1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,339
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,500
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,500 --> 00:00:10,880
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,880 --> 00:00:16,179
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,179 --> 00:00:19,250
کنکشن پر باب

7
00:00:19,250 --> 00:00:22,149
اور جو کہے کہ رات میں روزہ نہیں ہے۔

8
00:00:22,149 --> 00:00:26,010
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

9
00:00:26,010 --> 00:00:30,649
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سلسلہ مہینے کے آخر میں بھی جاری رہا۔

10
00:00:30,890 --> 00:00:33,850
کچھ لوگوں نے بات جاری رکھی

11
00:00:33,850 --> 00:00:37,570
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔

12
00:00:37,570 --> 00:00:39,119
اور اس نے کہا

13
00:00:39,119 --> 00:00:40,439
ایک ناول میں

14
00:00:40,439 --> 00:00:42,240
بات چیت نہ کریں۔

15
00:00:42,240 --> 00:00:43,119
کہنے لگے

16
00:00:43,119 --> 00:00:45,520
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔

17
00:00:45,520 --> 00:00:47,359
اگر وہ مجھے ایک مہینہ دے ۔

18
00:00:47,359 --> 00:00:52,359
میں نے ایک سفر جاری رکھا ہوتا جسے گہرے غوطے والے اپنا ڈیپ ڈائیو کہتے ہیں۔

19
00:00:52,359 --> 00:00:54,679
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

20
00:00:54,679 --> 00:00:59,700
میں کھو گیا ہوں، میرا رب مجھے کھلاتا ہے اور پلاتا ہے۔

21
00:00:59,740 --> 00:01:03,350
حدیث پر تبصرہ کریں۔

22
00:01:03,350 --> 00:01:05,030
مہینے کے آخر میں

23
00:01:05,030 --> 00:01:08,230
یعنی مہینے کے آخر میں دو دن تک ان کے ساتھ جاری رکھیں

24
00:01:08,230 --> 00:01:10,469
پھر انہوں نے شوال کا چاند دیکھا

25
00:01:10,469 --> 00:01:12,519
جیسا آئے گا۔

26
00:01:12,519 --> 00:01:14,040
اگر وہ میری طرف بڑھاتا ہے۔

27
00:01:14,040 --> 00:01:17,480
یعنی اگر رمضان کا مہینہ نہ گزرا ہو۔

28
00:01:17,480 --> 00:01:18,480
چلو

29
00:01:18,480 --> 00:01:20,060
یعنی پتے

30
00:01:20,060 --> 00:01:21,980
گہری والے

31
00:01:21,980 --> 00:01:22,980
گہرائی میں جاؤ

32
00:01:22,980 --> 00:01:25,969
اس نے وہ کام کیا جس کا اسے حکم نہیں دیا گیا تھا۔

33
00:01:25,969 --> 00:01:27,650
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

34
00:01:27,730 --> 00:01:32,099
یعنی میں تم میں سے نہیں ہوں اور نہ میں تمہاری مثل ہوں۔

35
00:01:32,099 --> 00:01:35,280
میں نے گمراہ کیا، یعنی میں گمراہ نہیں ہوا۔

36
00:01:35,280 --> 00:01:39,049
بات کرنے کا ایک فائدہ

37
00:01:39,049 --> 00:01:41,090
بات کرنا مفید ہے۔

38
00:01:41,090 --> 00:01:44,769
میں مذہب میں گہرا پن اور شدت پسندی سے منع کرتا ہوں۔

39
00:01:44,769 --> 00:01:48,810
اور جماع کے نتیجے میں کچھ برائیاں بھی ہیں۔

40
00:01:48,810 --> 00:01:50,689
عبادت کی بوریت

41
00:01:50,689 --> 00:01:54,450
اور دیگر عبادات میں کمی کا اندیشہ

42
00:01:54,450 --> 00:02:00,069
کچھ چیزوں کی تمنا جائز ہے۔

43
00:02:00,109 --> 00:02:02,909
حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

44
00:02:02,909 --> 00:02:07,390
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

45
00:02:07,390 --> 00:02:09,229
بات چیت نہ کریں۔

46
00:02:09,229 --> 00:02:12,229
آپ میں سے کون جاری رکھنا چاہتا ہے؟

47
00:02:12,229 --> 00:02:15,069
چنانچہ وہ جادو تک جاری رہا۔

48
00:02:15,069 --> 00:02:16,229
کہنے لگے

49
00:02:16,229 --> 00:02:19,389
آپ جاری رکھیں گے یا رسول اللہ!

50
00:02:19,389 --> 00:02:20,509
اس نے کہا

51
00:02:20,509 --> 00:02:23,270
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

52
00:02:23,270 --> 00:02:26,550
میرے پاس ایک ریستوراں ہے جو مجھے کھانا کھلاتا ہے۔

53
00:02:26,550 --> 00:02:29,930
اور پانی کے لیے ایک ٹانگ

54
00:02:29,930 --> 00:02:33,169
حدیث پر تبصرہ کریں۔

55
00:02:33,169 --> 00:02:35,530
چنانچہ وہ جادو تک جاری رہا۔

56
00:02:35,530 --> 00:02:39,280
یعنی اسے طلوع فجر تک جاری رہنے دو

57
00:02:39,280 --> 00:02:41,199
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

58
00:02:41,199 --> 00:02:44,639
یعنی میں تمہاری حالت اور بیان جیسا نہیں ہوں۔

59
00:02:44,639 --> 00:02:45,840
فیڈر

60
00:02:45,840 --> 00:02:47,520
سچ کہا تھا۔

61
00:02:47,520 --> 00:02:50,129
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

62
00:02:50,129 --> 00:02:53,770
بات کرنے کا ایک فائدہ

63
00:02:53,770 --> 00:02:55,969
بات کرنے سے فائدہ

64
00:02:55,969 --> 00:03:01,169
کہا جاتا ہے کہ ربط رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں سے ہے۔

65
00:03:01,210 --> 00:03:03,530
اور یہ کہ دوسروں کو ایسا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔

66
00:03:03,530 --> 00:03:08,400
سوائے اس کے جس کی اجازت ہے، جیسے جادو کے استعمال کی اجازت

67
00:03:08,400 --> 00:03:14,500
غروب آفتاب کے بعد فجر تک کھانے سے پرہیز کرنا جائز ہے۔

68
00:03:14,500 --> 00:03:17,900
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

69
00:03:17,900 --> 00:03:20,900
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

70
00:03:20,900 --> 00:03:23,780
ان تک رحمت کے طور پر پہنچنے کے بارے میں

71
00:03:23,780 --> 00:03:25,099
اور کہنے لگے

72
00:03:25,099 --> 00:03:27,180
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔

73
00:03:27,180 --> 00:03:28,259
اس نے کہا

74
00:03:28,259 --> 00:03:30,780
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

75
00:03:30,780 --> 00:03:34,949
میرا رب مجھے کھلاتا ہے اور پلاتا ہے۔

76
00:03:34,949 --> 00:03:38,219
حدیث پر تبصرہ کریں۔

77
00:03:38,219 --> 00:03:39,819
ان پر رحم فرما

78
00:03:39,819 --> 00:03:42,689
یعنی ان پر ترس آیا

79
00:03:42,689 --> 00:03:46,349
بات کرنے کا ایک فائدہ

80
00:03:46,349 --> 00:03:48,349
بات کرنے سے فائدہ

81
00:03:48,349 --> 00:03:53,030
شریعت کے مقاصد میں سے ایک مقصد بندوں پر رحم اور شفقت ہے۔

82
00:03:53,030 --> 00:03:57,870
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جماع سے منع فرمایا

83
00:03:57,870 --> 00:04:02,789
اس میں عالم کو یاد دلانا بھی شامل ہے اگر اس کے الفاظ اس کے ظاہری اعمال کے خلاف ہوں۔

84
00:04:02,789 --> 00:04:05,509
دنیا کو اس کی وضاحت کرنی چاہیے۔

85
00:04:05,509 --> 00:04:12,060
ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر جائز نہیں۔

86
00:04:12,060 --> 00:04:16,180
سب سے زیادہ تعلق رکھنے والوں کو ستانے کا دروازہ

87
00:04:16,180 --> 00:04:19,779
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

88
00:04:19,779 --> 00:04:25,560
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں جماع سے منع فرمایا

89
00:04:25,560 --> 00:04:27,120
ایک ناول میں

90
00:04:27,120 --> 00:04:29,480
تک پہنچنے سے ہوشیار رہیں

91
00:04:29,480 --> 00:04:31,250
دو بار

92
00:04:31,250 --> 00:04:34,209
ایک مسلمان نے اس سے کہا

93
00:04:34,250 --> 00:04:37,459
آپ جاری رکھیں یا رسول اللہ!

94
00:04:37,459 --> 00:04:38,500
اس نے کہا

95
00:04:38,500 --> 00:04:40,579
تم میں سے کون مجھ جیسا ہے؟

96
00:04:40,579 --> 00:04:44,899
میں نے انکار کر دیا کہ میرے رب نے مجھے کھلایا اور پلایا

97
00:04:44,899 --> 00:04:46,459
ایک ناول میں

98
00:04:46,459 --> 00:04:50,170
اس لیے اتنا کام تفویض کریں جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔

99
00:04:50,170 --> 00:04:53,529
جب انہوں نے بات چیت بند کرنے سے انکار کر دیا۔

100
00:04:53,529 --> 00:04:55,529
ایک دن تک ان کے ساتھ جاری رکھیں

101
00:04:55,529 --> 00:04:57,209
پھر ایک دن

102
00:04:57,209 --> 00:04:59,569
پھر انہوں نے ہلال کا چاند دیکھا

103
00:04:59,569 --> 00:05:00,850
اور اس نے کہا

104
00:05:00,850 --> 00:05:03,329
اگر وہ دیر کر دیتا تو میں تمہیں اور دیتا

105
00:05:03,370 --> 00:05:07,740
جیسے کہ جب انہوں نے رکنے سے انکار کیا تو انہیں گالی دینا

106
00:05:07,740 --> 00:05:10,939
حدیث پر تبصرہ کریں۔

107
00:05:10,939 --> 00:05:14,220
سب سے زیادہ تعلق رکھنے والوں کو ستانے کا دروازہ

108
00:05:14,220 --> 00:05:16,699
سزا

109
00:05:16,699 --> 00:05:20,110
انہوں نے خلاف ورزی کرنے والے کو دوسروں کے لیے مثال بنا دیا۔

110
00:05:20,110 --> 00:05:22,269
تک پہنچنے سے ہوشیار رہیں

111
00:05:22,269 --> 00:05:24,910
یعنی ہوشیار رہو اور جماع سے بچو

112
00:05:24,910 --> 00:05:25,949
اور کیا مراد ہے۔

113
00:05:25,949 --> 00:05:28,480
تعلق کی ممانعت

114
00:05:28,480 --> 00:05:29,480
باپ

115
00:05:29,480 --> 00:05:31,199
یعنی انہوں نے پرہیز کیا۔

116
00:05:31,199 --> 00:05:32,480
اگر وہ دیر کر رہا ہے۔

117
00:05:32,480 --> 00:05:35,149
یعنی شوال کا چاند

118
00:05:35,149 --> 00:05:36,629
میں آپ کو بڑھا دیتا

119
00:05:36,629 --> 00:05:39,629
یعنی اس کے حصول میں جب تک کہ آپ اسے حاصل نہ کر سکیں

120
00:05:39,629 --> 00:05:42,939
چنانچہ انہوں نے اسے ترک کر کے اس کا بوجھ ہلکا کرنے کو کہا

121
00:05:42,939 --> 00:05:46,180
اس لیے اتنا کام تفویض کریں جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔

122
00:05:46,180 --> 00:05:47,420
کیا مراد ہے؟

123
00:05:47,420 --> 00:05:51,420
جو کام آپ کر سکتے ہیں اسے جاری رکھیں

124
00:05:51,420 --> 00:05:54,879
بات کرنے کا ایک فائدہ

125
00:05:54,879 --> 00:05:56,879
بات کرنے سے فائدہ

126
00:05:56,879 --> 00:06:00,720
مذہب میں گہرا پن اور شدت پسندی کی ممانعت

127
00:06:00,759 --> 00:06:06,740
اس میں امام کو سزا دینے کا حق ہے۔

128
00:06:06,740 --> 00:06:11,100
باب: جس نے اپنے بھائی پر قسم کھائی کہ وہ اپنی مرضی سے روزہ توڑ دے گا۔

129
00:06:11,100 --> 00:06:15,959
اس نے یہ نہیں سوچا تھا کہ اگر یہ اس کے لیے زیادہ مناسب ہو تو اسے اس کی تلافی کرنی پڑے گی۔

130
00:06:15,959 --> 00:06:18,439
ابو جحیفہ کی روایت میں انہوں نے کہا:

131
00:06:18,439 --> 00:06:21,199
بھائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

132
00:06:21,199 --> 00:06:24,240
سلمان اور ابو درداء کے درمیان

133
00:06:24,240 --> 00:06:26,959
چنانچہ سلمان ابو درداء کے پاس گئے۔

134
00:06:26,959 --> 00:06:30,319
اس نے ام الدرداء کو کپڑے پہنے دیکھا

135
00:06:30,319 --> 00:06:31,680
اس نے اس سے کہا

136
00:06:31,680 --> 00:06:33,269
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

137
00:06:33,269 --> 00:06:34,430
کہنے لگا

138
00:06:34,430 --> 00:06:36,389
آپ کے بھائی ابو درداء

139
00:06:36,389 --> 00:06:39,620
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔

140
00:06:39,620 --> 00:06:41,660
پھر ابو درداء آئے

141
00:06:41,660 --> 00:06:43,819
چنانچہ اس نے اس کے لیے کھانا بنایا

142
00:06:43,819 --> 00:06:45,060
اور اس نے کہا

143
00:06:45,060 --> 00:06:46,180
کھاؤ

144
00:06:46,180 --> 00:06:47,220
اس نے کہا

145
00:06:47,220 --> 00:06:49,430
میں روزے سے ہوں۔

146
00:06:49,430 --> 00:06:50,550
اس نے کہا

147
00:06:50,550 --> 00:06:54,069
جب تک آپ نہ کھائیں میں نہیں کھاؤں گا۔

148
00:06:54,069 --> 00:06:55,149
اس نے کہا

149
00:06:55,149 --> 00:06:56,629
تو اس نے کھا لیا۔

150
00:06:56,629 --> 00:06:58,670
جب رات تھی۔

151
00:06:58,670 --> 00:07:01,470
ابو درداء گئے اور اٹھے۔

152
00:07:01,509 --> 00:07:02,509
اور اس نے کہا

153
00:07:02,509 --> 00:07:03,629
سونا

154
00:07:03,629 --> 00:07:04,910
تو وہ سو گیا۔

155
00:07:04,910 --> 00:07:06,910
پھر وہ کھڑا ہونے کے لیے چلا گیا۔

156
00:07:06,910 --> 00:07:08,230
اور اس نے کہا

157
00:07:08,230 --> 00:07:09,470
سونا

158
00:07:09,470 --> 00:07:12,189
جب رات ہو چکی تھی۔

159
00:07:12,189 --> 00:07:13,870
سلمان نے کہا

160
00:07:13,870 --> 00:07:15,430
اب اٹھو

161
00:07:15,430 --> 00:07:17,149
سہ ماہی

162
00:07:17,149 --> 00:07:19,430
سلمان نے اس سے کہا

163
00:07:19,430 --> 00:07:22,310
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔

164
00:07:22,310 --> 00:07:24,949
اور اپنے لئے آپ کو واقعی کرنا پڑے گا۔

165
00:07:24,949 --> 00:07:27,910
اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔

166
00:07:27,910 --> 00:07:31,350
اس لیے میں ہر ایک کو اس کا حق دیتا ہوں۔

167
00:07:31,350 --> 00:07:34,310
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

168
00:07:34,310 --> 00:07:36,579
تو اس کا ذکر کرو

169
00:07:36,579 --> 00:07:40,100
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

170
00:07:40,100 --> 00:07:42,670
سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔

171
00:07:42,670 --> 00:07:45,860
حدیث پر تبصرہ کریں۔

172
00:07:45,860 --> 00:07:47,300
میں اس سے متفق ہوں۔

173
00:07:47,300 --> 00:07:50,459
یعنی افطار کرنے والے کے لیے اس سے عذر ہے۔

174
00:07:50,459 --> 00:07:54,060
کہ اس کے بھائی نے اسے افطاری کی دعوت دی۔

175
00:07:54,060 --> 00:07:55,339
آہا

176
00:07:55,339 --> 00:07:56,660
بھائی چارہ

177
00:07:56,660 --> 00:07:59,850
دونوں کے درمیان بھائی چارہ پیدا کریں۔

178
00:07:59,850 --> 00:08:01,529
ام الدرداء

179
00:08:01,529 --> 00:08:06,180
اس کا نام خیرہ بنت ابی حدرد ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

180
00:08:06,180 --> 00:08:07,699
مبالغہ آرائی

181
00:08:07,699 --> 00:08:10,339
یعنی پیشہ ورانہ لباس پہننا

182
00:08:10,339 --> 00:08:11,660
اور کیا مراد ہے۔

183
00:08:11,660 --> 00:08:14,970
آرائشی لباس پہننے سے انکار

184
00:08:14,970 --> 00:08:16,290
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

185
00:08:16,290 --> 00:08:19,490
یعنی آپ کا کیا قصور ہے اور آپ کا معاملہ کیا ہے؟

186
00:08:19,490 --> 00:08:22,250
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔

187
00:08:22,250 --> 00:08:25,500
اس دنیا میں سنیاسی کا ایک استعارہ

188
00:08:25,500 --> 00:08:28,300
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔

189
00:08:28,300 --> 00:08:29,500
خدا کا حق ہے۔

190
00:08:29,500 --> 00:08:32,700
بغیر کسی شریک کے اس کی عبادت کرو

191
00:08:32,700 --> 00:08:34,019
اور اپنے خاندان کے لیے

192
00:08:34,019 --> 00:08:36,980
یعنی آپ کے شوہر اور آپ کے زیر کفالت افراد کے لیے

193
00:08:36,980 --> 00:08:38,179
تو دیتا ہوں۔

194
00:08:38,179 --> 00:08:40,190
یعنی میں اسے پورا کروں گا۔

195
00:08:40,190 --> 00:08:43,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

196
00:08:43,740 --> 00:08:45,899
بات کرنے سے فائدہ

197
00:08:45,899 --> 00:08:49,019
نفلی روزہ توڑنا جائز ہے۔

198
00:08:49,019 --> 00:08:53,820
اخوان کی زیارت کرنا اور ان کے ساتھ رات گزارنا جائز ہے۔

199
00:08:53,820 --> 00:08:58,059
اگر ضرورت ہو تو غیر ملکی عورت سے خطاب کرنا جائز ہے۔

200
00:08:58,100 --> 00:09:00,940
مسلمان کو نصیحت کرنا جائز ہے۔

201
00:09:00,940 --> 00:09:03,740
اور جو لوگ بے خبر تھے ہوشیار کریں۔

202
00:09:03,740 --> 00:09:07,620
اس میں رات کے آخر میں نماز پڑھنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

203
00:09:07,620 --> 00:09:11,740
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے آپ کو اپنے شوہر سے آراستہ کرے۔

204
00:09:11,740 --> 00:09:16,460
یہ عورت کا اپنے شوہر پر حق قائم کرتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ اچھا سلوک کرے۔

205
00:09:16,460 --> 00:09:20,539
اس میں عبادت میں اپنے اوپر بوجھ ڈالنے کی ناپسندیدگی بھی شامل ہے۔

206
00:09:20,539 --> 00:09:24,740
روزہ رکھنے کے لیے طاقت حاصل کرنے کے لیے سونے کی سفارش کی جاتی ہے۔

207
00:09:24,740 --> 00:09:28,019
یہ مذہب میں انتہا پسندی سے منع کرتا ہے۔

208
00:09:28,059 --> 00:09:31,980
حدیث میں ہے کہ سلمان رضی اللہ عنہ کے لیے گنبد ہے۔

209
00:09:31,980 --> 00:09:38,639
جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا

210
00:09:38,639 --> 00:09:41,409
شعبان کے روزے کا باب

211
00:09:41,409 --> 00:09:45,090
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

212
00:09:45,090 --> 00:09:46,649
ایک ناول میں

213
00:09:46,649 --> 00:09:50,850
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھتے تھے۔

214
00:09:50,850 --> 00:09:53,769
تو ہم کہتے ہیں کہ اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا

215
00:09:53,769 --> 00:09:58,029
وہ اس وقت تک افطار کرتا ہے جب تک ہم یہ نہ کہیں کہ وہ روزہ نہیں رکھتا

216
00:09:58,070 --> 00:10:00,990
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں تھے۔

217
00:10:00,990 --> 00:10:04,549
وہ شعبان سے ایک مہینہ زیادہ روزے رکھتا ہے۔

218
00:10:04,549 --> 00:10:08,539
آپؐ تمام شعبان کے روزے رکھتے تھے۔

219
00:10:08,539 --> 00:10:10,220
اور کہہ رہا تھا۔

220
00:10:10,220 --> 00:10:13,549
جتنا کام ہو سکے لے لو

221
00:10:13,549 --> 00:10:15,070
ایک ناول میں

222
00:10:15,070 --> 00:10:17,679
کاروبار کا چارج سنبھالیں۔

223
00:10:17,679 --> 00:10:21,860
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں خدا غضب نہیں کرتا

224
00:10:21,860 --> 00:10:26,179
مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کرنا پسند ہے۔

225
00:10:26,220 --> 00:10:29,460
یہ نہیں چلے گا، یہاں تک کہ اگر آپ ایسا کہیں گے۔

226
00:10:29,460 --> 00:10:31,019
ایک ناول میں

227
00:10:31,019 --> 00:10:33,940
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا۔

228
00:10:33,940 --> 00:10:37,100
اللہ کو کون سے اعمال سب سے زیادہ محبوب ہیں؟

229
00:10:37,100 --> 00:10:41,070
اس نے کہا کہ میں اسے آخری بناؤں گا چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔

230
00:10:41,070 --> 00:10:45,870
جب بھی کوئی نماز پڑھتے تو ہمیشہ کرتے

231
00:10:45,870 --> 00:10:49,419
حدیث پر تبصرہ کریں۔

232
00:10:49,419 --> 00:10:51,179
تمام شعبان

233
00:10:51,179 --> 00:10:53,980
جس کا مطلب ہے وہ تھوڑا ہے۔

234
00:10:53,980 --> 00:10:57,779
یہ اکثریت اور سب سے زیادہ کا اظہار کرتا ہے۔

235
00:10:57,779 --> 00:10:59,379
تم اسے برداشت نہیں کر سکتے

236
00:10:59,379 --> 00:11:01,779
یعنی جو آپ ہمیشہ کر سکتے ہیں۔

237
00:11:01,779 --> 00:11:04,590
کوئی تکلیف یا تکلیف نہیں۔

238
00:11:04,590 --> 00:11:06,830
خدا کبھی نہیں تھکتا

239
00:11:06,830 --> 00:11:09,350
بوریت کا فیصد اللہ تعالیٰ کا ہے۔

240
00:11:09,350 --> 00:11:12,159
انٹرویو کے طور پر

241
00:11:12,159 --> 00:11:13,960
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں۔

242
00:11:13,960 --> 00:11:16,919
یعنی جب تک وہ تنگ آ کر کام چھوڑ نہیں دیتے

243
00:11:16,919 --> 00:11:19,120
اس کے لیے شرمندگی اور نفرت

244
00:11:19,120 --> 00:11:22,139
اس کی دیکھ بھال اور محبت کے بعد

245
00:11:22,139 --> 00:11:23,860
جو اس نے ہمیشہ کیا۔

246
00:11:23,860 --> 00:11:26,309
یعنی جو اس نے جاری رکھا

247
00:11:26,309 --> 00:11:30,070
بات کرنے کا ایک فائدہ

248
00:11:30,070 --> 00:11:32,110
بات کرنے سے فائدہ

249
00:11:32,110 --> 00:11:36,909
جن کی عادت ہو ان کے لیے شعبان کے دوسرے نصف کا روزہ رکھنا جائز ہے۔

250
00:11:36,909 --> 00:11:41,149
اور اس میں جمہور اور اکثریت کو عام کرنا شامل ہے۔

251
00:11:41,149 --> 00:11:45,149
یہ انتہا پسندی اور مذہب کی گہرائی میں جانے سے منع کرتا ہے۔

252
00:11:45,149 --> 00:11:52,090
یہ نیک اور ثواب والے کاموں کو جاری رکھنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔

253
00:11:52,090 --> 00:11:56,090
اس باب کا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں بیان ہوا ہے۔

254
00:11:57,090 --> 00:12:01,570
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

255
00:12:01,570 --> 00:12:04,570
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ نہیں رکھا

256
00:12:04,570 --> 00:12:08,570
رمضان کے علاوہ ایک پورا مہینہ

257
00:12:08,570 --> 00:12:11,570
اور وہ اس وقت تک روزہ رکھتا ہے جب تک کہ بولنے والا ایسا نہ کرے۔

258
00:12:11,570 --> 00:12:13,570
نہیں خدا کی قسم اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا

259
00:12:13,570 --> 00:12:16,570
وہ اس وقت تک افطار کرتا ہے جب تک کہ بولنے والا ایسا نہ کرے۔

260
00:12:16,570 --> 00:12:19,570
نہیں خدا کی قسم وہ روزہ نہیں رکھتا

261
00:12:19,570 --> 00:12:22,980
حدیث پر تبصرہ کریں۔

262
00:12:22,980 --> 00:12:26,429
ماضی کی تردید کی کبھی تصدیق نہ کرنا

263
00:12:26,429 --> 00:12:29,879
بات کرنے کا ایک فائدہ

264
00:12:29,879 --> 00:12:32,779
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

265
00:12:32,779 --> 00:12:35,779
کوئی روزہ فرض یا واجب نہیں ہے۔

266
00:12:35,779 --> 00:12:38,779
سوائے رمضان کے روزے کے

267
00:12:38,779 --> 00:12:42,779
اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔

268
00:12:42,779 --> 00:12:45,779
بہت زیادہ رضاکارانہ روزے رکھیں

269
00:12:45,779 --> 00:12:48,779
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔

270
00:12:48,779 --> 00:12:52,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کو جاننا

271
00:12:53,779 --> 00:12:57,500
باب: جو کسی قوم کی زیارت کرے۔

272
00:12:57,500 --> 00:12:59,500
اس نے ان کے ساتھ افطار نہیں کیا۔

273
00:12:59,500 --> 00:13:02,889
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

274
00:13:02,889 --> 00:13:05,889
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔

275
00:13:05,889 --> 00:13:07,889
علی ام سلیم

276
00:13:07,889 --> 00:13:09,889
وہ اس کے لیے کھجور اور گھی لے کر آئی

277
00:13:09,889 --> 00:13:11,889
اس نے کہا

278
00:13:11,889 --> 00:13:14,889
اپنا گھی واپس اس کے پانی میں ڈال دیں۔

279
00:13:14,889 --> 00:13:16,889
اور تمہاری کھجوریں اس کے پیالے میں ہیں۔

280
00:13:16,889 --> 00:13:19,019
میں روزے سے ہوں۔

281
00:13:19,019 --> 00:13:22,019
پھر وہ گھر کے ایک طرف چلا گیا۔

282
00:13:22,019 --> 00:13:25,019
اس نے غیر تحریری دعا کی۔

283
00:13:25,019 --> 00:13:28,019
چنانچہ اس نے ام سلیم اور ان کے گھر والوں کو بلایا

284
00:13:28,019 --> 00:13:30,049
ام سلیم نے کہا

285
00:13:30,049 --> 00:13:32,049
اے خدا کے رسول!

286
00:13:32,049 --> 00:13:34,110
میرے پاس ایک انتخاب ہے۔

287
00:13:34,110 --> 00:13:36,110
اس نے کہا کہ یہ کیا ہے۔

288
00:13:36,110 --> 00:13:37,110
کہنے لگا

289
00:13:37,110 --> 00:13:39,110
آپ کا خادم انس

290
00:13:39,110 --> 00:13:42,110
اس نے آخرت اور دنیا میں کوئی بھلائی نہیں چھوڑی۔

291
00:13:42,110 --> 00:13:44,110
سوائے اس کے کہ اس نے میرے لیے دعا کی۔

292
00:13:44,110 --> 00:13:46,179
اس نے کہا

293
00:13:46,179 --> 00:13:49,179
اے اللہ اسے پیسے اور بچہ عطا فرما

294
00:13:49,179 --> 00:13:51,370
اور اس کے لیے برکت دے۔

295
00:13:51,370 --> 00:13:53,370
ایک ناول میں

296
00:13:53,370 --> 00:13:56,370
اے اللہ اس کے مال اور اولاد میں اضافہ فرما

297
00:13:56,370 --> 00:13:59,370
اور جو کچھ تو نے اسے دیا ہے اس کے لیے اسے برکت دے۔

298
00:13:59,370 --> 00:14:03,529
کیونکہ میں انصار میں سے ہوں جن میں سب سے زیادہ مال ہے۔

299
00:14:03,529 --> 00:14:06,529
میری بیٹی آمنہ نے مجھے بتایا

300
00:14:06,529 --> 00:14:10,529
یہ بصرہ کے پہلے حجاج کی مصلوبیت کی تدفین تھی۔

301
00:14:10,529 --> 00:14:12,529
اکیس سو

302
00:14:12,529 --> 00:14:16,200
حدیث پر تبصرہ کریں۔

303
00:14:16,200 --> 00:14:18,200
ام سلیم

304
00:14:18,200 --> 00:14:20,200
اس کا نام الثومیسہ ہے۔

305
00:14:20,200 --> 00:14:22,200
کہا گیا کہ الرمیسہ

306
00:14:22,200 --> 00:14:23,200
اس کے علاوہ

307
00:14:23,200 --> 00:14:27,200
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی زیارت کیا کرتے تھے۔

308
00:14:27,200 --> 00:14:30,200
کیونکہ وہ اس کی خالہ ہے۔

309
00:14:30,200 --> 00:14:31,200
اور کہا گیا۔

310
00:14:31,200 --> 00:14:34,200
ان کی ایک خالہ

311
00:14:34,200 --> 00:14:36,360
اس کے پانی میں

312
00:14:36,360 --> 00:14:37,360
الانٹوئس

313
00:14:37,360 --> 00:14:39,360
جلد کا ایک ٹکڑا

314
00:14:39,360 --> 00:14:42,360
اس میں پانی، گھی اور شہد ڈالیں۔

315
00:14:42,360 --> 00:14:44,419
اس کے پیالے میں

316
00:14:44,419 --> 00:14:46,419
کوئی بھی جگہ اور جگہ جہاں اسے ذخیرہ کیا جاتا ہے۔

317
00:14:46,419 --> 00:14:48,490
میرے پاس ایک انتخاب ہے۔

318
00:14:48,490 --> 00:14:50,490
میں ایک خصوصی درخواست چاہتا ہوں۔

319
00:14:50,490 --> 00:14:54,490
یہ آپ کے خادم انس کے لیے خصوصی دعوت ہے۔

320
00:14:54,490 --> 00:14:56,549
میری مصلوبیت تک

321
00:14:56,549 --> 00:14:59,549
یعنی اس کی اولاد سے، اس کی اولاد اور اولاد کے بغیر

322
00:14:59,549 --> 00:15:02,580
بصرہ کے زائرین کے لیے فراہم کنندہ

323
00:15:02,580 --> 00:15:06,580
الحجاج بن یوسف الثقالی بصرہ آیا

324
00:15:06,580 --> 00:15:09,580
سنہ 75 ہجری میں

325
00:15:09,580 --> 00:15:13,610
بات کرنے کا ایک فائدہ

326
00:15:13,610 --> 00:15:15,610
بات کرنے سے فائدہ

327
00:15:15,610 --> 00:15:18,610
کڑواہٹ کے لیے ہمدردی کے معنی کی بنیاد پر گھٹیا ہونا جائز ہے۔

328
00:15:18,610 --> 00:15:20,610
اور اس پر رحم فرما

329
00:15:20,610 --> 00:15:22,610
اور اس کے لیے پیار

330
00:15:22,610 --> 00:15:27,610
اگر مہدی کے لیے یہ مشکل نہ ہو تو تحفہ واپس کرنا جائز ہے۔

331
00:15:27,610 --> 00:15:31,610
نماز کے بعد دعا کرنا جائز ہے۔

332
00:15:31,610 --> 00:15:34,610
اللہ تعالیٰ کے فضل سے اپ ڈیٹ کرنا جائز ہے۔

333
00:15:34,610 --> 00:15:37,610
اور لوگوں کو اس کے بارے میں آگاہ کرنا

334
00:15:37,610 --> 00:15:41,610
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزہ کی وضاحت ہے۔

335
00:15:41,610 --> 00:15:43,610
لانس کے لیے اپنی دعاؤں میں

336
00:15:43,610 --> 00:15:46,610
پیسے اور بہت سے بچوں کی برکت سے

337
00:15:46,610 --> 00:15:49,639
اس میں بچے کو نفس پر ترجیح دینا شامل ہے۔

338
00:15:49,639 --> 00:15:53,639
اس میں رہنمائی ہے کہ پوچھتے وقت شائستہ کیسے ہو۔

339
00:15:53,639 --> 00:15:58,779
مہینے کے آخر میں روزے رکھنے کا باب

340
00:15:58,779 --> 00:16:03,009
عمران بن حسین کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

341
00:16:03,009 --> 00:16:07,009
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے پوچھا

342
00:16:07,009 --> 00:16:10,009
یا اس نے ایک آدمی سے پوچھا جبکہ عمران سن رہا تھا۔

343
00:16:10,009 --> 00:16:11,009
اور اس نے کہا

344
00:16:11,009 --> 00:16:13,009
اے فلاں کے باپ

345
00:16:13,009 --> 00:16:16,009
جہاں تک اس مہینے کی خوشگوار خاموشی کا تعلق ہے۔

346
00:16:16,009 --> 00:16:18,009
آدمی نے کہا

347
00:16:18,009 --> 00:16:20,009
نہیں، یا رسول اللہ!

348
00:16:20,009 --> 00:16:21,039
اس نے کہا

349
00:16:21,039 --> 00:16:24,039
اگر تم روزہ توڑ دو تو دو دن روزہ رکھو

350
00:16:24,039 --> 00:16:27,460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

351
00:16:27,460 --> 00:16:29,870
مہربانی فرما کر اس ماہ

352
00:16:29,870 --> 00:16:32,870
جس سے مراد مہینے کا اختتام ہے۔

353
00:16:32,870 --> 00:16:34,870
کیونکہ اس میں چاند چھپا ہوا ہے۔

354
00:16:34,870 --> 00:16:37,870
کہا گیا کہ یہ مہینے کا وسط ہے۔

355
00:16:37,870 --> 00:16:39,870
اور اس کے درمیان ہر چیز راضی تھی۔

356
00:16:39,870 --> 00:16:41,870
اور درمیانی ناف

357
00:16:41,870 --> 00:16:43,870
یہ سفید دن ہیں۔

358
00:16:43,870 --> 00:16:46,870
یہ مہینے کی پہلی بات کہی گئی۔

359
00:16:46,870 --> 00:16:48,870
اور جس مہینے کا ذکر حدیث میں آیا ہے۔

360
00:16:48,870 --> 00:16:50,870
شعبان کا مہینہ ہے۔

361
00:16:50,870 --> 00:16:54,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

362
00:16:54,259 --> 00:16:57,090
بات کرنے سے فائدہ

363
00:16:57,090 --> 00:17:01,090
ہر مہینے کے دنوں میں روزہ رکھنا مستحب ہے۔

364
00:17:01,090 --> 00:17:05,089
اس میں نفلی روزے کی فضیلت اور اس کے ایام کی وضاحت ہے۔

365
00:17:05,089 --> 00:17:09,089
اس میں مرد کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی خواہش بھی شامل ہے۔

366
00:17:09,089 --> 00:17:13,089
اس میں دنیا اپنے ساتھیوں کی عبادت سے محروم ہو جاتی ہے۔

367
00:17:13,089 --> 00:17:16,089
اور انہیں تکمیل کی طرف راغب کریں۔

368
00:17:16,089 --> 00:17:19,660
جمعہ کے روزے کا باب

369
00:17:19,660 --> 00:17:22,660
اگر وہ جمعہ کے دن روزہ رکھے

370
00:17:22,660 --> 00:17:24,660
اسے افطار کرنا چاہیے۔

371
00:17:24,660 --> 00:17:28,140
محمد بن عباد کی روایت پر انہوں نے کہا:

372
00:17:28,140 --> 00:17:31,140
میں نے جبرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا، اللہ ان سے راضی ہو۔

373
00:17:31,140 --> 00:17:34,140
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا

374
00:17:34,140 --> 00:17:36,140
جمعہ کے روزے کے بارے میں

375
00:17:36,140 --> 00:17:38,140
اس نے کہا ہاں

376
00:17:38,140 --> 00:17:41,490
حدیث پر تبصرہ کریں۔

377
00:17:41,490 --> 00:17:44,839
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا

378
00:17:44,839 --> 00:17:46,839
جمعہ کے روزے کے بارے میں

379
00:17:46,839 --> 00:17:48,839
یعنی سنگل

380
00:17:48,839 --> 00:17:52,029
بات کرنے کا ایک فائدہ

381
00:17:52,029 --> 00:17:54,640
بات کرنے سے فائدہ

382
00:17:54,640 --> 00:17:58,640
پیروکار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔

383
00:17:58,640 --> 00:18:00,640
نفلی روزے میں

384
00:18:00,640 --> 00:18:04,640
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔

385
00:18:04,640 --> 00:18:08,640
یہ صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے منع کرتا ہے۔

386
00:18:08,640 --> 00:18:14,140
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

387
00:18:14,140 --> 00:18:18,140
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

388
00:18:18,140 --> 00:18:21,140
تم میں سے کوئی جمعہ کے دن روزہ نہ رکھے

389
00:18:21,140 --> 00:18:25,140
سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے

390
00:18:25,140 --> 00:18:28,559
حدیث پر تبصرہ کریں۔

391
00:18:28,559 --> 00:18:31,849
سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے

392
00:18:31,849 --> 00:18:35,849
اس کا مطلب یہ ہے کہ جمعہ کے روزے میں اکتفا نہ کیا جائے۔

393
00:18:35,849 --> 00:18:39,170
بات کرنے کا ایک فائدہ

394
00:18:39,170 --> 00:18:42,059
بات کرنے سے فائدہ

395
00:18:42,059 --> 00:18:46,059
صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے کی ممانعت

396
00:18:46,059 --> 00:18:49,059
اس میں مکمل پابندی ہے۔

397
00:18:49,059 --> 00:18:52,059
جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے۔

398
00:18:52,059 --> 00:18:54,099
اسے ایک استثناء کے طور پر لیا جاتا ہے۔

399
00:18:54,099 --> 00:18:57,099
اس سے پہلے یا بعد میں روزہ رکھنے والوں کے لیے جائز ہے۔

400
00:18:57,099 --> 00:19:02,099
یا یہ ان دنوں میں ہوا جب وہ عام طور پر روزے رکھتا ہے۔

401
00:19:02,099 --> 00:19:04,099
جیسے سفید دنوں کا روزہ

402
00:19:04,099 --> 00:19:06,099
یا عرفات کا دن

403
00:19:06,099 --> 00:19:08,099
چنانچہ وہ جمعہ کو راضی ہوگیا۔

404
00:19:08,099 --> 00:19:13,730
جویریہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے۔

405
00:19:13,730 --> 00:19:16,730
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

406
00:19:16,730 --> 00:19:21,730
میں نے کہا جب وہ جمعہ کے دن اس کے پاس آئے اور وہ روزے سے تھیں۔

407
00:19:21,730 --> 00:19:24,730
اس نے کہا کل چپ رہو

408
00:19:24,730 --> 00:19:26,759
اس نے کہا نہیں

409
00:19:26,759 --> 00:19:29,759
اس نے کہا تم کل روزہ رکھنا چاہتے ہو۔

410
00:19:29,759 --> 00:19:31,759
اس نے کہا نہیں

411
00:19:31,759 --> 00:19:35,079
فرمایا: روزہ توڑ دو

412
00:19:35,079 --> 00:19:38,460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

413
00:19:38,460 --> 00:19:41,460
میں کل، جمعرات کو خاموش تھا۔

414
00:19:41,460 --> 00:19:46,660
کیا آپ کل یعنی ہفتہ کا روزہ رکھنا چاہتے ہیں؟

415
00:19:46,660 --> 00:19:49,519
وعید الحدیث

416
00:19:49,519 --> 00:19:51,519
بات کرنے سے فائدہ

417
00:19:51,519 --> 00:19:54,519
جس چیز سے منع کیا گیا ہے اس سے نکلنے کی ہدایت

418
00:19:54,519 --> 00:19:58,519
جمعہ سے پہلے یا بعد کے روزے کو شامل کر کے

419
00:19:58,519 --> 00:20:02,619
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ سنت کی خلاف ورزی کرنے والا کام قبول نہیں ہوتا

420
00:20:02,619 --> 00:20:09,759
حدیث میں نفلی روزے کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔

421
00:20:09,759 --> 00:20:10,759
دروازہ

422
00:20:10,759 --> 00:20:14,299
کیا اس کا تعلق کسی دن سے ہے؟

423
00:20:14,299 --> 00:20:16,299
سربراہی اجلاس کے بارے میں انہوں نے کہا

424
00:20:16,299 --> 00:20:19,299
مومنوں کی ماں عائشہ نے پوچھا

425
00:20:19,299 --> 00:20:20,299
میں نے کہا

426
00:20:20,299 --> 00:20:22,299
اے مومنوں کی ماں

427
00:20:22,299 --> 00:20:26,299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کام کیسا تھا؟

428
00:20:26,299 --> 00:20:30,299
کیا اس کا تعلق کسی زمانے سے تھا؟

429
00:20:30,299 --> 00:20:31,299
اس نے کہا نہیں

430
00:20:31,299 --> 00:20:34,299
اس کا کام مستقل تھا۔

431
00:20:34,299 --> 00:20:40,299
تم میں سے کون ایسا کر سکتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کر سکتے تھے؟

432
00:20:40,299 --> 00:20:42,400
ایک ناول میں

433
00:20:42,400 --> 00:20:45,750
یہ دونوں جگہوں پر فٹ بیٹھتا ہے۔

434
00:20:45,750 --> 00:20:49,359
حدیث پر تبصرہ کریں۔

435
00:20:49,359 --> 00:20:52,359
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔

436
00:20:52,359 --> 00:20:54,390
اس کا کام مستقل ہے۔

437
00:20:54,390 --> 00:20:57,420
یعنی ہمیشہ بلا روک ٹوک

438
00:20:57,420 --> 00:20:58,420
اور تم میں سے کون؟

439
00:20:58,420 --> 00:21:00,420
آپ میں سے کوئی بھی

440
00:21:00,420 --> 00:21:02,420
وہ کر سکتا ہے۔

441
00:21:02,420 --> 00:21:04,420
یعنی وہ برداشت کر سکتا ہے اور کر سکتا ہے۔

442
00:21:04,420 --> 00:21:08,990
بات کرنے کا ایک فائدہ

443
00:21:08,990 --> 00:21:10,990
بات کرنے سے فائدہ

444
00:21:10,990 --> 00:21:14,990
بہترین اعمال وہ ہیں جو دائمی ہوں خواہ وہ کم ہی کیوں نہ ہوں۔

445
00:21:14,990 --> 00:21:21,990
اس میں، پیروکار رضاکارانہ روزے کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کی پیروی کرنے کے خواہاں تھے۔

446
00:21:21,990 --> 00:21:26,099
باب عرفات کے دن روزہ رکھنے کا بیان

447
00:21:26,099 --> 00:21:29,619
میمونہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو۔

448
00:21:29,619 --> 00:21:35,619
لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے شکوہ کیا، عرفات کے دن روزہ رکھا

449
00:21:35,619 --> 00:21:40,619
چنانچہ میں نے ایک دودھ والے کو اس کے پاس بھیجا جب وہ پارکنگ میں کھڑا تھا۔

450
00:21:40,619 --> 00:21:43,619
پس اس نے اس میں سے پی لیا جب کہ لوگ دیکھ رہے تھے۔

451
00:21:43,619 --> 00:21:47,190
حدیث پر تبصرہ کریں۔

452
00:21:47,190 --> 00:21:51,740
انہوں نے شکایت کی، اور ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ سے ہے۔

453
00:21:51,740 --> 00:21:54,740
شہری علاقوں میں ان کی عادت کی بنیاد پر

454
00:21:54,740 --> 00:21:58,740
ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ نہیں رکھتا

455
00:21:58,740 --> 00:22:00,740
کیونکہ وہ سفر کر رہا ہے۔

456
00:22:00,740 --> 00:22:05,829
دودھ کی خادمہ وہ برتن ہے جس میں دودھ پلایا جاتا ہے۔

457
00:22:05,829 --> 00:22:09,829
کہا جاتا تھا کہ دودھ وہ دودھ ہے جو دودھ پیتا ہے۔

458
00:22:09,829 --> 00:22:11,829
اسے برتن کہا جا سکتا ہے۔

459
00:22:11,829 --> 00:22:13,829
چاہے اس میں دودھ ہی کیوں نہ ہو۔

460
00:22:13,829 --> 00:22:15,990
پوزیشن میں

461
00:22:15,990 --> 00:22:17,990
یعنی عرفات میں

462
00:22:17,990 --> 00:22:21,250
بات کرنے کا ایک فائدہ

463
00:22:21,250 --> 00:22:24,049
بات کرنے سے فائدہ

464
00:22:24,049 --> 00:22:27,049
عرفات کے دن عرفات میں روزہ افطار کرنا مستحب ہے۔

465
00:22:27,049 --> 00:22:31,049
اس میں، آنکھ ثبوت کے لئے زیادہ فیصلہ کن ہے

466
00:22:31,049 --> 00:22:33,049
اور یہ خبروں سے بالاتر ہے۔

467
00:22:33,049 --> 00:22:37,079
یہ اجتماعات میں کھانے پینے کی اجازت دیتا ہے۔

468
00:22:37,079 --> 00:22:40,079
اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا

469
00:22:40,079 --> 00:22:44,079
یہ قول و فعل کی صداقت کا توازن ہے۔

470
00:22:44,079 --> 00:22:47,079
اس میں تحقیق اور مستعدی کی اجازت بھی شامل ہے۔

471
00:22:47,079 --> 00:22:51,079
اور سائنس میں مردوں اور عورتوں کے درمیان بحث

472
00:22:51,079 --> 00:22:56,079
اس میں میمونہ کی فضیلت اور حکمت کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

473
00:22:56,079 --> 00:23:00,619
باب: فطر کے دن روزہ رکھنے کا بیان

474
00:23:00,619 --> 00:23:04,000
ابو عبید مولا بن ازہر کی روایت سے

475
00:23:04,000 --> 00:23:10,000
انہوں نے قربانی کے دن عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ عید کا مشاہدہ کیا۔

476
00:23:10,000 --> 00:23:12,000
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔

477
00:23:12,000 --> 00:23:15,000
پھر لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا:

478
00:23:15,000 --> 00:23:17,000
اوہ لوگو

479
00:23:17,000 --> 00:23:20,000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

480
00:23:20,000 --> 00:23:24,000
ہم نے تمہیں ان دو عیدوں کے روزے رکھنے سے منع کیا ہے۔

481
00:23:24,000 --> 00:23:26,029
جہاں تک ان میں سے ایک کا تعلق ہے۔

482
00:23:26,029 --> 00:23:29,029
جس دن آپ روزہ افطار کریں۔

483
00:23:29,029 --> 00:23:30,029
جیسا کہ دوسرے کے لیے

484
00:23:30,029 --> 00:23:34,029
جس دن تم اپنی قربانیاں کھاتے ہو۔

485
00:23:34,029 --> 00:23:37,130
پھر میں نے عثمان بن عفان کے ساتھ عید دیکھی۔

486
00:23:37,130 --> 00:23:40,130
وہ جمعہ کا دن تھا۔

487
00:23:40,130 --> 00:23:43,130
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔

488
00:23:43,130 --> 00:23:45,130
پھر منگنی ہو گئی اور کہا

489
00:23:45,130 --> 00:23:47,130
اوہ لوگو

490
00:23:47,130 --> 00:23:52,130
یہ وہ دن ہے جس دن آپ کے لیے دو عیدیں جمع ہوئی ہیں۔

491
00:23:52,130 --> 00:23:57,130
اہلِ الاول میں سے جو جمعہ کا انتظار کرنا چاہتا ہے وہ انتظار کرے۔

492
00:23:57,130 --> 00:24:01,130
جو واپس آنا چاہے میں اسے اجازت دیتا ہوں۔

493
00:24:01,130 --> 00:24:05,289
پھر میں نے اسے علی بن ابی طالب کے ساتھ دیکھا

494
00:24:05,289 --> 00:24:07,289
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔

495
00:24:07,289 --> 00:24:10,289
پھر لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا:

496
00:24:10,289 --> 00:24:18,289
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو تین دن سے زیادہ قربانی کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔

497
00:24:18,289 --> 00:24:21,670
حدیث پر تبصرہ کریں۔

498
00:24:21,670 --> 00:24:24,059
اس نے کسی بھی موجودگی کا مشاہدہ کیا۔

499
00:24:24,059 --> 00:24:26,119
دو عیدیں۔۔۔

500
00:24:26,119 --> 00:24:28,119
یعنی فطرہ اور الاضحی

501
00:24:28,119 --> 00:24:30,279
آپ کی خواتین

502
00:24:30,279 --> 00:24:32,410
یعنی تمہاری قربانی

503
00:24:32,410 --> 00:24:34,410
وہ جمعہ کا دن تھا۔

504
00:24:34,410 --> 00:24:37,410
یعنی عید جمعہ کو پڑی۔

505
00:24:37,410 --> 00:24:39,539
جو محبت کرتا ہے۔

506
00:24:39,539 --> 00:24:41,599
یعنی جو چاہے

507
00:24:41,599 --> 00:24:43,599
اہلِ اوّل

508
00:24:43,599 --> 00:24:45,599
یعنی الاول کے رہنے والے

509
00:24:45,599 --> 00:24:49,599
الاول مشرق سے شہر کے قریب دیہات ہیں۔

510
00:24:49,599 --> 00:24:53,599
شہر سے قریب ترین دو میل یا اس سے زیادہ ہے۔

511
00:24:53,599 --> 00:24:55,599
سب سے دور آٹھ ہے۔

512
00:24:55,599 --> 00:24:58,759
بات کرنے کا ایک فائدہ

513
00:24:58,759 --> 00:25:01,430
بات کرنے سے فائدہ

514
00:25:01,430 --> 00:25:05,430
جائز اور جمعہ کو چھٹی کہنا

515
00:25:05,430 --> 00:25:09,460
اس میں خلفائے راشدین کی سنت کا بیان ہے۔

516
00:25:09,460 --> 00:25:11,460
اور اس کا مطلب ہے کہ سال گزر گیا۔

517
00:25:11,460 --> 00:25:15,460
عید کی نماز خطبہ سے پہلے ہے۔

518
00:25:15,460 --> 00:25:18,559
اس میں تین سے زیادہ قربانیاں محفوظ نہیں ہیں۔

519
00:25:18,559 --> 00:25:22,559
کیونکہ یہ غریبوں کو بچاتا ہے۔

520
00:25:22,559 --> 00:25:26,589
اس میں اگر جمعہ کی چھٹی پڑ جائے۔

521
00:25:26,589 --> 00:25:32,589
ایک شخص کے پاس جمعہ کی نماز میں شرکت کرنے یا گھر میں دوپہر کی نماز پڑھنے میں سے انتخاب تھا۔

522
00:25:32,589 --> 00:25:37,589
اس میں امام لوگوں کو ان کے مقررہ اوقات پر ان کی رسومات کی تعلیم دیتے ہیں۔

523
00:25:37,589 --> 00:25:41,589
اس کے لیے عید کے خطبہ میں کیا بیان کرنا مناسب ہے؟

524
00:25:41,589 --> 00:25:46,220
باب: قربانی کے دن روزہ رکھنے کا بیان

525
00:25:46,220 --> 00:25:50,509
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

