta
Da zunubi kuma suna so
Malamai sun yarda da su dangane da takfiri
Wanda ya yi mulki a wasu gundumomi
Wanda ya saba wa Shari'a
Bin son zuciya ko rashin sanin hukuncin
Suna halasta su da wannan yarda
Suka fito su yi yaƙi da su da takobi
Hakanan yana nuni da cewa abin da ake nufi kenan
Bin Abbas Allah ya kara musu yarda
Hoton canza doka gabaɗaya
Babu komai a zamanin Ben Abbas
Wannan bai faru da kowa ba
Babu wanda yake tunanin haka
Ya dauka an bar shi ya yi mulki
Musulmi ba tare da dokar Allah ba
Kuma kada ya kafa dokar da ta sabawa Alkur’ani da Sunnah
Sa'an nan kuma ya wajabta wa mutane da su yi amfani da shi
Amma wannan ya bayyana a zamanin Tatar
Lokacin da Genghis Khan ya rubuta
Littafin Eliasa
Wannan ita ce ma'anar mulki tsakanin mutane
Ya hada doka ga musulmi
Da wasu na addinan Ahlul Kitabi da sauransu
Da kuma wasu al'adu da al'adu da suka mamaye
Kuma abin da yake so shi ne daya daga cikin dokoki
Da kuma dokoki
Shehun Musulunci ya fitar da fatawa yana bayyana shi a matsayin kafiri
Da mabiyansa masu goyon bayansa
Kafircin da yake fitar da mutum daga addini
M bayanai masu ma'ana game da mulki
Ga wasu maganganu
Jami'a mai hikima
Akan abin da ya shafi hukuncin shari'a
Na farko, ba ya cikin tanade-tanaden Sharia
Sai dai alheri
Kada wani abu ya ba shi kunya
Haka kuma ba ya yin watsi da aiwatar da wasu tanade-tanadensa
Karkashin hujjar rashin nisantar da mutane daga sharia
Don son su a cikin addinin Musulunci
Kamar yadda wasu ke zato
Wannan yana haifar da rashin jin daɗi
Da rashin nasara
Allah Ta’ala ya ce wa AnnabinSa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Littafin da aka saukar muku
Kada ku ji kunyar hakan
Domin ya yi gargaɗi da tunatar da muminai
Na biyu, daba wa kan sa wuka
Da hukuncin Allah
Wani hari ne da aka kai wa dan majalisar da kansa
Na uku
Allah ka tsinewa wanda bai da fitila a doron kasa
Alamun shiryarwa ne akan hanyar matafiya
Domin kiyaye hakkin mutane
To, wadanda suka canza addini fa?
Rage mutane daga shiryar da su zuwa ga tafarkin gaskiya
Na hudu
Hukuncinsu na iya zama na dogon lokaci
Ba ya da kyau ga wani, sai dai ya bata shi
Shi yasa Allah ya tabbatar da mulkin mutane
Hikimarsa ta dace da kowane lokaci
Kuma kowane wuri
Na biyar ku je wajen azzalumi
Ya yi watsi da mulkin Allah da Manzonsa
Munafunci ne tsantsa
Allah Ta’ala ya ce game da munafukai da Ahlul Kitabi
Suna cewa a nemi hukunci daga azzalumi
An umurce su da su kafirta da shi
Na shida: Hukuncin Sharia
Yana kare mutane daga son zuciyar masu mulki da ’yan siyasa
Allah madaukakin sarki yace
Sai ya yi hukunci a tsakaninsu da abin da Allah Ya saukar
Kada ku bi son zuciyarsu
Game da abin da ya zo muku na gaskiya
Kalmomin gama gari game da masu mulki
Yana daga cikin mafi faxakarwa da faxakarwa game da masu mulki
Na farko
Mai mulki nagari
Shi ne mai girmama umurnin Allah da ManzonSa
Yana kiyaye dokarsa kuma yana mika wuya gare ta
Babu wanda ya mayar da biyayyarsa addini
Yana mika wuya ga Allah da Manzonsa
Na biyu al'ummar da ta yi biyayya ga Sarkin Musulmi
Domin da'a ga Mai rahama
Babu wata al'umma da ke da addini
An ci ta ba a ci nasara ba
Na uku
Shawarar gwamna ba ta sirri ba ce kuma ba ta jama'a ba ce
