Ringkasan konsep Sunni
Apa yang dimaksud dengan putusan tersebut?
Aturan Tuhan ada tiga jenis
Pertama, putusan yang fatalistis
Hamba itu harus merasa puas dan sabar menghadapinya
Ini adalah takdir dan takdir
Kedua, putusan hukum
Budak itu harus mematuhinya
Semua agama, dengan segala hukumnya, termasuk di dalamnya
Al-Quran telah menunjukkannya
Dalam beberapa ayat
Atas izin Tuhan Yang Maha Esa
Dengan dua jenis pemerintahan ini
Tentang penghakiman ilahi, takdir dan takdir
Yakub, saw, berkata
Dan aku tidak berguna bagimu di hadapan Tuhan
Penghakiman hanya milik Tuhan
Kepada-Nya aku bertawakal, dan kepada-Nya biarlah orang-orang yang bertawakal kepada-Nya bertawakal
Dan tentang putusan hukum
Yusuf, saw, berkata
Penghakiman hanya milik Tuhan
Dia memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia
Itu adalah agama yang berharga
Namun kebanyakan orang tidak mengetahuinya
Dan Yang Mahakuasa berkata
Apakah saya mencari penghakiman selain Tuhan?
Katanya siapa yang tidak menghakimi
Dengan apa yang diwahyukan Tuhan, itulah orang-orangnya
Mereka adalah orang-orang kafir
Ketiga, hukum pidana di akhirat
Itu hanya untuk Tuhan
Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman, “Tuan Hari Pembalasan.”
Hubungan tata kelola
Dengan monoteisme
Sebagaimana Tuhan Yang Maha Esa berjalan
Dan tentang memiliki pasangan
Dia beribadah bersamanya
Dia juga menghindari bersamanya
Seorang penguasa atau legislator
Dia memerintah tanpa penilaiannya
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Barangsiapa berharap bertemu Tuhannya
Biarkan dia melakukan perbuatan baik
Dia tidak mempersekutukan siapapun dengan ibadah kepada Tuhannya
Dan dalam bacaan Ibnu Amer
Dan jangan dikaitkan dengan bentuk larangan
Hikmahnya seperti ibadahnya
Ibadahnya adalah kesatuan
Ada kesatuan dalam pemerintahan
Hal ini disebabkan kehebatan dan kebanggaannya
Pada semua ciptaan-Nya
Penghakiman adalah milik Tuhan Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Ini menunjukkan yurisdiksi Tuhan atas segalanya
Dari ketentuan takdir dan hukum
Sabda-Nya menyatakan bahwa ciptaan adalah milik-Nya
Artinya, Dialah Pencipta segala makhluk
Ini termasuk ketentuan-ketentuannya
Fatalisme universal
Dan perkataannya serta masalahnya
Ini termasuk keputusan agama yang sah
Tuhan adalah hakimnya
Nama Tuhan disebutkan
Dalam Al-Qur'an sekali
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Apakah saya mencari penghakiman selain Tuhan?
Artinya, seorang penguasa
Hakim dan penguasa
Dalam arti yang sama atau serupa
Asal usul larangan tersebut
Penguasa itu disebut penguasa
Kecuali kata penghakiman
Beliau paling fasih dalam menggambarkan Tuhan Yang Maha Esa
Dari kata penguasa
Karena orang Arab jarang sekali menggunakan kata “hukm”.
Kecuali orang yang adil dan adil dalam pemerintahannya
Selain penguasa
Penilaian siapa yang mungkin adil
Ini mungkin tidak adil
Sunnah juga datang bersama dengan kata-kata keputusan tersebut
Tuhan adalah hakimnya
Dan inilah keputusannya
Diriwayatkan oleh Abu Dawood dan disahkan oleh Al-Albani
Adapun kata penguasa
Hal ini tidak disebutkan dalam Al-Qur'an kecuali dalam bentuk superlatif
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dialah penguasa terbaik
Dan Yang Mahakuasa berkata
Dan kamu adalah penguasa yang paling bijaksana
Dan Tuhan berkata, “Hakim yang paling bijaksana.”
