خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
مریم بنت عمران کی کہانی
السلام علیکم
عمران کی عورت کے حمل کا آغاز حضرت مریم علیہا السلام سے ہوا۔
مریم کی کہانی شروع ہوتی ہے۔
جس نے اپنی ماں کو کسی عورت سے حمل ٹھہرایا اس سے عمران پیدا ہوگا۔
عمران کی بیوی رجونورتی کے بعد اس سے حاملہ ہو گئی۔
اس کے شوہر عمران کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ حاملہ تھی۔
مریم کے ہاں پیدا ہونے سے پہلے
عمران کا خاندان ان لوگوں میں سے ہے جنہیں اللہ تعالیٰ نے تمام جہانوں پر چنا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اللہ تعالیٰ نے آدم، نوح، آل ابراہیم اور آل عمران کو تمام جہانوں پر منتخب کیا۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
خدا تعالیٰ ہمیں بتاتا ہے کہ اس نے ان گھروں کو زمین کے باقی لوگوں پر چنا ہے۔
پس حضرت آدم علیہ السلام نے ان کا انتخاب کیا۔
اس نے اسے اپنے ہاتھ سے بنایا
اس نے اپنی روح اس میں گزار دی۔
اور فرشتے اسے سجدہ کرتے ہیں۔
اور اسے ہر چیز کے نام سکھائیں۔
اور جنت الفردوس عطا فرمائے
پھر اس میں اس کی حکمت کی وجہ سے اسے اس سے نیچے لایا
اس نے نوح علیہ السلام کو منتخب کیا۔
اسے زمین والوں کی طرف بھیجا جانے والا پہلا رسول بنایا
لوگ بتوں کی پوجا کیوں کرتے تھے؟
اور خدا کے ساتھ کسی ایسی چیز کو شریک کرو جس کی اس نے کوئی سند نازل نہ کی ہو۔
اور میں نے اس کا بدلہ لیا جب اس نے اپنی قوم کے درمیان طویل عرصہ گزارا۔
وہ دن رات انہیں خدا کی طرف بلاتا ہے۔
خفیہ طور پر اور کھلے عام
اس سے ان کی پرواز میں اضافہ ہوا۔
چنانچہ اس نے ان کے خلاف آواز دی۔
پس خدا نے ان سب کو غرق کر دیا۔
ان میں سے کوئی نہیں بچا سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے اس کے اس دین کی پیروی کی جس کے ساتھ خدا نے اسے بھیجا تھا۔
اس نے ابراہیم کے خاندان کا انتخاب کیا۔
ان میں انسانوں کا آقا اور خاتم الانبیاء بھی ہے۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اور عمران کی فیملی
عمران سے مراد یہ ہے۔
وہ مریم بنت عمران کے والد ہیں۔
عیسیٰ بن مریم علیہا السلام کی والدہ
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا
انتخاب کے معنی
ہر چیز کی اشرافیہ کا مطالبہ
تو کہنے لگے
اس کا مفہوم
اس نے انہیں دوسروں پر اثر انداز کرنے کے لیے منتخب کیا۔
اور انتخاب کے ذریعے اظہار میں
آدم اور نوح کا حوالہ
اور آل ابراہیم اور آل عمران
وہ لوگوں کی اشرافیہ ہیں۔
لفظ "علی" اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
جہانوں پر
دوسرے لوگوں پر ترجیح کے معنی کا حوالہ
وہ لوگوں کی اشرافیہ ہیں۔
انہیں تمام لوگوں پر ترجیح دی جاتی ہے۔
اور ابراہیم کا خاندان
وہ اپنی شاخوں کے ساتھ ابراہیم کا خاندان ہیں۔
آیا ان میں وہ لوگ بھی ہیں جنہوں نے مکہ میں پناہ لی؟
ان میں مخلوق کے اشراف محمد صلی اللہ علیہ وسلم بھی تھے۔
اور جو پاک سرزمین میں تھے۔
ان میں بعد کے انبیاء بھی تھے۔
اور عمران کا خاندان
