1 00:00:00,240 --> 00:00:08,900 سنی تصورات کا خلاصہ 2 00:00:08,900 --> 00:00:12,789 اخلاقی اقدار مستقل ہیں۔ 3 00:00:12,789 --> 00:00:14,789 اخلاقیات مقررہ اقدار ہیں۔ 4 00:00:14,789 --> 00:00:20,789 یہ بدلتے ہوئے حالات، حالات، وقت یا جگہ کے ساتھ نہیں بدلتا 5 00:00:20,789 --> 00:00:23,789 مثال کے طور پر انصاف ایک مقررہ قدر ہے۔ 6 00:00:23,789 --> 00:00:29,789 ہر حال میں ہر ایک پر فرض ہے۔ 7 00:00:29,789 --> 00:00:32,789 جیسا کہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے فرمایا 8 00:00:32,789 --> 00:00:35,789 ایمانداری اور دیانت میں ان جیسا کم ہے۔ 9 00:00:35,789 --> 00:00:38,789 والدین اور خاندانی رشتوں کا احترام کرنا 10 00:00:38,789 --> 00:00:42,850 وغیرہ وغیرہ 11 00:00:42,850 --> 00:00:47,520 مطلقیت اور پابندی کے درمیان اخلاقیات 12 00:00:47,520 --> 00:00:52,520 شاید اخلاقیات کو عام معنی کے ساتھ استعمال کیا جا سکتا ہے۔ 13 00:00:52,520 --> 00:00:58,520 یہ خدا کے ساتھ تخلیق، اپنے آپ کے ساتھ تخلیق، اور لوگوں کے ساتھ تخلیق میں تقسیم ہے۔ 14 00:00:58,520 --> 00:01:02,520 اخلاقیات اس غور اور نام میں داخل ہوتی ہیں۔ 15 00:01:02,520 --> 00:01:05,519 مذہب کے تمام شعبوں میں 16 00:01:05,519 --> 00:01:07,519 اخلاقیات جاری ہوسکتی ہیں۔ 17 00:01:07,519 --> 00:01:11,519 اس کا مطلب ہے خاص طور پر لوگوں کے ساتھ معاملہ کرنا 18 00:01:11,519 --> 00:01:15,519 یہ سب سے مشہور تصور ہے جو ذہن میں آتا ہے۔ 19 00:01:15,519 --> 00:01:20,450 اس حصے میں یہی مراد ہے۔ 20 00:01:20,450 --> 00:01:26,540 عبادت، نیکی اور اچھے کردار کے درمیان تعلق 21 00:01:26,540 --> 00:01:31,540 یہ اپنے جامع معنوں میں عبادت تھی، جیسا کہ ابن تیمیہ نے بیان کیا ہے۔ 22 00:01:31,540 --> 00:01:35,540 ہر اس چیز کا ایک جامع نام جس سے خدا پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔ 23 00:01:35,540 --> 00:01:39,540 قول و فعل کا، ظاہر اور پوشیدہ 24 00:01:39,540 --> 00:01:41,540 وہ راستبازی کو جانتا تھا۔ 25 00:01:41,540 --> 00:01:46,540 یہ ایک نام ہے جو تمام نیکی، احسان اور نیکی کو دیا گیا ہے۔ 26 00:01:46,540 --> 00:01:50,540 یا یہ تمام خوبیوں کے لیے ایک جامع لفظ ہے۔ 27 00:01:50,540 --> 00:01:53,540 خداتعالیٰ نے فرمایا 28 00:01:53,540 --> 00:01:58,540 یہ نیکی نہیں ہے کہ تم اپنے منہ مشرق اور مغرب کی طرف پھیر لو 29 00:01:58,540 --> 00:02:03,540 لیکن نیکی وہ ہے جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو۔ 30 00:02:03,540 --> 00:02:07,540 اور فرشتے، مصنفین اور انبیاء 31 00:02:07,540 --> 00:02:11,539 اس نے اپنی محبت سے پیسے رشتہ داروں اور یتیموں کو دیا۔ 32 00:02:11,539 --> 00:02:15,539 غریب، مسافر اور بھکاری 33 00:02:15,539 --> 00:02:17,539 اور گردنوں میں 34 00:02:17,539 --> 00:02:20,539 نماز پڑھی اور زکوٰۃ ادا کی۔ 