Yang menegaskan pernyataan bahwa putusan tersebut
Dia adalah penguasa
Yang dalam penilaiannya tidak ada apa-apa selain keadilan
Dan keadilan
Menentang aturan Tuhan adalah politeisme
Jika sudah jelas bahwa hukumnya sesuai dengan apa yang diturunkan Allah
Salah satu pilar tauhid
Oleh karena itu
Dalam peraturan perundang-undangan, analisis dan larangan
Dia telah mempersekutukan orang lain dengan Tuhan Yang Maha Esa
Dalam penyatuan keilahian
Karena dia menyatukan Tuhan dalam tindakannya, Maha Suci Dia
Yang mencakup tata kelola dan peraturan perundang-undangan
Sebelumnya telah dijelaskan bahwa para rabi Yahudi
Dan para biarawan Kristen
Dengan menyatakan apa yang haram dan melarang apa yang boleh
Mereka menjadikan diri mereka demikian
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Mereka membawa para rabi dan biksu mereka
Tuhan selain Tuhan
Barangsiapa menaati selain Allah dan seiman dengan-Nya
Dengan sengaja menyatakan hal yang terlarang itu diperbolehkan
Atau melarang apa yang dibolehkan atau diadili
Dengan pengetahuan dan kerelaan di luar aturan Allah
Dia mengasosiasikan dirinya dengan ketuhanan sebagai seorang musyrik
Dalam beribadah karena terarah
Dalam tindakannya kepada selain Tuhan
Orang yang memerintah sendirian
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Dan jika kamu menaatinya, kamu adalah orang musyrik
Dan dia berkata
Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak akan beriman sampai mereka berkuasa atasmu
Sementara dia bertengkar di antara mereka
Maka mereka tidak akan merasa malu
Dari apa yang telah Engkau tetapkan, dan mereka menyerahkannya dengan penuh ketundukan
Tempat perlindungan atau penguasa yang menolak aturan Tuhan
Dan hukumnya dan kebalikannya
Dia adalah seorang tiran dan pembuat undang-undang yang menyekutukan Tuhan
Apakah pembuat undang-undang
Individu atau sistem
Atau konstitusi atau parlemen
Dewan Nasional
Dimana mereka menjadikan diri mereka yang tertinggi
Dan kekuatan yang kuat
Ini jelas merupakan kekafiran dan kemusyrikan besar
Siapa yang tidak menerima Tuhan Yang Maha Esa
Dari pemiliknya, baik murni maupun adil
Ibnu Abdul-Barr meriwayatkan
Konsensusnya adalah ketidakpercayaan siapa pun yang membayar sesuatu
Tuhan menurunkannya
Peraturan perundang-undangan riba dan hubungannya dengan pemerintahan
Mengizinkan bank riba
Ini adalah salah satu hukum umum yang
Seharusnya tidak
Kecuali apa yang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya
Dia hanya melarang apa yang dia larang
Tuhan dan Rasul-Nya
Allah telah mengharamkan riba
Tidak ada yang bisa menyelesaikannya
Mengizinkan sesuatu yang haram merupakan bentuk kesyirikan dalam riba
Dan fitnah terhadap Tuhan Yang Maha Esa
Ini bukan syarat untuk fitnah
Sebaliknya, ini mencakup analisis tentang apa yang tidak terpecahkan
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Siapapun yang mempersekutukan sesuatu dengan Tuhan, dia mengarang kebohongan
