WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.439 --> 00:00:06.339 یک مرکز سود 00:00:06.339 --> 00:00:09.500 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.500 --> 00:00:10.880 او ارائه می دهد 00:00:10.880 --> 00:00:16.179 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.179 --> 00:00:19.250 فصل اتصال 00:00:19.250 --> 00:00:22.149 و هر که بگوید در شب روزه نیست 00:00:22.149 --> 00:00:26.010 قال عن انس رضی الله عنه 00:00:26.010 --> 00:00:30.649 پیامبر صلی الله علیه و آله در آخر ماه ادامه داد 00:00:30.890 --> 00:00:33.850 برخی از مردم ادامه دادند 00:00:33.850 --> 00:00:37.570 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله رسید 00:00:37.570 --> 00:00:39.119 و او گفت 00:00:39.119 --> 00:00:40.439 در یک رمان 00:00:40.439 --> 00:00:42.240 ارتباط برقرار نکن 00:00:42.240 --> 00:00:43.119 گفتند 00:00:43.119 --> 00:00:45.520 شما در حال ارتباط هستید 00:00:45.520 --> 00:00:47.359 اگر یک ماه به من فرصت بدهد 00:00:47.359 --> 00:00:52.359 من سفری را ادامه می‌دادم که غواص‌ها آن را غواصی عمیق خود می‌نامند 00:00:52.359 --> 00:00:54.679 من مثل تو نیستم 00:00:54.679 --> 00:00:59.700 من گم شده ام، پروردگارم به من غذا می دهد و به من آب می دهد 00:00:59.740 --> 00:01:03.350 نظر در حدیث 00:01:03.350 --> 00:01:05.030 پایان ماه 00:01:05.030 --> 00:01:08.230 یعنی دو روز آخر ماه با آنها ادامه دهید 00:01:08.230 --> 00:01:10.469 سپس هلال شوال را دیدند 00:01:10.469 --> 00:01:12.519 همانطور که خواهد آمد 00:01:12.519 --> 00:01:14.040 اگر آن را به من تعمیم دهد 00:01:14.040 --> 00:01:17.480 یعنی اگر ماه رمضان نگذشته باشد 00:01:17.480 --> 00:01:18.480 اجازه دهید 00:01:18.480 --> 00:01:20.060 یعنی برگ 00:01:20.060 --> 00:01:21.980 آنهایی که عمیق هستند 00:01:21.980 --> 00:01:22.980 عمیق تر برو 00:01:22.980 --> 00:01:25.969 او مرتکب کاری شد که به آن امر نشده بود 00:01:25.969 --> 00:01:27.650 من مثل تو نیستم 00:01:27.730 --> 00:01:32.099 یعنی من از شما نیستم و مثل شما نیستم. 00:01:32.099 --> 00:01:35.280 گمراه کردم، یعنی گمراه نشدم 00:01:35.280 --> 00:01:39.049 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:39.049 --> 00:01:41.090 صحبت کردن مفید است 00:01:41.090 --> 00:01:44.769 من از تعمیق و افراط در دین نهی می کنم 00:01:44.769 --> 00:01:48.810 و برخی از بدی ها از آمیزش حاصل می شود 00:01:48.810 --> 00:01:50.689 حوصله عبادت 00:01:50.689 --> 00:01:54.450 و ترس از کوتاه آمدن در سایر عبادات 00:01:54.450 --> 00:02:00.069 آرزوی بعضی چیزها جایز است 00:02:00.109 --> 00:02:02.909 از ابوسعید رضی الله عنه 00:02:02.909 --> 00:02:07.390 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنید که می فرمود 00:02:07.390 --> 00:02:09.229 ارتباط برقرار نکنید 00:02:09.229 --> 00:02:12.229 کدام یک از شما می خواهید ادامه دهید؟ 00:02:12.229 --> 00:02:15.069 پس تا جادو ادامه داد 00:02:15.069 --> 00:02:16.229 گفتند 00:02:16.229 --> 00:02:19.389 تو ادامه می دهی یا رسول الله 00:02:19.389 --> 00:02:20.509 او گفت 00:02:20.509 --> 00:02:23.270 من مثل تو نیستم 00:02:23.270 --> 00:02:26.550 من یک رستوران دارم که به من غذا می دهد 00:02:26.550 --> 00:02:29.930 و یک پا به آب 00:02:29.930 --> 00:02:33.169 نظر در حدیث 00:02:33.169 --> 00:02:35.530 پس تا جادو ادامه داد 00:02:35.530 --> 00:02:39.280 یعنی تا سحر ادامه داشته باشد 00:02:39.280 --> 00:02:41.199 من مثل تو نیستم 00:02:41.199 --> 00:02:44.639 یعنی من مثل حال و وصف شما نیستم 00:02:44.639 --> 00:02:45.840 فیدر 00:02:45.840 --> 00:02:47.520 حقیقت گفته شد 00:02:47.520 --> 00:02:50.129 غیر از این گفته شد 00:02:50.129 --> 00:02:53.770 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:53.770 --> 00:02:55.969 از صحبت کردن سود ببرید 00:02:55.969 --> 00:03:01.169 گفته شد وصلت از ویژگی های پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:03:01.210 --> 00:03:03.530 و اینکه دیگران از این کار منع می شوند 00:03:03.530 --> 00:03:08.400 جز آنچه مجاز است، مانند جواز استفاده از سحر و جادو 00:03:08.400 --> 00:03:14.500 پرهیز از خوردن غذا بعد از غروب آفتاب تا طلوع فجر جایز است 00:03:14.500 --> 00:03:17.900 قال عایشه رضی الله عنها 00:03:17.900 --> 00:03:20.900 رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد 00:03:20.900 --> 00:03:23.780 در مورد دراز کردن به عنوان رحمت به آنها 00:03:23.780 --> 00:03:25.099 و گفتند 00:03:25.099 --> 00:03:27.180 شما در حال ارتباط هستید 00:03:27.180 --> 00:03:28.259 او گفت 00:03:28.259 --> 00:03:30.780 من مثل تو نیستم 00:03:30.780 --> 00:03:34.949 پروردگارم به من غذا می دهد و به من آب می دهد 00:03:34.949 --> 00:03:38.219 نظر در حدیث 00:03:38.219 --> 00:03:39.819 بهشون رحم کن 