35 00:02:20,539 --> 00:02:24,539 اور جو عہد کرتے وقت اپنا وعدہ پورا کرتے ہیں۔ 36 00:02:24,539 --> 00:02:29,539 اور جو مصیبتوں، مصیبتوں اور مشکلوں کے وقت صبر کرتے ہیں۔ 37 00:02:29,539 --> 00:02:35,539 یہی لوگ ہیں جو سچے ہیں اور یہی لوگ متقی ہیں۔ 38 00:02:35,539 --> 00:02:40,539 انہوں نے ایمان کے ستونوں اور مطلوبہ اور واجب خرچ کا ذکر کیا۔ 39 00:02:40,539 --> 00:02:44,539 نماز، عہد کی تکمیل اور صبر 40 00:02:44,539 --> 00:02:49,539 اس طرح، راستبازی نے عقیدہ، عبادت اور اخلاق کو ملایا 41 00:02:49,539 --> 00:02:55,539 اس طرح، راستبازی اپنے جامع معنوں میں عبادت کے مترادف یا مترادف ہے۔ 42 00:02:55,539 --> 00:03:00,539 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نیکی اور گناہ کے بارے میں پوچھا گیا۔ 43 00:03:00,539 --> 00:03:04,539 فرمایا: نیکی حسن اخلاق ہے۔ 44 00:03:04,539 --> 00:03:06,539 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 45 00:03:06,539 --> 00:03:08,539 اس کا ایک خاص مطلب ہے۔ 46 00:03:08,539 --> 00:03:11,539 نیکی اخلاق کے میدان میں کم پڑتی ہے۔ 47 00:03:11,539 --> 00:03:14,539 یہ ایک اضافی بیان بازی کی کمی ہے۔ 48 00:03:14,539 --> 00:03:18,539 اس کا مطلب ہے کہ اچھا کردار نیکی کا ایک بڑا ستون ہے۔ 49 00:03:18,539 --> 00:03:21,539 نہیں، یہ سب صداقت ہے۔ 50 00:03:21,539 --> 00:03:25,539 یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ انہوں نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 51 00:03:25,539 --> 00:03:27,539 حج عرفہ 52 00:03:27,539 --> 00:03:30,539 اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ اس کا سب سے بڑا ستون ہے۔ 53 00:03:30,539 --> 00:03:32,539 کیونکہ حج اس تک محدود ہے۔ 54 00:03:32,539 --> 00:03:34,569 تو اس سے یہ بات واضح ہوگئی 55 00:03:34,569 --> 00:03:41,659 اچھا کردار اپنے جامع معنوں میں نیکی اور عبادت کا ایک بڑا ستون ہے۔ 56 00:03:41,659 --> 00:03:45,659 جس طرح راستبازی اپنے جامع معنوں میں عبادت کے ساتھ ملتی ہے۔ 57 00:03:45,659 --> 00:03:48,659 یہ تقویٰ پر بھی غالب ہے۔ 58 00:03:48,659 --> 00:03:51,659 ان کے درمیان ایک عمومیت اور ایک خاصیت ہے۔ 59 00:03:51,659 --> 00:03:53,659 اگر اسے یاد میں ملایا جائے۔ 60 00:03:53,659 --> 00:03:56,659 راستبازی کا رخ اطاعت کے اعمال کی طرف ہے۔ 61 00:03:56,659 --> 00:04:00,659 پرہیزگاری کا مقصد حرام چیزوں سے بچنے کی طرف ہے۔ 62 00:04:00,659 --> 00:04:05,659 اگر وہ الگ ہو جائیں گے تو وہ ایک دوسرے سے دوبارہ مل جائیں گے۔ 63 00:04:05,659 --> 00:04:09,560 تقریر کی تطہیر 64 00:04:09,560 --> 00:04:14,099 اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ اپنے تمام حالات میں اپنی تقریر میں شائستہ رہیں 65 00:04:15,099 --> 00:04:19,100 خداتعالیٰ کی قسم، ہم نے چھونے کے ذریعے مباشرت سے پرہیز کیا۔ 66 00:04:19,100 --> 00:04:22,100 احکام کی دو آیات میں 67 00:04:22,100 --> 00:04:26,170 حالانکہ احکام کی بنیاد بیان ہے۔ 68 00:04:26,170 --> 00:04:29,170 اور خدا تعالیٰ نے تیمم کے بارے میں دو آیات میں فرمایا 69 00:04:29,170 --> 00:04:32,170 سب سے پہلے خواتین کو مطمئن کرنا چاہیے۔ 70 00:04:32,170 --> 00:04:36,290 ایمانداری کی حقیقت 71 00:04:36,290 --> 00:04:42,019 ایمانداری تقریر میں ایمانداری تک محدود ہونے سے زیادہ وسیع اور جامع ہے۔ 72 00:04:42,019 --> 00:04:44,019 لیکن اس میں یہ بھی شامل ہے۔ 73 00:04:44,019 --> 00:04:47,019 نیتوں اور ارادوں میں دیانت 74 00:04:47,019 --> 00:04:49,019 اور کاروبار میں ایمانداری 75 00:04:49,019 --> 00:04:51,019 عرب کہتے ہیں: 76 00:04:51,019 --> 00:04:54,019 انہوں نے دشمن کے خلاف ایماندارانہ مہم چلائی 77 00:04:54,019 --> 00:04:58,019 اگر ان کی مرضی پختہ اور پختہ ہو۔ 78 00:04:58,019 --> 00:04:59,019 اور کہا جاتا ہے۔ 79 00:04:59,019 --> 00:05:03,149 فلاں کو مخلصانہ پیار اور پیار ہے۔ 80 00:05:03,149 --> 00:05:05,149 اور محبت میرے دل کا کام ہے۔ 81 00:05:05,149 --> 00:05:07,149 اور الفاظ نہیں۔ 82 00:05:07,149 --> 00:05:09,149 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 83 00:05:09,149 --> 00:05:12,149 آنکھوں اور کانوں کے زین کے بارے میں حدیث میں ہے۔ 84 00:05:13,149 --> 00:05:17,149 راحت اس بات کو مانے یا نہ مانے۔ 85 00:05:17,149 --> 00:05:19,250 اتفاق کیا۔ 86 00:05:19,250 --> 00:05:21,250 یہ کام ہیں۔ 87 00:05:21,250 --> 00:05:23,250 یہ الفاظ نہیں ہیں۔ 88 00:05:23,250 --> 00:05:26,019 دوستی 89 00:05:26,019 --> 00:05:29,019 جو حق لے کر آئے اور اس پر ایمان لائے 90 00:05:29,019 --> 00:05:32,389 خداتعالیٰ نے فرمایا 91 00:05:32,389 --> 00:05:36,389 اور وہ جو حق لے کر آیا اور اس پر ایمان لایا 92 00:05:36,389 --> 00:05:39,389 وہی لوگ صالح ہیں۔ 93 00:05:39,389 --> 00:05:41,389 جو ایمانداری کے ساتھ آیا تھا۔ 94 00:05:41,389 --> 00:05:43,389 وہ ایمانداری کے ساتھ آیا تھا۔ 95 00:05:43,389 --> 00:05:48,389 وہی ہے جو اپنے قول و فعل، حالات اور مرضی میں سچا ہے۔ 96 00:05:48,389 --> 00:05:51,389 جس کے پاس یہ چیزیں ہیں وہ کامل ہیں۔ 97 00:05:51,389 --> 00:05:54,389 وہ ایمانداری کی اعلیٰ ترین سطح پر پہنچ چکا ہے۔ 98 00:05:54,389 --> 00:05:56,389 اس کا کام اس کی باتوں پر سچ بولتا ہے۔ 99 00:05:56,389 --> 00:06:01,389 اس کی نیت اور خلوص اس کے قول و فعل کی تصدیق کرتا ہے۔ 100 00:06:01,389 --> 00:06:04,389 اور وہ دوستی ہے۔ 101 00:06:04,389 --> 00:06:06,389 جس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 102 00:06:06,389 --> 00:06:08,389 رسول کی پیروی میں کمال 103 00:06:08,389 --> 00:06:11,459 بھیجنے والے کے ساتھ مکمل اخلاص کے ساتھ 104 00:06:11,459 --> 00:06:12,459 اور دوست 105 00:06:12,459 --> 00:06:15,459 وہی ہے جس نے سچائی کی تعلیم دی اور اس پر کام کیا۔ 106 00:06:15,459 --> 00:06:19,449 اور لوگوں کو اس کی طرف دعوت دیں۔ 107 00:06:19,449 --> 00:06:25,500 دوستی خدا کے لیے شہادت سے بلند تر ہے۔ 108 00:06:25,500 --> 00:06:28,500 دوستی خدا کی خاطر زندگی ہے۔ 109 00:06:28,500 --> 00:06:33,500 یہ خدا کی خاطر شہادت سے زیادہ مشکل اور اعلیٰ ہے۔ 110 00:06:33,500 --> 00:06:37,500 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے دونوں دوستوں کو شہداء کے سامنے پیش کیا۔ 111 00:06:37,500 --> 00:06:40,500 ان لوگوں کا ذکر کرتے ہوئے جنہیں اس نے عطا کیا ہے۔ 112 00:06:40,500 --> 00:06:41,500 اور اس نے کہا 113 00:06:57,500 --> 00:07:02,259 ایمانداری اور اخلاص میں فرق 114 00:07:02,259 --> 00:07:06,779 ایمانداری اور اخلاص میں فرق ایمان کے معاملے میں ہے۔ 115 00:07:06,779 --> 00:07:11,779 یہ ہے کہ دیانت کا مخالف ہے عمل میں خدا کی رضا کے لیے ہرگز نہ ہونا۔ 116 00:07:11,779 --> 00:07:14,779 کسی ایسے شخص کی طرح جس نے ایمان لایا یا جھوٹی دعا کی۔ 117 00:07:14,779 --> 00:07:17,779 یہ دل کی منافقت ہے۔ 118 00:07:17,779 --> 00:07:19,839 جہاں تک اخلاص کا تعلق ہے۔ 119 00:07:19,839 --> 00:07:23,839 اس کے برعکس خدا کی انفرادی مرضی اور ہدایت کی عدم موجودگی ہے۔ 120 00:07:23,839 --> 00:07:28,839 گویا اس نے یقین کیا اور دعا کی، اسے خدا کے ساتھ کسی کے لیے وقف کر دیا۔ 121 00:07:28,839 --> 00:07:32,939 یہ ایمانداری اور اخلاص کے درمیان بھی فرق کرتا ہے۔ 122 00:07:33,939 --> 00:07:36,939 ایمانداری صرف یقین کے بارے میں نہیں ہے۔ 123 00:07:36,939 --> 00:07:41,939 بلکہ باتوں میں بھی ہے اور مشہور و معروف بھی ہے۔ 124 00:07:41,939 --> 00:07:47,939 لہٰذا اس حد تک کہ یہ اہل ایمان اور ان کے اعمال میں کڑواہٹ لاتا ہے۔ 125 00:07:47,939 --> 00:07:49,939 اس کی قسمت سچی ہو۔ 126 00:07:49,939 --> 00:07:52,939 یہاں تک کہ وہ دوستی کے درجے پر پہنچ جائے۔ 127 00:07:52,939 --> 00:07:54,939 جہاں تک اخلاص کا تعلق ہے۔ 128 00:07:54,939 --> 00:07:57,939 یہ میرے پیارے دل کا کام ہے۔ 129 00:07:57,939 --> 00:08:01,939 اس کے اثرات صرف اعضاء پر ظاہر ہوتے ہیں۔ 130 00:08:01,939 --> 00:08:04,189 اس کے باوجود 131 00:08:04,189 --> 00:08:07,189 یہ توسیع اور نرمی سے ممکن ہے۔ 132 00:08:07,189 --> 00:08:12,189 ان میں سے کسی کے حق میں یا اس کے خلاف دوسرے کے بجائے یا اس کے خلاف اظہار خیال کرنا 133 00:08:12,189 --> 00:08:16,189 منافق کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ خدا کا وفادار نہیں ہے۔ 