Sebuah dosa besar
Riba adalah dosa besar
Yang menandakan perang Tuhan melawan pelakunya
A fortiori adalah pembuat undang-undangnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah
Dari riba jika anda orang yang beriman
Jika tidak
Maka mereka mendapat izin berperang dari Allah dan Rasul-Nya
Jika dia mau, bank riba
Dan memberi mereka izin untuk beroperasi
Hal ini dianggap politeisme dalam pemerintahan dan perundang-undangan
Tidak diperbolehkan menipu orang
Dengan nama seperti cabang islami
Dan sejenisnya
Bank bebas dari riba
Intinya adalah isinya
Untuk suatu formulir
Salah satu pemberi pinjaman uang terbesar di dunia saat ini
Bank Dunia
Dan Dana Moneter Internasional
Bukan rahasia lagi apa hasil dari peminjaman mereka
Untuk negara-negara miskin yang berkepentingan
Meningkatkan kemiskinan dan menghancurkan perekonomiannya
Hal ini tidak menjauhkannya dari tirani
Pemaparan tentang kekuasaan Allah dan Rasul-Nya
Di dewan legislatif
Persetujuannya tergantung pada persetujuan dewan-dewan tersebut
diberikan oleh hukum positif
Hak atas peraturan perundang-undangan yang mutlak
Dialah yang mencetak dewan-dewan ini
Menggambarkan tiran
Karena dengan melakukan itu, dia bertentangan dengan Tuhan Yang Maha Esa
Sekalipun Anda setuju dengan aturan Tuhan
Karena ini keputusannya
Ia memperoleh legalitasnya di negara bagian
Setelah disetujui oleh Dewan
Bukan karena dia setuju dengan aturan Tuhan
Bahkan jika kita berasumsi bahwa dewan legislatif baru akan datang
Dia membatalkan keputusan dewan sebelumnya
Dan orang lain memulainya
Ini akan menjadi keputusan baru
Ini murni politeisme dalam ketuhanan
Tuhan Yang Maha Esa
Dengan orang-orang ini
Dia tidak punya hak untuk membuat undang-undang sendiri
Dia juga tidak memenuhi syarat untuk mendapatkan kekuasaannya
Ciri-ciri pengikatan itu sendiri
Sebaliknya, dia memilih dan memilih dari keputusannya
Berdasarkan persetujuan dewan tersebut
Yang digambarkan sebagai sumber otoritas
Yang berhak membuat undang-undang
Tuhan lebih tinggi dari apa yang dikatakan orang-orang zalim
Tinggi sekali
Inilah kebenaran tentang orang-orang ini
Bahkan jika mereka mengklaim apa yang mereka klaim sebagai cinta mereka kepada Tuhan
Dan Rasul-Nya, dan kami katakan kepada orang-orang ini
Para pelaku kesalahan, jika kita bisa
Itu Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Hidup di antara kita
Dalam sesuatu
Apakah kita wajib menaatinya secara langsung?
Atau haruskah kita menyampaikan pernyataannya kepada dewan tersebut?
Kalau mereka bilang begitu, itu harus dipresentasikan
Di dewan mereka
Mereka menentang kekuasaan Allah dan Rasul-Nya
Ini adalah penghujatan dan politeisme
Bahkan jika mereka bilang
Sebaliknya, kita menaati perintahnya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Apakah ketidakhadiran seseorang adalah utusannya?
