خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ سات
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
میں صرف ایک چیز سے آپ کی حفاظت کرتا ہوں۔
کہ آپ خدا کے لیے دو دو اور انفرادی طور پر کھڑے ہوں اور پھر غور کریں۔
تیرے ساتھی میں کوئی جنت نہیں۔
وہ تو تمہیں سخت عذاب کے وقت ڈرانے والا ہے۔
اے محمد اپنی قوم کے ان مشرکوں سے کہو
اے لوگو میں صرف ایک چیز سے تمہاری حفاظت کرتا ہوں۔
یہ خدا کی اطاعت ہے۔
اور یہ وہی ہے جس سے میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں۔
یہ ہے کہ تم خدا کو نصیحت کرو اور اپنی خواہشات کو چھوڑ دو
تم میں سے آدمی دوسرے کے ساتھ اٹھتا ہے۔
وہ بحث سے متفق ہیں۔
کیا آپ جانتے ہیں کہ محمد دیوانہ ہے؟
پھر تم میں سے ہر ایک اکیلا ہے۔
وہ حیران ہیں کہ کیا اس کے ساتھ بھی ایسا ہی تھا۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ کے لیے ایک ڈرانے والے کے سوا کچھ نہیں، آپ کو اللہ کے ساتھ کفر کی سزا کے طور پر خبردار کر رہے ہیں۔
جہنم کے عذاب کا سامنا کرو اس سے پہلے کہ تم اس تک پہنچو
کہہ دو کہ میں تم سے جو بھی اجر مانگوں گا وہ تمہارا ہی ہو گا۔
میرا اجر صرف اللہ کے پاس ہے۔
وہ ہر چیز پر شہید ہے۔
اے محمد اپنی قوم سے کہو
میں تم سے یہ سوال کرتا ہوں کہ کون تمہیں خدا کے عذاب سے ڈراتا ہے۔
میرا آپ کو مشورہ ہے۔
خدا پر ایمان لانے اور اس کی فرمانبرداری میں کام کرنے کی تمہاری دعوتوں کا میرا کیا بدلہ ہے؟
سوائے خدا کے
میں خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ جو کچھ میں تم سے کہہ رہا ہوں وہ سچ ہے۔
ایک شہید میری گواہی دیتا ہے۔
اور دوسری تمام چیزیں
کہہ دو کہ میرا رب حق بیان کرتا ہے جو غیب کا جاننے والا ہے۔
اے محمد اپنی قوم کے مشرکوں سے کہو
میرا رب آسمان سے وحی نازل کرتا ہے۔
پھر اس نے اسے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر پھینک دیا۔
نظروں سے پوشیدہ کیا ہے؟
کہہ دو کہ حق آچکا ہے اور باطل نہ شروع ہوتا ہے اور نہ لوٹتا ہے۔
ان سے کہو اے محمد، قرآن آیا اور اللہ کی طرف سے نازل کیا گیا۔
جو چیز باطل پیدا کرتی ہے وہ اخلاق ہے۔
اور باطل شیطان ہے۔
وہ اس کے فنا ہونے کے بعد اسے زندہ واپس نہیں کرے گا۔
کہہ دو کہ اگر میں گمراہ ہوں تو میں اپنے ہی خلاف گمراہ ہوں۔
اور اگر میں ہدایت پاتا ہوں تو وہی ہو گا جو میرا رب مجھ پر ظاہر کرے گا۔
وہ سننے والا اور قریب ہے۔
اے محمد اپنی قوم سے کہو
اگر تم ہدایت سے بھٹک گئے۔
میرے خلاف میری گمراہی اس کے لیے نقصان دہ ہے۔
خواہ تم سچائی پر قائم رہو
خدا کے وحی سے جو مجھے متاثر کرتا ہے۔
بے شک میرا رب سنتا اور محفوظ رکھتا ہے جو میں تم سے کہتا ہوں۔
وہ اس میں میری ایمانداری کا میرا انعام ہے۔
وہ مجھ سے دور نہیں ہے۔
اس کے لیے یہ سننا مشکل ہو گا کہ میں آپ کو کیا کہتا ہوں اور آپ کیا کہتے ہیں۔
اور دوسرے کیا کہتے ہیں۔
لیکن وہ ہر بولنے والے کے قریب ہے جو اس کی ہر بات سنتا ہے۔
اور اگر تم دیکھو اے محمد یہ مشرک تمہاری امت میں سے ہیں۔
تو آپ نے انہیں دیکھا جب وہ خدا کے عذاب کو دیکھ کر گھبرا گئے تھے۔
ان کے لیے خود فرار ہونے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔
یا ہم بچ نہیں سکتے
اور خدا نے ان کو اپنے عذاب سے قریب کی جگہ سے پکڑ لیا۔
کیونکہ جہاں بھی وہ خدا کی طرف سے ہیں، وہ اس کے قریب ہیں اور اس سے دور نہیں۔
اور جب اس نے عذاب دیکھا تو کہنے لگے
ہم خدا پر یقین رکھتے تھے۔
وہ کس طرح کمیونین حاصل کرتے ہیں؟
جب تم ان سے دور ہو چکے ہو تو وہ کہاں توبہ کر کے لوٹ سکتے ہیں؟
چنانچہ وہ ایک ایسی جگہ بن گئے جہاں سے وہ اسے کھا سکتے تھے۔
کیونکہ انہوں نے کہا کہ قیامت میں
قبول توبہ صرف اسی دنیا میں تھی۔
یہ دنیا چلی گئی اور آخرت سے بہت دور ہوگئی
انہوں نے اپنے رب سے جو سوال کیا اس کا انکار کیا جب ان پر عذاب نازل ہوا۔
یہ خدا اور محمد پر ایمان ہے۔
آج وہ دور دراز جگہ سے غیب میں محمد کو سنگسار کر رہے ہیں۔
ان میں سے بعض کہتے ہیں کہ وہ جادوگر ہے۔
ان میں سے کچھ شاعر ہیں وغیرہ
اور جیسا کہ اس نے پہلے ان کے پیروکاروں کے ساتھ کیا تھا۔
وہ مشکوک تھے۔
ان مشرکوں اور اس وقت ایمان کی خواہش کے درمیان حائل ہے۔
ہم نے ان مشرکوں کے ساتھ کیا۔
جیسا کہ ہم نے ان کے پیروکاروں کے ساتھ ان کے خدا کے ساتھ کفر کی وجہ سے ان سے پہلے کی کافر قوموں سے کیا تھا۔
اس سے پہلے وہ اس دنیا میں عذاب کے نزول کے شک میں تھے۔
اس کے مالک کے لیے مثبت، جو اس کے فریب پر شک کرتا ہے۔