WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:20.600
باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية

00:00:20.600 --> 00:00:22.600
قال الله تعالى

00:00:22.600 --> 00:00:28.600
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءً

00:00:28.600 --> 00:00:32.600
وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاءَ

00:00:32.600 --> 00:00:34.600
وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةَ

00:00:34.600 --> 00:00:36.820
وَقَالَ تعَالَى

00:00:36.820 --> 00:00:41.820
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا

00:00:41.820 --> 00:00:45.820
وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ

00:00:45.820 --> 00:00:47.859
وَقَالَ تعَالَى

00:00:47.859 --> 00:00:54.859
قُلْ إِنْ تُخْفُو مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهِ

00:00:54.859 --> 00:00:58.560
عن أمير المؤمنين أبي حفص

00:00:58.560 --> 00:01:01.560
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

00:01:01.560 --> 00:01:06.560
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:01:06.560 --> 00:01:09.560
إنما الأعمال بالنيات

00:01:09.560 --> 00:01:13.560
وإنما لكل امرء ما نوى

00:01:13.560 --> 00:01:17.620
فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله

00:01:17.620 --> 00:01:20.620
فهجرته إلى الله ورسوله

00:01:20.620 --> 00:01:24.620
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها

00:01:24.620 --> 00:01:27.620
أو امرأة ينكحها

00:01:27.620 --> 00:01:31.620
فهجرته إلى ما هاجر إليه

00:01:31.620 --> 00:01:33.939
متفق عليه

00:01:33.939 --> 00:01:36.840
الإخلاص

00:01:36.840 --> 00:01:38.840
هو من عمل القلب

00:01:38.840 --> 00:01:42.840
الذي يراد به وجه الله تعالى لا غيره

00:01:42.840 --> 00:01:45.840
وهو شرط لقبول الأعمال

00:01:45.840 --> 00:01:48.159
النية

00:01:48.159 --> 00:01:51.159
هي قصد الشيء مقترنا بفعله

00:01:51.159 --> 00:01:53.510
الهجرة

00:01:53.510 --> 00:01:55.510
لغة الترك

00:01:55.510 --> 00:01:56.510
وشرعا

00:01:56.510 --> 00:02:00.510
مفارقة دار الكفر إلى دار الإسلام

00:02:00.510 --> 00:02:02.510
خوف الفتنة

00:02:02.510 --> 00:02:05.090
فوائد الحديث

00:02:05.090 --> 00:02:08.310
لا بد من النية في الأعمال

00:02:08.310 --> 00:02:12.310
سواء أكانت مقصودة لذاتها كالصلاة

00:02:12.310 --> 00:02:16.310
أو وسيلة لغيرها كالطهارة

00:02:16.310 --> 00:02:20.569
النية محلها القلب دون اللسان

00:02:20.569 --> 00:02:24.919
الأعمال صالحة بالنيات الصالحة

00:02:24.919 --> 00:02:26.919
والنية الحسنة

00:02:26.919 --> 00:02:28.919
لا تجعل المنكر معروفا

00:02:28.919 --> 00:02:30.919
والبدعة سنة

00:02:30.919 --> 00:02:34.919
فكم من مريد للخير لن يبلغ

00:02:34.919 --> 00:02:39.110
الإخلاص لله شرط في قبول العمل

00:02:39.110 --> 00:02:42.110
فإن الله لا يقبل من العمل

00:02:42.110 --> 00:02:44.110
إلا أخلصه وأصوبه

00:02:44.110 --> 00:02:46.110
أما أخلصه

00:02:46.110 --> 00:02:48.110
فما كان لله

00:02:48.110 --> 00:02:49.110
وأما أصوبه

00:02:49.110 --> 00:02:53.110
فما كان وفق السنة الصحيحة

00:02:53.110 --> 00:02:56.550
وعن أم المؤمنين

00:02:57.550 --> 00:03:00.550
عائشة رضي الله عنها قالت

00:03:00.550 --> 00:03:04.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:04.550 --> 00:03:07.580
يغزو جيشن الكعبة

00:03:07.580 --> 00:03:10.620
فإذا كانوا ببيداء من الأرض

00:03:10.620 --> 00:03:14.620
يخسف بأولهم وآخرهم

00:03:14.620 --> 00:03:15.740
قالت

00:03:15.740 --> 00:03:17.740
قلت يا رسول الله

00:03:17.740 --> 00:03:21.810
كيف يخسف بأولهم وآخرهم

00:03:21.810 --> 00:03:23.810
وفيهم أسواقهم

00:03:23.810 --> 00:03:25.810
ومن ليس منهم

00:03:25.810 --> 00:03:26.810
قال

00:03:26.810 --> 00:03:29.810
يخسف بأولهم وآخرهم

00:03:29.810 --> 00:03:33.810
ثم يبعثون على نياتهم

00:03:33.810 --> 00:03:35.939
متفق عليه

00:03:35.939 --> 00:03:38.379
البيداء

00:03:38.379 --> 00:03:40.379
هي كل أرض ملسى

00:03:40.379 --> 00:03:42.379
لا شيء بها

00:03:42.379 --> 00:03:44.669
أسواقهم

00:03:44.669 --> 00:03:46.669
أي أهل أسواقهم

00:03:46.669 --> 00:03:48.669
أو السوقة منهم

00:03:48.669 --> 00:03:50.669
وهم من دون الحكام

00:03:50.669 --> 00:03:53.800
يبعثون على نياتهم

00:03:53.800 --> 00:03:56.800
أي يبعثهم الله من قبورهم

00:03:56.800 --> 00:03:59.800
ويحاسبهم على مقاصدهم

00:03:59.800 --> 00:04:01.800
فيجازون بحسبها

00:04:01.800 --> 00:04:05.800
فيفرق بين الكاره والمجبور

00:04:05.800 --> 00:04:08.800
والمستبصر وبن السبيل

00:04:08.800 --> 00:04:12.139
من فوائد الحديث

00:04:12.139 --> 00:04:14.270
التباعد عن أهل الظلم

00:04:14.270 --> 00:04:17.269
والتحذير من مجالستهم

00:04:17.269 --> 00:04:21.269
ومجالسة البغات ونحوهم من المبطلين

00:04:21.269 --> 00:04:24.269
لألا يناله ما يعاقبون به

00:04:24.269 --> 00:04:28.339
من كثر سواد قوم في المعصية مختارا

00:04:28.339 --> 00:04:31.339
فإن الإثمى والعقوبة تتلحقه

00:04:31.339 --> 00:04:35.560
الأعمال تعتبر بنية العامل

00:04:35.560 --> 00:04:38.779
إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم

00:04:38.779 --> 00:04:42.779
بالمغيبات التي أطلعه الله عليها

00:04:42.779 --> 00:04:47.779
وهي من مسائل الإيمان التي يجب اعتقادها

00:04:47.779 --> 00:04:53.319
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:04:53.319 --> 00:04:56.319
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:56.319 --> 00:04:59.319
لا هجرة بعد الفتح

00:04:59.319 --> 00:05:02.319
ولكن جهاد ونيه

00:05:02.319 --> 00:05:06.319
وإذا استنفرتم فانفروا

00:05:06.319 --> 00:05:08.379
متفق عليه

00:05:08.379 --> 00:05:12.610
ومعنى لا هجرة من مكة

00:05:12.610 --> 00:05:15.610
لأنها صارت دار إسلام

00:05:15.610 --> 00:05:20.339
الفتح أي فتح مكة

00:05:21.540 --> 00:05:26.600
نية المراد إخلاص العمل لله تعالى

00:05:26.600 --> 00:05:28.600
استنفرتم

00:05:28.600 --> 00:05:34.269
أي طلب الإمام منكم الخروج لقتال العدو

00:05:34.269 --> 00:05:36.459
من فوائد الحديث

00:05:36.459 --> 00:05:40.459
نسخ وجوب الهجرة من مكة إلى المدينة

00:05:40.459 --> 00:05:43.779
لأنها صارت دار إسلام

00:05:43.779 --> 00:05:45.779
بشارة النبوية

00:05:45.779 --> 00:05:50.139
أن مكة تبقى دار إسلام أبدا

00:05:50.139 --> 00:05:55.139
لا تنقطع الهجرة مادام في الدنيا دار كفر ودار إسلام

00:05:55.139 --> 00:05:58.139
فمن كان في دار الكفر

00:05:58.139 --> 00:06:01.139
واستطاع الخروج منها إلى دار الإسلام

00:06:01.139 --> 00:06:04.300
فالهجرة فرض عليه

00:06:04.300 --> 00:06:07.300
الخير الذي انقطع من قطاع الهجرة

00:06:07.300 --> 00:06:11.300
يمكن تحصيله بالجهاد والنيه الصالحة

00:06:11.300 --> 00:06:14.490
وجوب الخروج في الغزو

00:06:14.490 --> 00:06:16.490
إذا دعى إليه الإمام

00:06:16.490 --> 00:06:22.490
وفي هذا بيان أن الجهاد لا بد له من إمام ورايا

00:06:22.490 --> 00:06:30.670
وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال

00:06:30.670 --> 00:06:36.670
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال

00:06:36.670 --> 00:06:39.769
إن بالمدينة لرجالا

00:06:39.769 --> 00:06:43.769
ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا

00:06:43.769 --> 00:06:46.769
إلا كانوا معكم

00:06:46.769 --> 00:06:48.769
حبسهم المرض

00:06:48.769 --> 00:06:51.060
وفي رواية

00:06:51.060 --> 00:06:54.060
إلا شركوكم في الأجر

00:06:54.060 --> 00:06:56.060
رواه مسلم

00:06:56.060 --> 00:07:01.279
ورواه البخاري عن أنصر رضي الله عنه قال

00:07:01.279 --> 00:07:07.279
رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:07.279 --> 00:07:08.279
فقال

00:07:08.279 --> 00:07:12.279
إن أقواما خلفنا بالمدينة

00:07:12.279 --> 00:07:15.279
ما سلكنا شعبا ولا واديا

00:07:15.279 --> 00:07:17.279
إلا وهم معنا

00:07:17.279 --> 00:07:19.279
حبسهم العذر

00:07:19.279 --> 00:07:22.430
في غزاة

00:07:22.430 --> 00:07:24.430
هي غزوة تبوك

00:07:24.430 --> 00:07:26.430
شركوكم في الأجر

00:07:26.430 --> 00:07:29.430
أي شاركوكم في الثواب

00:07:29.430 --> 00:07:32.589
الشعب هو الطريق في الجبل

00:07:32.589 --> 00:07:34.750
الوادي

00:07:34.750 --> 00:07:37.750
الموضع الذي يسيل فيه الماء

00:07:37.750 --> 00:07:41.750
بين جبال أو تلال أو آكام

00:07:41.750 --> 00:07:45.839
من فوائد الحديث

00:07:45.839 --> 00:07:48.839
المجاهدون في سبيل الله

00:07:48.839 --> 00:07:51.839
أفضل من القاعدين بدرجات

00:07:51.839 --> 00:07:56.939
ليس على أولي الضرر كالأعمى والمريض والأعرج حرج

00:07:56.939 --> 00:07:59.259
من حبسه العذر

00:07:59.259 --> 00:08:01.259
كان كأولي الضرر

00:08:01.259 --> 00:08:05.579
من صحت نيته من ذوي الأعذار وأولي الضرر

00:08:05.579 --> 00:08:09.019
بلغ أجر المجاهدين

00:08:09.019 --> 00:08:13.019
دل الحديث على سعة رحمة رب العالمين

00:08:13.019 --> 00:08:15.310
ويسر الإسلام

00:08:15.310 --> 00:08:19.310
لن يخلو كل مسلم من مسؤولية الجهاد

00:08:19.310 --> 00:08:21.310
وأقل مراتبه

00:08:21.310 --> 00:08:23.310
النية والقصد إليه

00:08:23.310 --> 00:08:27.360
وعن أبي يزيد

00:08:27.360 --> 00:08:31.360
معن بن يزيد بن الأخنس رضي الله عنهم

00:08:31.360 --> 00:08:35.360
هو وأبوه وجده صحابيون

00:08:35.360 --> 00:08:37.389
قال

00:08:37.389 --> 00:08:41.389
كان أبي يزيد أخرجتنا نير يتصدق بها

00:08:41.389 --> 00:08:45.389
فوضعها عند رجل في المسجد

00:08:45.389 --> 00:08:48.389
فجئت فأخذتها

00:08:48.389 --> 00:08:50.389
فأتيته بها

00:08:50.389 --> 00:08:52.389
فقال

00:08:52.389 --> 00:08:54.389
والله ما إياك أرد

00:08:54.389 --> 00:08:59.419
فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:59.419 --> 00:09:01.419
فقال

00:09:01.419 --> 00:09:04.419
لك ما نويت يا يزيد

00:09:04.419 --> 00:09:07.580
ولك ما أخذت يا معن

00:09:07.580 --> 00:09:09.580
رواه البخاري

00:09:09.580 --> 00:09:13.090
فجئت فأخذتها

00:09:13.090 --> 00:09:17.090
من الرجل المأذون له في التصدق بها بإذنه

00:09:17.090 --> 00:09:19.090
لا بطريق الاعتداء

00:09:19.090 --> 00:09:21.279
فأتيته

00:09:21.279 --> 00:09:25.279
فأتيته أبي بدنا نير المذكورة

00:09:25.279 --> 00:09:27.279
فخاصمته

00:09:27.279 --> 00:09:29.279
أي فتحاكمت وإياه

00:09:29.279 --> 00:09:31.440
لك ما نويت

00:09:31.440 --> 00:09:33.440
الخطاب للأب

00:09:33.440 --> 00:09:35.440
أي لك ثوابه

00:09:35.440 --> 00:09:39.440
لأنك نويت الصداقة بها على محتاج

00:09:39.440 --> 00:09:42.440
وابنه محتاج وإن لم يقصد

00:09:42.440 --> 00:09:44.600
لك ما أخذت

00:09:44.600 --> 00:09:46.600
الخطاب للابن

00:09:46.600 --> 00:09:48.600
أي لك ملك ما أخذت

00:09:48.600 --> 00:09:53.730
لأنك قبضته بطريق صحيح شرعي

00:09:53.730 --> 00:09:57.169
من فوائد الحديث

00:09:57.169 --> 00:10:03.299
فيه جواز الإعلام بالمواهب الربانية والتحدث بنعم الله

00:10:03.299 --> 00:10:06.580
جواز التوكيل في توزيع الصداقة

00:10:06.580 --> 00:10:09.580
ولا سيما صدقة التطوع

00:10:09.580 --> 00:10:12.580
لأن فيه نوع إسرار

00:10:12.580 --> 00:10:17.159
جواز التحاكم بين الأبي والابن

00:10:17.159 --> 00:10:21.480
يجوز دفع صداقة التطوع للفروع

00:10:21.480 --> 00:10:23.480
للمتصدق أجر ما نواه

00:10:23.480 --> 00:10:27.480
سواء صادف المستحق أو لا

00:10:27.480 --> 00:10:31.669
لا يحق للأبي الرجوع في الصداقة على ولده

00:10:31.669 --> 00:10:33.669
بخلاف الهبة

00:10:33.669 --> 00:10:37.820
وعن أبي إسحاق

00:10:37.820 --> 00:10:41.820
سعد بن أبي وقاصر رضي الله عنه قال

00:10:41.820 --> 00:10:45.850
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:45.850 --> 00:10:48.850
يعودني عام حجة الوداع

00:10:48.850 --> 00:10:50.850
من وجع اشتدبي

00:10:50.850 --> 00:10:53.850
فقلت يا رسول الله

00:10:53.850 --> 00:10:57.850
إني قد بلغبي من الوجع ما ترى

00:10:57.850 --> 00:10:59.850
وأنا ذو مال

00:10:59.850 --> 00:11:02.850
ولا يرثني إلا ابنة لي

00:11:02.850 --> 00:11:05.850
أفأتصدق بثلثي مالي

00:11:05.850 --> 00:11:07.850
قال لا

00:11:07.850 --> 00:11:10.909
قلت فالشطر يا رسول الله

00:11:10.909 --> 00:11:12.940
فقال لا

00:11:12.940 --> 00:11:16.940
قلت فالثلث يا رسول الله

00:11:16.940 --> 00:11:22.940
قال الثلث والثلث كثير أو كبير

00:11:22.940 --> 00:11:26.039
إنك إن تذر ورثتك أغنياء

00:11:26.039 --> 00:11:31.039
خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

00:11:31.039 --> 00:11:36.100
وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله

00:11:36.100 --> 00:11:39.100
إلا أجرت عليها

00:11:39.100 --> 00:11:43.100
حتى ما تجعل في مرأتك

00:11:43.100 --> 00:11:45.389
قال

00:11:45.389 --> 00:11:47.389
فقلت يا رسول الله

00:11:47.389 --> 00:11:49.389
أخلف بعد أصحابي

00:11:49.389 --> 00:11:51.389
قال

00:11:51.389 --> 00:11:56.389
إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله

00:11:56.389 --> 00:12:00.389
إلا ازددت به درجة ورفعة

00:12:00.389 --> 00:12:04.490
ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام

00:12:04.490 --> 00:12:07.490
ويضر بك آخرون

00:12:07.490 --> 00:12:11.779
اللهم أمضل أصحابي هجرتهم

00:12:11.779 --> 00:12:14.779
ولا تردهم على أعقابهم

00:12:14.779 --> 00:12:18.779
لكن البائس سعد بن خولة

00:12:18.779 --> 00:12:22.779
يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:12:22.779 --> 00:12:24.779
أن مات بمكة

00:12:24.779 --> 00:12:26.899
متفق عليه

00:12:26.899 --> 00:12:30.539
يعودني

00:12:30.539 --> 00:12:32.539
أي يزورني في مرض

00:12:32.539 --> 00:12:33.759
الشطر

00:12:33.759 --> 00:12:36.019
أي النصف

00:12:36.019 --> 00:12:37.019
تذر

00:12:37.019 --> 00:12:38.019
أي تترك

00:12:38.019 --> 00:12:39.019
عالة

00:12:39.019 --> 00:12:41.019
أي فقراء

00:12:41.019 --> 00:12:43.049
يتكففون الناس

00:12:43.049 --> 00:12:47.049
أي يسألون الناس بأكفهم

00:12:47.049 --> 00:12:49.110
أخلف بعد أصحابي

00:12:49.110 --> 00:12:54.110
أي أترك في مكة بعد انصرافهم عنها

00:12:54.110 --> 00:12:56.340
لعلك أن تخلف

00:12:56.340 --> 00:12:59.340
أي لعل الله أن يطيل عمرك

00:12:59.340 --> 00:13:01.820
فينتفع بك أناس

00:13:01.820 --> 00:13:04.820
ويضر بك آخرون

00:13:04.820 --> 00:13:07.820
هذا في إخباره صلى الله عليه وسلم

00:13:08.820 --> 00:13:12.820
فقد فتح الله على يدي سعد العراق

00:13:12.820 --> 00:13:14.820
فاهتدى به أقوام

00:13:14.820 --> 00:13:17.820
وغنم المسلمون مغانم كثيرا

00:13:17.820 --> 00:13:20.820
وقتل على يديه كفار

00:13:20.820 --> 00:13:23.070
فخسروا

00:13:23.070 --> 00:13:24.070
أمضي

00:13:24.070 --> 00:13:26.230
أي أتمم

00:13:26.230 --> 00:13:27.230
البائس

00:13:27.230 --> 00:13:29.230
هو من اشتدت حاجته

00:13:29.230 --> 00:13:31.330
واشتد حزنه

00:13:31.330 --> 00:13:33.330
سعد بن خولة

00:13:33.330 --> 00:13:35.330
هو من المهاجرين السابقين

00:13:35.330 --> 00:13:37.330
شهد بدر

00:13:37.330 --> 00:13:40.330
وتوفي في حجة الوداع

00:13:40.330 --> 00:13:42.460
ودفن بمكة

00:13:42.460 --> 00:13:45.460
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم

00:13:45.460 --> 00:13:48.460
ولكن البائس سعد بن خولة

00:13:48.460 --> 00:13:51.460
كلمة توجع وتحزن لحاله

00:13:51.460 --> 00:13:54.460
لكونه مات بمكة

00:13:54.460 --> 00:13:59.460
وكانوا يكرهون الإقامة في الأرض التي هاجروا منها وتركوها

00:13:59.460 --> 00:14:02.460
مع حبهم فيها لله

00:14:02.460 --> 00:14:04.460
ومناسبة ذكر هذا

00:14:04.460 --> 00:14:06.460
عند سعد بن أبي وقاص

00:14:06.460 --> 00:14:10.460
تطييب قلبه بقبول هجرته وإكمالها له

00:14:10.460 --> 00:14:13.460
لا كسميه سعد بن خولة

00:14:13.460 --> 00:14:15.549
يرثي له

00:14:15.549 --> 00:14:19.549
أن يحزن له ويتوجع من أجله

00:14:19.549 --> 00:14:22.860
من فوائد الحديث

00:14:22.860 --> 00:14:26.929
مشروعية زيارة المريض للإمام فمن دونه

00:14:26.929 --> 00:14:29.929
وتتأكد باشتداد المرض

00:14:29.929 --> 00:14:33.220
يجوز ذكر المرض لغرض صحيح

00:14:33.220 --> 00:14:37.220
من نحو طلب دواء أو دعاء رجل صالح

00:14:37.220 --> 00:14:41.220
وأن ذلك لا ينافي الصبر الجميل

00:14:41.220 --> 00:14:44.600
جواز وضع اليد على جبهة المريض

00:14:44.600 --> 00:14:48.600
ومسح وجهه ومسح العضو الذي يؤلمه

00:14:48.600 --> 00:14:51.600
والدعاء له في طول العمر

00:14:51.600 --> 00:14:53.980
الثواب في الإنفاق

00:14:53.980 --> 00:14:58.980
مشروط بصحة النية وابتغاء مرضات الله

00:14:58.980 --> 00:15:03.299
إباحة جمع المال بشرطه من وجه حلال

00:15:03.299 --> 00:15:05.299
ولا يعد ذلك كنزا

00:15:05.299 --> 00:15:09.500
كنزا إذا كان صاحبه يؤدي حقه

00:15:09.500 --> 00:15:13.590
الوصية لا تجوز بأكثر من الثلث

00:15:13.590 --> 00:15:16.590
الإنفاق على العيال فيه أجر

00:15:16.590 --> 00:15:20.720
إذا قصد به العبد مرضات الله عز وجل

00:15:20.720 --> 00:15:24.720
الحث على صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب

00:15:24.720 --> 00:15:28.720
وأن صلة الأقرب أفضل من صلة الأبعد

00:15:28.720 --> 00:15:32.940
منع نقل الميت من بلد إلى آخر

00:15:32.940 --> 00:15:35.940
إذ لو كان ذلك مشروعا

00:15:35.940 --> 00:15:37.940
أمر بنقل سعد بن خولة

00:15:37.940 --> 00:15:39.940
ولم يرثله

00:15:39.940 --> 00:15:43.230
وجوب النظر في مصالح الورثة

00:15:43.230 --> 00:15:46.230
ومراعاة العدل بينهم

00:15:46.230 --> 00:15:50.419
رياض الصالحين