Dialah yang menjadi alasan Anda berpaling dari hukum Allah
Meski agamanya tetap muda dan lembut
Seperti yang diungkapkan kepadanya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Ini luar biasa
Bagaimana bangsa ini menyimpang
Tentang konsep pemerintahan berdasarkan syariah
Umat Islam mengabaikan firman Tuhan Yang Maha Esa
Ikutilah apa yang telah diwahyukan kepadamu
Dari Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti
Tanpa dia, wali
Sedikit yang Anda ingat
Dan tentang aturan besar monoteistik
Tidak ada ketaatan pada makhluk apapun
Dalam ketidaktaatan kepada Sang Pencipta
Maka mereka meninggalkan ibadah ketaatan dan mengikuti
Atau sebagiannya kepada penguasa dan gubernur
Dan ulama sektarian yang fanatik
Selain orang-orang munafik
Untuk siapa suasananya disiapkan
Karena kebodohan yang menguasai bangsa
Dan kenaifan
Kami dapat menyebutkan empat alasan utama
Menyimpang dari putusan menurut hukum syariah
Dia yang pertama
Stagnasi dan tertutupnya pintu ketekunan yurisprudensi
Sejak abad keempat Hijriah
Sejak menghakimi bencana baru
Kedua, konsep ibadah yang salah
Yang membatasinya pada ritual
Sholat khusyuk dan puasa
Haji dan sebagainya
Tanpa ibadah ketaatan dan pengikut
Untuk segala sesuatu yang telah diwahyukan Tuhan
Syariah menjadi terisolasi dalam pikiran sebagian besar umat Islam
Tentang masalah kehidupan lainnya
Tentang agama dan kehidupan, agama dan negara
Ketiga
Kolonialisme Barat
Yang mempromosikan pemerintahan dengan sistemnya
yang diklaimnya disediakan
Dan itulah alasan dugaan kemajuan peradabannya
Ia menjadi penerus umat Islam
Pemerintah yang mematuhi rezimnya
Keempat, jeritan kolonialisme
Siapa yang membantu tuannya
Dengan mengusung gagasan pemisahan agama
Tentang negara
Ibadah harus dibatasi hanya di masjid
Itu tidak ada hubungannya dengan mengatur kehidupan masyarakat
Dan urusan mereka
Itu dibagikan oleh tiga negara utama
ke dunia Islam
Pada periode abad kesepuluh
Sampai abad kedelapan belas Masehi
Negara Safawi di Persia
Dan negara bagian Mughal di India
Dan Kesultanan Utsmaniyah di cekungan Mediterania
Adapun negara Safawi
Afiliasinya terhadap Islam
Nama dan foto saya
Ini adalah negara Syiah Dua Belas Syiah
Hal ini didasarkan pada pendapat dan keinginan kaum Syiah
Yang dia pedulikan hanyalah pertarungan
Kekaisaran Ottoman Sunni
Adapun negara Mongol
Didirikan pada saat lemahnya bangsa Islam
Era Abbasiyah Akhir
Yang penuh dengan konsep-konsep sesat
Dan doktrin intelektual yang menyimpang
Bangsa Mongol tidak menganut Islam murni
Sebaliknya, mereka memasukinya dalam bentuk yang menyimpang
Ini difasilitasi oleh ketidaktahuan terhadap Islam
Kecilnya jumlah umat Islam di India
Bagi umat Hindu
Penghapusan penggunaan kalimat bahasa Inggris
Menurut hukum Islam
Tanpa ada perlawanan yang berarti
Adapun Kesultanan Utsmaniyah
Meskipun upayanya terpuji dalam menyebarkan Islam Sunni
Secara umum
Selain upayanya untuk melawan
Bizantium Barat dan Mongol-Tatar Timur
Tapi dia tidak bisa
Penghapusan penyimpangan sepenuhnya
Dan keterbelakangan yang diwarisi nenek moyangnya
Hal ini juga tidak toleran terhadap mazhab Hanafi
Hal ini menimbulkan penolakan terhadap pembukaan pintu ijtihad
Yang telah ditutup sejak abad keempat
Hijriah
Peran deduksi yurisprudensial
Sejalan dengan realitas modern
Hukum asing diimpor
Aturan selain hukum Syariah secara bertahap mulai diberlakukan
Kepada negara dengan itikad baik
Tanpa memperhatikan bahayanya
Hingga situasi mencapai titik di mana kaum sekularis menjadi berdaya
Pendukung gagasan pemisahan agama
Tentang negara
Yang mendukung pernyataan tersebut adalah kolonialisme Barat
Bangsa ini jatuh cinta pada sebagian besarnya
Di belantara kekuasaan selain yang diturunkan
Tuhan dan kesesatannya
Dan itulah yang bisa kami katakan
Penyimpangan umat Islam disebabkan oleh ketidaktahuan mereka
Dengan kebenaran agamanya dan hukum Tuhan dalam kehidupan
Ketidakmampuan mereka untuk mengimbangi peristiwa
Ini adalah jalan keluar utama bagi sekularisme
Dan kekuasaan di dalamnya bukan dengan apa yang diturunkan Allah
Ketika keputusan itu selain dari apa yang diturunkan Allah
Hal ini lazim terjadi di sebagian besar negara-negara Muslim
Bayan benar dalam masalah ini
Sangat penting
Wajib bagi para ulama dan pengkhotbah bangsa
Perjelas itu
Tuhan mengambil perjanjian itu
Adalah tanggung jawab orang-orang yang berilmu untuk menjelaskan kebenaran
kepada orang-orang dan tidak merahasiakannya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan ketika Allah mengambil perjanjian dari orang-orang yang diberi Kitab
Untuk menunjukkannya kepada orang-orang
Dan jangan menyembunyikannya
Menyebarkan pengetahuan tentang masalah ini
Suatu kebutuhan yang mendesak
Bergerak melewatinya
Setelah Al-Taweel terjerumus ke dalam kesalahpahaman
Saya memotretnya saat dia memotret
Masalah arbitrase syariah adalah masalah sekunder
Hal ini tidak ada hubungannya dengan legitimasi rezim yang berkuasa
Sebaliknya, legitimasi didasarkan pada kesalahpahaman ini
dicapai melalui
Pemilu dan parlemen
Dan slogan-slogan manis
Sebaliknya, itu adalah politeisme yang penuh kasih
Dan kekafiran terhadap apa yang diturunkan Allah
Karena pernyataan ini tidak memuaskan para tiran
Mereka tidak tertipu
Mereka menyerang siapa pun yang menentang mereka dengan kekuatan dan tekad
Mereka menimpakan segala macam bencana padanya
Dan penyalahgunaan
Mereka memutarbalikkan dengan kebohongan dan fitnah
Gambaran para pembela kebenaran yang menjelaskan hal ini
Karena mereka teroris dan bodoh
Begitu pula para pembela kebenaran
Bekali diri Anda dengan kesabaran dalam menghadapi kepalsuan ini
Dan meyakinkan diri untuk tetap teguh pada kebenaran
Kita ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya
Dan peringatan terhadap jebakan dan bahaya pemerintahan
Dia merespons kebenaran
Ada dua keraguan mengenai persoalan hukum syariah
Pertama
Beberapa orang melihat keheningan
Tentang menjelaskan ketidakpercayaan yang jelas ini
Sedotan perselisihan
Dan apa hasil dari pernyataannya
Dari kejahatan yang mereka klaim
Yang lebih penting dalam pandangan mereka adalah kesabaran dan keheningan
Sehingga para reformis semakin diperkuat
Dia mampu berbicara dan menghadapi para tiran
Tentang itu kami katakan
Ada perbedaan antara klarifikasi dan perubahan
Dan apa yang kami serukan saat ini
Itu adalah pernyataan dengan lidah atau pena
Tanpa mengubahnya dengan tangan dan gigi
Perubahan terjadi melalui perjuangan dan konfrontasi
Dialah yang dituntut memiliki kemampuan
Manfaat dan kerugiannya diperhitungkan
Adapun pernyataan tauhid
Ini adalah politeisme terbesar
Yang dengannya seseorang harus menghadapi politeisme besar
Hal ini tidak dapat ditunda dalam keadaan apapun
Karena kemusyrikan yang besar adalah godaan yang besar
Terkandung dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
Penghasutan lebih buruk dari pembunuhan
Dan Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Ketika firman Tuhan Yang Maha Esa diturunkan kepadanya
Bangkitlah dan peringatkan
Di Mekah
Para sahabatnya menyembunyikan keislaman mereka
Jadi dia berdiri dan menyatakan kebenaran
Beliau menjelaskan politeisme dan memperingatkan agar tidak melakukannya
Namun dia menunda perubahan itu dengan paksa
Sampai dia mampu melakukannya
Berhala-berhala itu tidak hilang dari sekitar Ka'bah
Kecuali penaklukan Mekkah pada tahun 8 Hijriah
Artinya, kejahatan masih ada
Sampai 21 tahun
Ini adalah penjumlahan dari era Mekkah
Delapan tahun perjanjian sipil
Sambil memperingatkannya dan menyatakan kebenarannya
Hal itu sudah terbukti sejak awal misi Rasulullah
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Kecurigaan kedua
Hal ini bermuara pada apa yang muncul baru-baru ini
Dari beberapa pendukung jahat
Kami sedang berjuang dengan masalah ini
Untuk meremehkannya
Dan membela para penguasa yang terjerumus ke dalamnya
Berdoa agar ini hanyalah dosa
Ini bukanlah politeisme yang lebih besar
Asalkan pembuat undang-undang itu untuk kekuasaan orang lain selain Tuhan
Dia tidak menyangkal penghakiman Tuhan
Bukan tidak mungkin untuk melakukannya
Dia termasuk orang yang mengatakan tidak ada tuhan selain Allah
Hadits mengatakan atas wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua
Dalam menafsirkan firman Tuhan Yang Maha Esa
Dan siapa yang tidak memerintah berdasarkan apa yang diturunkan Allah
Mereka itulah orang-orang kafir
Dia mengatakan tidak percaya tanpa tidak percaya
Pemahaman ini adalah salah satunya
Hapus kesalahan
Campuran hal yang aneh
Karena itu hanya mengubah hukum Tuhan
Dia memerintah menurut hukum manusia lainnya
Ini sendiri merupakan penghujatan yang lebih besar
Apakah derivasi itu ada atau tidak
Karena teksnya tidak diturunkan
Yang menunjukkan kekufuran bukannya syariah
Dan dia memerintah tanpa hukum Yang Maha Pemurah
Agar dibolehkan, ini hanyalah doa
Mereka membawanya dari struktur ide mereka sendiri
Namun hal itu diwajibkan karena adanya putusan
Keputusan yang bertentangan dengan hukum syariah adalah dosa
Dan bukan orang yang tidak percaya dengan kondisi tersebut
Atau batasan berikut
Pertama, hukum Syariah harus ditegakkan
Islam dan asal mula penghakiman
Berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah
Dan itu berlaku pada realitas masyarakat
Kedua, harus ada perbedaan pendapat (dissenting rule).
Hukum Syariah membuat pengecualian untuk insiden tertentu
Hal ini tidak dikenakan pada orang-orang seperti itu
Hukum publik yang mengikat
Sebaliknya, itu merupakan suatu kehormatan dari penguasa
Dalam hal tertentu untuk kepentingan pribadi
Atau misalnya kerabat terpidana
Baginya itu salah
Dengan demikian, penguasa berada dalam bahaya besar
Dia melakukan dosa besar
Meski tidak sampai pada titik ketidakpercayaan
Apakah hakim atau penguasa tidak percaya?
Selesaikan apa yang dia lakukan
Jika dia yakin bahwa masalah ini telah terselesaikan, maka dia adalah kafir menurut konsensus
Ini Murad bin Abbas, semoga Allah meridhoi mereka berdua
Dengan mengatakan tidak percaya tanpa percaya
Seperti yang dia katakan saat debat
Bagi kaum Khawarij yang kafir
Dengan dosa dan mereka ingin
Para ulama sepakat dengan mereka mengenai takfir
Yang memerintah di beberapa distrik
Melanggar Syariah
Mengikuti kemauan atau ketidaktahuan akan putusan
Mereka membenarkannya dengan persetujuan itu
Mereka keluar melawan mereka dengan pedang
Ini juga menunjukkan bahwa inilah yang dimaksud
Bin Abbas, semoga Allah meridhoi mereka berdua
Gambaran perubahan undang-undang secara umum
Hal ini sama sekali tidak ada pada masa Ben Abbas
Hal ini tidak terpikirkan oleh siapa pun
Tidak ada yang berpikir begitu
Dia pikir dia diizinkan untuk memerintah
Muslim tanpa hukum Tuhan
Ia juga tidak boleh membuat undang-undang yang bertentangan dengan Al-Qur’an dan Sunnah
Kemudian dia mewajibkan orang untuk menggunakan cara tersebut
Tapi ini muncul di era Tatar
Ketika Jenghis Khan menulis
buku Eliasa
Ini adalah acuan untuk memerintah di antara manusia
Dia mencampuradukkan undang-undang untuk umat Islam
Dan lain-lain untuk agama Ahli Kitab dan lain-lain
Dan beberapa adat dan tradisi yang berlaku
Dan yang dia inginkan adalah salah satu hukum
Dan undang-undang
Syekh Islam mengeluarkan fatwa yang menyatakan dia kafir
Dan para pengikutnya yang mendukungnya
Ketidakpercayaan yang membuat seseorang keluar dari agamanya
Pernyataan yang komprehensif dan fasih tentang tata kelola
Berikut beberapa ucapannya
Universitas bijaksana
Tentang masalah keputusan menurut hukum Syariah
Pertama, tidak ada dalam ketentuan hukum syariah
Kecuali kebaikan
Dia tidak boleh merasa malu dengan apa pun yang ada di dalamnya
Ia juga tidak meninggalkan penerapan beberapa ketentuannya
Dengan dalih tidak mengasingkan masyarakat dari hukum syariah
Untuk mencintai mereka dalam agama Islam
Seperti yang dibayangkan beberapa orang
Hal ini menyebabkan kekecewaan
Dan kurangnya kesuksesan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda kepada Nabi-Nya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Sebuah buku diungkapkan kepada Anda
Jangan merasa malu karenanya
Untuk memperingatkan dan mengingatkan orang-orang yang beriman
Kedua, menusuk diri sendiri
Dan penghakiman Tuhan
Ini merupakan serangan terhadap legislator itu sendiri
Ketiga
Semoga Tuhan mengutuk siapa pun yang tidak memiliki mercusuar di bumi
Mereka memandu tanda-tanda di jalur para pelancong
Untuk menjaga hak-hak masyarakat
Lalu bagaimana dengan mereka yang pindah agama?
Mengalihkan perhatian orang dari membimbing mereka ke jalan kebenaran
Keempat
Keputusan mereka mungkin berlaku untuk waktu yang lama
Hal ini tidak baik bagi orang lain, melainkan merusaknya
Inilah sebabnya Tuhan menjamin pemerintahan manusia
Kebijaksanaannya cocok untuk segala masa
Dan setiap tempat
Kelima, temui tiran
Dia meninggalkan aturan Allah dan Rasul-Nya
Ini murni kemunafikan
Allah SWT berfirman tentang orang-orang munafik dan Ahli Kitab
Mereka mengatakan untuk mencari penghakiman dari tiran
Mereka diperintahkan untuk kafir kepadanya
Keenam: Hukum berdasarkan Syariah
Ini melindungi masyarakat dari keinginan penguasa dan politisi
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Maka dia memutuskan di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah
Jangan ikuti keinginan mereka
Tentang apa yang datang kepadamu tentang kebenaran
Ucapan kolektif tentang penguasa
Ini adalah salah satu ungkapan yang paling fasih dan komprehensif tentang penguasa
Pertama
Penguasa yang baik
Dialah yang menjunjung tinggi perintah Allah dan Rasul-Nya
Dia melindungi hukumnya dan tunduk padanya
Tidak ada seorang pun yang menjadikan ketaatannya sebagai agama
Ia tunduk pada ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya
Kedua, bangsa yang tunduk pada Sultan
Untuk mentaati Yang Maha Pemurah
Tidak ada bangsa yang mempunyai agama
Dia dikalahkan dan tidak terkalahkan
Ketiga
Nasihat gubernur bukanlah sesuatu yang bersifat rahasia dan tidak bersifat publik
Bagaimanapun
Namun sesuai dengan kepentingan dan situasi yang dibutuhkan
Dan moderasi dalam hal itu
Ini adalah pendekatan Salaf
Keempat, penguasa yang tidak adil
Atau dukungan dari rombongan dan masyarakat
Firaun berkata kepada umatnya
Biarkan aku membunuh Musa
Kelima
Lapisan yang buruk bukanlah yang menanamkan kejahatan
Di sultan yang menindas yang sama
Sebaliknya, kejahatan berakar di dalamnya
Dialah yang memilih lapisan ini
Dan jauhkanlah lapisan kebaikan
Oleh karena itu, Tuhan menghukum penindasnya
Dan lapisannya sama
VI
Lapisan jahat sangat ingin mengetahuinya dan mendapatkan otoritas
Dan keinginannya
Dia menghasutnya untuk melakukan hal itu, bahkan tanpa keyakinannya
Untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan mendapatkan kehadiran-Nya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kata para pemimpin umat Firaun
Untuk menyebarkan kerusakan di muka bumi dan meninggalkan engkau dan tuhan-tuhanmu
Ketujuh
Pertanda buruk bagi penguasa
Agar Tuhan menempatkannya pada lapisan yang jahat
Atau teman buruk yang akan menghiasi koinnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan Kami jadikan bagi mereka sahabat-sahabat
Maka mereka menghiasi untuk mereka apa yang ada di hadapan mereka
Dan apa yang ada di belakang mereka
Orang-orang berhasil
Allah SWT berfirman tentang Firaun dan kaumnya
Jadi dia meremehkan umatnya, sehingga mereka mematuhinya
Mereka adalah orang-orang yang tidak bermoral
Kesembilan
Jika penguasa yang tidak adil ingin menindas siapapun
Membuat argumen dan tuduhan palsu
Untuk membenarkan tindakannya
Ketika Firaun ingin menyerang para penyihir,
Ceritakan kepada mereka tentang Musa dan buat dia malu di depan umum
Dia berkata
Anda percaya padanya sebelum saya memberi Anda izin
Dia adalah kakakmu yang mengajarimu sihir
Jika mereka memotong tangan dan kakimu
Jika tidak, meskipun kami menyalibmu
Di batang palem
Dan kamu akan mengetahui siapa di antara kami yang lebih berat siksanya
Dan tinggallah
Katakan pada mereka untuk percaya jika mereka memintanya
Musa, saw, dituduh
Dengan berpindah agama dan menyebarkan korupsi di muka bumi
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Firaun berkata, “Biarkan aku membunuh Musa.”
Dan biarkan dia berdoa kepada Tuhannya
Saya khawatir dia akan pindah agama
Atau korupsi akan muncul di muka bumi
Kesepuluh: Tidak ada waktu tanpanya
Penguasa
Kesebelas
Yang memfitnah ulama, khatib, dan mujahidin
Dia melacak kesalahan mereka
Dia menutup mata terhadap kekuasaan penguasa
Titik awalnya adalah kecintaannya pada agama
keduabelas
Hak suatu bangsa atas penguasanya sangatlah besar
Orang tua mereka benar
Yusuf, saw, tidak pergi ke orang tuanya
Setelah lama absen, katanya
Dan bawalah seluruh keluargamu kepadaku
Tapi dia melakukannya
Kawanannya mengikutinya
Ini harus dijelaskan sebagaimana dijelaskan
Hak penguasa atas rakyatnya
ketigabelas
Untuk menilai antara manusia berdasarkan apa yang dilihatnya
Tapi apa yang Tuhannya tunjukkan padanya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kami telah menurunkan kepadamu Kitab dengan membawa kebenaran
Untuk menilai orang-orang berdasarkan apa yang saya lihat
Ya Tuhan, lalu bagaimana dengan mereka yang lebih rendah dari Dia?
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
XIV
Barangsiapa yang menghalalkan yang haram atau yang mengharamkan yang mubah
Dia bukan penguasa yang sah
Tidak ada wali bagi umat Islam
Adapun orang-orang yang telah membuktikan apa yang boleh dan apa yang haram
Dan tunduk pada hukum Yang Maha Pemurah
Lalu dia melanggarnya dengan tindakannya
Dia adalah penguasa yang sah
Dia berdamai dan tidak berselisih