Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
El-Taberi'nin yorumundan sonuç
Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari tarafından özetlenmiştir.
Müminun Suresi
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Hey, hey, Talmat ve Adon
Dünya hayatımızdan başka bir şey değil
Ölüyoruz ve yaşıyoruz
Ve bir daha gönderilmeyeceğiz
Semud'un ileri gelenleri şöyle dedi:
Uzak durun ey insanlar
Ölümünden sonra kaderin toz ve kemiktir
Mezarlarınızdan canlı çıkıyorsunuz
Bu mevcut değil
İçinde bulunduğumuz dünya hayatımızdan başka hayat yoktur.
Aramızda yaşayanlar ölür ve yaşamaz
Bazılarımız canlı doğarız
Ve biz öldükten sonra dirilmeyeceğiz
O, Allah'a karşı yalan uyduran bir adamdan başkası değildir.
Ve biz O'na inananlar değiliz
"Rabbim, yalan söyledikleri için bana yardım et" dedi.
Birazdan pişman olacağını söyledi
Dediler ki: Sözünde Allah'a karşı yalan uyduran adamdan başka salih kimse yoktur.
Senin O'ndan başka tanrın yoktur
Ve O'nun vaadiyle eğer uzanırsanız çıkarsınız
Ve biz onun söylediklerine inanmıyoruz
Salih dedi ki
Rabbim, onları çağırdığım hakikati bana yalanlayarak bu kavme karşı bana zafer nasip et.
Ve Tanrı ona şöyle dedi:
Ey Salih, çok geçmeden seni suçlayanlar seni inkar ettiklerine pişman olacaklar.
İşte o zaman fitnemiz onlara ulaşır ve pişmanlık onlara fayda vermez.
Bunun üzerine biz onlara bir feryat gönderdik ve bu onları gerçekle yakaladı
Çünkü Allah, kendisine inanmadıkları için Kendi katından bir cezaya layık olarak onları cezalandırmıştır.
Biz de onları helâk ettik ve selde yükselen faydasız birer pislik haline getirdik.
Bunun üzerine Allah, kâfir kavmi helak ederek ortadan kaldırdı.
Onlar Rablerini inkar edip O'nun elçisine isyan ettiklerinde
Sonra onlardan sonra başka nesiller yarattık.
Hiçbir millet iddetini ne uzatır, ne de geciktirir.
Bunun üzerine onu, helâk için belirlediğimiz süreden uzaklaştırdı.
Bu, Allah'ın müşriklere, inanmamalarına rağmen, sürelerini geciktirmemiz konusunda verdiği bir sözdür.
Kendileri için belirlediği süreye ulaşmaları ve onlara gazabının gelmesi
Sonra Tatarlara elçilerimizi gönderdik.
Peygamber bir ümmete geldiğinde onu inkâr ettiler.
Biz de birbirimize uyduk ve onları hadis kıldık.
İnanmayan bir toplum için çok uzak
Sonra Semûd'dan sonra yarattığımız kavimlere peşlerinden gelen elçilerimizi gönderdik.
Bu kavimlerden biri, kendilerine gönderdiğimiz elçisi geldiğinde
Ona yalan söylediler
Biz de o ümmetlerden bir kısmını diğer kısmını helake sürükledik
Ve biz o milletlerin konuşmalarını insanlar arasında konuşulsun diye kıldık.
Böylece Allah, Allah'a inanmayan ve O'nun elçisine inanmayan bir kavmi ortadan kaldırdı.
Sonra Musa'yı ve kardeşi Harun'u ayetlerimizle ve apaçık delillerle gönderdik.
Firavun ve ileri gelenleri kibirliydiler ve kibirli bir kavimdiler
Sonra Musa ile kardeşi Harun'u delillerimizle gönderdik, fakat onlar onlara uymaktan kibirlendiler.
Onlar, kendi bölgelerinin halkına, yani İsrailoğullarına zulmeterek zulmeden, onları boyunduruk altına alan bir kavimdi.
"Onların kavmi bize ibadet ederken, biz bizim gibi iki kişiye mi inanalım?" dediler.
Böylece onları yalanladılar ve helak edilenlerden oldular.
Bunun üzerine Firavun ve çevresi, "Bizim gibi iki zümreye inanıp onlara mı uyalım?" dediler.
Onların kavmi İsrailoğulları bize itaatkar ve itaatkârdırlar.
Firavun ve çevresi yalan söylediler ve onlar da Allah'ın helak ettiği kimselerdendi.
Tıpkı kendilerinden önceki ümmetlerin, elçilerini yalanlayarak helak oldukları gibi.
Doğru yola hidâyet etsinler diye Mûsâ'ya Kitab'ı verdik.
Meryem oğlu ve annesine bize bir ayet eyle
Ve onları sabit ve belli bir yeri olan bir tepeye yerleştirdik.
Kavmine doğru yolu göstermesi için Musa'ya Tevrat'ı verdik.
Meryem oğlu ile annesini, kendilerinden olanlara karşı bize bir delil kıldık.
Ve kökeni olmayan nesneler yaratma yeteneğimiz üzerine
Onları yerdeki yüksek bir yere kucakladık.
Düzdür ve görünür suya sahiptir
Ey Peygamberler, temiz şeylerden yiyin ve salih amel işleyin.
ne yaptığını biliyorum
Sizin bu milletiniz tek millettir
Bir ümmet ve ben sizin Rabbinizim; o halde benden korkun
Ve İsa'ya şöyle dedik:
Ey Peygamberler, Allah'ın sizin için hazırladığı helâl olanlardan yiyin.
Ve iyi yaptılar
Ben senin yaptıklarını biliyorum
Ve seni bunların hepsiyle ödüllendireceğim
Sizin bu milletiniz tek millettir
Millet dindir dindir
ben senin efendinim
O halde itaatimden korkun ve azabımdan emin olursunuz.
Bunun üzerine Allah'ın, Hz. İsa'nın kavminden tek dinde birleşmelerini emrettiği kavim dağıldı.
Allah'ın kendilerine uymalarını emrettiği dinleri yazılıdır.
Her grup, diğer grubun kınadığı kitaptan başka bir kitapla onları kınadı.
Tevrat kanunlarıyla mahkum edildiklerini iddia eden Yahudiler gibi
İncil ve Kuran hakkında yalan söylediler
İncil'e inandıklarını iddia eden Hıristiyanlar gibi
Ve Kriterin hükmü hakkında yalan söylediler
Bu ülkelerden her takım
Kendileri için seçtikleri dinden ve kitaplardan mutlu oluyorlar ve etkileniyorlar.
Sadece gerçeği görüyorlar
O halde ey Muhammed, işleri kendi aralarında bölünmüş olanları bırak.
Azabımın kendilerine geleceği bir süreye kadar sapıklıklarında ve haksızlıklarında
Dinlerini parçalayan bu partiler ahlaksız sayılır mı?
Bu dünyada para ve çocuk verilenler
Ahiret güzelliklerinde onlarla yarışırız
Bu da ne
Bilakis onlar, Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiklerini kendilerine de vereceğini bilmiyorlar.
Aksine bu onlar için bir emir ve cazibedir.
Şüphesiz Rablerinden korkanlar çok şefkatlidirler
Ve Rablerinin ayetlerine inananlar
Ve Rablerine hiçbir şeyi ortak koşmayanlar
Ve onlar, verdiklerini verirler ve kalpleri Rablerine döneceklerinden korkarlar.
Bunlar, iyiliklere koşuşan ve onları ilk yapanlardır
Şüphesiz Allah'ın azabından korkanlar ve korkanlar çok merhametlidirler
Ve O'nun Kitabının ayetlerine ve delillerine inananlar
Ve Rablerine ibadet edenler
Bu yüzden onu başkasıyla paylaşmasına izin vermiyorlar
Onu yarattıklarından hiçbirine göstermezler.
Allah'ın kendilerine farz kıldığı sadakayı Sahmân kavmine mallarından verenler
Paraları üzerinde Allah'ın haklarını yerine getiriyorlar
Kalpleri Rablerine döneceklerinden korkar
Yaptıkları onları Allah'ın azabından kurtarmayacaktır.
Bu niteliklere sahip olanların özellikleri
İyi işlerde inisiyatif alırlar
Onlar zaten Tanrı'dan mutluluk aldılar
Bunlar kendilerinden önce yaptıkları iyiliklerdir
Hiç kimseye taşıyamayacağı kadar yük yüklemeyiz
Gerçeği söyleyen bir kitabımız var
Ve haksızlığa uğramazlar
Biz kimseye, kendisine yetecek ve ibadet açısından uygun olandan başkasını yüklemeyiz.
Bu nedenle ona Allah'ın birliği bilgisini verdik.
Yaptıkları iyilik ve kötülükleri de içeren yaratılış amellerinin bir kitabı var elimizde
Bu dünyada yaptıkları iş hakkındaki gerçeği gösteriyor
Bunda herhangi bir artış veya azalma yok
Ve haksızlığa uğramazlar
Zalimlerin kötülüklerine, yapmadıklarını da ekleyerek
Başka bir suçtan dolayı cezalandırılacak
Hayırseverin yaptığı iyilikler eksilir
Ödülünden mahrum kalacak
Aksine kalpleri bununla dolu
Onun dışında işleri var
Onlar onun işçileri
Daha ziyade bu müşriklerin sandığı gibi bir emirdir.
Onlara sağladığımız para ve çocuklar yüzünden
Bunu onlara götürüyoruz
Ve biz onlardan memnunuz
Fakat kalpleri bu Kur'an hakkında şüphelerle dolup taşmıştır.
Ve benim dalmış olmam hakkında
Kalplerini ne sarstı
Bu yüzden onun, Allah'ın kitabında emanet ettiği şeyi anlamasını engelledi.
Vaazlardan, derslerden ve tartışmalardan
Bu kâfirlerin günah gibi Allah'ın razı olmadığı amelleri vardır.
Allah'a inanan insanların işleri olmadan
Yapmaları gereken işler
Onların zenginlerini azapla cezalandırsak bile
Eğer kükrezlerse
Bugün utangaç olmayın
Sen yardım edilmeyecek aramızdasın
Ve Kureyş'ten gelen bu kâfirlere
Bunun olmadığı işletmelerin işçileri var
Ta ki lütuf ve kibir ehli azapla onlardan alınıncaya kadar
Onları onunla götürdüğümüzde öfkelenirler ve başlarına gelenlerden dolayı yardım için feryat ederlerdi.
Bugün telaşlanmayın ve yardım için ağlamayın
Gürültünüzün size hiçbir faydası yoktur ve sizi hiçbir şekilde savunmaz.
Sen bizim sana gelen azabımızdansın ve kurtulamazsın
Ve hiçbir şey seni bundan kurtaramayacak
Ayetlerim sana okundu
Ve sen topuklarının üzerinde geri dönüyordun
Sen kibirlisin ve Samiriye'yi terk ediyorsun
Kur'an-ı Kerim'de ve Hz.
Onlar bu söz üzerinde düşünmediler mi, yoksa atalarının başına gelmeyen kendilerine mi geldi?
Yoksa Peygamberlerini tanımadılar da onu yalanladılar mı?
Yoksa cennet mi diyorlar?
Bilakis O, onlara hak ile geldi ve onların çoğu haktan nefret ediyor
Bu müşrikler Allah'ın vahyini ve sözlerini düşünmediler mi?
Yani bundan alınacak dersleri biliyorlar
Yoksa atalarından kendilerinden önce gelmeyen bir şey mi onlara geldi?
Böylece kibirlendiler ve yüz çevirdiler
Yoksa Muhammed'i, onun hak ve dürüstlük ehlinden olduğunu bilmiyorlar mıydı?
Onun söylediklerini inkar ediyorlar
Yoksa Muhammed'in deli olduğunu mu söylüyorlar?
Anlamsız konuşuyor ve ne dediğini anlamıyor veya bilmiyor
Aksine, Muhammed onlara gerçekliği gizli olmayan hikmet ve hakikatle geldi.
Fakat onların çoğu hakikate teslim olmaktan çekinirler.
Muhammed'in takipçileri memnun değil
Ona olan hasetlerinden, ona olan hasetlerinden ve yeryüzündeki kibirlerinden dolayı
Eğer hak, onların arzularına uysaydı, gökler, yer ve bunlarda bulunanlar bozulurdu.
Aksine Biz onlara zikirleriyle geldik ama onlar zikirlerinden yüz çeviriyorlar
Rabbim bu müşriklerin istediğini yapsa bile
Plan onların iradesi ve iradesi doğrultusunda gerçekleştirildi
Ve nefret ettikleri gerçeği terk ediyorlar
Gökler, yer ve bunlarda bulunanlar bozulurdu.
Bunun nedeni, olayların sonuçlarını bilmemeleridir.
Doğru ve yozlaşmış yönetim
Aksine Biz onlara şereflerini verdik
Çünkü bu Kur'an onlar için bir şereftir.
Çünkü onlardan birine vahyedildi
Bunun üzerine ondan yüz çevirdiler ve onu inkâr ettiler
Yoksa bu müşriklere mi soruyorsun ey Muhammed?
Allah'tan onlara getirdiğin şeyin karşılığında kavminden bir mükâfat
Öyleyse Rabbini, O'nun emrini yerine getirdiğin için ödüllendir
O'nun rızasını aramak senin için bundan daha hayırlıdır
Allah, çalışmanın karşılığını verenlerin ve rızık verenlerin en hayırlısıdır.
Ya Muhammed sen bu müşrikleri İslam'a davet ediyorsun
Bu Wajjaj'ın yürüdüğü düz yoldur
Dirilişe ve kıyametin dirilişine inanmayanlar
Allah kullarını ahirette ödüllendirir
Hakikat argümanı ve adil olana giden yolun niyeti hakkında
Sonuç olarak, şımarık olmasıdır
El-Taberi'nin yorumundan sonuç