リヤド・アル・サレハ、マスター・オブ・メッセンジャーの言葉より 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
誠実さと、目に見えるものと隠れたもののすべての行動や言葉に意図を持つことについての章
全能の神は言いました
そして彼らは、宗教において神に対して誠実に、正しく神を崇拝すること以外には何も命じられなかった。
そして彼は祈りを捧げてザカートを支払います
それが価値の宗教です
そして全能の神は言いました
神は彼らの肉も血も得られません。
しかし彼はあなたから敬虔さを得るでしょう
そして全能の神は言いました
胸の中にあるものを隠すか、明らかにするか、それは神が知っていると言ってください。
信徒の司令官アブー・ハフスの権限について
オマル・ビン・アル＝ハッタブ、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言うのが聞こえました。
行動は意図に基づいている
しかし、人はそれぞれ自分の意図したものを手に入れます
神とその使徒のもとに移住した者は誰でも
それで彼の移住は神とその使者のもとへ行きました
この世界のために移住した者は誰でもそれを達成するだろう
もしくは結婚する女性
そこで彼は自分が移住した場所に移住した
同意しました
誠実さ
それは心の働きです
意味されているのは全能の神の顔であり、それ以外の何ものでもありません
お取引の条件となります
意図
それは何かの意図とその動作の組み合わせです
入国管理
トルコ語
そして合法的に
不信仰の国からイスラムの国への旅立ち
争いの恐怖
ハディースの利点
行動には意図がなければならない
祈りなどそれ自体が目的かどうか
あるいは純粋さなど、何か他のことへの手段
意図する場所は舌ではなく心です
善意があれば行為は善い
そして善意
悪を知らせないでください
そして異端は一年です
善を望みながらもそれを達成できない人がどれだけいるか
神への忠実さが仕事を受け入れる条件である
神は仕事を受け入れない
私が誠実で正しくない限り
私は彼を救うつもりはないのでしょうか？
それは神のためではなかった
正しいものとしては
それは正しいスンナに従っていなかった
そして信者の母について
アイシャ、神が彼女を喜ばれますように、と言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
両軍がカーバ神殿に侵入
もし彼らがこの地の砂漠にいたら
彼はそれらの最初と最後を覆い隠すだろう
彼女は言いました
私は言いました、おお神の使者よ
どうすれば最初と最後のものが覆い隠されるのでしょうか？
そして彼らの市場があります
そしてその中に誰がいないのか
彼は言いました
彼はそれらの最初と最後を覆い隠すだろう
それから彼らは自分の意図を送ります
同意しました
アル・バイダ
それはすべて私の避難所の土地です
何も入っていない
彼らの市場
つまり、市場の人々
あるいは下品なもの
彼らには支配者がいない
彼らは自分たちの意図を伝えます
つまり、神は彼らを墓からよみがえらせるのです
彼は彼らに彼らの目標に対する責任を負わせます
彼らはそれに応じて報酬を与えられるだろう
彼は憎む者と強制される者を区別している
そして洞察力に優れた旅人
話すことのメリットの一つに
不正を行う人々から遠ざかる
そして彼らと一緒に座ることに対する警告
売春婦や他の障害者と一緒に座る
彼らが罰せられるのと同じように彼も罰されないように
民を自発的に罪に導く者は誰でも
罪と罰が彼に降りかかるだろう
ビジネスは要素構造として考えられます
メッセンジャーに、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと告げる
神が彼に知らせてくださった目に見えないものについて
それは信じなければならない信仰の問題です
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
征服後の移住は禁止
しかしジハードと意図
動員されたら動員する
同意しました
そしてメッカからの移住がないことの意味
イスラム教の家になっているから
アル・ファスとはメッカの征服を意味する
その意図は全能の神に作品を捧げることです
あなたが動員しました
つまり、イマームはあなたに出かけて敵と戦うように頼んだのです。
話すことのメリットの一つに
メッカからメディナへの移住義務の廃止
イスラム教の家になっているから
預言的な良い知らせ
メッカは永遠にイスラム教の居住地であり続ける
この世に不信仰の本拠地とイスラム教の本拠地がある限り、移民は止まらない
不信仰の住処にいる者は誰でも
彼はそこを離れてイスラムの家に戻ることができた
彼に移住が課せられた
移民部門から切り離された財
それは努力と善意によって達成できる
侵攻に出る必要性
イマームがそれを求めた場合
これは、ジハードにはイマームと従者が必要であることを示しています
アブ・アブドラ・ジャベル・ビン・アブドラ・アル・アンサリの権威に基づき、神が彼らを喜ばれますようにと彼は言いました。
私たちは預言者と一緒にいた、戦いの中で神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、そして彼は言いました
街には男がいる
あなたは道を通ったことがないし、谷を渡ったこともない
彼らがあなたと一緒にいなければ
病気が彼らを閉じ込めた
そして小説の中で
報酬のパートナーを除く
イスラム教徒によるナレーション
それはアンスルの権威に基づいてアル・ブハーリーによって語られたもので、神が彼に喜ばれますように、とアンスルは言った。
私たちは預言者とともにタブークの戦いから戻りました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼は言いました
街では私たちの後ろに人がいる
私たちは道や谷を通ったわけではありません
彼らが私たちと一緒にいる場合を除いて
その言い訳が彼らを閉じ込めた
レイダースで
タブークの戦いです
報酬を共有する
つまり、報酬を分け合うということです
人は山の道である
谷
水が流れる場所
山と丘と丘の間
話すことのメリットの一つに
神のためにムジャヒディーン
座っている人よりも良い学位
視覚障害者、病人、足の不自由な人など、被害を受けた人たちには何の罪もありません。
彼を投獄した者には言い訳がある
最初のダメージみたいだった
正しい意図を持っている人は誰でも言い訳をする人の一人であり、害を及ぼすのは当然です
ムジャヒディーンの報酬に達しました
ハディースは世界の主の広大な慈悲を示しています
イスラム教は簡単だよ
すべてのイスラム教徒がジハードの責任から逃れられるわけではない
そしてその最低ランク
意図と意図
アブ・ヤジッドの権威について
マアン・ビン・ヤズィッド・ビン・アル・アクナス、神が彼らを喜ばれますように
彼、彼の父親、そして彼の祖父は仲間です
彼は言いました
アブ・ヤジッドは慈善活動として私たちにくびきを与えてくれました
それで彼はそれをモスクの男性と一緒に置きました
それで私は来てそれを受け取りました
それで私はそれを彼に持ってきました
そして彼は言いました
神様にかけて、私はあなたに返事はしません
それで私は神の使者に彼と議論しました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
そして彼は言いました
君は意図通りのことをした、ヤジッド
あなたが奪ったものはあなたのものです、マーン
アル・ブハーリのナレーション
それで私は来てそれを受け取りました
慈善活動として寄付する権限を与えられた男性から、許可を得て
暴行によるものではない
それで私は彼のところに来ました
それで私は父よ、前述のくびきを負って彼のところに来ました
それで私は彼と喧嘩した
つまり、私は彼を法廷に連れて行きました
意図したものは得られます
父親への手紙
つまり、ご褒美がもらえるのです
困っている人と友達になるつもりだったから
彼の息子は、たとえそのつもりはなかったとしても、困っている
あなたは受け取ったものを受け取ります
息子への手紙
つまり、自分が取った物の所有権はあなたにあります
あなたが合法的で正しい方法で彼を捕まえたから
話すことのメリットの一つに
そこには、神の賜物を発表したり、神の祝福について語ることが許されることが含まれています
友情配布の許可の可否
特にボランティアの慈善活動
そこにはいくつかの秘密があるので、
父子間の訴訟の許容性
ボランティアの友情は支部に支払われる場合があります
慈善を与える人は、その意図したものに対して報われるだろう
その人が対象者であるかどうか
父親には息子に友情を返す権利はない
プレゼント以外にも
アブ・イシャクの権威について
サード・ビン・アビ・ワカシール、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私のところに来ました
それは私を別れの巡礼の年に思い出させます
痛みが増しました
そこで私は言いました、おお神の使者よ
ご覧のとおり、私は痛みに圧倒されています
そして私はお金を持っています
私から相続できるのは娘だけです
お金の 3 分の 2 を慈善活動に寄付すべきでしょうか?
彼はノーと言った
私は言った、「半分、神の使者よ」
そして彼はノーと言った
私は言った、「三番目、神の使徒よ」
彼は 3 分の 1、3 分の 1 は多い、または大量だと言いました。
相続人を放っておけばあなたは金持ちになれる
彼らを貧しいままにして物乞いをするよりは良い
あなたは神の顔を求めるために何も費やさない
彼女が報われない限り
あなたが妻に対して何をしても
彼は言いました
そこで私は言いました、おお神の使者よ
私は仲間の後を継ぎます
彼は言いました
あなたは取り残されず、神の顔を求めて仕事をするでしょう
彼の学位と地位が上がったことを除いて
おそらく、人々があなたの恩恵を受けるために、あなたは後継者に任命されるでしょう。
そして他人があなたに危害を加える
ああ神よ、私の仲間たちを移住によって誤った方向に導いてください
そして彼らを背に向けないでください
しかし悲惨なサード・ビン・カウラ
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼を悼みます
彼はメッカで亡くなった
同意しました
私のところに戻ってきて
つまり、彼は私が病気のときに見舞いに来てくれます。
半分
つまり半分
散らばる
つまり、離れる
家族
つまり貧乏人
彼らは人々を隠します
つまり、彼らは手のひらで人々に尋ねます
私は仲間の後を継ぎます
つまり、彼らがメッカを去った後、彼はメッカに取り残されたということです
おそらくあなたは遅れをとるでしょう
つまり、神があなたの命を延ばしてくださいますように
人々はあなたから恩恵を受けるでしょう
そして他人があなたに危害を加える
これは彼のナレーションの中にあります、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神はサードの手によりイラクを征服した
それに導かれた人もいる
イスラム教徒は多くの戦利品を得た
異教徒は彼によって殺された
それで彼らは負けた
どうぞ
つまり完成
惨めな
それを最も必要としているのは彼です
彼の悲しみはさらに増した
サード・ビン・カウラ
彼は元移民です
シャハド・バドル
彼は別れの巡礼中に亡くなった
彼はメッカに埋葬された
そして使徒の言葉、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
しかし悲惨なサード・ビン・カウラ
彼を傷つけ、悲しくさせる言葉
メッカで亡くなったから
彼らは移住してきた土地に住むことを嫌い、去っていきました。
神への愛をもって
これについて言及するのは適切である
サード・ビン・アビ・ワッカス氏と
彼の移住を受け入れ、それを完了させることで彼の心を祝福してください
いや、サード・ビン・カウラと名付けるようなものだ
彼を憐れむ
彼のために悲しみ、彼のために傷つくこと
話すことのメリットの一つに
病人がイマームまたは他の人を訪問することの合法性
病気の重症度によって確認される
正当な目的であれば病気について言及することは許されます
薬を求める、義人のために祈るなど
そしてそれは美しい忍耐と矛盾するものではありません
患者の額に手を置いてもよい
彼は顔と傷ついた部分を拭きました
彼の長寿を祈って
報酬は支出にある
善意を持ち、神の喜びを求めることが条件
許容されるという条件での金銭の徴収の許可
これは宝物ではありません
所有者が権利を履行すれば宝物
遺言書は3分の1を超えることは認められない
子どものためにお金をかけると見返りがある
もし僕が全能の神を喜ばせるつもりなら
家族の絆と親戚への優しさを育む
そして、最も近い関係は最も遠い関係よりも優れています
死者をある国から別の国に移送することを防ぐ
それが合法だったら
彼はサード・ビン・カウラの異動を命じた
そして彼はそれを継承しませんでした
相続人の利益を考慮する必要がある
そして彼らの間の正義の尊重
リヤド・アル・サレヒン