خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
فائدہ مند مرکز
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
وہ پیش کرتا ہے۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
کنکشن پر باب
اور جو کہے کہ رات میں روزہ نہیں ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سلسلہ مہینے کے آخر میں بھی جاری رہا۔
کچھ لوگوں نے بات جاری رکھی
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔
اور اس نے کہا
ایک ناول میں
بات چیت نہ کریں۔
کہنے لگے
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔
اگر وہ مجھے ایک مہینہ دے ۔
میں نے ایک سفر جاری رکھا ہوتا جسے گہرے غوطے والے اپنا ڈیپ ڈائیو کہتے ہیں۔
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
میں کھو گیا ہوں، میرا رب مجھے کھلاتا ہے اور پلاتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
مہینے کے آخر میں
یعنی مہینے کے آخر میں دو دن تک ان کے ساتھ جاری رکھیں
پھر انہوں نے شوال کا چاند دیکھا
جیسا آئے گا۔
اگر وہ میری طرف بڑھاتا ہے۔
یعنی اگر رمضان کا مہینہ نہ گزرا ہو۔
چلو
یعنی پتے
گہری والے
گہرائی میں جاؤ
اس نے وہ کام کیا جس کا اسے حکم نہیں دیا گیا تھا۔
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
یعنی میں تم میں سے نہیں ہوں اور نہ میں تمہاری مثل ہوں۔
میں نے گمراہ کیا، یعنی میں گمراہ نہیں ہوا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنا مفید ہے۔
میں مذہب میں گہرا پن اور شدت پسندی سے منع کرتا ہوں۔
اور جماع کے نتیجے میں کچھ برائیاں بھی ہیں۔
عبادت کی بوریت
اور دیگر عبادات میں کمی کا اندیشہ
کچھ چیزوں کی تمنا جائز ہے۔
حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
بات چیت نہ کریں۔
آپ میں سے کون جاری رکھنا چاہتا ہے؟
چنانچہ وہ جادو تک جاری رہا۔
کہنے لگے
آپ جاری رکھیں گے یا رسول اللہ!
اس نے کہا
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
میرے پاس ایک ریستوراں ہے جو مجھے کھانا کھلاتا ہے۔
اور پانی کے لیے ایک ٹانگ
حدیث پر تبصرہ کریں۔
چنانچہ وہ جادو تک جاری رہا۔
یعنی اسے طلوع فجر تک جاری رہنے دو
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
یعنی میں تمہاری حالت اور بیان جیسا نہیں ہوں۔
فیڈر
سچ کہا تھا۔
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کہا جاتا ہے کہ ربط رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں سے ہے۔
اور یہ کہ دوسروں کو ایسا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔
سوائے اس کے جس کی اجازت ہے، جیسے جادو کے استعمال کی اجازت
غروب آفتاب کے بعد فجر تک کھانے سے پرہیز کرنا جائز ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا
ان تک رحمت کے طور پر پہنچنے کے بارے میں
اور کہنے لگے
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔
اس نے کہا
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
میرا رب مجھے کھلاتا ہے اور پلاتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ان پر رحم فرما
یعنی ان پر ترس آیا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
شریعت کے مقاصد میں سے ایک مقصد بندوں پر رحم اور شفقت ہے۔
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جماع سے منع فرمایا
اس میں عالم کو یاد دلانا بھی شامل ہے اگر اس کے الفاظ اس کے ظاہری اعمال کے خلاف ہوں۔
دنیا کو اس کی وضاحت کرنی چاہیے۔
ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر جائز نہیں۔
سب سے زیادہ تعلق رکھنے والوں کو ستانے کا دروازہ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں جماع سے منع فرمایا
ایک ناول میں
تک پہنچنے سے ہوشیار رہیں
دو بار
ایک مسلمان نے اس سے کہا
آپ جاری رکھیں یا رسول اللہ!
اس نے کہا
تم میں سے کون مجھ جیسا ہے؟
میں نے انکار کر دیا کہ میرے رب نے مجھے کھلایا اور پلایا
ایک ناول میں
اس لیے اتنا کام تفویض کریں جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔
جب انہوں نے بات چیت بند کرنے سے انکار کر دیا۔
ایک دن تک ان کے ساتھ جاری رکھیں
پھر ایک دن
پھر انہوں نے ہلال کا چاند دیکھا
اور اس نے کہا
اگر وہ دیر کر دیتا تو میں تمہیں اور دیتا
جیسے کہ جب انہوں نے رکنے سے انکار کیا تو انہیں گالی دینا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
سب سے زیادہ تعلق رکھنے والوں کو ستانے کا دروازہ
سزا
انہوں نے خلاف ورزی کرنے والے کو دوسروں کے لیے مثال بنا دیا۔
تک پہنچنے سے ہوشیار رہیں
یعنی ہوشیار رہو اور جماع سے بچو
اور کیا مراد ہے۔
تعلق کی ممانعت
باپ
یعنی انہوں نے پرہیز کیا۔
اگر وہ دیر کر رہا ہے۔
یعنی شوال کا چاند
میں آپ کو بڑھا دیتا
یعنی اس کے حصول میں جب تک کہ آپ اسے حاصل نہ کر سکیں
چنانچہ انہوں نے اسے ترک کر کے اس کا بوجھ ہلکا کرنے کو کہا
اس لیے اتنا کام تفویض کریں جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔
کیا مراد ہے؟
جو کام آپ کر سکتے ہیں اسے جاری رکھیں
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
مذہب میں گہرا پن اور شدت پسندی کی ممانعت
اس میں امام کو سزا دینے کا حق ہے۔
باب: جس نے اپنے بھائی پر قسم کھائی کہ وہ اپنی مرضی سے روزہ توڑ دے گا۔
اس نے یہ نہیں سوچا تھا کہ اگر یہ اس کے لیے زیادہ مناسب ہو تو اسے اس کی تلافی کرنی پڑے گی۔
ابو جحیفہ کی روایت میں انہوں نے کہا:
بھائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
سلمان اور ابو درداء کے درمیان
چنانچہ سلمان ابو درداء کے پاس گئے۔
اس نے ام الدرداء کو کپڑے پہنے دیکھا
اس نے اس سے کہا
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
کہنے لگا
آپ کے بھائی ابو درداء
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔
پھر ابو درداء آئے
چنانچہ اس نے اس کے لیے کھانا بنایا
اور اس نے کہا
کھاؤ
اس نے کہا
میں روزے سے ہوں۔
اس نے کہا
جب تک آپ نہ کھائیں میں نہیں کھاؤں گا۔
اس نے کہا
تو اس نے کھا لیا۔
جب رات تھی۔
ابو درداء گئے اور اٹھے۔
اور اس نے کہا
سونا
تو وہ سو گیا۔
پھر وہ کھڑا ہونے کے لیے چلا گیا۔
اور اس نے کہا
سونا
جب رات ہو چکی تھی۔
سلمان نے کہا
اب اٹھو
سہ ماہی
سلمان نے اس سے کہا
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔
اور اپنے لئے آپ کو واقعی کرنا پڑے گا۔
اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔
اس لیے میں ہر ایک کو اس کا حق دیتا ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
تو اس کا ذکر کرو
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میں اس سے متفق ہوں۔
یعنی افطار کرنے والے کے لیے اس سے عذر ہے۔
کہ اس کے بھائی نے اسے افطاری کی دعوت دی۔
آہا
بھائی چارہ
دونوں کے درمیان بھائی چارہ پیدا کریں۔
ام الدرداء
اس کا نام خیرہ بنت ابی حدرد ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
مبالغہ آرائی
یعنی پیشہ ورانہ لباس پہننا
اور کیا مراد ہے۔
آرائشی لباس پہننے سے انکار
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
یعنی آپ کا کیا قصور ہے اور آپ کا معاملہ کیا ہے؟
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔
اس دنیا میں سنیاسی کا ایک استعارہ
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔
خدا کا حق ہے۔
بغیر کسی شریک کے اس کی عبادت کرو
اور اپنے خاندان کے لیے
یعنی آپ کے شوہر اور آپ کے زیر کفالت افراد کے لیے
تو دیتا ہوں۔
یعنی میں اسے پورا کروں گا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
نفلی روزہ توڑنا جائز ہے۔
اخوان کی زیارت کرنا اور ان کے ساتھ رات گزارنا جائز ہے۔
اگر ضرورت ہو تو غیر ملکی عورت سے خطاب کرنا جائز ہے۔
مسلمان کو نصیحت کرنا جائز ہے۔
اور جو لوگ بے خبر تھے ہوشیار کریں۔
اس میں رات کے آخر میں نماز پڑھنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے آپ کو اپنے شوہر سے آراستہ کرے۔
یہ عورت کا اپنے شوہر پر حق قائم کرتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ اچھا سلوک کرے۔
اس میں عبادت میں اپنے اوپر بوجھ ڈالنے کی ناپسندیدگی بھی شامل ہے۔
روزہ رکھنے کے لیے طاقت حاصل کرنے کے لیے سونے کی سفارش کی جاتی ہے۔
یہ مذہب میں انتہا پسندی سے منع کرتا ہے۔
حدیث میں ہے کہ سلمان رضی اللہ عنہ کے لیے گنبد ہے۔
جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا
شعبان کے روزے کا باب
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
ایک ناول میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھتے تھے۔
تو ہم کہتے ہیں کہ اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا
وہ اس وقت تک افطار کرتا ہے جب تک ہم یہ نہ کہیں کہ وہ روزہ نہیں رکھتا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں تھے۔
وہ شعبان سے ایک مہینہ زیادہ روزے رکھتا ہے۔
آپؐ تمام شعبان کے روزے رکھتے تھے۔
اور کہہ رہا تھا۔
جتنا کام ہو سکے لے لو
ایک ناول میں
کاروبار کا چارج سنبھالیں۔
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں خدا غضب نہیں کرتا
مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کرنا پسند ہے۔
یہ نہیں چلے گا، یہاں تک کہ اگر آپ ایسا کہیں گے۔
ایک ناول میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا۔
اللہ کو کون سے اعمال سب سے زیادہ محبوب ہیں؟
اس نے کہا کہ میں اسے آخری بناؤں گا چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
جب بھی کوئی نماز پڑھتے تو ہمیشہ کرتے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تمام شعبان
جس کا مطلب ہے وہ تھوڑا ہے۔
یہ اکثریت اور سب سے زیادہ کا اظہار کرتا ہے۔
تم اسے برداشت نہیں کر سکتے
یعنی جو آپ ہمیشہ کر سکتے ہیں۔
کوئی تکلیف یا تکلیف نہیں۔
خدا کبھی نہیں تھکتا
بوریت کا فیصد اللہ تعالیٰ کا ہے۔
انٹرویو کے طور پر
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں۔
یعنی جب تک وہ تنگ آ کر کام چھوڑ نہیں دیتے
اس کے لیے شرمندگی اور نفرت
اس کی دیکھ بھال اور محبت کے بعد
جو اس نے ہمیشہ کیا۔
یعنی جو اس نے جاری رکھا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جن کی عادت ہو ان کے لیے شعبان کے دوسرے نصف کا روزہ رکھنا جائز ہے۔
اور اس میں جمہور اور اکثریت کو عام کرنا شامل ہے۔
یہ انتہا پسندی اور مذہب کی گہرائی میں جانے سے منع کرتا ہے۔
یہ نیک اور ثواب والے کاموں کو جاری رکھنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔
اس باب کا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں بیان ہوا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ نہیں رکھا
رمضان کے علاوہ ایک پورا مہینہ
اور وہ اس وقت تک روزہ رکھتا ہے جب تک کہ بولنے والا ایسا نہ کرے۔
نہیں خدا کی قسم اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا
وہ اس وقت تک افطار کرتا ہے جب تک کہ بولنے والا ایسا نہ کرے۔
نہیں خدا کی قسم وہ روزہ نہیں رکھتا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ماضی کی تردید کی کبھی تصدیق نہ کرنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
کوئی روزہ فرض یا واجب نہیں ہے۔
سوائے رمضان کے روزے کے
اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔
بہت زیادہ رضاکارانہ روزے رکھیں
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کو جاننا
باب: جو کسی قوم کی زیارت کرے۔
اس نے ان کے ساتھ افطار نہیں کیا۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔
علی ام سلیم
وہ اس کے لیے کھجور اور گھی لے کر آئی
اس نے کہا
اپنا گھی واپس اس کے پانی میں ڈال دیں۔
اور تمہاری کھجوریں اس کے پیالے میں ہیں۔
میں روزے سے ہوں۔
پھر وہ گھر کے ایک طرف چلا گیا۔
اس نے غیر تحریری دعا کی۔
چنانچہ اس نے ام سلیم اور ان کے گھر والوں کو بلایا
ام سلیم نے کہا
اے خدا کے رسول!
میرے پاس ایک انتخاب ہے۔
اس نے کہا کہ یہ کیا ہے۔
کہنے لگا
آپ کا خادم انس
اس نے آخرت اور دنیا میں کوئی بھلائی نہیں چھوڑی۔
سوائے اس کے کہ اس نے میرے لیے دعا کی۔
اس نے کہا
اے اللہ اسے پیسے اور بچہ عطا فرما
اور اس کے لیے برکت دے۔
ایک ناول میں
اے اللہ اس کے مال اور اولاد میں اضافہ فرما
اور جو کچھ تو نے اسے دیا ہے اس کے لیے اسے برکت دے۔
کیونکہ میں انصار میں سے ہوں جن میں سب سے زیادہ مال ہے۔
میری بیٹی آمنہ نے مجھے بتایا
یہ بصرہ کے پہلے حجاج کی مصلوبیت کی تدفین تھی۔
اکیس سو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ام سلیم
اس کا نام الثومیسہ ہے۔
کہا گیا کہ الرمیسہ
اس کے علاوہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی زیارت کیا کرتے تھے۔
کیونکہ وہ اس کی خالہ ہے۔
اور کہا گیا۔
ان کی ایک خالہ
اس کے پانی میں
الانٹوئس
جلد کا ایک ٹکڑا
اس میں پانی، گھی اور شہد ڈالیں۔
اس کے پیالے میں
کوئی بھی جگہ اور جگہ جہاں اسے ذخیرہ کیا جاتا ہے۔
میرے پاس ایک انتخاب ہے۔
میں ایک خصوصی درخواست چاہتا ہوں۔
یہ آپ کے خادم انس کے لیے خصوصی دعوت ہے۔
میری مصلوبیت تک
یعنی اس کی اولاد سے، اس کی اولاد اور اولاد کے بغیر
بصرہ کے زائرین کے لیے فراہم کنندہ
الحجاج بن یوسف الثقالی بصرہ آیا
سنہ 75 ہجری میں
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کڑواہٹ کے لیے ہمدردی کے معنی کی بنیاد پر گھٹیا ہونا جائز ہے۔
اور اس پر رحم فرما
اور اس کے لیے پیار
اگر مہدی کے لیے یہ مشکل نہ ہو تو تحفہ واپس کرنا جائز ہے۔
نماز کے بعد دعا کرنا جائز ہے۔
اللہ تعالیٰ کے فضل سے اپ ڈیٹ کرنا جائز ہے۔
اور لوگوں کو اس کے بارے میں آگاہ کرنا
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزہ کی وضاحت ہے۔
لانس کے لیے اپنی دعاؤں میں
پیسے اور بہت سے بچوں کی برکت سے
اس میں بچے کو نفس پر ترجیح دینا شامل ہے۔
اس میں رہنمائی ہے کہ پوچھتے وقت شائستہ کیسے ہو۔
مہینے کے آخر میں روزے رکھنے کا باب
عمران بن حسین کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے پوچھا
یا اس نے ایک آدمی سے پوچھا جبکہ عمران سن رہا تھا۔
اور اس نے کہا
اے فلاں کے باپ
جہاں تک اس مہینے کی خوشگوار خاموشی کا تعلق ہے۔
آدمی نے کہا
نہیں، یا رسول اللہ!
اس نے کہا
اگر تم روزہ توڑ دو تو دو دن روزہ رکھو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
مہربانی فرما کر اس ماہ
جس سے مراد مہینے کا اختتام ہے۔
کیونکہ اس میں چاند چھپا ہوا ہے۔
کہا گیا کہ یہ مہینے کا وسط ہے۔
اور اس کے درمیان ہر چیز راضی تھی۔
اور درمیانی ناف
یہ سفید دن ہیں۔
یہ مہینے کی پہلی بات کہی گئی۔
اور جس مہینے کا ذکر حدیث میں آیا ہے۔
شعبان کا مہینہ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ہر مہینے کے دنوں میں روزہ رکھنا مستحب ہے۔
اس میں نفلی روزے کی فضیلت اور اس کے ایام کی وضاحت ہے۔
اس میں مرد کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی خواہش بھی شامل ہے۔
اس میں دنیا اپنے ساتھیوں کی عبادت سے محروم ہو جاتی ہے۔
اور انہیں تکمیل کی طرف راغب کریں۔
جمعہ کے روزے کا باب
اگر وہ جمعہ کے دن روزہ رکھے
اسے افطار کرنا چاہیے۔
محمد بن عباد کی روایت پر انہوں نے کہا:
میں نے جبرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا، اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا
جمعہ کے روزے کے بارے میں
اس نے کہا ہاں
حدیث پر تبصرہ کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا
جمعہ کے روزے کے بارے میں
یعنی سنگل
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
پیروکار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔
نفلی روزے میں
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
یہ صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے منع کرتا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
تم میں سے کوئی جمعہ کے دن روزہ نہ رکھے
سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے
اس کا مطلب یہ ہے کہ جمعہ کے روزے میں اکتفا نہ کیا جائے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے کی ممانعت
اس میں مکمل پابندی ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے۔
اسے ایک استثناء کے طور پر لیا جاتا ہے۔
اس سے پہلے یا بعد میں روزہ رکھنے والوں کے لیے جائز ہے۔
یا یہ ان دنوں میں ہوا جب وہ عام طور پر روزے رکھتا ہے۔
جیسے سفید دنوں کا روزہ
یا عرفات کا دن
چنانچہ وہ جمعہ کو راضی ہوگیا۔
جویریہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
میں نے کہا جب وہ جمعہ کے دن اس کے پاس آئے اور وہ روزے سے تھیں۔
اس نے کہا کل چپ رہو
اس نے کہا نہیں
اس نے کہا تم کل روزہ رکھنا چاہتے ہو۔
اس نے کہا نہیں
فرمایا: روزہ توڑ دو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میں کل، جمعرات کو خاموش تھا۔
کیا آپ کل یعنی ہفتہ کا روزہ رکھنا چاہتے ہیں؟
وعید الحدیث
بات کرنے سے فائدہ
جس چیز سے منع کیا گیا ہے اس سے نکلنے کی ہدایت
جمعہ سے پہلے یا بعد کے روزے کو شامل کر کے
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ سنت کی خلاف ورزی کرنے والا کام قبول نہیں ہوتا
حدیث میں نفلی روزے کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔
دروازہ
کیا اس کا تعلق کسی دن سے ہے؟
سربراہی اجلاس کے بارے میں انہوں نے کہا
مومنوں کی ماں عائشہ نے پوچھا
میں نے کہا
اے مومنوں کی ماں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کام کیسا تھا؟
کیا اس کا تعلق کسی زمانے سے تھا؟
اس نے کہا نہیں
اس کا کام مستقل تھا۔
تم میں سے کون ایسا کر سکتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کر سکتے تھے؟
ایک ناول میں
یہ دونوں جگہوں پر فٹ بیٹھتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔
اس کا کام مستقل ہے۔
یعنی ہمیشہ بلا روک ٹوک
اور تم میں سے کون؟
آپ میں سے کوئی بھی
وہ کر سکتا ہے۔
یعنی وہ برداشت کر سکتا ہے اور کر سکتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
بہترین اعمال وہ ہیں جو دائمی ہوں خواہ وہ کم ہی کیوں نہ ہوں۔
اس میں، پیروکار رضاکارانہ روزے کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کی پیروی کرنے کے خواہاں تھے۔
باب عرفات کے دن روزہ رکھنے کا بیان
میمونہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو۔
لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے شکوہ کیا، عرفات کے دن روزہ رکھا
چنانچہ میں نے ایک دودھ والے کو اس کے پاس بھیجا جب وہ پارکنگ میں کھڑا تھا۔
پس اس نے اس میں سے پی لیا جب کہ لوگ دیکھ رہے تھے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
انہوں نے شکایت کی، اور ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ سے ہے۔
شہری علاقوں میں ان کی عادت کی بنیاد پر
ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ نہیں رکھتا
کیونکہ وہ سفر کر رہا ہے۔
دودھ کی خادمہ وہ برتن ہے جس میں دودھ پلایا جاتا ہے۔
کہا جاتا تھا کہ دودھ وہ دودھ ہے جو دودھ پیتا ہے۔
اسے برتن کہا جا سکتا ہے۔
چاہے اس میں دودھ ہی کیوں نہ ہو۔
پوزیشن میں
یعنی عرفات میں
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
عرفات کے دن عرفات میں روزہ افطار کرنا مستحب ہے۔
اس میں، آنکھ ثبوت کے لئے زیادہ فیصلہ کن ہے
اور یہ خبروں سے بالاتر ہے۔
یہ اجتماعات میں کھانے پینے کی اجازت دیتا ہے۔
اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
یہ قول و فعل کی صداقت کا توازن ہے۔
اس میں تحقیق اور مستعدی کی اجازت بھی شامل ہے۔
اور سائنس میں مردوں اور عورتوں کے درمیان بحث
اس میں میمونہ کی فضیلت اور حکمت کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
باب: فطر کے دن روزہ رکھنے کا بیان
ابو عبید مولا بن ازہر کی روایت سے
انہوں نے قربانی کے دن عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ عید کا مشاہدہ کیا۔
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔
پھر لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا:
اوہ لوگو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
ہم نے تمہیں ان دو عیدوں کے روزے رکھنے سے منع کیا ہے۔
جہاں تک ان میں سے ایک کا تعلق ہے۔
جس دن آپ روزہ افطار کریں۔
جیسا کہ دوسرے کے لیے
جس دن تم اپنی قربانیاں کھاتے ہو۔
پھر میں نے عثمان بن عفان کے ساتھ عید دیکھی۔
وہ جمعہ کا دن تھا۔
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔
پھر منگنی ہو گئی اور کہا
اوہ لوگو
یہ وہ دن ہے جس دن آپ کے لیے دو عیدیں جمع ہوئی ہیں۔
اہلِ الاول میں سے جو جمعہ کا انتظار کرنا چاہتا ہے وہ انتظار کرے۔
جو واپس آنا چاہے میں اسے اجازت دیتا ہوں۔
پھر میں نے اسے علی بن ابی طالب کے ساتھ دیکھا
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔
پھر لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو تین دن سے زیادہ قربانی کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس نے کسی بھی موجودگی کا مشاہدہ کیا۔
دو عیدیں۔۔۔
یعنی فطرہ اور الاضحی
آپ کی خواتین
یعنی تمہاری قربانی
وہ جمعہ کا دن تھا۔
یعنی عید جمعہ کو پڑی۔
جو محبت کرتا ہے۔
یعنی جو چاہے
اہلِ اوّل
یعنی الاول کے رہنے والے
الاول مشرق سے شہر کے قریب دیہات ہیں۔
شہر سے قریب ترین دو میل یا اس سے زیادہ ہے۔
سب سے دور آٹھ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جائز اور جمعہ کو چھٹی کہنا
اس میں خلفائے راشدین کی سنت کا بیان ہے۔
اور اس کا مطلب ہے کہ سال گزر گیا۔
عید کی نماز خطبہ سے پہلے ہے۔
اس میں تین سے زیادہ قربانیاں محفوظ نہیں ہیں۔
کیونکہ یہ غریبوں کو بچاتا ہے۔
اس میں اگر جمعہ کی چھٹی پڑ جائے۔
ایک شخص کے پاس جمعہ کی نماز میں شرکت کرنے یا گھر میں دوپہر کی نماز پڑھنے میں سے انتخاب تھا۔
اس میں امام لوگوں کو ان کے مقررہ اوقات پر ان کی رسومات کی تعلیم دیتے ہیں۔
اس کے لیے عید کے خطبہ میں کیا بیان کرنا مناسب ہے؟
باب: قربانی کے دن روزہ رکھنے کا بیان
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
روزہ رکھنا اور دو قسمیں بیچنا حرام ہے۔
افطار کرنا، ذبح کرنا، چھونا، لڑنا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
الفطر کا مطلب ہے عید الفطر
اور قربانی، یعنی عیدالاضحی
چھونا، یعنی لباس کو دیکھے بغیر چھونا، اس کی شکلیں ہیں۔
منبدہ کا مطلب ہے کہ آدمی اپنے کپڑے کو الٹنے یا دیکھنے سے پہلے فروخت کے لیے رکھتا ہے اور اس میں تصویریں ہوتی ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مخصوص عبادات اور لین دین کی ممانعت حدیث سے مفید ہے۔
یہ عید کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
کھانے پینے کی اجازت کو وسعت دینا
یہ روزہ کے خلاف ہے۔
زیاد بن جبیر سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
میں ابن عمر کے ساتھ تھا۔
ایک آدمی نے اس سے پوچھا تو اس نے کہا:
میں نے جب تک زندہ رہا ہر منگل یا بدھ کو روزہ رکھنے کی قسم کھائی
چنانچہ یہ دن قربانی کے دن کے ساتھ موافق ہوا۔
اور اس نے کہا
خدا نے نذر کی تکمیل کا حکم دیا۔
ہمیں قربانی کے دن روزہ رکھنے سے منع کیا گیا ہے۔
چنانچہ اس نے اسے واپس کر دیا۔
اس نے وہی کہا، مزید کچھ نہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
چنانچہ یہ دن قربانی کے دن کے ساتھ موافق ہوا۔
یعنی اس نے عید کے دن روزہ رکھنے کی نذر مان لی
اس سے زیادہ نہیں۔
یعنی پہلے جواب سے زیادہ نہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس حدیث میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے تقویٰ کا ثبوت ہے۔
کیونکہ وہ صرف وہی بتا رہا تھا جو اس نے سنا تھا۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر حکم اور ممانعت ایک ساتھ آجائے
اس کے ممنوع ہونے کا زیادہ امکان ہے۔
ایام تشریق کے روزے کا باب
عروہ کے اختیار پر اس نے کہا:
یہ عائشہ تھی، خدا اس سے راضی ہو۔
وہ منیٰ میں تشریق کے دنوں میں روزہ رکھتی ہیں۔
اس کا باپ اس کا روزہ رکھا کرتا تھا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ایام تشریق
اسے بتایا جاتا ہے۔
چند دن
اور ہماری طرف سے دن
وہ گیارہویں نمبر پر ہے۔
اور بارہواں
تیرہویں ذی الحجہ
انہیں ایام تشریق کہا جاتا تھا۔
کیونکہ اس میں قربانی کا گوشت چمکتا ہے۔
یعنی دھوپ میں پھیلنا
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
ان کے والد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں۔
وہ روزہ رکھتا ہے۔
یعنی ایام تشریق میں روزہ رکھتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ایام تشریق میں روزہ رکھنا
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے ہدایت نہیں پائی
مسئلہ پر اختلاف ہے۔
رپورٹ میں خلفائے راشدین کی سنت کے اختیار کا حوالہ دیا گیا ہے۔
اور صحابہ کا عقیدہ
عائشہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
ایام تشریق میں روزہ رکھنے کی اجازت نہیں تھی۔
سوائے ان لوگوں کے جو ہدایت نہیں پاتے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
مجاز نہیں۔
یعنی اسے قانونی اجازت نہیں دی گئی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ایام تشریق
کھانے پینے کے دن
یہ روزے کے مقاصد سے متصادم ہے۔
اس میں صحابی کے بیان کی اجازت نہیں تھی۔
اس کا حوالہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیا جاتا ہے۔