1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,339
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,500
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

4
00:00:09,500 --> 00:00:10,880
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,880 --> 00:00:16,179
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,179 --> 00:00:19,250
بابُ الوِصَال

7
00:00:19,250 --> 00:00:22,149
ومن قالَ ليسَ في اللَّيْلِ صِيَامٍ

8
00:00:22,149 --> 00:00:26,010
عن أنسٍ رضي الله عنه قال

9
00:00:26,010 --> 00:00:30,649
واصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ الشَّهْرِ

10
00:00:30,890 --> 00:00:33,850
وَوَاصَلَ أُنَاسٌ مِّنَ النَّاسِ

11
00:00:33,850 --> 00:00:37,570
فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمًا

12
00:00:37,570 --> 00:00:39,119
فقال

13
00:00:39,119 --> 00:00:40,439
في رواية

14
00:00:40,439 --> 00:00:42,240
لا تواصِلوا

15
00:00:42,240 --> 00:00:43,119
قالوا

16
00:00:43,119 --> 00:00:45,520
إنك تواصِل

17
00:00:45,520 --> 00:00:47,359
لو مدَّ بي الشَّهر

18
00:00:47,359 --> 00:00:52,359
لواصلتُ وِصَالًا يَدَعُوا الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ

19
00:00:52,359 --> 00:00:54,679
إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ

20
00:00:54,679 --> 00:00:59,700
إِنِّي أَضَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينَ

21
00:00:59,740 --> 00:01:03,350
التعليق على الحديث

22
00:01:03,350 --> 00:01:05,030
آخر الشهر

23
00:01:05,030 --> 00:01:08,230
أي واصل بهم يومين آخر الشهر

24
00:01:08,230 --> 00:01:10,469
ثم رأوا هلال شوال

25
00:01:10,469 --> 00:01:12,519
كما سيأتي

26
00:01:12,519 --> 00:01:14,040
لو مدَّ بي

27
00:01:14,040 --> 00:01:17,480
أي لو لم ينقض شهر رمضان

28
00:01:17,480 --> 00:01:18,480
يدع

29
00:01:18,480 --> 00:01:20,060
أي يترك

30
00:01:20,060 --> 00:01:21,980
المُتعَمِّقون

31
00:01:21,980 --> 00:01:22,980
التعَمُّق

32
00:01:22,980 --> 00:01:25,969
وتكلُّفُ ما لم يُؤمر به

33
00:01:25,969 --> 00:01:27,650
لَسْتُ مِثْلَكُمْ

34
00:01:27,730 --> 00:01:32,099
أي لَسْتُكَ أَحَدٍ مِنْكُمْ وَلَسْتُكَ هَيْئَتِكُمْ

35
00:01:32,099 --> 00:01:35,280
أَضَلُّ أي أَبيت

36
00:01:35,280 --> 00:01:39,049
من فوائد الحديث

37
00:01:39,049 --> 00:01:41,090
يُستفاد من الحديث

38
00:01:41,090 --> 00:01:44,769
أنهي عن التعمُّق والتشدُّد في الدين

39
00:01:44,769 --> 00:01:48,810
وفيه أن من المفاسد المترتبة على الوصال

40
00:01:48,810 --> 00:01:50,689
الملل من العبادة

41
00:01:50,689 --> 00:01:54,450
وخوف التقصير في غيره من العبادات

42
00:01:54,450 --> 00:02:00,069
وفيه جواز التمني في بعض الأمور

43
00:02:00,109 --> 00:02:02,909
عن أبي سعيد رضي الله عنه

44
00:02:02,909 --> 00:02:07,390
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

45
00:02:07,390 --> 00:02:09,229
لا تواصلوا

46
00:02:09,229 --> 00:02:12,229
فأيكم إذا أراد أن يواصل

47
00:02:12,229 --> 00:02:15,069
فلوواصل حتى السحر

48
00:02:15,069 --> 00:02:16,229
قالوا

49
00:02:16,229 --> 00:02:19,389
فإنك تواصل يا رسول الله

50
00:02:19,389 --> 00:02:20,509
قال

51
00:02:20,509 --> 00:02:23,270
إني لست كهيئتكم

52
00:02:23,270 --> 00:02:26,550
إني أبيت لي مُطعمٌ يُطعمُني

53
00:02:26,550 --> 00:02:29,930
وساقٍ يسقين

54
00:02:29,930 --> 00:02:33,169
التعليق على الحديث

55
00:02:33,169 --> 00:02:35,530
فلوواصل حتى السحر

56
00:02:35,530 --> 00:02:39,280
أي فلتكن المواصلة إلى وقت السحر

57
00:02:39,280 --> 00:02:41,199
لست كهيئتكم

58
00:02:41,199 --> 00:02:44,639
أي لست مثل حالتكم وصفتكم

59
00:02:44,639 --> 00:02:45,840
مُطعم

60
00:02:45,840 --> 00:02:47,520
قيل على الحقيقة

61
00:02:47,520 --> 00:02:50,129
وقيل غير ذلك

62
00:02:50,129 --> 00:02:53,770
من فوائد الحديث

63
00:02:53,770 --> 00:02:55,969
يستفاد من الحديث

64
00:02:55,969 --> 00:03:01,169
قيل إن الوصال من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:03:01,210 --> 00:03:03,530
وأن غيره ممنوعٌ منه

66
00:03:03,530 --> 00:03:08,400
إلا ما وقع فيه الترخيص من الإذن فيه إلى السحر

67
00:03:08,400 --> 00:03:14,500
وفيه جواز الإمساك بعد الغروب إلى السحر

68
00:03:14,500 --> 00:03:17,900
عن عائشة رضي الله عنها قالت

69
00:03:17,900 --> 00:03:20,900
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

70
00:03:20,900 --> 00:03:23,780
عن الوصال رحمةً لهم

71
00:03:23,780 --> 00:03:25,099
فقالوا

72
00:03:25,099 --> 00:03:27,180
إنك تواصل

73
00:03:27,180 --> 00:03:28,259
قال

74
00:03:28,259 --> 00:03:30,780
إني لست كهيئتكم

75
00:03:30,780 --> 00:03:34,949
إني يطعمني ربي ويسقين

76
00:03:34,949 --> 00:03:38,219
التعليق على الحديث

77
00:03:38,219 --> 00:03:39,819
رحمةً لهم

78
00:03:39,819 --> 00:03:42,689
أي شفقةً عليهم

79
00:03:42,689 --> 00:03:46,349
من فوائد الحديث

80
00:03:46,349 --> 00:03:48,349
يستفاد من الحديث

81
00:03:48,349 --> 00:03:53,030
أن من مقاصد الشريعة الرحمة والشفقة بالعباد

82
00:03:53,030 --> 00:03:57,870
لهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال

83
00:03:57,870 --> 00:04:02,789
وفيه تذكير العالم إذا خالف قوله عمله ظاهرا

84
00:04:02,789 --> 00:04:05,509
وعلى العالم بيان ذلك

85
00:04:05,509 --> 00:04:12,060
وفيه عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة

86
00:04:12,060 --> 00:04:16,180
باب التنكيل لمن أكثر الوصال

87
00:04:16,180 --> 00:04:19,779
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

88
00:04:19,779 --> 00:04:25,560
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم

89
00:04:25,560 --> 00:04:27,120
في رواية

90
00:04:27,120 --> 00:04:29,480
إياكم والوصال

91
00:04:29,480 --> 00:04:31,250
مرتين

92
00:04:31,250 --> 00:04:34,209
فقال له رجلٌ من المسلمين

93
00:04:34,250 --> 00:04:37,459
إنك تواصل يا رسول الله

94
00:04:37,459 --> 00:04:38,500
قال

95
00:04:38,500 --> 00:04:40,579
وأيكم مثلي

96
00:04:40,579 --> 00:04:44,899
إني أبيت يطعمني ربي ويسقين

97
00:04:44,899 --> 00:04:46,459
في رواية

98
00:04:46,459 --> 00:04:50,170
فكلفوا من العمل ما تطيقون

99
00:04:50,170 --> 00:04:53,529
فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال

100
00:04:53,529 --> 00:04:55,529
واصل بهم يوما

101
00:04:55,529 --> 00:04:57,209
ثم يوما

102
00:04:57,209 --> 00:04:59,569
ثم رأوا الهلال

103
00:04:59,569 --> 00:05:00,850
فقال

104
00:05:00,850 --> 00:05:03,329
لو تأخر لزدتكم

105
00:05:03,370 --> 00:05:07,740
كالتنكيل لهم حين أبوا أن ينتهوا

106
00:05:07,740 --> 00:05:10,939
التعليق على الحديث

107
00:05:10,939 --> 00:05:14,220
باب التنكيل لمن أكثر الوصال

108
00:05:14,220 --> 00:05:16,699
التنكيل العقوبة

109
00:05:16,699 --> 00:05:20,110
وجعلوا المخالف عبرةً لغيره

110
00:05:20,110 --> 00:05:22,269
إياكم والوصال

111
00:05:22,269 --> 00:05:24,910
أي احذروا واجتنبوا الوصال

112
00:05:24,910 --> 00:05:25,949
والمراد

113
00:05:25,949 --> 00:05:28,480
النهي عن الوصال

114
00:05:28,480 --> 00:05:29,480
أبوا

115
00:05:29,480 --> 00:05:31,199
أي امتنعوا

116
00:05:31,199 --> 00:05:32,480
لو تأخر

117
00:05:32,480 --> 00:05:35,149
أي هلال شهر شوال

118
00:05:35,149 --> 00:05:36,629
لزدتكم

119
00:05:36,629 --> 00:05:39,629
أي في الوصال إلى أن تعجزوا عنه

120
00:05:39,629 --> 00:05:42,939
فتسألوا التخفيف عنه بالترك

121
00:05:42,939 --> 00:05:46,180
فكلفوا من العمل ما تطيقون

122
00:05:46,180 --> 00:05:47,420
المراد

123
00:05:47,420 --> 00:05:51,420
داوموا على العمل الذي تقدرون عليه

124
00:05:51,420 --> 00:05:54,879
من فوائد الحديث

125
00:05:54,879 --> 00:05:56,879
يستفاد من الحديث

126
00:05:56,879 --> 00:06:00,720
النهي عن التعمق والتشدد في الدين

127
00:06:00,759 --> 00:06:06,740
وفيه أن للإمام العقوبة تنكيلا

128
00:06:06,740 --> 00:06:11,100
باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع

129
00:06:11,100 --> 00:06:15,959
ولم ير عليه قضاءً إذا كان أوفق له

130
00:06:15,959 --> 00:06:18,439
عن أبي جحيفة قال

131
00:06:18,439 --> 00:06:21,199
آخ النبي صلى الله عليه وسلم

132
00:06:21,199 --> 00:06:24,240
بين سلمان وأبي الدردا

133
00:06:24,240 --> 00:06:26,959
فزار سلمان أبى الدردا

134
00:06:26,959 --> 00:06:30,319
فرأى أم الدردا متبذلة

135
00:06:30,319 --> 00:06:31,680
فقال لها

136
00:06:31,680 --> 00:06:33,269
ما شأنك

137
00:06:33,269 --> 00:06:34,430
قالت

138
00:06:34,430 --> 00:06:36,389
أخوك أبو الدردا

139
00:06:36,389 --> 00:06:39,620
ليس له حاجة في الدنيا

140
00:06:39,620 --> 00:06:41,660
فجاء أبو الدردا

141
00:06:41,660 --> 00:06:43,819
فصنع له طعاما

142
00:06:43,819 --> 00:06:45,060
فقال

143
00:06:45,060 --> 00:06:46,180
كل

144
00:06:46,180 --> 00:06:47,220
قال

145
00:06:47,220 --> 00:06:49,430
فإني صائم

146
00:06:49,430 --> 00:06:50,550
قال

147
00:06:50,550 --> 00:06:54,069
ما أنا بآكل حتى تأكل

148
00:06:54,069 --> 00:06:55,149
قال

149
00:06:55,149 --> 00:06:56,629
فأكل

150
00:06:56,629 --> 00:06:58,670
فلما كان الليل

151
00:06:58,670 --> 00:07:01,470
ذهب أبو الدردا يقوم

152
00:07:01,509 --> 00:07:02,509
فقال

153
00:07:02,509 --> 00:07:03,629
نم

154
00:07:03,629 --> 00:07:04,910
فنام

155
00:07:04,910 --> 00:07:06,910
ثم ذهب يقوم

156
00:07:06,910 --> 00:07:08,230
فقال

157
00:07:08,230 --> 00:07:09,470
نم

158
00:07:09,470 --> 00:07:12,189
فلما كان من آخر الليل

159
00:07:12,189 --> 00:07:13,870
قال سلمان

160
00:07:13,870 --> 00:07:15,430
قم الآن

161
00:07:15,430 --> 00:07:17,149
فصلَّيا

162
00:07:17,149 --> 00:07:19,430
فقال له سلمان

163
00:07:19,430 --> 00:07:22,310
إن لربك عليك حقا

164
00:07:22,310 --> 00:07:24,949
ولنفسك عليك حقا

165
00:07:24,949 --> 00:07:27,910
ولأهلك عليك حقا

166
00:07:27,910 --> 00:07:31,350
فأعطي كلذي حق حقه

167
00:07:31,350 --> 00:07:34,310
آت النبي صلى الله عليه وسلم

168
00:07:34,310 --> 00:07:36,579
فذكر ذلك له

169
00:07:36,579 --> 00:07:40,100
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

170
00:07:40,100 --> 00:07:42,670
صدق سلمان

171
00:07:42,670 --> 00:07:45,860
التعليق على الحديث

172
00:07:45,860 --> 00:07:47,300
أوفق له

173
00:07:47,300 --> 00:07:50,459
أي للمفطر بأن كان معذورا فيه

174
00:07:50,459 --> 00:07:54,060
بأن عزم عليه أخوه في الإفطار

175
00:07:54,060 --> 00:07:55,339
آخا

176
00:07:55,339 --> 00:07:56,660
المؤخى

177
00:07:56,660 --> 00:07:59,850
اتخاذ الأخوة بين اثنين

178
00:07:59,850 --> 00:08:01,529
أم الدردا

179
00:08:01,529 --> 00:08:06,180
اسمها خيرة بنت أبي حدرد رضي الله عنها

180
00:08:06,180 --> 00:08:07,699
متبذلة

181
00:08:07,699 --> 00:08:10,339
أي لابسة ثياب المهنة

182
00:08:10,339 --> 00:08:11,660
والمراد

183
00:08:11,660 --> 00:08:14,970
تاركة للبس ثياب الزينة

184
00:08:14,970 --> 00:08:16,290
ما شأنك

185
00:08:16,290 --> 00:08:19,490
أي ما بالك وما هو أمرك

186
00:08:19,490 --> 00:08:22,250
ليس له حاجة في الدنيا

187
00:08:22,250 --> 00:08:25,500
كناية عن الزهد في الدنيا

188
00:08:25,500 --> 00:08:28,300
إن لربك عليك حقا

189
00:08:28,300 --> 00:08:29,500
حق الله

190
00:08:29,500 --> 00:08:32,700
عبادته وحده لا شريك له

191
00:08:32,700 --> 00:08:34,019
ولأهلك

192
00:08:34,019 --> 00:08:36,980
أي ولزوجك ومن تعول

193
00:08:36,980 --> 00:08:38,179
فأعطي

194
00:08:38,179 --> 00:08:40,190
أي فأوفي

195
00:08:40,190 --> 00:08:43,740
من فوائد الحديث

196
00:08:43,740 --> 00:08:45,899
يستفاد من الحديث

197
00:08:45,899 --> 00:08:49,019
جواز الفطر من صوم التطوع

198
00:08:49,019 --> 00:08:53,820
وفيه مشروعية زيارة الإخوان والمبيت عندهم

199
00:08:53,820 --> 00:08:58,059
وفيه جواز مخاطبة الأجنبية للحاجة

200
00:08:58,100 --> 00:09:00,940
وفيه مشروعية النصح للمسلم

201
00:09:00,940 --> 00:09:03,740
وتنبيه من كان غافلا

202
00:09:03,740 --> 00:09:07,620
وفيه بيان فضل قيام آخر الليل

203
00:09:07,620 --> 00:09:11,740
وفيه مشروعية تزيين المرأة لزوجها

204
00:09:11,740 --> 00:09:16,460
وفيه ثبوت حق المرأة على الزوج في حسن العشرة

205
00:09:16,460 --> 00:09:20,539
وفيه كراهية الحمل على النفس في العبادة

206
00:09:20,539 --> 00:09:24,740
وفيه استحباب النوم للتقوي على الصيام

207
00:09:24,740 --> 00:09:28,019
وفيه النهي عن الغلو في الدين

208
00:09:28,059 --> 00:09:31,980
وفي الحديث من قبة لسلمان رضي الله عنه

209
00:09:31,980 --> 00:09:38,639
حيث صدق النبي صلى الله عليه وسلم قوله

210
00:09:38,639 --> 00:09:41,409
باب صوم شعبان

211
00:09:41,409 --> 00:09:45,090
عن عائشة رضي الله عنها قالت

212
00:09:45,090 --> 00:09:46,649
في رواية

213
00:09:46,649 --> 00:09:50,850
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم

214
00:09:50,850 --> 00:09:53,769
حتى نقول لا يفطر

215
00:09:53,769 --> 00:09:58,029
ويفطر حتى نقول لا يصوم

216
00:09:58,070 --> 00:10:00,990
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم

217
00:10:00,990 --> 00:10:04,549
يصوم شهرا أكثر من شعبان

218
00:10:04,549 --> 00:10:08,539
فإنه كان يصوم شعبان كله

219
00:10:08,539 --> 00:10:10,220
وكان يقول

220
00:10:10,220 --> 00:10:13,549
خذوا من العمل ما تطيقون

221
00:10:13,549 --> 00:10:15,070
في رواية

222
00:10:15,070 --> 00:10:17,679
اكلفوا من الأعمال

223
00:10:17,679 --> 00:10:21,860
فإن الله لا يملوا حتى تملوا

224
00:10:21,860 --> 00:10:26,179
وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