526
00:25:50,509 --> 00:25:53,509
روزہ رکھنا اور دو قسمیں بیچنا حرام ہے۔

527
00:25:53,509 --> 00:25:58,509
افطار کرنا، ذبح کرنا، چھونا، لڑنا

528
00:25:58,509 --> 00:26:01,799
حدیث پر تبصرہ کریں۔

529
00:26:01,799 --> 00:26:05,089
الفطر کا مطلب ہے عید الفطر

530
00:26:05,089 --> 00:26:08,089
اور قربانی، یعنی عیدالاضحی

531
00:26:08,089 --> 00:26:14,089
چھونا، یعنی لباس کو دیکھے بغیر چھونا، اس کی شکلیں ہیں۔

532
00:26:14,089 --> 00:26:23,180
منبدہ کا مطلب ہے کہ آدمی اپنے کپڑے کو الٹنے یا دیکھنے سے پہلے فروخت کے لیے رکھتا ہے اور اس میں تصویریں ہوتی ہیں۔

533
00:26:23,180 --> 00:26:26,380
بات کرنے کا ایک فائدہ

534
00:26:26,380 --> 00:26:34,049
مخصوص عبادات اور لین دین کی ممانعت حدیث سے مفید ہے۔

535
00:26:34,049 --> 00:26:37,049
یہ عید کے مقاصد میں سے ایک ہے۔

536
00:26:37,049 --> 00:26:40,049
کھانے پینے کی اجازت کو وسعت دینا

537
00:26:40,049 --> 00:26:43,049
یہ روزہ کے خلاف ہے۔

538
00:26:43,049 --> 00:26:47,970
زیاد بن جبیر سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:

539
00:26:47,970 --> 00:26:49,970
میں ابن عمر کے ساتھ تھا۔

540
00:26:49,970 --> 00:26:52,970
ایک آدمی نے اس سے پوچھا تو اس نے کہا:

541
00:26:52,970 --> 00:26:57,970
میں نے جب تک زندہ رہا ہر منگل یا بدھ کو روزہ رکھنے کی قسم کھائی

542
00:26:57,970 --> 00:27:01,970
چنانچہ یہ دن قربانی کے دن کے ساتھ موافق ہوا۔

543
00:27:01,970 --> 00:27:03,970
اور اس نے کہا

544
00:27:03,970 --> 00:27:06,970
خدا نے نذر کی تکمیل کا حکم دیا۔

545
00:27:06,970 --> 00:27:10,000
ہمیں قربانی کے دن روزہ رکھنے سے منع کیا گیا ہے۔

546
00:27:10,000 --> 00:27:12,000
چنانچہ اس نے اسے واپس کر دیا۔

547
00:27:12,000 --> 00:27:15,190
اس نے وہی کہا، مزید کچھ نہیں۔

548
00:27:15,190 --> 00:27:18,480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

549
00:27:18,480 --> 00:27:21,480
چنانچہ یہ دن قربانی کے دن کے ساتھ موافق ہوا۔

550
00:27:21,480 --> 00:27:24,480
یعنی اس نے عید کے دن روزہ رکھنے کی نذر مان لی

551
00:27:24,480 --> 00:27:26,480
اس سے زیادہ نہیں۔

552
00:27:26,480 --> 00:27:29,480
یعنی پہلے جواب سے زیادہ نہیں۔

553
00:27:29,480 --> 00:27:32,579
بات کرنے کا ایک فائدہ

554
00:27:32,579 --> 00:27:37,279
اس حدیث میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے تقویٰ کا ثبوت ہے۔

555
00:27:37,279 --> 00:27:41,410
کیونکہ وہ صرف وہی بتا رہا تھا جو اس نے سنا تھا۔

556
00:27:41,410 --> 00:27:45,410
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر حکم اور ممانعت ایک ساتھ آجائے

557
00:27:45,410 --> 00:27:47,410
اس کے ممنوع ہونے کا زیادہ امکان ہے۔

558
00:27:47,410 --> 00:27:52,359
ایام تشریق کے روزے کا باب

559
00:27:52,359 --> 00:27:54,650
عروہ کے اختیار پر اس نے کہا:

560
00:27:54,650 --> 00:27:57,650
یہ عائشہ تھی، خدا اس سے راضی ہو۔

561
00:27:57,650 --> 00:28:00,650
وہ منیٰ میں تشریق کے دنوں میں روزہ رکھتی ہیں۔

562
00:28:00,650 --> 00:28:03,650
اس کا باپ اس کا روزہ رکھا کرتا تھا۔

563
00:28:03,650 --> 00:28:07,349
حدیث پر تبصرہ کریں۔

564
00:28:07,349 --> 00:28:09,349
ایام تشریق

565
00:28:09,349 --> 00:28:10,349
اسے بتایا جاتا ہے۔

566
00:28:10,349 --> 00:28:12,349
چند دن

567
00:28:12,349 --> 00:28:14,349
اور ہماری طرف سے دن

568
00:28:14,349 --> 00:28:16,349
وہ گیارہویں نمبر پر ہے۔

569
00:28:16,349 --> 00:28:17,349
اور بارہواں

570
00:28:17,349 --> 00:28:20,349
تیرہویں ذی الحجہ

571
00:28:20,349 --> 00:28:23,349
انہیں ایام تشریق کہا جاتا تھا۔

572
00:28:23,349 --> 00:28:26,349
کیونکہ اس میں قربانی کا گوشت چمکتا ہے۔

573
00:28:26,349 --> 00:28:28,349
یعنی دھوپ میں پھیلنا

574
00:28:28,349 --> 00:28:30,349
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

575
00:28:30,349 --> 00:28:35,480
ان کے والد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں۔

576
00:28:35,480 --> 00:28:36,480
وہ روزہ رکھتا ہے۔

577
00:28:36,480 --> 00:28:39,480
یعنی ایام تشریق میں روزہ رکھتا ہے۔

578
00:28:39,480 --> 00:28:42,579
بات کرنے کا ایک فائدہ

579
00:28:42,579 --> 00:28:45,279
بات کرنے سے فائدہ

580
00:28:45,279 --> 00:28:48,279
ایام تشریق میں روزہ رکھنا

581
00:28:48,279 --> 00:28:50,279
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے ہدایت نہیں پائی

582
00:28:50,279 --> 00:28:52,279
مسئلہ پر اختلاف ہے۔

583
00:28:52,279 --> 00:28:57,279
رپورٹ میں خلفائے راشدین کی سنت کے اختیار کا حوالہ دیا گیا ہے۔

584
00:28:57,279 --> 00:28:59,279
اور صحابہ کا عقیدہ

585
00:28:59,279 --> 00:29:05,849
عائشہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

586
00:29:05,849 --> 00:29:09,849
ایام تشریق میں روزہ رکھنے کی اجازت نہیں تھی۔

587
00:29:09,849 --> 00:29:12,849
سوائے ان لوگوں کے جو ہدایت نہیں پاتے

588
00:29:12,849 --> 00:29:16,259
حدیث پر تبصرہ کریں۔

589
00:29:16,259 --> 00:29:18,619
مجاز نہیں۔

590
00:29:18,619 --> 00:29:21,619
یعنی اسے قانونی اجازت نہیں دی گئی۔

591
00:29:21,619 --> 00:29:24,869
بات کرنے کا ایک فائدہ

592
00:29:24,869 --> 00:29:27,480
بات کرنے سے فائدہ

593
00:29:27,480 --> 00:29:29,480
ایام تشریق

594
00:29:29,480 --> 00:29:31,480
کھانے پینے کے دن

595
00:29:31,480 --> 00:29:34,480
یہ روزے کے مقاصد سے متصادم ہے۔

596
00:29:34,480 --> 00:29:37,509
اس میں صحابی کے بیان کی اجازت نہیں تھی۔

597
00:29:37,509 --> 00:29:42,509
اس کا حوالہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیا جاتا ہے۔