یہ عمران کی اولاد ہیں۔
وہ مریم البطول کے والد ہیں۔
وہ عمران کی اولاد ہیں۔
حضرت مسیح موعود علیہ السلام
جسے رب العالمین نے اپنے ایک کلمہ سے پیدا کیا۔
وہ ہو
اور اسی ترتیب میں
اس بات کا اشارہ ہے کہ تخلیق حق کی طرف رہنمائی کرنے والے رہنما سے خالی نہیں تھی۔
اور سیدھے راستے کی طرف
خدا تعالیٰ اس کو بلند کرتا ہے۔
اس نے ان لوگوں کی زندگیوں کی تفصیلات کا ذکر کیا جنہیں اس نے ان عظیم گھروں میں سے چنا۔
آئیے ان کی مثال پر عمل کریں۔
ہم ان کی زندگیوں سے اپنی زندگیوں میں سبق لیتے ہیں۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان کا انتخاب انہی نے کیا تھا۔
جب اسے ان کے حالات کے بارے میں معلوم ہوا کہ اس کی ضرورت تھی۔
اس کی مہربانی اور سخاوت
ان پاکیزہ لوگوں کی خبریں سنانے کے فائدے اور حکمت میں سے ہے۔
ان سے محبت کرنا اور ان کی تقلید کرنا
ہم خدا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں اس کام میں کامیابی عطا فرمائے جو اس نے انہیں کرنے کی توفیق دی۔
اور ان کے لیے دیر کر کے خود کو رسوا نہ کرتے رہیں
اور ہم ان کی خوبصورت تفصیل اور خصوصیات کا اشتراک نہیں کرتے
عمران کی بیوی خدا کے گھرانے سے ہے جس نے جہانوں میں فہم کی تلاش کی ہے۔
یہ مریم علیہا السلام کے لیے پہلا پردہ ہے۔
وہ اسی گھر کی اولاد ہے اور اسی میں پرورش پائی
اطاعت اور عبادت کا گھر
یہ ہر اس ماں کے لیے فائدہ ہے جو اپنی اولاد کی پرورش نیکی اور راستبازی میں کرنا چاہتی ہے۔
اپنی ازدواجی زندگی کی بنیاد خدا کی اطاعت پر شروع کرنے کے لیے
قیام کے پہلے مراحل
شادی کے لیے درخواست گزار کے لیے صحیح انتخاب
جو ایک اچھے شوہر کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بیان کردہ تصریحات پر پورا اترے۔
ان کے اس قول میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
اگر کوئی تمہارے پاس آئے جس کے کردار اور مذہب سے تم مطمئن ہو تو اس سے شادی کر لو
اگر تم ایسا نہیں کرو گے تو زمین پر فساد اور فساد پھیلے گا۔
اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
اور انتہائی افسوس کے ساتھ
اس نسل کی لڑکیوں میں کچھ غلط خیالات پھیل چکے ہیں۔
ان میں سے کون نیک اور صالح ہے۔
یعنی وہ ایسا آدمی نہیں چاہتی جو واضح طور پر اس کے مذہب پر قائم ہو۔
وہ اسے انتہا پسند قرار دیتی ہے۔
وہ دنیا کی لذتوں سے محروم نہیں رہنا چاہتی
کیونکہ وہ سوچتی ہے کہ وہ اس قسم کا آدمی ہے۔
یہ اسے عصری تفریحی ذرائع اور پروگراموں میں شرکت سے محروم کر دے گا۔
وہ اپنی زندگی جینا چاہتی ہے۔
اور اس دنیا سے لطف اندوز ہوں۔
وہ نہیں چاہتی کہ کوئی اس کے دعووں سے اسے ہراساں کرے۔
یہ ازدواجی زندگی میں انحراف کا آغاز ہے۔
اس لڑکی کی طرح
وہ اس طرح کے غلط خیالات اپنے سر میں اٹھائے ہوئے ہے۔
وہ اپنی شادی سے اچھے نتائج حاصل نہیں کر سکتی
ایک آدمی جو اپنے مذہب میں اتنا ہی نرم مزاج ہے جتنا کہ وہ ہے۔
وہ سخت نہیں ہونا چاہتی
اور پھر سخت ہو جاؤ
اس کا مطلب ہے اسلام کی تعلیمات پر عمل کرنا