225
00:10:26,220 --> 00:10:29,460
ما دوم عليه وإن قلت

226
00:10:29,460 --> 00:10:31,019
في رواية

227
00:10:31,019 --> 00:10:33,940
سؤل النبي صلى الله عليه وسلم

228
00:10:33,940 --> 00:10:37,100
أي الأعمال أحب إلى الله

229
00:10:37,100 --> 00:10:41,070
قال أدومها وإن قل

230
00:10:41,070 --> 00:10:45,870
وكان إذا صلى صلاةً داوم عليها

231
00:10:45,870 --> 00:10:49,419
التعليق على الحديث

232
00:10:49,419 --> 00:10:51,179
شعبان كله

233
00:10:51,179 --> 00:10:53,980
المراد إلا قليلا

234
00:10:53,980 --> 00:10:57,779
تعبر بالكل عن الغالب والأكثر

235
00:10:57,779 --> 00:10:59,379
ما تطيقون

236
00:10:59,379 --> 00:11:01,779
أي ما تستطيعون الدوام عليه

237
00:11:01,779 --> 00:11:04,590
بلا ضرر ولا مشقه

238
00:11:04,590 --> 00:11:06,830
فإن الله لا يمل

239
00:11:06,830 --> 00:11:09,350
نسبة الملل لله عز وجل

240
00:11:09,350 --> 00:11:12,159
على سبيل المقابلة

241
00:11:12,159 --> 00:11:13,960
حتى تملوا

242
00:11:13,960 --> 00:11:16,919
أي حتى تسأموا وتتركوا العمل

243
00:11:16,919 --> 00:11:19,120
استثقالا وكراهة له

244
00:11:19,120 --> 00:11:22,139
بعد حرص ومحبة فيه

245
00:11:22,139 --> 00:11:23,860
ما دوم عليه

246
00:11:23,860 --> 00:11:26,309
أي ما استمر عليه

247
00:11:26,309 --> 00:11:30,070
من فوائد الحديث

248
00:11:30,070 --> 00:11:32,110
يستفاد من الحديث

249
00:11:32,110 --> 00:11:36,909
جواز صيام النصف الثاني من شعبان لصاحب العادة

250
00:11:36,909 --> 00:11:41,149
وفيه إطلاق الكل على الغالب والأكثر

251
00:11:41,149 --> 00:11:45,149
وفيه النهي عن الغلو والتعمق في الدين

252
00:11:45,149 --> 00:11:52,090
وفيه استحباب المداومة على الأعمال الصالحة الراتبة

253
00:11:52,090 --> 00:11:56,090
باب ما يذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم

254
00:11:57,090 --> 00:12:01,570
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

255
00:12:01,570 --> 00:12:04,570
ما صام النبي صلى الله عليه وسلم

256
00:12:04,570 --> 00:12:08,570
شهرا كاملا قط غير رمضان

257
00:12:08,570 --> 00:12:11,570
ويصوم حتى يقول القائل

258
00:12:11,570 --> 00:12:13,570
لا والله لا يفطر

259
00:12:13,570 --> 00:12:16,570
ويفطر حتى يقول القائل

260
00:12:16,570 --> 00:12:19,570
لا والله لا يصوم

261
00:12:19,570 --> 00:12:22,980
التعليق على الحديث

262
00:12:22,980 --> 00:12:26,429
قط لتأكيد نفي الماضي

263
00:12:26,429 --> 00:12:29,879
من فوائد الحديث

264
00:12:29,879 --> 00:12:32,779
استفاد من الحديث

265
00:12:32,779 --> 00:12:35,779
لا صيام على سبيل الفرض والوجوب

266
00:12:35,779 --> 00:12:38,779
إلا صيام شهر رمضان

267
00:12:38,779 --> 00:12:42,779
وفيه أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم

268
00:12:42,779 --> 00:12:45,779
الإكثار من صيام نافلة

269
00:12:45,779 --> 00:12:48,779
وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم

270
00:12:48,779 --> 00:12:52,779
على معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم

271
00:12:53,779 --> 00:12:57,500
باب من زار قوما

272
00:12:57,500 --> 00:12:59,500
فلم يفطر عندهم

273
00:12:59,500 --> 00:13:02,889
عن أنس رضي الله عنه قال

274
00:13:02,889 --> 00:13:05,889
دخل النبي صلى الله عليه وسلم

275
00:13:05,889 --> 00:13:07,889
على أم سليم

276
00:13:07,889 --> 00:13:09,889
فأتته بتمر وسمن

277
00:13:09,889 --> 00:13:11,889
قال

278
00:13:11,889 --> 00:13:14,889
أعيدوا سمنكم في سقائه

279
00:13:14,889 --> 00:13:16,889
وتمركم في وعائه

280
00:13:16,889 --> 00:13:19,019
فإني صائم

281
00:13:19,019 --> 00:13:22,019
ثم قام إلى ناحية من البيت

282
00:13:22,019 --> 00:13:25,019
فصلّى غير المكتوبة

283
00:13:25,019 --> 00:13:28,019
فدعى لأم سليم وأهل بيتها

284
00:13:28,019 --> 00:13:30,049
فقالت أم سليم

285
00:13:30,049 --> 00:13:32,049
يا رسول الله

286
00:13:32,049 --> 00:13:34,110
إن لي خويصة

287
00:13:34,110 --> 00:13:36,110
قال ما هي

288
00:13:36,110 --> 00:13:37,110
قالت

289
00:13:37,110 --> 00:13:39,110
خادمك آنس

290
00:13:39,110 --> 00:13:42,110
فما ترك خير آخرة ولا دنيا

291
00:13:42,110 --> 00:13:44,110
إلا دعى لي به

292
00:13:44,110 --> 00:13:46,179
قال

293
00:13:46,179 --> 00:13:49,179
اللهم ارزقه مالاً وولداً

294
00:13:49,179 --> 00:13:51,370
وبارك له فيه

295
00:13:51,370 --> 00:13:53,370
في رواية

296
00:13:53,370 --> 00:13:56,370
اللهم أكثر ماله وولداً

297
00:13:56,370 --> 00:13:59,370
وبارك له فيما أعطيته

298
00:13:59,370 --> 00:14:03,529
فإني لمن أكثر الأنصار مالاً

299
00:14:03,529 --> 00:14:06,529
وحدثتني ابنتي أمينة

300
00:14:06,529 --> 00:14:10,529
أنه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة

301
00:14:10,529 --> 00:14:12,529
بضع وعشرون ومائة

302
00:14:12,529 --> 00:14:16,200
التعليق على الحديث

303
00:14:16,200 --> 00:14:18,200
أم سليم

304
00:14:18,200 --> 00:14:20,200
اسمها الغميصاء

305
00:14:20,200 --> 00:14:22,200
وقيل الرميصاء

306
00:14:22,200 --> 00:14:23,200
غير ذلك

307
00:14:23,200 --> 00:14:27,200
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها

308
00:14:27,200 --> 00:14:30,200
لأنها خالته من الرضاعة

309
00:14:30,200 --> 00:14:31,200
وقيل

310
00:14:31,200 --> 00:14:34,200
إحدى خالاته من النسب

311
00:14:34,200 --> 00:14:36,360
في سقائه

312
00:14:36,360 --> 00:14:37,360
السقاء

313
00:14:37,360 --> 00:14:39,360
ضرف من الجلد

314
00:14:39,360 --> 00:14:42,360
يجعل فيه الماء والسمن والعسل

315
00:14:42,360 --> 00:14:44,419
في وعائه

316
00:14:44,419 --> 00:14:46,419
أي مكان ومحل حفظه

317
00:14:46,419 --> 00:14:48,490
إن لي خويصة

318
00:14:48,490 --> 00:14:50,490
أي أريد طلباً خاصة

319
00:14:50,490 --> 00:14:54,490
وهو دعوة خاصة لخادمك آنس

320
00:14:54,490 --> 00:14:56,549
لصلبي

321
00:14:56,549 --> 00:14:59,549
أي من ولده دون أسباطه وأحفاده

322
00:14:59,549 --> 00:15:02,580
مقدم حجاج البصرة

323
00:15:02,580 --> 00:15:06,580
كان قدوم الحجاج بن يوسف الثقافي البصرة

324
00:15:06,580 --> 00:15:09,580
سنة 75 للهجرة

325
00:15:09,580 --> 00:15:13,610
من فوائد الحديث

326
00:15:13,610 --> 00:15:15,610
يستفاد من الحديث

327
00:15:15,610 --> 00:15:18,610
جواز التصغير على معنى التعطف للمر

328
00:15:18,610 --> 00:15:20,610
والترحم عليه

329
00:15:20,610 --> 00:15:22,610
والمودة له

330
00:15:22,610 --> 00:15:27,610
وفيه جواز رد الهدية إذا لم يشق ذلك على المهدي

331
00:15:27,610 --> 00:15:31,610
وفيه مشروعية الدعاء عقيب الصلاة

332
00:15:31,610 --> 00:15:34,610
وفيه جواز التحديث بنعم الله تعالى

333
00:15:34,610 --> 00:15:37,610
والإخبار عنها عند الإنسان

334
00:15:37,610 --> 00:15:41,610
وفيه بيان معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم

335
00:15:41,610 --> 00:15:43,610
في دعائه لآنس

336
00:15:43,610 --> 00:15:46,610
ببركة المال وكثرة الولد

337
00:15:46,610 --> 00:15:49,639
وفيه إيثار الولد على النفس

338
00:15:49,639 --> 00:15:53,639
وفيه الإرشاد إلى حسن التلطف في السؤال

339
00:15:53,639 --> 00:15:58,779
باب الصوم من آخر الشهر

340
00:15:58,779 --> 00:16:03,009
عن عمران بن حسين رضي الله عنهما

341
00:16:03,009 --> 00:16:07,009
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله

342
00:16:07,009 --> 00:16:10,009
أو سأل رجلاً وعمران يسمع

343
00:16:10,009 --> 00:16:11,009
فقال

344
00:16:11,009 --> 00:16:13,009
يا أبا فلان

345
00:16:13,009 --> 00:16:16,009
أما صمت سرر هذا الشهر

346
00:16:16,009 --> 00:16:18,009
قال الرجل

347
00:16:18,009 --> 00:16:20,009
لا يا رسول الله

348
00:16:20,009 --> 00:16:21,039
قال

349
00:16:21,039 --> 00:16:24,039
فإذا أفطرت فصم يومين

350
00:16:24,039 --> 00:16:27,460
التعليق على الحديث

351
00:16:27,460 --> 00:16:29,870
سرر هذا الشهر

352
00:16:29,870 --> 00:16:32,870
المراد به آخر الشهر

353
00:16:32,870 --> 00:16:34,870
لاستسرار القمر فيه

354
00:16:34,870 --> 00:16:37,870
وقيل هو وسط الشهر

355
00:16:37,870 --> 00:16:39,870
وسرر كل شيء وسطه

356
00:16:39,870 --> 00:16:41,870
والسرة الوسط

357
00:16:41,870 --> 00:16:43,870
وهي الأيام البيض

358
00:16:43,870 --> 00:16:46,870
وقيل أول الشهر

359
00:16:46,870 --> 00:16:48,870
والشهر الوارد في الحديث

360
00:16:48,870 --> 00:16:50,870
هو شهر شعبان

361
00:16:50,870 --> 00:16:54,259
من فوائد الحديث

362
00:16:54,259 --> 00:16:57,090
يستفاد من الحديث

363
00:16:57,090 --> 00:17:01,090
استحباب صيام أيام من كل شهر

364
00:17:01,090 --> 00:17:05,089
وفيه بيان فضل صيام النفل وأيامه

365
00:17:05,089 --> 00:17:09,089
وفيه استحباب منادات الرجل بكنيته

366
00:17:09,089 --> 00:17:13,089
وفيه تفقد العالم لعبادة أصحابه

367
00:17:13,089 --> 00:17:16,089
وتوجيههم نحو الأكمل

368
00:17:16,089 --> 00:17:19,660
باب صوم يوم الجمعة

369
00:17:19,660 --> 00:17:22,660
فإذا أصبح صائما يوم الجمعة

370
00:17:22,660 --> 00:17:24,660
فعليه أن يفطر

371
00:17:24,660 --> 00:17:28,140
عن محمد بن عباد قال

372
00:17:28,140 --> 00:17:31,140
سألت جابرا رضي الله عنه

373
00:17:31,140 --> 00:17:34,140
نهى النبي صلى الله عليه وسلم

374
00:17:34,140 --> 00:17:36,140
عن صوم يوم الجمعة

375
00:17:36,140 --> 00:17:38,140
قال نعم

376
00:17:38,140 --> 00:17:41,490
التعليق على الحديث

377
00:17:41,490 --> 00:17:44,839
نهى النبي صلى الله عليه وسلم

378
00:17:44,839 --> 00:17:46,839
عن صوم يوم الجمعة

379
00:17:46,839 --> 00:17:48,839
أي منفرد

380
00:17:48,839 --> 00:17:52,029
من فوائد الحديث

381
00:17:52,029 --> 00:17:54,640
يستفاد من الحديث

382
00:17:54,640 --> 00:17:58,640
حرص التابعين على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

383
00:17:58,640 --> 00:18:00,640
في صيام النفل

384
00:18:00,640 --> 00:18:04,640
وفيه أن مبنى العبادات على التوقيف

385
00:18:04,640 --> 00:18:08,640
وفيه النهي عن صوم يوم الجمعة منفردا

386
00:18:08,640 --> 00:18:14,140
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

387
00:18:14,140 --> 00:18:18,140
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

388
00:18:18,140 --> 00:18:21,140
لا يصومن أحدكم يوم الجمعة

389
00:18:21,140 --> 00:18:25,140
إلا يوما قبله أو بعده

390
00:18:25,140 --> 00:18:28,559
التعليق على الحديث

391
00:18:28,559 --> 00:18:31,849
إلا يوما قبله أو بعده

392
00:18:31,849 --> 00:18:35,849
المراد عدم إفراد يوم الجمعة بالصوم

393
00:18:35,849 --> 00:18:39,170
من فوائد الحديث

394
00:18:39,170 --> 00:18:42,059
يستفاد من الحديث

395
00:18:42,059 --> 00:18:46,059
النهي عن صيام يوم الجمعة منفردا

396
00:18:46,059 --> 00:18:49,059
وفيه تقييد النهي المطلق

397
00:18:49,059 --> 00:18:52,059
في حديث جابر رضي الله عنه

398
00:18:52,059 --> 00:18:54,099
ويؤخذ من الاستثناء

399
00:18:54,099 --> 00:18:57,099
جوازه لمن صام قبله أو بعده

400
00:18:57,099 --> 00:19:02,099
أو اتفق وقوعه في أيام له عادة يصومها

401
00:19:02,099 --> 00:19:04,099
كصوم الأيام البيض

402
00:19:04,099 --> 00:19:06,099
أو يوم عرفة

403
00:19:06,099 --> 00:19:08,099
فوافق يوم الجمعة

404
00:19:08,099 --> 00:19:13,730
عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

405
00:19:13,730 --> 00:19:16,730
أن النبي صلى الله عليه وسلم

406
00:19:16,730 --> 00:19:21,730
قلت لما دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة

407
00:19:21,730 --> 00:19:24,730
فقال أصمت أمس

408
00:19:24,730 --> 00:19:26,759
قالت لا

409
00:19:26,759 --> 00:19:29,759
قال تريدين أن تصومي غدا

410
00:19:29,759 --> 00:19:31,759
قالت لا

411
00:19:31,759 --> 00:19:35,079
قال فأفطري

412
00:19:35,079 --> 00:19:38,460
التعليق على الحديث

413
00:19:38,460 --> 00:19:41,460
أصمت أمس أي يوم الخميس

414
00:19:41,460 --> 00:19:46,660
تريدين أن تصومي غدا أي يوم السبت

415
00:19:46,660 --> 00:19:49,519
وائد الحديث

416
00:19:49,519 --> 00:19:51,519
يستفاد من الحديث

417
00:19:51,519 --> 00:19:54,519
الإرشاد إلى الخروج عن محل النهي

418
00:19:54,519 --> 00:19:58,519
بضم صيام يوم قبل أو بعد يوم الجمعة

419
00:19:58,519 --> 00:20:02,619
وفيه عدم قبول العمل المخالف للسنة

420
00:20:02,619 --> 00:20:09,759
وفي الحديث إشارة إلى فضل صيام النفل

421
00:20:09,759 --> 00:20:10,759
باب

422
00:20:10,759 --> 00:20:14,299
هل يخص شيئا من الأيام

423
00:20:14,299 --> 00:20:16,299
عن ع القمة قال

424
00:20:16,299 --> 00:20:19,299
سألت أم المؤمنين عائشة

425
00:20:19,299 --> 00:20:20,299
قلت

426
00:20:20,299 --> 00:20:22,299
يا أم المؤمنين

427
00:20:22,299 --> 00:20:26,299
كيف كان عمل النبي صلى الله عليه وسلم

428
00:20:26,299 --> 00:20:30,299
هل كان يخص شيئا من الأيام

429
00:20:30,299 --> 00:20:31,299
قالت لا

430
00:20:31,299 --> 00:20:34,299
كان عمله ديمة

431
00:20:34,299 --> 00:20:40,299
وأيكم يستطيعوا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستطيع

432
00:20:40,299 --> 00:20:42,400
في رواية

433
00:20:42,400 --> 00:20:45,750
يطيق في الموضعين

434
00:20:45,750 --> 00:20:49,359
التعليق على الحديث

435
00:20:49,359 --> 00:20:52,359
كان تفيد الدوام والاستمرار

436
00:20:52,359 --> 00:20:54,390
عمله ديمة

437
00:20:54,390 --> 00:20:57,420
أي دائما غير منقطع

438
00:20:57,420 --> 00:20:58,420
وأيكم

439
00:20:58,420 --> 00:21:00,420
أي من منكم

440
00:21:00,420 --> 00:21:02,420
يستطيع

441
00:21:02,420 --> 00:21:04,420
أي يقدر ويطيق

442
00:21:04,420 --> 00:21:08,990
من فوائد الحديث

443
00:21:08,990 --> 00:21:10,990
يستفاد من الحديث

444
00:21:10,990 --> 00:21:14,990
أن أفضل الأعمال أدومها وإن قلت

445
00:21:14,990 --> 00:21:21,990
وفيه حرص التابعين على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صيام النفل

446
00:21:21,990 --> 00:21:26,099
باب صوم يوم عرفة

447
00:21:26,099 --> 00:21:29,619
عن ميمونة رضي الله عنها

448
00:21:29,619 --> 00:21:35,619
أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة

449
00:21:35,619 --> 00:21:40,619
فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف في الموقف

450
00:21:40,619 --> 00:21:43,619
فشرب منه والناس ينظرون

451
00:21:43,619 --> 00:21:47,190
التعليق على الحديث

452
00:21:47,190 --> 00:21:51,740
شكوا فمنهم من قال إنه صائم

453
00:21:51,740 --> 00:21:54,740
بناء على عادتهم في الحضر

454
00:21:54,740 --> 00:21:58,740
ومنهم من قال إنه غير صائم

455
00:21:58,740 --> 00:22:00,740
لكونه مسافرا

456
00:22:00,740 --> 00:22:05,829
بحلاب وهو الإناء الذي يحلب فيه اللبن

457
00:22:05,829 --> 00:22:09,829
وقيل الحلاب اللبن المحلوب

458
00:22:09,829 --> 00:22:11,829
وقد يطلق على الإناء

459
00:22:11,829 --> 00:22:13,829
ولو لم يكن فيه لبن

460
00:22:13,829 --> 00:22:15,990
في الموقف

461
00:22:15,990 --> 00:22:17,990
أي في عرفة

462
00:22:17,990 --> 00:22:21,250
من فوائد الحديث

463
00:22:21,250 --> 00:22:24,049
يستفاد من الحديث

464
00:22:24,049 --> 00:22:27,049
استحباب الفطر يوم عرفة بعرفة

465
00:22:27,049 --> 00:22:31,049
وفيه أن العيان أقطع للحجة

466
00:22:31,049 --> 00:22:33,049
وأنه فوق الخبر

467
00:22:33,049 --> 00:22:37,079
وفيه إباحة الأكل والشرب في المحافل

468
00:22:37,079 --> 00:22:40,079
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم

469
00:22:40,079 --> 00:22:44,079
هو الميزان في صحة الأقوال والأفعال

470
00:22:44,079 --> 00:22:47,079
وفيه جواز البحث والاجتهاد

471
00:22:47,079 --> 00:22:51,079
والمناظرة في العلم بين الرجال والنساء

472
00:22:51,079 --> 00:22:56,079
وفيه بيان فضل وفطنة ميمونة رضي الله عنها

473
00:22:56,079 --> 00:23:00,619
باب صوم يوم الفطر

474
00:23:00,619 --> 00:23:04,000
عن أبي عبيد مولى بن أزهر

475
00:23:04,000 --> 00:23:10,000
أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه

476
00:23:10,000 --> 00:23:12,000
فصلّى قبل الخطبة

477
00:23:12,000 --> 00:23:15,000
ثم خطب الناس فقال

478
00:23:15,000 --> 00:23:17,000
يا أيها الناس

479
00:23:17,000 --> 00:23:20,000
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

480
00:23:20,000 --> 00:23:24,000
قد نهاكم عن صيام هذه العيدين

481
00:23:24,000 --> 00:23:26,029
أما أحدهما

482
00:23:26,029 --> 00:23:29,029
فيوم فطركم من صيامكم

483
00:23:29,029 --> 00:23:30,029
وأما الآخر

484
00:23:30,029 --> 00:23:34,029
فيوم تأكلون نسوككم

485
00:23:34,029 --> 00:23:37,130
ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان

486
00:23:37,130 --> 00:23:40,130
فكان ذلك يوم الجمعة

487
00:23:40,130 --> 00:23:43,130
فصلّى قبل الخطبة

488
00:23:43,130 --> 00:23:45,130
ثم خطب فقال

489
00:23:45,130 --> 00:23:47,130
يا أيها الناس

490
00:23:47,130 --> 00:23:52,130
إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان

491
00:23:52,130 --> 00:23:57,130
فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوال فلينتظر

492
00:23:57,130 --> 00:24:01,130
ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له

493
00:24:01,130 --> 00:24:05,289
ثم شهدته مع علي بن أبي طالب

494
00:24:05,289 --> 00:24:07,289
فصلّى قبل الخطبة

495
00:24:07,289 --> 00:24:10,289
ثم خطب الناس فقال

496
00:24:10,289 --> 00:24:18,289
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا لحوم نسوككم فوق ثلاث

497
00:24:18,289 --> 00:24:21,670
التعليق على الحديث

498
00:24:21,670 --> 00:24:24,059
شهد أي حضر

499
00:24:24,059 --> 00:24:26,119
العيدين

500
00:24:26,119 --> 00:24:28,119
أي الفطرة والأضحى

501
00:24:28,119 --> 00:24:30,279
نسوككم

502
00:24:30,279 --> 00:24:32,410
أي اضحيتكم

503
00:24:32,410 --> 00:24:34,410
فكان ذلك يوم الجمعة

504
00:24:34,410 --> 00:24:37,410
أي وافق العيد يوم الجمعة

505
00:24:37,410 --> 00:24:39,539
فمن أحب

506
00:24:39,539 --> 00:24:41,599
أي فمن أراد

507
00:24:41,599 --> 00:24:43,599
أهل العوال

508
00:24:43,599 --> 00:24:45,599
أي سكان العوال

509
00:24:45,599 --> 00:24:49,599
والعوال قرى بقرب المدينة من جهة الشرق

510
00:24:49,599 --> 00:24:53,599
أقربها إلى المدينة على ميلين فأكثر

511
00:24:53,599 --> 00:24:55,599
وأبعدها ثمانية

512
00:24:55,599 --> 00:24:58,759
من فوائد الحديث

513
00:24:58,759 --> 00:25:01,430
يستفاد من الحديث

514
00:25:01,430 --> 00:25:05,430
مشروعية وتسمية يوم الجمعة عيدا

515
00:25:05,430 --> 00:25:09,460
وفيه بيان سنة الخلفاء الراشدين

516
00:25:09,460 --> 00:25:11,460
وفيه أنه مضت السنة

517
00:25:11,460 --> 00:25:15,460
أن صلاة العيد تكون قبل الخطبة

518
00:25:15,460 --> 00:25:18,559
وفيه لا يدخر من الأضاحي فوق ثلاث

519
00:25:18,559 --> 00:25:22,559
لما في ذلك من التوفير على الفقراء

520
00:25:22,559 --> 00:25:26,589
وفيه أنه إذا اتفقت الجمعة في يوم عيد

521
00:25:26,589 --> 00:25:32,589
كان المرء مخيرا بين حضور الجمعة أو صلاته ظهرا في بيته

522
00:25:32,589 --> 00:25:37,589
وفيه تعليم الإمام الناس مناسكهم في أوقاتها

523
00:25:37,589 --> 00:25:41,589
وما يستحب له أن يبينه في خطبة العيد

524
00:25:41,589 --> 00:25:46,220
باب صوم يوم النحر

525
00:25:46,220 --> 00:25:50,509
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

