WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:20.600
باب اخلاص و نیت در همه افعال و گفتار اعم از آشکار و پنهان

00:00:20.600 --> 00:00:22.600
خداوند متعال فرمود

00:00:22.600 --> 00:00:28.600
و مأمور نشدند جز اینکه خدا را در دین خالصانه و راستگو بپرستند.

00:00:28.600 --> 00:00:32.600
و نماز را به جا می آورد و زکات می دهد

00:00:32.600 --> 00:00:34.600
این دین ارزش است

00:00:34.600 --> 00:00:36.820
و خداوند متعال فرمود

00:00:36.820 --> 00:00:41.820
خداوند نه گوشت و نه خون آنها را خواهد گرفت.

00:00:41.820 --> 00:00:45.820
اما او از شما تقوا خواهد یافت

00:00:45.820 --> 00:00:47.859
و خداوند متعال فرمود

00:00:47.859 --> 00:00:54.859
بگو آنچه را در سینه هایت است پنهان می کنی یا آشکار می کنی، خدا می داند.

00:00:54.859 --> 00:00:58.560
از امیرالمؤمنین ابوحفص

00:00:58.560 --> 00:01:01.560
عمر بن خطاب رضی الله عنه گفت

00:01:01.560 --> 00:01:06.560
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:01:06.560 --> 00:01:09.560
اعمال بر اساس نیت است

00:01:09.560 --> 00:01:13.560
اما هر کس به آنچه در نظر دارد می رسد

00:01:13.560 --> 00:01:17.620
هر که به سوی خدا و رسولش هجرت کرد

00:01:17.620 --> 00:01:20.620
پس هجرت او به سوی خدا و رسولش رفت

00:01:20.620 --> 00:01:24.620
هر که برای این دنیا هجرت کرد به آن خواهد رسید

00:01:24.620 --> 00:01:27.620
یا یک زن برای ازدواج

00:01:27.620 --> 00:01:31.620
پس به آنچه هجرت کرد هجرت کرد

00:01:31.620 --> 00:01:33.939
موافقت کرد

00:01:33.939 --> 00:01:36.840
اخلاص

00:01:36.840 --> 00:01:38.840
کار دل است

00:01:38.840 --> 00:01:42.840
مقصود وجه الله جل جلاله است و لاغیر

00:01:42.840 --> 00:01:45.840
شرط پذیرش کسب و کار است

00:01:45.840 --> 00:01:48.159
قصد

00:01:48.159 --> 00:01:51.159
مقصود از چیزی است که با عمل آن همراه است

00:01:51.159 --> 00:01:53.510
مهاجرت

00:01:53.510 --> 00:01:55.510
زبان ترکی

00:01:55.510 --> 00:01:56.510
و به طور مشروع

00:01:56.510 --> 00:02:00.510
خروج از دیار کفر به سوی سرزمین اسلام

00:02:00.510 --> 00:02:02.510
ترس از نزاع

00:02:02.510 --> 00:02:05.090
فواید حدیث

00:02:05.090 --> 00:02:08.310
در اعمال باید نیت وجود داشته باشد

00:02:08.310 --> 00:02:12.310
خواه برای خود مقصود باشد، مانند نماز

00:02:12.310 --> 00:02:16.310
یا وسیله ای برای چیز دیگری مانند طهارت

00:02:16.310 --> 00:02:20.569
محل نیت قلب است نه زبان

00:02:20.569 --> 00:02:24.919
اعمال نیک با نیت نیک است

00:02:24.919 --> 00:02:26.919
و نیت خیر

00:02:26.919 --> 00:02:28.919
بدی را آشکار نکن

00:02:28.919 --> 00:02:30.919
و بدعت یک سال است

00:02:30.919 --> 00:02:34.919
چه بسیار کسانی که خواهان خوبی هستند هرگز به آن نخواهند رسید

00:02:34.919 --> 00:02:39.110
وفای به خدا شرط پذیرش کار است

00:02:39.110 --> 00:02:42.110
خدا کار را قبول ندارد

00:02:42.110 --> 00:02:44.110
مگر اینکه صادق و درست باشم

00:02:44.110 --> 00:02:46.110
آیا من او را نجات نمی دهم؟

00:02:46.110 --> 00:02:48.110
برای خدا نبود

00:02:48.110 --> 00:02:49.110
در مورد صحیح

00:02:49.110 --> 00:02:53.110
طبق سنت صحیح نبود

00:02:53.110 --> 00:02:56.550
و درباره مادر مؤمنان

00:02:57.550 --> 00:03:00.550
عایشه رضی الله عنها گفت

00:03:00.550 --> 00:03:04.550
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:03:04.550 --> 00:03:07.580
دو لشکر به کعبه حمله کردند

00:03:07.580 --> 00:03:10.620
اگر در بیابان سرزمین بودند

00:03:10.620 --> 00:03:14.620
او اولین و آخرین آنها را خواهد گرفت

00:03:14.620 --> 00:03:15.740
او گفت

00:03:15.740 --> 00:03:17.740
عرض کردم یا رسول الله

00:03:17.740 --> 00:03:21.810
چگونه می توان اولین و آخرین آنها را گرفت؟

00:03:21.810 --> 00:03:23.810
و بازارهای آنها وجود دارد

00:03:23.810 --> 00:03:25.810
و چه کسی در میان آنها نیست

00:03:25.810 --> 00:03:26.810
او گفت

00:03:26.810 --> 00:03:29.810
او اولین و آخرین آنها را خواهد گرفت

00:03:29.810 --> 00:03:33.810
سپس نیت خود را می فرستند

00:03:33.810 --> 00:03:35.939
موافقت کرد

00:03:35.939 --> 00:03:38.379
البیضا

00:03:38.379 --> 00:03:40.379
این همه سرزمین پناهگاه من است

00:03:40.379 --> 00:03:42.379
هیچ چیز در آن نیست

00:03:42.379 --> 00:03:44.669
بازارهای آنها

00:03:44.669 --> 00:03:46.669
یعنی مردم بازارشان

00:03:46.669 --> 00:03:48.669
یا مبتذل ها

00:03:48.669 --> 00:03:50.669
آنها بدون حاکم هستند

00:03:50.669 --> 00:03:53.800
آنها مقاصد خود را اعلام می کنند

00:03:53.800 --> 00:03:56.800
یعنی خداوند آنها را از قبرشان زنده می کند

00:03:56.800 --> 00:03:59.800
او آنها را برای اهدافشان مسئول می داند

00:03:59.800 --> 00:04:01.800
بر اساس آن پاداش خواهند گرفت

00:04:01.800 --> 00:04:05.800
او بین متنفر و اجبار فرق می گذارد

00:04:05.800 --> 00:04:08.800
و بصیر و رهرو

00:04:08.800 --> 00:04:12.139
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:12.139 --> 00:04:14.270
دوری از اهل ظلم

00:04:14.270 --> 00:04:17.269
و هشدار از همنشینی با آنها

00:04:17.269 --> 00:04:21.269
نشستن با فاحشه ها و دیگر معلولان

00:04:21.269 --> 00:04:24.269
تا او را به آنچه عذاب می کنند عذاب نکند

00:04:24.269 --> 00:04:28.339
هر که قومی را از روی اختیار به گناه بکشاند

00:04:28.339 --> 00:04:31.339
گناه و عذاب به او خواهد رسید

00:04:31.339 --> 00:04:35.560
تجارت یک ساختار عاملی در نظر گرفته می شود

00:04:35.560 --> 00:04:38.779
گفتن به رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:04:38.779 --> 00:04:42.779
با غیب هایی که خداوند به او اطلاع داد

00:04:42.779 --> 00:04:47.779
این یک امر ایمانی است که باید آن را باور کرد

00:04:47.779 --> 00:04:53.319
قال عایشه رضی الله عنها

00:04:53.319 --> 00:04:56.319
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:04:56.319 --> 00:04:59.319
بعد از فتح هیچ مهاجرتی صورت نگرفت

00:04:59.319 --> 00:05:02.319
اما جهاد و نیت

00:05:02.319 --> 00:05:06.319
اگر بسیج هستید، پس بسیج شوید

00:05:06.319 --> 00:05:08.379
موافقت کرد

00:05:08.379 --> 00:05:12.610
و مراد از هجرت از مکه نیست

00:05:12.610 --> 00:05:15.610
چون خانه اسلام شده است

00:05:15.610 --> 00:05:20.339
الفتح به معنای فتح مکه است

00:05:21.540 --> 00:05:26.600
مقصود وقف کار به خداوند متعال است

00:05:26.600 --> 00:05:28.600
بسیج شدی

00:05:28.600 --> 00:05:34.269
یعنی امام از شما خواست که بیرون بروید و با دشمن بجنگید

00:05:34.269 --> 00:05:36.459
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:36.459 --> 00:05:40.459
لغو وجوب هجرت از مکه به مدینه

00:05:40.459 --> 00:05:43.779
چون خانه اسلام شده است

00:05:43.779 --> 00:05:45.779
مژده نبوی

00:05:45.779 --> 00:05:50.139
مکه برای همیشه جایگاه اسلام خواهد ماند

00:05:50.139 --> 00:05:55.139
تا زمانی که خانه کفر و خانه اسلام در این دنیا باشد هجرت متوقف نمی شود

00:05:55.139 --> 00:05:58.139
هر که در سرای کفر است

00:05:58.139 --> 00:06:01.139
توانست آن را ترک کند و به خانه اسلام بازگردد

00:06:01.139 --> 00:06:04.300
هجرت بر او تحمیل شد

00:06:04.300 --> 00:06:07.300
کالایی که از بخش مهاجرت قطع شد

00:06:07.300 --> 00:06:11.300
با تلاش و نیت خیر می توان به آن دست یافت

00:06:11.300 --> 00:06:14.490
ضرورت بیرون رفتن در تهاجم

00:06:14.490 --> 00:06:16.490
اگر امام بخواهد

00:06:16.490 --> 00:06:22.490
این نشان می دهد که جهاد باید امام و پیرو داشته باشد

00:06:22.490 --> 00:06:30.670
قال اباعبدالله جابر بن عبدالله الانصاری رضی الله عنهم

00:06:30.670 --> 00:06:36.670
در جنگی با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودیم و فرمود

00:06:36.670 --> 00:06:39.769
مردانی در شهر هستند

00:06:39.769 --> 00:06:43.769
شما نه مسیری را طی کرده اید و نه از دره ای عبور کرده اید

00:06:43.769 --> 00:06:46.769
مگر اینکه با شما باشند

00:06:46.769 --> 00:06:48.769
بیماری آنها را زندانی کرد

00:06:48.769 --> 00:06:51.060
و در یک رمان

00:06:51.060 --> 00:06:54.060
جز شریک شما در پاداش

00:06:54.060 --> 00:06:56.060
به روایت مسلم

00:06:56.060 --> 00:07:01.279
بخاری از انصر رضی الله عنه روایت کرده که فرمود:

00:07:01.279 --> 00:07:07.279
با پیامبر صلی الله علیه و آله از جنگ تبوک بازگشتیم

00:07:07.279 --> 00:07:08.279
و او گفت

00:07:08.279 --> 00:07:12.279
مردم پشت سر ما در شهر هستند

00:07:12.279 --> 00:07:15.279
راه و دره ای نگرفتیم

00:07:15.279 --> 00:07:17.279
جز اینکه با ما هستند

00:07:17.279 --> 00:07:19.279
بهانه آنها را زندانی کرد

00:07:19.279 --> 00:07:22.430
در Raiders

00:07:22.430 --> 00:07:24.430
جنگ تبوک است

00:07:24.430 --> 00:07:26.430
پاداش خود را به اشتراک بگذارید

00:07:26.430 --> 00:07:29.430
یعنی در ثواب شریک باشید

00:07:29.430 --> 00:07:32.589
مردم مسیر در کوه هستند

00:07:32.589 --> 00:07:34.750
دره

00:07:34.750 --> 00:07:37.750
جایی که آب در آن جریان دارد

00:07:37.750 --> 00:07:41.750
بین کوه ها، تپه ها یا تپه ها

00:07:41.750 --> 00:07:45.839
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:45.839 --> 00:07:48.839
مجاهد فی سبیل الله

00:07:48.839 --> 00:07:51.839
درجه بهتر از آنهایی که نشسته اند

00:07:51.839 --> 00:07:56.939
کسانی که آسیب می بینند، مانند نابینا، بیمار یا لنگ، ملامتی ندارند

00:07:56.939 --> 00:07:59.259
هر که او را زندانی کرد بهانه ای دارد

00:07:59.259 --> 00:08:01.259
مثل اولین آسیب بود

00:08:01.259 --> 00:08:05.579
هر که نیت درستی داشته باشد، از کسانی است که بهانه جویی و مستحق ضرر است

00:08:05.579 --> 00:08:09.019
اجر مجاهدین رسیده است

00:08:09.019 --> 00:08:13.019
حدیث دلالت بر رحمت واسعه پروردگار جهانیان دارد

00:08:13.019 --> 00:08:15.310
اسلام آسان است

00:08:15.310 --> 00:08:19.310
هر مسلمانی از مسئولیت جهاد مبرا نخواهد بود

00:08:19.310 --> 00:08:21.310
و پایین ترین رتبه آن

00:08:21.310 --> 00:08:23.310
نیت و نیت

00:08:23.310 --> 00:08:27.360
از ابو یزید

00:08:27.360 --> 00:08:31.360
معان بن یزید بن الاخناس رضی الله عنهم

00:08:31.360 --> 00:08:35.360
او و پدرش و پدربزرگش همنشین هستند

00:08:35.360 --> 00:08:37.389
او گفت

00:08:37.389 --> 00:08:41.389
ابویزید یوغی به ما می داد که صدقه می داد

00:08:41.389 --> 00:08:45.389
پس آن را نزد مردی در مسجد گذاشت

00:08:45.389 --> 00:08:48.389
پس آمدم و گرفتم

00:08:48.389 --> 00:08:50.389
پس برایش آوردم

00:08:50.389 --> 00:08:52.389
و او گفت

00:08:52.389 --> 00:08:54.389
به خدا من جواب شما را نمی دهم

00:08:54.389 --> 00:08:59.419
پس با رسول خدا صلی الله علیه و آله با او مجادله کردم

00:08:59.419 --> 00:09:01.419
و او گفت

00:09:01.419 --> 00:09:04.419
تو آنچه را که اراده کردی داری ای یزید

00:09:04.419 --> 00:09:07.580
چیزی که گرفتی مال توست، مان

00:09:07.580 --> 00:09:09.580
به روایت بخاری

00:09:09.580 --> 00:09:13.090
پس آمدم و گرفتم

00:09:13.090 --> 00:09:17.090
از مردی که به اذن او مجاز به صدقه دادن است

00:09:17.090 --> 00:09:19.090
نه با حمله

00:09:19.090 --> 00:09:21.279
پس به سراغش آمدم

00:09:21.279 --> 00:09:25.279
پس با یوغ مذکور نزد او پدرم آمدم

00:09:25.279 --> 00:09:27.279
پس با او دعوا کردم

00:09:27.279 --> 00:09:29.279
یعنی او را به دادگاه بردم

00:09:29.279 --> 00:09:31.440
شما آنچه را که در نظر داشتید به دست می آورید

00:09:31.440 --> 00:09:33.440
نامه به پدر

00:09:33.440 --> 00:09:35.440
یعنی پاداش می گیرید

00:09:35.440 --> 00:09:39.440
زیرا قصد دوستی با فرد نیازمند را داشتی

00:09:39.440 --> 00:09:42.440
پسرش نیازمند است، حتی اگر قصد نداشته باشد

00:09:42.440 --> 00:09:44.600
آنچه را که می گیرید به دست می آورید

00:09:44.600 --> 00:09:46.600
نامه به پسر

00:09:46.600 --> 00:09:48.600
یعنی مال آن چیزی که گرفتی داری

00:09:48.600 --> 00:09:53.730
چون او را از راه مشروع و درست گرفتار کردید

00:09:53.730 --> 00:09:57.169
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:57.169 --> 00:10:03.299
شامل جواز اعلام هدایای الهی و بیان نعمتهای الهی است

00:10:03.299 --> 00:10:06.580
جواز مجوز توزیع دوستی

00:10:06.580 --> 00:10:09.580
به خصوص خیریه های داوطلبانه

00:10:09.580 --> 00:10:12.580
زیرا رازهایی در آن نهفته است

00:10:12.580 --> 00:10:17.159
جواز دعوای بین پدر و پسر

00:10:17.159 --> 00:10:21.480
دوستی داوطلبانه ممکن است به شعب پرداخت شود

00:10:21.480 --> 00:10:23.480
هر کس صدقه دهد به ثواب آنچه اراده کرده است می رسد

00:10:23.480 --> 00:10:27.480
این که آیا فرد واجد شرایط است یا خیر

00:10:27.480 --> 00:10:31.669
پدر حق ندارد دوستی را به پسرش برگرداند

00:10:31.669 --> 00:10:33.669
غیر از هدیه

00:10:33.669 --> 00:10:37.820
از ابواسحق

00:10:37.820 --> 00:10:41.820
سعد بن ابی وقاصیر رضی الله عنه گفت

00:10:41.820 --> 00:10:45.850
رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد من آمد

00:10:45.850 --> 00:10:48.850
مرا به سال حج وداع برمی گرداند

00:10:48.850 --> 00:10:50.850
درد من زیاد شده

00:10:50.850 --> 00:10:53.850
پس گفتم یا رسول الله

00:10:53.850 --> 00:10:57.850
همانطور که می بینید بر من غلبه کرده است

00:10:57.850 --> 00:10:59.850
و من پول دارم

00:10:59.850 --> 00:11:02.850
فقط دخترم می تواند از من ارث ببرد

00:11:02.850 --> 00:11:05.850
آیا دو سوم پولم را صدقه بدهم؟

00:11:05.850 --> 00:11:07.850
گفت نه

00:11:07.850 --> 00:11:10.909
گفتم: نصف یا رسول الله

00:11:10.909 --> 00:11:12.940
و او گفت نه

00:11:12.940 --> 00:11:16.940
عرض کردم: یک سوم یا رسول الله

00:11:16.940 --> 00:11:22.940
گفت ثلث و ثلث زیاد یا زیاد است

00:11:22.940 --> 00:11:26.039
اگر وارثان خود را به حال خود رها کنید، ثروتمند خواهید شد

00:11:26.039 --> 00:11:31.039
بهتر از این است که آنها را فقیر و مردم گدایی رها کنیم

00:11:31.039 --> 00:11:36.100
در طلب وجه خدا چیزی خرج نمی کنید

00:11:36.100 --> 00:11:39.100
مگر اینکه به او پاداش داده شود

00:11:39.100 --> 00:11:43.100
حتی کاری که با همسرت می کنی

00:11:43.100 --> 00:11:45.389
او گفت

00:11:45.389 --> 00:11:47.389
پس گفتم یا رسول الله

00:11:47.389 --> 00:11:49.389
من جانشین همراهانم خواهم شد

00:11:49.389 --> 00:11:51.389
او گفت

00:11:51.389 --> 00:11:56.389
شما عقب نمانید و به دنبال وجه خدا باشید

00:11:56.389 --> 00:12:00.389
جز اینکه درجه و درجه او افزایش یافت

00:12:00.389 --> 00:12:04.490
شاید تو را جانشین منصوب کنند تا مردم از تو بهره مند شوند

00:12:04.490 --> 00:12:07.490
و دیگران به شما آسیب می رسانند

00:12:07.490 --> 00:12:11.779
خدایا یارانم را در هجرتشان گمراه کن

00:12:11.779 --> 00:12:14.779
و آنها را به پاشنه خود برنگردان

00:12:14.779 --> 00:12:18.779
اما بدبخت سعد بن خوله

00:12:18.779 --> 00:12:22.779
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر او عزادار می شود

00:12:22.779 --> 00:12:24.779
در مکه درگذشت

00:12:24.779 --> 00:12:26.899
موافقت کرد

00:12:26.899 --> 00:12:30.539
برگرد پیش من

00:12:30.539 --> 00:12:32.539
یعنی وقتی مریض هستم به من سر می زند

00:12:32.539 --> 00:12:33.759
نیمه

00:12:33.759 --> 00:12:36.019
یعنی نصف

00:12:36.019 --> 00:12:37.019
پراکنده کردن

00:12:37.019 --> 00:12:38.019
یعنی ترک کن

00:12:38.019 --> 00:12:39.019
یک خانواده

00:12:39.019 --> 00:12:41.019
یعنی مردم فقیر

00:12:41.019 --> 00:12:43.049
مردم را پنهان می کنند

00:12:43.049 --> 00:12:47.049
یعنی با کف دست از مردم می پرسند

00:12:47.049 --> 00:12:49.110
من جانشین همراهانم خواهم شد

00:12:49.110 --> 00:12:54.110
یعنی بعد از اینکه مکه رفتند او را رها کردند

00:12:54.110 --> 00:12:56.340
شاید شما عقب بیفتید

00:12:56.340 --> 00:12:59.340
یعنی خداوند عمرت را طولانی کند

00:12:59.340 --> 00:13:01.820
مردم از شما سود خواهند برد

00:13:01.820 --> 00:13:04.820
و دیگران به شما آسیب می رسانند

00:13:04.820 --> 00:13:07.820
این در روایت ایشان رضی الله عنه آمده است

00:13:08.820 --> 00:13:12.820
خداوند عراق را به دست سعد فتح کرد

00:13:12.820 --> 00:13:14.820
عده ای بر اساس آن هدایت شدند

00:13:14.820 --> 00:13:17.820
مسلمانان غنایم زیادی به دست آوردند

00:13:17.820 --> 00:13:20.820
کفار به دست او کشته شدند

00:13:20.820 --> 00:13:23.070
بنابراین آنها باختند

00:13:23.070 --> 00:13:24.070
برو جلو

00:13:24.070 --> 00:13:26.230
یعنی کامل

00:13:26.230 --> 00:13:27.230
بدبخت

00:13:27.230 --> 00:13:29.230
اوست که بیشتر به آن نیاز دارد

00:13:29.230 --> 00:13:31.330
اندوهش شدت گرفت

00:13:31.330 --> 00:13:33.330
سعد بن خوله

00:13:33.330 --> 00:13:35.330
او یک مهاجر سابق است

00:13:35.330 --> 00:13:37.330
شهید بدر

00:13:37.330 --> 00:13:40.330
در حجة الوداع درگذشت

00:13:40.330 --> 00:13:42.460
او را در مکه دفن کردند

00:13:42.460 --> 00:13:45.460
و قول رسول الله صلی الله علیه وسلم

00:13:45.460 --> 00:13:48.460
اما بدبخت سعد بن خوله

00:13:48.460 --> 00:13:51.460
حرفی که آزارش می دهد و غمگینش می کند

00:13:51.460 --> 00:13:54.460
چون در مکه از دنیا رفت

00:13:54.460 --> 00:13:59.460
آنها از اقامت در سرزمینی که از آن مهاجرت کرده و آنجا را ترک کرده بودند متنفر بودند

00:13:59.460 --> 00:14:02.460
با عشقشون به خدا

00:14:02.460 --> 00:14:04.460
ذکر این مطلب مناسب است

00:14:04.460 --> 00:14:06.460
با سعد بن ابی وقاص

00:14:06.460 --> 00:14:10.460
هجرتش را بپذیر و برایش تمام گردان، دلش را شاد کن

00:14:10.460 --> 00:14:13.460
نه، مثل نامگذاری او به سعد بن خوله

00:14:13.460 --> 00:14:15.549
بهش رحم کن

00:14:15.549 --> 00:14:19.549
برای او غمگین و برای او آزرده شدن

00:14:19.549 --> 00:14:22.860
یکی از فواید صحبت کردن

00:14:22.860 --> 00:14:26.929
حلال بودن عیادت شخص بیمار با امام یا شخص دیگری

00:14:26.929 --> 00:14:29.929
با شدت بیماری تایید می شود

00:14:29.929 --> 00:14:33.220
ذکر مرض به منظور صحیح جایز است

00:14:33.220 --> 00:14:37.220
مانند درخواست دارو یا دعا برای مرد صالح

00:14:37.220 --> 00:14:41.220
و این منافاتی با صبر زیبا ندارد

00:14:41.220 --> 00:14:44.600
گذاشتن دست روی پیشانی بیمار جایز است

00:14:44.600 --> 00:14:48.600
صورتش را پاک کرد و قسمتی که به او آسیب می رساند

00:14:48.600 --> 00:14:51.600
دعا برای طول عمرش

00:14:51.600 --> 00:14:53.980
ثواب در خرج کردن است

00:14:53.980 --> 00:14:58.980
مشروط به داشتن نیت خیر و جلب رضایت خداوند

00:14:58.980 --> 00:15:03.299
جواز وصول وجه به شرط حلال بودن آن

00:15:03.299 --> 00:15:05.299
این گنج نیست

00:15:05.299 --> 00:15:09.500
گنج در صورتی که صاحبش حقوقش را ادا کند

00:15:09.500 --> 00:15:13.590
وصیت بیش از ثلث جایز نیست

00:15:13.590 --> 00:15:16.590
خرج کردن برای فرزندان پاداش دارد

00:15:16.590 --> 00:15:20.720
اگر بنده قصد رضای خداوند متعال را داشته باشد

00:15:20.720 --> 00:15:24.720
تشویق پیوندهای خانوادگی و مهربانی با خویشاوندان

00:15:24.720 --> 00:15:28.720
و رابطه نزدیکترین بهتر از رابطه دورترین است

00:15:28.720 --> 00:15:32.940
جلوگیری از انتقال مردگان از کشوری به کشور دیگر

00:15:32.940 --> 00:15:35.940
اگر مشروع بود

00:15:35.940 --> 00:15:37.940
او دستور انتقال سعد بن خوله را داد

00:15:37.940 --> 00:15:39.940
و او آن را به ارث نبرد

00:15:39.940 --> 00:15:43.230
منافع وراث باید در نظر گرفته شود

00:15:43.230 --> 00:15:46.230
و احترام به عدالت بین آنها

00:15:46.230 --> 00:15:50.419
ریاض الصالحین