00:03:39.819 --> 00:03:42.689 یعنی حیف براشون 00:03:42.689 --> 00:03:46.349 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:46.349 --> 00:03:48.349 از صحبت کردن سود ببرید 00:03:48.349 --> 00:03:53.030 یکی از اهداف شرع رحمت و شفقت نسبت به بندگان است 00:03:53.030 --> 00:03:57.870 به همین دلیل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نهی کرد 00:03:57.870 --> 00:04:02.789 در صورتی که سخنان عالم با عمل ظاهری او منافات داشته باشد، یادآوری آن است 00:04:02.789 --> 00:04:05.509 دنیا باید این را توضیح دهد 00:04:05.509 --> 00:04:12.060 تأخیر در بیان بیش از زمان نیاز جایز نیست 00:04:12.060 --> 00:04:16.180 دریچه ای برای آزار و اذیت کسانی که بیشترین ارتباط را دارند 00:04:16.180 --> 00:04:19.779 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:04:19.779 --> 00:04:25.560 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آمیزش در روزه نهی فرمود 00:04:25.560 --> 00:04:27.120 در یک رمان 00:04:27.120 --> 00:04:29.480 مراقب دست درازی باشید 00:04:29.480 --> 00:04:31.250 دوبار 00:04:31.250 --> 00:04:34.209 مرد مسلمانی به او گفت 00:04:34.250 --> 00:04:37.459 تو ادامه بده یا رسول الله 00:04:37.459 --> 00:04:38.500 او گفت 00:04:38.500 --> 00:04:40.579 کدام یک از شما شبیه من است؟ 00:04:40.579 --> 00:04:44.899 من از اینکه پروردگارم به من غذا دهد و به من آب بدهد خودداری کردم 00:04:44.899 --> 00:04:46.459 در یک رمان 00:04:46.459 --> 00:04:50.170 پس تا جایی که می توانید کار خود را تعیین کنید 00:04:50.170 --> 00:04:53.529 وقتی از قطع ارتباط امتناع کردند 00:04:53.529 --> 00:04:55.529 یک روز با آنها ادامه دهید 00:04:55.529 --> 00:04:57.209 سپس یک روز 00:04:57.209 --> 00:04:59.569 سپس هلال ماه را دیدند 00:04:59.569 --> 00:05:00.850 و او گفت 00:05:00.850 --> 00:05:03.329 اگر دیر می آمد بیشتر به شما می دادم 00:05:03.370 --> 00:05:07.740 مانند سوء استفاده از آنها زمانی که آنها حاضر به توقف نشدند 00:05:07.740 --> 00:05:10.939 نظر در حدیث 00:05:10.939 --> 00:05:14.220 دریچه ای برای آزار و اذیت کسانی که بیشترین ارتباط را دارند 00:05:14.220 --> 00:05:16.699 تنبیه 00:05:16.699 --> 00:05:20.110 متخلف را الگوی دیگران قرار دادند 00:05:20.110 --> 00:05:22.269 مراقب دست درازی باشید 00:05:22.269 --> 00:05:24.910 یعنی مراقب باشید و از آمیزش خودداری کنید 00:05:24.910 --> 00:05:25.949 و منظور از چیست 00:05:25.949 --> 00:05:28.480 ممنوعیت اتصال 00:05:28.480 --> 00:05:29.480 پدر 00:05:29.480 --> 00:05:31.199 یعنی رای ممتنع دادند 00:05:31.199 --> 00:05:32.480 اگر او دیر بیاید 00:05:32.480 --> 00:05:35.149 یعنی هلال شوال 00:05:35.149 --> 00:05:36.629 من شما را افزایش می دادم 00:05:36.629 --> 00:05:39.629 یعنی در دستیابی به آن تا زمانی که نتوانید به آن دست یابید 00:05:39.629 --> 00:05:42.939 پس خواستند با رها كردن بار او را كم كنند 00:05:42.939 --> 00:05:46.180 پس تا جایی که می توانید کار خود را تعیین کنید 00:05:46.180 --> 00:05:47.420 منظور چیست؟ 00:05:47.420 --> 00:05:51.420 به انجام کارهایی که قادر به انجام آن هستید ادامه دهید 00:05:51.420 --> 00:05:54.879 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:54.879 --> 00:05:56.879 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:56.879 --> 00:06:00.720 نهی از تعمیق و افراط در دین 00:06:00.759 --> 00:06:06.740 در آن امام حق مجازات دارد 00:06:06.740 --> 00:06:11.100 باب: هر کس بر برادرش قسم بخورد که با اختیار افطار کند 00:06:11.100 --> 00:06:15.959 او فکر نمی کرد که اگر برای او مناسب تر بود مجبور به جبران آن شود 00:06:15.959 --> 00:06:18.439 از ابوجحیفه می‌گوید: 00:06:18.439 --> 00:06:21.199 برادر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:21.199 --> 00:06:24.240 بین سلمان و ابودردا 00:06:24.240 --> 00:06:26.959 پس سلمان ابودردا را زیارت کرد 00:06:26.959 --> 00:06:30.319 ام الدرداء را پوشیده دید 00:06:30.319 --> 00:06:31.680 به او گفت 00:06:31.680 --> 00:06:33.269 کار شما چیست؟ 00:06:33.269 --> 00:06:34.430 او گفت 00:06:34.430 --> 00:06:36.389 برادرت ابودردا 00:06:36.389 --> 00:06:39.620 او در این دنیا نیازی ندارد 00:06:39.620 --> 00:06:41.660 سپس ابودردا آمد 00:06:41.660 --> 00:06:43.819 پس برای او غذا درست کرد 00:06:43.819 --> 00:06:45.060 و او گفت 00:06:45.060 --> 00:06:46.180 بخور 00:06:46.180 --> 00:06:47.220 او گفت 00:06:47.220 --> 00:06:49.430 من روزه هستم 00:06:49.430 --> 00:06:50.550 او گفت 00:06:50.550 --> 00:06:54.069 تا تو نخوری نمی خورم 00:06:54.069 --> 00:06:55.149 او گفت 00:06:55.149 --> 00:06:56.629 پس خورد 00:06:56.629 --> 00:06:58.670 وقتی شب شد 00:06:58.670 --> 00:07:01.470 ابودردا رفت و برخاست 00:07:01.509 --> 00:07:02.509 و او گفت 00:07:02.509 --> 00:07:03.629 بخواب 00:07:03.629 --> 00:07:04.910 پس خوابش برد 00:07:04.910 --> 00:07:06.910 بعد رفت تا بلند شد 00:07:06.910 --> 00:07:08.230 و او گفت 00:07:08.230 --> 00:07:09.470 بخواب 00:07:09.470 --> 00:07:12.189 وقتی شب شد 00:07:12.189 --> 00:07:13.870 سلمان گفت 00:07:13.870 --> 00:07:15.430 حالا بلند شو 00:07:15.430 --> 00:07:17.149 فصلنامه 00:07:17.149 --> 00:07:19.430 سلمان به او گفت 00:07:19.430 --> 00:07:22.310 پروردگارت بر تو حق دارد 00:07:22.310 --> 00:07:24.949 و برای خودت واقعا باید 00:07:24.949 --> 00:07:27.910 و خانواده شما بر شما حق دارند 00:07:27.910 --> 00:07:31.350 پس من حق هر فردی را می دهم 00:07:31.350 --> 00:07:34.310 پیامبر صلی الله علیه و آله آمد 00:07:34.310 --> 00:07:36.579 پس این را برای او ذکر کنید 00:07:36.579 --> 00:07:40.100 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:07:40.100 --> 00:07:42.670 سلمان راست میگه 00:07:42.670 --> 00:07:45.860 نظر در حدیث 00:07:45.860 --> 00:07:47.300 من با او موافقم 00:07:47.300 --> 00:07:50.459 یعنی برای افطار کننده که معذور است 00:07:50.459 --> 00:07:54.060 که برادرش او را به افطار دعوت کرد 00:07:54.060 --> 00:07:55.339 آها 00:07:55.339 --> 00:07:56.660 برادری 00:07:56.660 --> 00:07:59.850 برادری بین دو نفر را در نظر بگیرید 00:07:59.850 --> 00:08:01.529 ام الدردا 00:08:01.529 --> 00:08:06.180 نام او خیر بنت ابی حدرد رضی الله عنه است 00:08:06.180 --> 00:08:07.699 اغراق آمیز 00:08:07.699 --> 00:08:10.339 یعنی پوشیدن لباس حرفه ای 00:08:10.339 --> 00:08:11.660 و منظور چیست 00:08:11.660 --> 00:08:14.970 امتناع از پوشیدن لباس های زینتی 00:08:14.970 --> 00:08:16.290 کار شما چیست؟ 00:08:16.290 --> 00:08:19.490 یعنی شما چه مشکلی دارید و موضوع شما چیست؟ 00:08:19.490 --> 00:08:22.250 او در این دنیا نیازی ندارد 00:08:22.250 --> 00:08:25.500 استعاره ای از زهد در این دنیا 00:08:25.500 --> 00:08:28.300 پروردگارت بر تو حق دارد 00:08:28.300 --> 00:08:29.500 حق خداست 00:08:29.500 --> 00:08:32.700 او را به تنهایی و بدون هیچ شریکی بپرستید 00:08:32.700 --> 00:08:34.019 و برای خانواده شما 00:08:34.019 --> 00:08:36.980 یعنی برای شوهرت و وابستگانت 00:08:36.980 --> 00:08:38.179 بنابراین من می دهم 00:08:38.179 --> 00:08:40.190 یعنی آن را برآورده می کنم 00:08:40.190 --> 00:08:43.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:43.740 --> 00:08:45.899 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:45.899 --> 00:08:49.019 افطار روزه اختیاری جایز است 00:08:49.019 --> 00:08:53.820 زیارت اخوان و شب نشینی با آنان جایز است 00:08:53.820 --> 00:08:58.059 در صورت لزوم خطاب به زن خارجی جایز است 00:08:58.100 --> 00:09:00.940 نصیحت مسلمان جایز است 00:09:00.940 --> 00:09:03.740 و به کسانی که غافل بودند آگاه کن 00:09:03.740 --> 00:09:07.620 فضیلت خواندن نماز آخر شب را بیان می کند 00:09:07.620 --> 00:09:11.740 زینت دادن زن به شوهرش جایز است 00:09:11.740 --> 00:09:16.460 این حق زن را بر شوهرش ایجاد می کند که با او خوب رفتار کند 00:09:16.460 --> 00:09:20.539 شامل بیزاری از تکلیف در عبادت است 00:09:20.539 --> 00:09:24.740 توصیه می شود برای روزه داری بخوابید تا قوت بگیرید 00:09:24.740 --> 00:09:28.019 افراط گرایی در دین را منع می کند 00:09:28.059 --> 00:09:31.980 در حدیث گنبدی برای سلمان رضی الله عنه آمده است 00:09:31.980 --> 00:09:38.639 آنجا که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم راست می گفت 00:09:38.639 --> 00:09:41.409 باب روزه در شعبان 00:09:41.409 --> 00:09:45.090 قال عایشه رضی الله عنها 00:09:45.090 --> 00:09:46.649 در یک رمان 00:09:46.649 --> 00:09:50.850 رسول خدا صلی الله علیه و آله روزه می گرفت 00:09:50.850 --> 00:09:53.769 پس می گوییم افطار نمی کند 00:09:53.769 --> 00:09:58.029 افطار می کند تا اینکه بگوییم روزه نمی گیرد 00:09:58.070 --> 00:10:00.990 پیامبر صلی الله علیه و آله نبود 00:10:00.990 --> 00:10:04.549 یک ماه بیشتر از شعبان روزه می گیرد 00:10:04.549 --> 00:10:08.539 تمام شعبان را روزه می گرفت 00:10:08.539 --> 00:10:10.220 و او می گفت 00:10:10.220 --> 00:10:13.549 تا جایی که می توانید کار کنید 00:10:13.549 --> 00:10:15.070 در یک رمان 00:10:15.070 --> 00:10:17.679 مسئولیت تجارت را بر عهده بگیرید 00:10:17.679 --> 00:10:21.860 تا شما خسته نشوید خدا خسته نمی شود 00:10:21.860 --> 00:10:26.179 من عاشق دعا کردن با پیامبر صلی الله علیه و آله هستم 00:10:26.220 --> 00:10:29.460 دوام نمی آورد، حتی اگر این را بگویی 00:10:29.460 --> 00:10:31.019 در یک رمان 00:10:31.019 --> 00:10:33.940 از پیامبر صلی الله علیه و آله سؤال شد 00:10:33.940 --> 00:10:37.100 کدام اعمال نزد خداوند محبوب ترند؟ 00:10:37.100 --> 00:10:41.070 گفت: اگر اندک باشد دوام می دهم. 00:10:41.070 --> 00:10:45.870 هر وقت نماز می خواند، همیشه آن را انجام می داد 00:10:45.870 --> 00:10:49.419 نظر در حدیث 00:10:49.419 --> 00:10:51.179 همه شعبان 00:10:51.179 --> 00:10:53.980 منظور فقط کمی است 00:10:53.980 --> 00:10:57.779 اکثریت و بیشترین را بیان می کند 00:10:57.779 --> 00:10:59.379 شما نمی توانید آن را تحمل کنید 00:10:59.379 --> 00:11:01.779 یعنی کاری که همیشه می توانید انجام دهید 00:11:01.779 --> 00:11:04.590 بدون ضرر و سختی 00:11:04.590 --> 00:11:06.830 خدا هیچوقت خسته نمیشه 00:11:06.830 --> 00:11:09.350 درصد کسالت مال خدای متعال است 00:11:09.350 --> 00:11:12.159 به عنوان مصاحبه 00:11:12.159 --> 00:11:13.960 تا حوصله ات سر نرود 00:11:13.960 --> 00:11:16.919 یعنی تا زمانی که سیر شوند و کار را رها کنند 00:11:16.919 --> 00:11:19.120 خجالت و نفرت از او 00:11:19.120 --> 00:11:22.139 پس از مراقبت و محبت او 00:11:22.139 --> 00:11:23.860 کاری که او همیشه انجام می داد 00:11:23.860 --> 00:11:26.309 یعنی همان چیزی که ادامه داد 00:11:26.309 --> 00:11:30.070 یکی از فواید صحبت کردن 00:11:30.070 --> 00:11:32.110 از صحبت کردن سود ببرید 00:11:32.110 --> 00:11:36.909 روزه ی نیمه شعبان برای کسانی که عادت دارند جایز است 00:11:36.909 --> 00:11:41.149 و شامل تعمیم اکثریت و اکثریت است 00:11:41.149 --> 00:11:45.149 این افراط گرایی و عمیق تر شدن در دین را منع می کند 00:11:45.149 --> 00:11:52.090 حکایت از مطلوبیت ادامه کار نیک و ثواب دارد 00:11:52.090 --> 00:11:56.090 باب آنچه در مورد روزه پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است 00:11:57.090 --> 00:12:01.570 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:12:01.570 --> 00:12:04.570 پیامبر صلی الله علیه و آله روزه نمی گرفت 00:12:04.570 --> 00:12:08.570 یک ماه کامل غیر از ماه رمضان 00:12:08.570 --> 00:12:11.570 و روزه می گیرد تا گوینده چنین بگوید 00:12:11.570 --> 00:12:13.570 نه به خدا روزه را باطل نمی کند 00:12:13.570 --> 00:12:16.570 روزه اش را افطار می کند تا گوینده این را بگوید 00:12:16.570 --> 00:12:19.570 نه به خدا روزه نمی گیرد 00:12:19.570 --> 00:12:22.980 نظر در حدیث 00:12:22.980 --> 00:12:26.429 هرگز برای تایید انکار گذشته 00:12:26.429 --> 00:12:29.879 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:29.879 --> 00:12:32.779 او از گفتگو سود برد 00:12:32.779 --> 00:12:35.779 هیچ روزه ای واجب و واجب نیست 00:12:35.779 --> 00:12:38.779 جز روزه ماه رمضان 00:12:38.779 --> 00:12:42.779 و در آن هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:12:42.779 --> 00:12:45.779 روزه داوطلبانه زیاد انجام دهید 00:12:45.779 --> 00:12:48.779 این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد 00:12:48.779 --> 00:12:52.779 هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله را بشناسد 00:12:53.779 --> 00:12:57.500 باب: هر که قومی را زیارت کند 00:12:57.500 --> 00:12:59.500 با آنها افطار نکرد 00:12:59.500 --> 00:13:02.889 قال عن انس رضی الله عنه 00:13:02.889 --> 00:13:05.889 پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد 00:13:05.889 --> 00:13:07.889 علی ام سلیم 00:13:07.889 --> 00:13:09.889 برایش خرما و قیمه آورد 00:13:09.889 --> 00:13:11.889 او گفت 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 روغن خود را دوباره در آب او بریزید 00:13:14.889 --> 00:13:16.889 و خرمای شما در ظرف اوست 00:13:16.889 --> 00:13:19.019 من روزه هستم 00:13:19.019 --> 00:13:22.019 سپس به یک طرف خانه رفت 00:13:22.019 --> 00:13:25.019 دعای نانوشته را خواند 00:13:25.019 --> 00:13:28.019 پس ام سلیم و خانواده اش را طلبید 00:13:28.019 --> 00:13:30.049 ام سلیم گفت 00:13:30.049 --> 00:13:32.049 ای رسول خدا 00:13:32.049 --> 00:13:34.110 من یک انتخاب دارم 00:13:34.110 --> 00:13:36.110 گفت چیه 00:13:36.110 --> 00:13:37.110 او گفت 00:13:37.110 --> 00:13:39.110 بنده تو انس 00:13:39.110 --> 00:13:42.110 خیری در آخرت و دنیا باقی نگذاشت 00:13:42.110 --> 00:13:44.110 جز اینکه او برای من دعا کرد 00:13:44.110 --> 00:13:46.179 او گفت 00:13:46.179 --> 00:13:49.179 خدایا پول و بچه عطا کن 00:13:49.179 --> 00:13:51.370 و او را برای آن درود فرست 00:13:51.370 --> 00:13:53.370 در یک رمان 00:13:53.370 --> 00:13:56.370 خدایا بر مال و فرزندانش بیفزا 00:13:56.370 --> 00:13:59.370 و او را به خاطر آنچه به او داده ای درود فرست 00:13:59.370 --> 00:14:03.529 زیرا من از انصار هستم که بیشترین ثروت را دارم 00:14:03.529 --> 00:14:06.529 دخترم آمنه به من گفت 00:14:06.529 --> 00:14:10.529 مراسم تدفین به صلیب کشیده شدن اولین زائران بصره بود 00:14:10.529 --> 00:14:12.529 بیست و صد 00:14:12.529 --> 00:14:16.200 نظر در حدیث 00:14:16.200 --> 00:14:18.200 ام سلیم 00:14:18.200 --> 00:14:20.200 نام او الغمیسه است 00:14:20.200 --> 00:14:22.200 گفته شد که الرمیسه 00:14:22.200 --> 00:14:23.200 غیر از این 00:14:23.200 --> 00:14:27.200 پیامبر صلی الله علیه و آله به زیارت آن می رفت 00:14:27.200 --> 00:14:30.200 چون خاله مادری اوست 00:14:30.200 --> 00:14:31.200 و گفته شد 00:14:31.200 --> 00:14:34.200 یکی از خاله های مادرش 00:14:34.200 --> 00:14:36.360 در آب او 00:14:36.360 --> 00:14:37.360 آلانتویس 00:14:37.360 --> 00:14:39.360 یک تکه پوست 00:14:39.360 --> 00:14:42.360 در آن آب، قیمه و عسل درست کنید 00:14:42.360 --> 00:14:44.419 در کاسه اش 00:14:44.419 --> 00:14:46.419 هر مکان و مکانی که در آن ذخیره شود 00:14:46.419 --> 00:14:48.490 من یک انتخاب دارم 00:14:48.490 --> 00:14:50.490 من یک درخواست ویژه می خواهم 00:14:50.490 --> 00:14:54.490 این یک دعوت ویژه برای بنده شما Anse است 00:14:54.490 --> 00:14:56.549 به مصلوب شدن من 00:14:56.549 --> 00:14:59.549 یعنی از اولاد او، بدون اولاد و اولاد او 00:14:59.549 --> 00:15:02.580 تامین کننده زائران بصره 00:15:02.580 --> 00:15:06.580 حجاج بن یوسف ثقلی به بصره آمد 00:15:06.580 --> 00:15:09.580 در سال 75 هـ 00:15:09.580 --> 00:15:13.610 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:13.610 --> 00:15:15.610 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:15.610 --> 00:15:18.610 جایز است که بر اساس معنای دلسوزی برای تلخی، صغیر باشد 00:15:18.610 --> 00:15:20.610 و بر او رحم کن 00:15:20.610 --> 00:15:22.610 و محبت به او 00:15:22.610 --> 00:15:27.610 استرداد هدیه در صورتی جایز است که برای مهدی سخت نباشد 00:15:27.610 --> 00:15:31.610 دعای بعد از نماز جایز است 00:15:31.610 --> 00:15:34.610 به فضل خداوند متعال به روز رسانی جایز است 00:15:34.610 --> 00:15:37.610 و اطلاع رسانی به مردم در این مورد 00:15:37.610 --> 00:15:41.610 حاوی شرح معجزه رسول الله صلی الله علیه وسلم است 00:15:41.610 --> 00:15:43.610 در دعاهایش برای لنس 00:15:43.610 --> 00:15:46.610 با برکت پول و فرزندان زیاد 00:15:46.610 --> 00:15:49.639 این شامل ارجحیت دادن به کودک بر خود است 00:15:49.639 --> 00:15:53.639 این شامل راهنمایی در مورد نحوه مودب بودن هنگام پرسیدن است 00:15:53.639 --> 00:15:58.779 باب روزه آخر ماه 00:15:58.779 --> 00:16:03.009 از عمران بن حسین رضی الله عنهم 00:16:03.009 --> 00:16:07.009 از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که از او خواست 00:16:07.009 --> 00:16:10.009 یا از مردی پرسید در حالی که عمران گوش می کرد 00:16:10.009 --> 00:16:11.009 و او گفت 00:16:11.009 --> 00:16:13.009 ای پدر فلانی 00:16:13.009 --> 00:16:16.009 در مورد سکوت دلپذیر این ماه 00:16:16.009 --> 00:16:18.009 مرد گفت 00:16:18.009 --> 00:16:20.009 نه یا رسول الله 00:16:20.009 --> 00:16:21.039 او گفت 00:16:21.039 --> 00:16:24.039 اگر افطار کردید دو روز روزه بگیرید 00:16:24.039 --> 00:16:27.460 نظر در حدیث 00:16:27.460 --> 00:16:29.870 لطفا این ماه 00:16:29.870 --> 00:16:32.870 مقصود آخر ماه است 00:16:32.870 --> 00:16:34.870 زیرا ماه در آن پنهان است 00:16:34.870 --> 00:16:37.870 گفته شد وسط ماه است 00:16:37.870 --> 00:16:39.870 و همه چیز در میان او راضی بود 00:16:39.870 --> 00:16:41.870 و ناف میانی 00:16:41.870 --> 00:16:43.870 این روزهای سفید است 00:16:43.870 --> 00:16:46.870 گفته شد اول ماه 00:16:46.870 --> 00:16:48.870 و ماهی که در حدیث آمده است 00:16:48.870 --> 00:16:50.870 ماه شعبان است 00:16:50.870 --> 00:16:54.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:54.259 --> 00:16:57.090 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:57.090 --> 00:17:01.090 روزه گرفتن در روزهای هر ماه مستحب است 00:17:01.090 --> 00:17:05.089 شرحی از فضیلت روزه اختیاری و ایام آن دارد 00:17:05.089 --> 00:17:09.089 این شامل مطلوبیت نامیدن مرد به نام مستعار او می شود 00:17:09.089 --> 00:17:13.089 در آن دنیا عبادت اصحاب خود را از دست می دهد 00:17:13.089 --> 00:17:16.089 و آنها را به سمت تکمیل هدایت کنید 00:17:16.089 --> 00:17:19.660 باب روزه روز جمعه 00:17:19.660 --> 00:17:22.660 اگر روز جمعه روزه بگیرد 00:17:22.660 --> 00:17:24.660 او باید افطار کند 00:17:24.660 --> 00:17:28.140 از محمد بن عباد می فرماید: 00:17:28.140 --> 00:17:31.140 از جبرا رضی الله عنه پرسیدم 00:17:31.140 --> 00:17:34.140 پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود 00:17:34.140 --> 00:17:36.140 درباره روزه روز جمعه 00:17:36.140 --> 00:17:38.140 گفت بله 00:17:38.140 --> 00:17:41.490 نظر در حدیث 00:17:41.490 --> 00:17:44.839 پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود 00:17:44.839 --> 00:17:46.839 درباره روزه روز جمعه 00:17:46.839 --> 00:17:48.839 یعنی مجرد 00:17:48.839 --> 00:17:52.029 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:52.029 --> 00:17:54.640 از صحبت کردن سود ببرید 00:17:54.640 --> 00:17:58.640 پیروان مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند 00:17:58.640 --> 00:18:00.640 در روزه اختیاری 00:18:00.640 --> 00:18:04.640 در آن اساس عبادت بر تعلیق استوار است 00:18:04.640 --> 00:18:08.640 فقط روزه جمعه را حرام می کند 00:18:08.640 --> 00:18:14.140 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:18:14.140 --> 00:18:18.140 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:18:18.140 --> 00:18:21.140 هیچ یک از شما روز جمعه را روزه نگیرد 00:18:21.140 --> 00:18:25.140 به جز روز قبل یا بعد 00:18:25.140 --> 00:18:28.559 نظر در حدیث 00:18:28.559 --> 00:18:31.849 به جز روز قبل یا بعد 00:18:31.849 --> 00:18:35.849 مقصود این است که روز جمعه را برای روزه جدا نکنیم 00:18:35.849 --> 00:18:39.170 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:39.170 --> 00:18:42.059 از صحبت کردن سود ببرید 00:18:42.059 --> 00:18:46.059 نهی از روزه جمعه به تنهایی 00:18:46.059 --> 00:18:49.059 این شامل یک محدودیت مطلق است 00:18:49.059 --> 00:18:52.059 در حدیث جابر رضی الله عنه 00:18:52.059 --> 00:18:54.099 به عنوان یک استثنا در نظر گرفته شده است 00:18:54.099 --> 00:18:57.099 برای کسانی که قبل یا بعد از او روزه گرفته اند جایز است 00:18:57.099 --> 00:19:02.099 یا در روزهایی اتفاق افتاده که معمولا روزه می گیرد 00:19:02.099 --> 00:19:04.099 مثل روزه گرفتن روزهای سفید 00:19:04.099 --> 00:19:06.099 یا روز عرفات 00:19:06.099 --> 00:19:08.099 پس روز جمعه موافقت کرد 00:19:08.099 --> 00:19:13.730 عن جویریه بنت الحارث رضی الله عنه 00:19:13.730 --> 00:19:16.730 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:19:16.730 --> 00:19:21.730 گفتم وقتی روز جمعه نزد او آمد در حالی که روزه بود 00:19:21.730 --> 00:19:24.730 گفت دیروز خفه شو 00:19:24.730 --> 00:19:26.759 او گفت نه 00:19:26.759 --> 00:19:29.759 گفت فردا می خواهی روزه بگیری 00:19:29.759 --> 00:19:31.759 او گفت نه 00:19:31.759 --> 00:19:35.079 فرمود: افطار کن 00:19:35.079 --> 00:19:38.460 نظر در حدیث 00:19:38.460 --> 00:19:41.460 دیروز پنجشنبه سکوت کردم 00:19:41.460 --> 00:19:46.660 می خواهی فردا یعنی شنبه روزه بگیری؟ 00:19:46.660 --> 00:19:49.519 واعد الحدیث 00:19:49.519 --> 00:19:51.519 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:51.519 --> 00:19:54.519 راهنمایی برای خروج از حرام 00:19:54.519 --> 00:19:58.519 با احتساب روزه روز قبل یا بعد از جمعه 00:19:58.519 --> 00:20:02.619 بیانگر این است که کاری که خلاف سنت باشد پذیرفته نمی شود 00:20:02.619 --> 00:20:09.759 در این حدیث به فضیلت روزه اختیاری اشاره شده است 00:20:09.759 --> 00:20:10.759 درب 00:20:10.759 --> 00:20:14.299 آیا مربوط به روزهاست؟ 00:20:14.299 --> 00:20:16.299 درباره اجلاس گفت 00:20:16.299 --> 00:20:19.299 مادر مؤمنان عایشه پرسید 00:20:19.299 --> 00:20:20.299 گفتم 00:20:20.299 --> 00:20:22.299 ای مادر مؤمنان 00:20:22.299 --> 00:20:26.299 کار پیامبر صلی الله علیه و آله چگونه بود؟ 00:20:26.299 --> 00:20:30.299 به چیزی مربوط به آن روزگار بود؟ 00:20:30.299 --> 00:20:31.299 او گفت نه 00:20:31.299 --> 00:20:34.299 کار او ماندگار بود 00:20:34.299 --> 00:20:40.299 کدام یک از شما می تواند کاری را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می توانست انجام دهد؟ 00:20:40.299 --> 00:20:42.400 در یک رمان 00:20:42.400 --> 00:20:45.750 در هر دو جا جا می شود 00:20:45.750 --> 00:20:49.359 نظر در حدیث 00:20:49.359 --> 00:20:52.359 ادامه آن سودمند بود 00:20:52.359 --> 00:20:54.390 کار او ماندگار است 00:20:54.390 --> 00:20:57.420 یعنی همیشه بدون وقفه 00:20:57.420 --> 00:20:58.420 و کدام یک از شما؟ 00:20:58.420 --> 00:21:00.420 هر کدام از شما 00:21:00.420 --> 00:21:02.420 او می تواند 00:21:02.420 --> 00:21:04.420 یعنی می تواند و می تواند تحمل کند 00:21:04.420 --> 00:21:08.990 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:08.990 --> 00:21:10.990 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:10.990 --> 00:21:14.990 بهترین اعمال آن است که جاودانه باشد هر چند اندک باشد 00:21:14.990 --> 00:21:21.990 در آن، پیروان مشتاق پیروی از راهنمایی های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد روزه اختیاری بودند. 00:21:21.990 --> 00:21:26.099 باب روزه روز عرفات 00:21:26.099 --> 00:21:29.619 بر میمونه رضی الله عنه 00:21:29.619 --> 00:21:35.619 مردم در روزه گرفتن روز عرفات به پیامبر صلی الله علیه و آله شک کردند 00:21:35.619 --> 00:21:40.619 بنابراین در حالی که در پارکینگ ایستاده بود، یک شیرفروش را نزد او فرستادم 00:21:40.619 --> 00:21:43.619 پس از آن نوشید در حالی که مردم تماشا می کردند 00:21:43.619 --> 00:21:47.190 نظر در حدیث 00:21:47.190 --> 00:21:51.740 شکایت کردند و عده ای گفتند روزه است 00:21:51.740 --> 00:21:54.740 بر اساس عادت آنها در مناطق شهری 00:21:54.740 --> 00:21:58.740 بعضی ها گفتند روزه نیست 00:21:58.740 --> 00:22:00.740 چون او در سفر است 00:22:00.740 --> 00:22:05.829 شیردوش ظرفی است که در آن شیر دوشیده می شود 00:22:05.829 --> 00:22:09.829 می گفتند شیر شیری است که دوشیده شود 00:22:09.829 --> 00:22:11.829 ممکن است به آن کشتی گفته شود 00:22:11.829 --> 00:22:13.829 حتی اگر شیری در آن نباشد 00:22:13.829 --> 00:22:15.990 در موقعیت 00:22:15.990 --> 00:22:17.990 یعنی در عرفات 00:22:17.990 --> 00:22:21.250 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:21.250 --> 00:22:24.049 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:24.049 --> 00:22:27.049 مستحب است در روز عرفات در عرفات افطار کنند 00:22:27.049 --> 00:22:31.049 در آن، چشم برای شواهد تعیین کننده تر است 00:22:31.049 --> 00:22:33.049 و بالاتر از اخبار است 00:22:33.049 --> 00:22:37.079 خوردن و آشامیدن در مجالس مجاز است 00:22:37.079 --> 00:22:40.079 و در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:22:40.079 --> 00:22:44.079 تعادل اعتبار گفتار و کردار است 00:22:44.079 --> 00:22:47.079 شامل جواز تحقیق و اهتمام است 00:22:47.079 --> 00:22:51.079 و بحث در علم بین زن و مرد 00:22:51.079 --> 00:22:56.079 حاوی بیانی از فضیلت و حکمت میمونه رضی الله عنه است 00:22:56.079 --> 00:23:00.619 فصل: روزه روز فطر 00:23:00.619 --> 00:23:04.000 از ابوعبید مولا بن ازهر 00:23:04.000 --> 00:23:10.000 عید روز قربان را نزد عمر بن الخطاب رضی الله عنه شاهد بود. 00:23:10.000 --> 00:23:12.000 قبل از خطبه نماز خواند 00:23:12.000 --> 00:23:15.000 سپس خطاب به مردم فرمود: 00:23:15.000 --> 00:23:17.000 آهای مردم 00:23:17.000 --> 00:23:20.000 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:20.000 --> 00:23:24.000 ما شما را از روزه این دو عید نهی کردیم 00:23:24.000 --> 00:23:26.029 در مورد یکی از آنها 00:23:26.029 --> 00:23:29.029 روزی که افطار میکنی 00:23:29.029 --> 00:23:30.029 در مورد دیگری 00:23:30.029 --> 00:23:34.029 روزی که قربانی هایت را می خوری 00:23:34.029 --> 00:23:37.130 سپس عید را نزد عثمان بن عفان دیدم 00:23:37.130 --> 00:23:40.130 آن روز جمعه بود 00:23:40.130 --> 00:23:43.130 قبل از خطبه نماز خواند 00:23:43.130 --> 00:23:45.130 بعد نامزد کرد و گفت 00:23:45.130 --> 00:23:47.130 آهای مردم 00:23:47.130 --> 00:23:52.130 این روزی است که در آن دو عید برای شما گرد آمده است 00:23:52.130 --> 00:23:57.130 هر که از اهل الاول می خواهد منتظر روز جمعه باشد، صبر کند 00:23:57.130 --> 00:24:01.130 هر که می خواهد برگردد به او اجازه می دهم 00:24:01.130 --> 00:24:05.289 سپس با علی بن ابی طالب شاهد آن بودم 00:24:05.289 --> 00:24:07.289 قبل از خطبه نماز خواند 00:24:07.289 --> 00:24:10.289 سپس خطاب به مردم فرمود: 00:24:10.289 --> 00:24:18.289 رسول خدا صلی الله علیه و آله بیش از سه روز شما را از خوردن گوشت قربانی منع کرد. 00:24:18.289 --> 00:24:21.670 نظر در حدیث 00:24:21.670 --> 00:24:24.059 او شاهد هر حضوری بود 00:24:24.059 --> 00:24:26.119 دو عید 00:24:26.119 --> 00:24:28.119 یعنی فطره و قربان 00:24:28.119 --> 00:24:30.279 زنان شما 00:24:30.279 --> 00:24:32.410 یعنی فدای تو 00:24:32.410 --> 00:24:34.410 آن روز جمعه بود 00:24:34.410 --> 00:24:37.410 یعنی عید به روز جمعه افتاد 00:24:37.410 --> 00:24:39.539 هر که دوست دارد 00:24:39.539 --> 00:24:41.599 یعنی هر که بخواهد 00:24:41.599 --> 00:24:43.599 مردم اول 00:24:43.599 --> 00:24:45.599 یعنی اهالی الاول 00:24:45.599 --> 00:24:49.599 الاول روستاهای نزدیک به شهر از سمت شرق هستند 00:24:49.599 --> 00:24:53.599 نزدیکترین آنها به شهر دو مایل یا بیشتر است 00:24:53.599 --> 00:24:55.599 دورترین آنها هشت است 00:24:55.599 --> 00:24:58.759 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:58.759 --> 00:25:01.430 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:01.430 --> 00:25:05.430 مشروعیت و روز تعطیل خواندن 00:25:05.430 --> 00:25:09.460 حاوی بیانی از سنت خلفای راشدین است 00:25:09.460 --> 00:25:11.460 و به این معنی است که سال گذشته است 00:25:11.460 --> 00:25:15.460 نماز عید قربان قبل از خطبه است 00:25:15.460 --> 00:25:18.559 در آن، بیش از سه قربانی ذخیره نمی شود 00:25:18.559 --> 00:25:22.559 زیرا فقرا را نجات می دهد 00:25:22.559 --> 00:25:26.589 در آن، اگر جمعه در روز تعطیل باشد 00:25:26.589 --> 00:25:32.589 شخص بین شرکت در نماز جمعه یا خواندن نماز ظهر در خانه مختار بود 00:25:32.589 --> 00:25:37.589 در آن، امام در زمان های تعیین شده به مردم در مورد مناسک آنها آموزش می دهد 00:25:37.589 --> 00:25:41.589 مطلوب است که در خطبه عید چه توضیحی بدهد؟ 00:25:41.589 --> 00:25:46.220 باب: روزه ی قربان 00:25:46.220 --> 00:25:50.509 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:25:50.509 --> 00:25:53.509 روزه و بیع دو قسم حرام است 00:25:53.509 --> 00:25:58.509 افطار و ذبح و دست زدن و جنگیدن 00:25:58.509 --> 00:26:01.799 نظر در حدیث 00:26:01.799 --> 00:26:05.089 فطر به معنای عید فطر است 00:26:05.089 --> 00:26:08.089 و قربانی، یعنی عید قربان 00:26:08.089 --> 00:26:14.089 دست زدن، یعنی دست زدن به لباس بدون نگاه کردن، اشکال دارد 00:26:14.089 --> 00:26:23.180 منابده به این معناست که مرد لباس خود را قبل از اینکه آن را برگرداند یا به آن نگاه کند، برای فروش بگذارد و عکس داشته باشد. 00:26:23.180 --> 00:26:26.380 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:26.380 --> 00:26:34.049 منع از عبادات و معاملات خاص از حدیث مفید است 00:26:34.049 --> 00:26:37.049 این یکی از اهداف عید است 00:26:37.049 --> 00:26:40.049 گسترش جواز خوردن و آشامیدن 00:26:40.049 --> 00:26:43.049 این با روزه منافات دارد 00:26:43.049 --> 00:26:47.970 از زیاد بن جبیر می‌گوید: 00:26:47.970 --> 00:26:49.970 من با ابن عمر بودم 00:26:49.970 --> 00:26:52.970 مردی از او پرسید و گفت: 00:26:52.970 --> 00:26:57.970 نذر کردم که تا زنده ام هر سه شنبه یا چهارشنبه روزه بگیرم 00:26:57.970 --> 00:27:01.970 پس این روز مصادف با روز قربانی شد 00:27:01.970 --> 00:27:03.970 و او گفت 00:27:03.970 --> 00:27:06.970 خداوند به وفای به نذر دستور داد 00:27:06.970 --> 00:27:10.000 ما از روزه گرفتن در روز قربانی حرام هستیم 00:27:10.000 --> 00:27:12.000 پس آن را پس داد 00:27:12.000 --> 00:27:15.190 او هم همین را گفت، دیگر هیچ 00:27:15.190 --> 00:27:18.480 نظر در حدیث 00:27:18.480 --> 00:27:21.480 پس این روز مصادف با روز قربانی شد 00:27:21.480 --> 00:27:24.480 یعنی با نذر خود موافقت کرد که روز عید را روزه بگیرد 00:27:24.480 --> 00:27:26.480 بیشتر از این نیست 00:27:26.480 --> 00:27:29.480 یعنی بیشتر از جواب اول نیست 00:27:29.480 --> 00:27:32.579 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:32.579 --> 00:27:37.279 در حدیث ذکر شده دلیل بر تقوای ابن عمر رضی الله عنه است 00:27:37.279 --> 00:27:41.410 چون او فقط آنچه را که شنیده بود می گفت 00:27:41.410 --> 00:27:45.410 بیانگر این است که اگر امر و نهی با هم جمع شود 00:27:45.410 --> 00:27:47.410 احتمال ممنوعیت آن بیشتر است 00:27:47.410 --> 00:27:52.359 باب روزه در ایام تشریق 00:27:52.359 --> 00:27:54.650 در مورد عروة فرمود: 00:27:54.650 --> 00:27:57.650 عایشه بود که خدا از او راضی باشد 00:27:57.650 --> 00:28:00.650 روزه تشریق را در منا روزه می گیرد 00:28:00.650 --> 00:28:03.650 پدرش او را روزه می گرفت 00:28:03.650 --> 00:28:07.349 نظر در حدیث 00:28:07.349 --> 00:28:09.349 ایام تشریق 00:28:09.349 --> 00:28:10.349 به او گفته می شود 00:28:10.349 --> 00:28:12.349 همین چند روز 00:28:12.349 --> 00:28:14.349 و روزها از ما 00:28:14.349 --> 00:28:16.349 او یازدهمین است 00:28:16.349 --> 00:28:17.349 و دوازدهم 00:28:17.349 --> 00:28:20.349 سیزدهم ذی الحجه 00:28:20.349 --> 00:28:23.349 آنها را ایام تشریق می نامیدند 00:28:23.349 --> 00:28:26.349 زیرا گوشت قربانی در آن می درخشد 00:28:26.349 --> 00:28:28.349 یعنی در آفتاب پخش شود 00:28:28.349 --> 00:28:30.349 غیر از این گفته شد 00:28:30.349 --> 00:28:35.480 پدرش ابوبکر صدیق رضی الله عنه است 00:28:35.480 --> 00:28:36.480 روزه اش می گیرد 00:28:36.480 --> 00:28:39.480 یعنی روزهای تشریق را روزه می گیرد 00:28:39.480 --> 00:28:42.579 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:42.579 --> 00:28:45.279 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:45.279 --> 00:28:48.279 روزه گرفتن در ایام تشریق 00:28:48.279 --> 00:28:50.279 برای کسانی که راهنمایی پیدا نکردند 00:28:50.279 --> 00:28:52.279 در مورد موضوع اختلاف نظر وجود دارد 00:28:52.279 --> 00:28:57.279 در این گزارش اشاره ای به حجیت سنت خلفای راشدین آمده است 00:28:57.279 --> 00:28:59.279 و عقیده صحابه 00:28:59.279 --> 00:29:05.849 از عایشه و ابن عمر رضی الله عنها گفت 00:29:05.849 --> 00:29:09.849 او در ایام تشریق روزه گرفتن نداشت 00:29:09.849 --> 00:29:12.849 مگر کسانی که هدایت نمی یابند 00:29:12.849 --> 00:29:16.259 نظر در حدیث 00:29:16.259 --> 00:29:18.619 مجاز نیست 00:29:18.619 --> 00:29:21.619 یعنی اجازه قانونی به او داده نشد 00:29:21.619 --> 00:29:24.869 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:24.869 --> 00:29:27.480 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:27.480 --> 00:29:29.480 ایام تشریق 00:29:29.480 --> 00:29:31.480 روزهای خوردن و آشامیدن 00:29:31.480 --> 00:29:34.480 این با اهداف روزه در تضاد است 00:29:34.480 --> 00:29:37.509 در آن بیان صحابی جایز نبود 00:29:37.509 --> 00:29:42.509 به رجوع به پیامبر صلی الله علیه و آله گرفته شده است