526
00:25:50,509 --> 00:25:53,509
ينهى عن صيامين وبيعتين

527
00:25:53,509 --> 00:25:58,509
الفطر والنحر والملامسة والمنابذة

528
00:25:58,509 --> 00:26:01,799
التعليق على الحديث

529
00:26:01,799 --> 00:26:05,089
الفطر أي عيد الفطر

530
00:26:05,089 --> 00:26:08,089
والنحر أي عيد الأضحى

531
00:26:08,089 --> 00:26:14,089
والملامسة أي لمس الثوب بلا نظر إليه ولها صور

532
00:26:14,089 --> 00:26:23,180
والمنابذة أي أن يطرح الرجل ثوبه للبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه ولها صور

533
00:26:23,180 --> 00:26:26,380
من فوائد الحديث

534
00:26:26,380 --> 00:26:34,049
يستفاد من الحديث أنهي عن صور مخصوصة من العبادات والمعاملات

535
00:26:34,049 --> 00:26:37,049
وفيه أن من مقاصد العيد

536
00:26:37,049 --> 00:26:40,049
التوسع في المباحاة من أكل وشرب

537
00:26:40,049 --> 00:26:43,049
وهذا ينافي الصيام

538
00:26:43,049 --> 00:26:47,970
عن زياد بن جبير قال

539
00:26:47,970 --> 00:26:49,970
كنت مع ابن عمر

540
00:26:49,970 --> 00:26:52,970
فسأله رجل فقال

541
00:26:52,970 --> 00:26:57,970
نذرت أن أصوم كل يوم ثلثاء أو أربعاء ما عشت

542
00:26:57,970 --> 00:27:01,970
فوافقت هذا اليوم يوم النحر

543
00:27:01,970 --> 00:27:03,970
فقال

544
00:27:03,970 --> 00:27:06,970
أمر الله بوفاء النذر

545
00:27:06,970 --> 00:27:10,000
ونهينا أن نصوم يوم النحر

546
00:27:10,000 --> 00:27:12,000
فأعاد عليه

547
00:27:12,000 --> 00:27:15,190
فقال مثله لا يزيد عليه

548
00:27:15,190 --> 00:27:18,480
التعليق على الحديث

549
00:27:18,480 --> 00:27:21,480
فوافقت هذا اليوم يوم النحر

550
00:27:21,480 --> 00:27:24,480
أي وافق نذره بصوم يوم عيد

551
00:27:24,480 --> 00:27:26,480
لا يزيد عليه

552
00:27:26,480 --> 00:27:29,480
أي لا يزيد على الجواب الأول

553
00:27:29,480 --> 00:27:32,579
من فوائد الحديث

554
00:27:32,579 --> 00:27:37,279
في الحديث دليل على ورع ابن عمر رضي الله عنهما

555
00:27:37,279 --> 00:27:41,410
لأنه كان يروي ما سمع فقط

556
00:27:41,410 --> 00:27:45,410
وفيه إشارة إلى أنه إذا اجتمع الأمر والنهي

557
00:27:45,410 --> 00:27:47,410
فالراجح المنع

558
00:27:47,410 --> 00:27:52,359
باب صيام أيام التشريق

559
00:27:52,359 --> 00:27:54,650
عن عروة قال

560
00:27:54,650 --> 00:27:57,650
كانت عائشة رضي الله عنها

561
00:27:57,650 --> 00:28:00,650
تصوم أيام التشريق بمنى

562
00:28:00,650 --> 00:28:03,650
وكان أبوها يصومها

563
00:28:03,650 --> 00:28:07,349
التعليق على الحديث

564
00:28:07,349 --> 00:28:09,349
أيام التشريق

565
00:28:09,349 --> 00:28:10,349
يقال لها

566
00:28:10,349 --> 00:28:12,349
الأيام المعدودات

567
00:28:12,349 --> 00:28:14,349
وأيام منا

568
00:28:14,349 --> 00:28:16,349
وهي الحادي عشر

569
00:28:16,349 --> 00:28:17,349
والثاني عشر

570
00:28:17,349 --> 00:28:20,349
والثالث عشر من ذي الحجة

571
00:28:20,349 --> 00:28:23,349
وسميت أيام التشريق

572
00:28:23,349 --> 00:28:26,349
لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها

573
00:28:26,349 --> 00:28:28,349
أي تنشر في الشمس

574
00:28:28,349 --> 00:28:30,349
وقيل غير ذلك

575
00:28:30,349 --> 00:28:35,480
أبوها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه

576
00:28:35,480 --> 00:28:36,480
يصومها

577
00:28:36,480 --> 00:28:39,480
أي يصوم أيام التشريق

578
00:28:39,480 --> 00:28:42,579
من فوائد الحديث

579
00:28:42,579 --> 00:28:45,279
يستفاد من الحديث

580
00:28:45,279 --> 00:28:48,279
أن صيام أيام التشريق

581
00:28:48,279 --> 00:28:50,279
لمن لم يجد الهدي

582
00:28:50,279 --> 00:28:52,279
وفي المسألة خلاف

583
00:28:52,279 --> 00:28:57,279
وفي الخبر إشارة إلى حجية سنة الخلفاء الراشدين

584
00:28:57,279 --> 00:28:59,279
ومذهب الصحابي

585
00:28:59,279 --> 00:29:05,849
عن عائشة وبن عمر رضي الله عنهم قال

586
00:29:05,849 --> 00:29:09,849
لم يرخص في أيام التشريق أن يصم

587
00:29:09,849 --> 00:29:12,849
إلا لمن لم يجد الهدي

588
00:29:12,849 --> 00:29:16,259
التعليق على الحديث

589
00:29:16,259 --> 00:29:18,619
لم يرخص

590
00:29:18,619 --> 00:29:21,619
أي لم يؤذن إذنا شرعيا

591
00:29:21,619 --> 00:29:24,869
من فوائد الحديث

592
00:29:24,869 --> 00:29:27,480
يستفاد من الحديث

593
00:29:27,480 --> 00:29:29,480
أن أيام التشريق

594
00:29:29,480 --> 00:29:31,480
أيام أكل وشرب

595
00:29:31,480 --> 00:29:34,480
وهذا ينافي مقاصد الصيام

596
00:29:34,480 --> 00:29:37,509
وفيه أن قول الصحابي لم يرخص

597
00:29:37,509 --> 00:29:42,509
محمول على الرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم