Riyad Al-Saleh de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Capítulo sobre la sinceridad y la intención en todas las acciones y palabras, tanto visibles como ocultas.
Dios Todopoderoso dijo
Y no se les mandó excepto adorar a Dios, sinceros con Él en religión, rectos.
Y realiza la oración y paga el zakat.
Esa es la religión del valor.
Y Dios Todopoderoso dijo
Dios no obtendrá su carne ni su sangre.
Pero de ti obtendrá piedad
Y Dios Todopoderoso dijo
Di si escondes lo que hay en tus pechos o lo revelas, Dios lo sabe.
Sobre la autoridad del Comendador de los Creyentes, Abu Hafs
Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Las acciones se basan en intenciones.
Pero cada persona obtiene lo que pretendía.
Quien haya emigrado a Dios y a Su Mensajero
Entonces su migración fue hacia Dios y Su Mensajero.
Quien emigró para este mundo lo alcanzará.
O una mujer para casarse
Entonces emigró a donde emigró.
De acuerdo
Sinceridad
es el trabajo del corazon
Lo que se quiere decir es el rostro de Dios Todopoderoso y nada más.
Es una condición para aceptar negocios.
intención
Es la intención de algo unida a su acción.
inmigración
idioma turco
Y legítimamente
La partida de la tierra de la incredulidad a la tierra del Islam
Miedo a la lucha
Beneficios del hadiz
Debe haber intención en las acciones.
Si está destinado a sí mismo, como la oración.
O un medio para algo más, como la pureza.
El lugar de la intención es el corazón, no la lengua.
Las acciones son buenas con buenas intenciones.
y buenas intenciones
No des a conocer el mal
Y la herejía es un año.
Cuanta gente que quiere el bien nunca lo logrará
La fidelidad a Dios es condición para aceptar el trabajo
Dios no acepta trabajo
A menos que sea sincero y correcto.
¿No voy a salvarlo?
no fue por dios
En cuanto al correcto
No estaba de acuerdo con la Sunnah correcta.
Y sobre la Madre de los Creyentes
Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dos ejércitos invaden la Kaaba
Si estuvieran en el desierto de la tierra
Él eclipsará al primero y al último de ellos.
ella dijo
Dije, oh Mensajero de Dios
¿Cómo pueden eclipsarse el primero y el último de ellos?
Y ahí están sus mercados.
¿Y quién no está entre ellos?
el dijo
Él eclipsará al primero y al último de ellos.
Luego envían sus intenciones.
De acuerdo
Al-Bayda
Es toda la tierra de mi refugio
Nada en ello
Sus mercados
Es decir, la gente de sus mercados.
O los vulgares
Están sin gobernantes
Comunican sus intenciones.
Es decir, Dios los levantará de sus tumbas.
Los hace responsables de sus objetivos.
Serán recompensados según ello.
Diferencia entre el hater y el forzado
Y el perspicaz y el caminante
Uno de los beneficios de hablar
Mantenerse alejado de la gente de la injusticia
Y una advertencia contra sentarse con ellos
Sentarse con prostitutas y otros inválidos
Para que no sea castigado con lo que ellos son castigados
El que induce a un pueblo a pecar voluntariamente
El pecado y el castigo le sobrevendrán
El negocio se considera una estructura factorial.
Diciendo al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Con las cosas invisibles que Dios le hizo saber
Es una cuestión de fe que hay que creer.
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
No hay migración después de la conquista.
Pero la yihad y la intención
Si estás movilizado, entonces movilízate.
De acuerdo
Y el significado de no hay migración desde La Meca.
Porque se ha convertido en una casa del Islam.
Al-Fath significa la conquista de La Meca
La intención es dedicar la obra a Dios Todopoderoso.
te movilizaste
Es decir, el Imam te pidió que salieras y lucharas contra el enemigo.
Uno de los beneficios de hablar
Derogación de la obligación de migrar de La Meca a Medina
Porque se ha convertido en una casa del Islam.
Buenas noticias proféticas
La Meca seguirá siendo la morada del Islam para siempre
La migración no se detiene mientras haya un hogar de incredulidad y un hogar del Islam en este mundo.
Quien esté en la morada de la incredulidad
Pudo abandonarlo y regresar a la Casa del Islam.
Se le impuso la migración
El bien que quedó aislado del sector de la inmigración
Se puede conseguir con esfuerzo y buenas intenciones.
La necesidad de salir a la invasión
Si el imán lo pide
Esto indica que la yihad debe tener un imán y un seguidor.
Según la autoridad de Abu Abdullah Jaber bin Abdullah Al-Ansari, que Dios esté complacido con ellos, dijo
Estábamos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en una batalla, y él dijo
Hay hombres en la ciudad.
No has recorrido un camino ni atravesado un valle
A menos que estuvieran contigo
La enfermedad los aprisionó
Y en una novela
Excepto tu compañero en recompensa
Narrado por musulmán
Fue narrado por Al-Bukhari bajo la autoridad de Ansr, que Dios esté complacido con él, quien dijo
Regresamos de la batalla de Tabuk con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
y el dijo
Hay gente detrás de nosotros en la ciudad.
No tomamos un camino ni un valle
Excepto que están con nosotros
La excusa los aprisionó
En asaltantes
Es la batalla de Tabuk
Comparte tu recompensa
Es decir, compartir la recompensa.
La gente es el camino en la montaña.
Valle
El lugar donde fluye el agua.
Entre montañas, colinas o colinas
Uno de los beneficios de hablar
Muyahidines por el amor de Dios
Grados mejores que los que están sentados.
No se puede culpar a los perjudicados, como los ciegos, los enfermos o los cojos.
Quien lo encarceló tiene una excusa
Fue como el primer daño.
Quien tiene intenciones correctas es de los que tienen excusas y es merecedor de daño.
Se ha alcanzado la recompensa de los muyahidines
El hadiz indica la gran misericordia del Señor de los mundos.
el islam es fácil
No todos los musulmanes estarán libres de la responsabilidad de la yihad
Y su rango más bajo
Intención e intención
Sobre la autoridad de Abu Yazid
Ma'an bin Yazid bin Al-Akhnas, que Dios esté complacido con ellos
Él, su padre y su abuelo son compañeros.
el dijo
Abu Yazid solía darnos un yugo que él daba en caridad.
Entonces se lo puso a un hombre en la mezquita.
Así que vine y lo tomé
Entonces se lo traje
y el dijo
Por Dios no te responderé
Entonces disputé con él al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
y el dijo
Tienes lo que pretendías, Yazid.
Lo que tomaste es tuyo, Maan
Narrado por Al-Bujari
Así que vine y lo tomé
Del hombre autorizado para darlo en caridad, con su permiso.
no por asalto
Así que vine a él
Entonces vine a él, mi padre, con el yugo antes mencionado.
Entonces me peleé con él
Es decir, lo llevé a la corte.
Obtienes lo que pretendías
La carta al padre
Es decir, serás recompensado.
Porque tenías la intención de hacerte amigo de alguien necesitado.
Su hijo está necesitado, incluso si no es su intención
Obtienes lo que tomas
La carta al hijo
Es decir, tienes la propiedad de lo que tomaste.
Porque lo atrapaste de manera legítima y correcta.
Uno de los beneficios de hablar
Contiene la permisibilidad de anunciar los dones divinos y hablar de las bendiciones de Dios.
Permisibilidad de la autorización para distribuir la amistad.
Caridad especialmente voluntaria
Porque hay algunos secretos en ello.
Permisibilidad de litigio entre padre e hijo
Se podrá pagar amistad voluntaria a las sucursales
El que da caridad será recompensado por lo que se propuso.
Si la persona es elegible o no
El padre no tiene derecho a devolver la amistad a su hijo.
Aparte del regalo
Sobre la autoridad de Abu Ishaq
Saad bin Abi Waqasir, que Dios esté complacido con él, dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino a mí.
Me trae de vuelta al año del Hajj de Despedida.
mi dolor ha aumentado
Entonces dije, oh Mensajero de Dios.
Estoy abrumado por el dolor como ves.
y tengo dinero
Sólo mi hija puede heredar de mí.
¿Debo donar dos tercios de mi dinero a obras de caridad?
él dijo que no
Dije: La mitad, oh Mensajero de Dios.
y el dijo que no
Dije: Un tercero, oh Mensajero de Dios.
Dijo un tercio, y un tercio es mucho o una gran cantidad.
Si dejas en paz a tus herederos, serás rico
Es mejor que dejarlos pobres, mendigando a la gente.
No gastarás nada buscando el rostro de Dios
A menos que ella fuera recompensada
Incluso lo que le haces a tu esposa
el dijo
Entonces dije, oh Mensajero de Dios.
Sucederé a mis compañeros
el dijo
No te quedarás atrás y haz un trabajo buscando el rostro de Dios
Excepto que su grado y elevación aumentaron
Quizás te nombren sucesor para que la gente se beneficie de ti.
Y otros te hacen daño
Oh Dios, haz que mis compañeros se extravíen en su migración.
Y no les hagas volver sobre sus talones
Pero el miserable Saad bin Khawla
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, está de luto por su muerte.
Murió en La Meca
De acuerdo
Vuelve a mi
Es decir, me visita cuando estoy enfermo.
la mitad
Es decir, la mitad
dispersarse
Es decir, dejar
una familia
Es decir, gente pobre.
esconden gente
Es decir, le preguntan a la gente con las palmas.
Sucederé a mis compañeros
Es decir, lo dejaron en La Meca después de que la abandonaron.
Quizás te quedes atrás
Es decir, que Dios prolongue tu vida.
La gente se beneficiará de ti
Y otros te hacen daño
Esto está en su narración, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dios conquistó Irak de la mano de Saad
Algunas personas se guiaron por esto.
Los musulmanes ganaron mucho botín.
Los infieles fueron asesinados por él.
entonces perdieron
adelante
Es decir completo
desgraciado
el es quien mas lo necesita
Su tristeza se intensificó
Saad bin Khawla
es un ex inmigrante
Shahad Badr
Murió durante la peregrinación de despedida
Fue enterrado en La Meca.
Y el dicho del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Pero el miserable Saad bin Khawla
Una palabra que le duele y le pone triste.
Porque murió en La Meca.
Odiaban residir en la tierra de la que habían emigrado y abandonado
Con su amor por Dios
Es apropiado mencionar esto
Con Saad bin Abi Waqqas
Bendice su corazón aceptando su migración y completándola por él.
No, como llamarlo Saad bin Khawla.
lástima de él
Estar triste por él y herido por él.
Uno de los beneficios de hablar
La legalidad de que un enfermo visite al imán o a otra persona
Se confirma por la gravedad de la enfermedad.
Está permitido mencionar la enfermedad con un propósito válido.
Como pedir medicinas u orar por un hombre justo.
Y eso no contradice la hermosa paciencia.
Está permitido colocar la mano en la frente del paciente.
Se secó la cara y la parte que le dolía.
Orando por su larga vida
La recompensa está en el gasto.
Condicional a tener buenas intenciones y buscar el agrado de Dios
Permisibilidad de cobrar dinero siempre que esté permitido.
esto no es un tesoro
Un tesoro si su dueño cumple con sus derechos
No se permite testar por más de un tercio
Hay recompensa en gastar en niños
Si el siervo pretende agradar a Dios Todopoderoso
Fomentar los vínculos familiares y la amabilidad hacia los familiares.
Y la relación de los más cercanos es mejor que la relación de los más lejanos.
Impedir el traslado de los muertos de un país a otro
Si eso fuera legítimo
Ordenó el traslado de Saad bin Khawla
Y no lo heredó
Se deben considerar los intereses de los herederos.
Y el respeto a la justicia entre ellos.
Riad Al-Salehin