زندگی کی ہر چیز شریعت کے پیمانے پر پیش کی جاتی ہے۔
کیونکہ اس دور میں بہت سی چیزیں حرام ہیں۔
وہ دیکھتی ہے کہ یہ آدمی ایسا کرنے سے باز رہتا ہے۔
وہ حقیقت اور معاشرے کے دباؤ کے سامنے سر تسلیم خم نہیں کرتا
اور خواہشات کے لوگ کیا چاہتے ہیں۔
وہ اس کے خیال میں سخت ہے۔
یہ کڑوا سچ ہے۔
بدقسمتی سے، لڑکی کو اس کا احساس نہیں ہے
جب تک بہت دیر نہ ہو جائے۔
جب تک خدا اس کے لیے دوسری صورت نہ چاہے
عمران کی خاتون حاملہ ہو گئی۔
اس کے حمل میں تاخیر ہونے کے بعد اور وہ لڑکے کی خواہش رکھتی تھی۔
یہ اللہ تعالی کے شکر گزاری کا حصہ تھا۔
اس بوجھ پر
اگر اس نے نذر مانی کہ اس کے پیٹ میں کیا ہے اللہ تعالیٰ کے حضور
اس کی عبادت کرنے اور یروشلم کی خدمت کے لیے وقف
اور کہنے لگی
اے میرے رب میں نے تیرے پاس گروی رکھا ہے جو میرے پیٹ میں ہے رہائی کے طور پر
تو میری طرف سے قبول کر لے کہ تو سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
اس کا مفہوم
اے رب، مَیں نے تجھ سے نذر مانی ہے۔
میرے رحم میں جو ہے وہ تیرا ہے، تیری عبادت کے لیے آزادی ہے۔
میرا مطلب ہے کہ
میں نے اسے آپ کی خدمت اور کلیسیا میں آپ کے تقدس کی خدمت کے لیے قید کیا۔
تم اپنے سوا ہر چیز کی خدمت کرتے کرتے تھک گئے ہو۔
خاص طور پر آپ کے لئے برا
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
میں نے ایڈیٹر بننے کا عہد کیا۔
یعنی خلوص اور عبادت میں لگن
اور یروشلم کی خدمت کرنا
یہ ہر خواہش مند عورت کے لیے سبق ہے۔
اپنی اولاد کی بھلائی میں
اس کے حمل کو اچھی نیت کے ساتھ شروع کرنا
اس کی اولاد کے لیے اچھی دعا
جیسا کہ حضرت سلیمان علیہ السلام نے کیا۔
اس نے نوے عورتوں کے ساتھ جنسی تعلق قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔
شورویروں کو جنم دینے کے ارادے سے جو خدا کی خاطر لڑیں گے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سلیمان نے کہا
آج رات ہم نوے خواتین کے قریب جائیں گے۔
وہ سب ایک نائٹ لاتے ہیں جو خدا کی خاطر جدوجہد کرتا ہے۔
اس کے دوست نے اس سے کہا، انشاء اللہ
اس نے نہیں کہا، انشاء اللہ
چنانچہ وہ ان سب کے ارد گرد چلا گیا۔
ان میں سے صرف ایک حاملہ ہوئی۔
یہ ایک ٹانگ کے ساتھ آیا
اے خدا جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
اگر اس نے کہا تو انشاء اللہ
خدا کی خاطر کوشش کرو، ہم سب شورویروں
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
آپ کے حمل کے بارے میں آپ کا کیا ارادہ ہے؟
آپ کی اولاد کے لیے آپ کی کیا خواہش ہے؟
کیا یہ ارادہ اور تمنا صرف نومولود کی دنیا تک محدود ہے؟
یا یہ بنیادی طور پر اس کی آخرت کے لیے ہے؟
اور دنیا اسی کے مطابق آتی ہے۔
براہ کرم اس پر غور سے غور کریں۔
ام عمران خاتون
اس نے عہد کیا کہ اس کے بچے کو خدا کی عبادت کرنے اور یروشلم کی خدمت کرنے کے لئے آزاد کیا جائے گا۔
کیا آپ کا بچہ پیدا کرنے کا کوئی ارادہ ہے جو یروشلم کو یہودیوں کی غلاظت سے آزاد کرائے گا؟
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین