بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره هفتم
بسم الله الرحمن الرحیم
من فقط با یک چیز از شما محافظت می کنم
اینکه دو نفره و تک تک برای خدا قیام کنید و بعد فکر کنید
در همنشین شما بهشتی نیست
او فقط هشدار دهنده ای برای شما در برابر عذابی سخت است
بگو ای محمد به این مشرکان قومت
ای مردم فقط با یک چیز از شما محافظت می کنم
اطاعت از خداست
و این همان چیزی است که شما را با آن اندرز می دهم
این است که خدا را نصیحت کنی و هوس هایت را رها کنی
مرد بین شما با دیگری بلند می شود
آنها موافق بحث هستند
آیا می دانستی که محمد دیوانه است؟
سپس هر یک از شما تنها است
آنها تعجب می کنند که آیا در مورد او چنین بود؟
محمد جز هشدار دهنده ای برای شما نیست که شما را از کفرتان به خدا به عنوان عذاب هشدار می دهد
قبل از رسیدن به جهنم با عذاب جهنم روبرو شوید
بگو هر پاداشی که از شما بخواهم از آن شما خواهد بود.
اجر من فقط از خداست
او بر همه چیز شهید است
بگو ای محمد به قومت
آنچه من از شما می خواهم این است که شما را از عذاب خدا بیم دهد
توصیه من به شما
پاداش من برای دعوت شما برای ایمان به خدا و کار در اطاعت از او چیست؟
جز بر خدا
به خدا سوگند آنچه به شما می گویم درست است
شهیدی به من شهادت می دهد
و همه چیزهای دیگر
بگو: «پروردگار من حق را که دانای غیب است بیرون می‌افکند».
بگو ای محمد به مشرکان قومت
پروردگارم از آسمان وحى مى فرستد
سپس آن را نزد پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله می اندازد
چه چیزی از دید پنهان است؟
بگو: حق آمد و باطل آغاز و بازگشت ندارد.
به آنها بگو ای محمد، قرآن آمد و از جانب خدا نازل شد
آنچه باطل ایجاد می کند اخلاق است
و باطل شیطان است
پس از نابودی آن را زنده برنمی‌گرداند
بگو: «اگر گمراه شوم، تنها بر خود گمراه شده‌ام».
و اگر هدايت شوم، همان چيزى است كه پروردگارم به من وحى مى كند
او می شنود و نزدیک است
بگو ای محمد به قومت
اگر از هدایت دور شدی
گمراهی من بر خودم برای او ضرر دارد
حتی اگر به حقیقت پایبند باشید
به وحی خدایی که به من الهام می کند
همانا پروردگارم آنچه را به شما می گویم می شنود و حفظ می کند
او پاداش من برای صداقت من در آن است
که از من دور نیست
شنیدن آنچه به شما می گویم و آنچه شما می گویید برای او دشوار خواهد بود
و آنچه دیگران می گویند
اما او به هر سخنراني كه هر چه مي گويد مي شنود نزديك است
و اگر دیدی ای محمد این مشرکان از قوم تو هستند
پس آنها را در حالی دیدی که از دیدن عذاب خدا در هراس بودند
هیچ راهی برای فرار آنها وجود ندارد
یا نمی توانیم فرار کنیم
و خداوند آنها را از نزدیکی به عذاب خود گرفت
زیرا هر جا از خدا باشند نزدیک و دور از او نیستند
و گفتند چون عذاب را دید
ما به خدا ایمان آوردیم
آنها از چه طریقی عشاق می گیرند؟
در حالی که تو از آنها دور بوده ای کجا توبه کنند و برگردند؟
بنابراین آنها به مکانی بسیار دور از جایی که می توانستند آن را بخورند تبدیل شدند
چون در قیامت چنین گفتند
توبه مقبول فقط در این دنیا بود
این دنیا رفته و از آخرت دور شده است
آنها به آنچه از پروردگارشان خواستند وقتی عذاب بر آنها نازل شد، کافر شدند
یعنی ایمان به خدا و محمد
امروز از جای دور محمد را در غیب سنگسار می کنند
برخی از آنها می گویند او یک شعبده باز است
برخی از آنها شاعر و غیره هستند
و همانطور که قبلاً با پیروان آنها کرد
مشکوک بودند
بین این مشرکان و آنچه از ایمان در آن زمان می خواهند، حائلی است
ما با این مشرکان رفتار کردیم
همان گونه که ما با پیروانشان به خاطر کفرشان به خدا از میان امت های کافر پیشینشان کردیم
پیش از این در دنیا در نزول عذاب تردید داشتند
مثبت برای صاحبش که به فریب او مشکوک است