A kowane hali
Amma bisa ga sha'awa da abin da yanayin ke bukata
Kuma matsakaici a cikin hakan
Hanyar Salaf ce
Na hudu, azzalumin shugaba
Ko goyon baya daga rakiyar jama'a
Fir'auna ya ce wa mutanensa
Bari in kashe Musa
Na biyar
Mummunan layi ba shine ke haifar da mugunta ba
A cikin wannan azzalumin sultan
A'a, mugunta ta kafu a cikinta
Shi ne ya zabi wannan rufin
Kuma ka nisantar da rufin alheri
Don haka Allah yana azabtar da azzalumi
Kuma rufinta daidai
VI
Mugun nufi yana da sha'awar saninsa da samun iko
Da sha'awarsa
Ita ta zuga shi ya yi hakan, ko da ba tare da an hukunta ta ba
Domin samun kusanci gareshi da samun gabansa
Allah madaukakin sarki yace
Shugabannin mutanen Fir'auna suka ce
Domin ya watsa fasadi a cikin kasa, kuma ya bar ku, ku da abubuwan bautawarku
Na bakwai
Mummunan alama ga mai mulki
Domin Allah Ya hore shi zuwa ga mummuna
Ko kuma mugun sahabin da zai yi masa ado
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Muka sanya musu abokai
Sai suka ƙawata musu abin da ke a gabaninsu
Da abin da ke bayansu
Mutane suna yin shi
Allah Ta’ala ya ce game da Fir’auna da mutanensa
Don haka ya wulakanta mutanensa, saboda haka suka yi masa biyayya
Mutane ne fasiƙai
Na tara
Idan mai mulki azzalumin yana son ya zalunce kowa
Ƙirar ƙarya da zargi
Domin tabbatar da aikinsa
Sa'ad da Fir'auna ya so ya kai wa masihirta hari.
Ka ba su labarin Musa kuma ka kunyata shi a gaban jama'a
Yace
Kun yi imani da shi kafin in yi muku izini
Shi ne dattijonku wanda ya koya muku sihiri
Idan sun yanke hannuwanku da ƙafafu
In ba haka ba, ko da mun gicciye ku
A cikin kututturan dabino
Kuma za ku san wane ne daga cikinmu ya fi tsananin azaba
Kuma zauna
Ka gaya musu su gaskata idan sun neme shi
An tuhumi Musa Alaihis Salam
Ta hanyar canza addini da yada fasadi a bayan kasa
Allah madaukakin sarki yace
Fir'auna ya ce, "Bari in kashe Musa."
Kuma ya roƙi Ubangijinsa
Ina tsoron ya canza addininku
Ko kuma cin hanci da rashawa zai bayyana a doron kasa
Na goma: Babu lokacin da babu
Masu mulki
Na sha ɗaya
Wanda suke zagin malamai da masu wa'azi da mujahidai
Yana bin diddigin kuskuren su
Ya kau da kai ga mulkin masu mulki
Mafarinsa a kan haka shi ne kishinsa ga addini
na sha biyu
Haƙƙin mutane a kan masu mulkinsu yana da girma
Iyayen su sun yi gaskiya
Yusuf, amincin Allah ya tabbata a gare shi, bai je wurin iyayensa ba
Bayan ya dade da rashi yace
Kuma ka kawo mini dukan iyalanka
Amma ya yi
Garkensa ya bi shi
Wannan ya kamata a bayyana kamar yadda aka bayyana
Hakkin mai mulki akan talakawansa
na goma sha uku
Don yin hukunci tsakanin mutane gwargwadon abin da ya gani
Amma abin da Ubangijinsa Yake nuna masa
Allah madaukakin sarki yace
Mun saukar da Littafi zuwa gare ka da gaskiya
In yi hukunci a tsakanin mutane gwargwadon abin da na gani
Ya Allah, to, waɗanda suka ƙasƙanta da Shi fa?
Allah ya jikan shi da rahama
XIV
Duk wanda ya halatta haram ko ya haramta
Shi ba halastaccen shugaba ba ne
Babu majibinci ga musulmi
Amma wadanda suka tabbatar da halal da haram
Kuma ku sallamawa shari'ar Mai rahama
Sannan ya keta wannan da aikinsa
Shi ne halastaccen shugaba
Yana yin sulhu kuma baya jayayya