134 00:08:16,189 --> 00:08:21,189 مشرک کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ اپنے ایمان میں جھوٹا ہے۔ 135 00:08:22,189 --> 00:08:25,250 ابہام ایمانداری سے متصادم ہے۔ 136 00:08:25,250 --> 00:08:31,560 مسلمانوں کے درمیان معاملات میں ابہام اور وضاحت کا فقدان 137 00:08:31,560 --> 00:08:37,559 آخرکار، یہ ایمانداری سے بچنے اور صریح جھوٹ میں پڑنے کا باعث بنتا ہے۔ 138 00:08:37,559 --> 00:08:42,559 یہ، بدلے میں، تقسیم اور دلوں کے اطمینان کے نقصان کا سبب بنتا ہے 139 00:08:42,559 --> 00:08:46,559 اور جاہلیت کا سودا کرنے والے سے نعمت چھین لیتا ہے۔ 140 00:08:46,559 --> 00:08:49,690 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 141 00:08:49,690 --> 00:08:53,690 میرے والد کو ککڑیوں کا سامنا کرنا پڑا جب تک کہ وہ منتشر نہ ہوں۔ 142 00:08:53,690 --> 00:08:56,690 یا اس نے کہا جب تک وہ منتشر نہ ہو جائے۔ 143 00:08:56,690 --> 00:08:59,690 اگر یہ سچ ہے اور واضح ہے۔ 144 00:08:59,690 --> 00:09:02,690 ان کو بیچنے پر برکت دے۔ 145 00:09:02,690 --> 00:09:07,690 اگر وہ چھپائیں اور جھوٹ بولیں تو ان کی فروخت کی برکت باطل ہو جائے گی۔ 146 00:09:07,690 --> 00:09:10,009 اتفاق کیا۔ 147 00:09:10,009 --> 00:09:16,009 جس طرح یہ سیلز پر لاگو ہوتا ہے، اسی طرح یہ لین دین کے دیگر تمام پہلوؤں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ 148 00:09:16,009 --> 00:09:19,009 شراکت داری، لیز اور شادی کا 149 00:09:19,009 --> 00:09:27,169 وغیرہ وغیرہ اور کسی مشترکہ کام میں تعاون کریں خواہ دنیوی ہو یا دینی 150 00:09:27,169 --> 00:09:31,169 دوسروں کے ساتھ معاملہ کرتے وقت ایماندار اور صاف ہونا ضروری ہے۔ 151 00:09:31,169 --> 00:09:35,169 ورنہ جو کچھ چھپانا چاہے 152 00:09:35,169 --> 00:09:39,169 وہ اپنے تعلق سے دوسروں کے ساتھ معاملہ نہیں کرتا 153 00:09:39,169 --> 00:09:44,169 اور وہ ان کو دھوکہ دینے اور ان سے جھوٹ بولنے کے بجائے اسے اپنے اندر بنا لے 154 00:09:44,169 --> 00:09:51,169 اسی طرح کافروں اور منافقوں کے دشمنوں کو بھی مسلمانوں کے راز فاش نہیں کرنے چاہئیں۔ 155 00:09:51,169 --> 00:09:54,960 ایمانداری کے بہانے 156 00:09:54,960 --> 00:09:58,629 مسلمانوں کے لیے نیکی کی محبت 157 00:09:58,629 --> 00:10:00,629 اور اعلیٰ اخلاق 158 00:10:00,629 --> 00:10:02,629 مسلمانوں کے لیے نیکی کی محبت 159 00:10:02,629 --> 00:10:05,629 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 160 00:10:05,629 --> 00:10:10,629 تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔ 161 00:10:10,629 --> 00:10:12,700 اتفاق کیا۔ 162 00:10:12,700 --> 00:10:14,700 اور یہ محبت فراہم کرتا ہے۔ 163 00:10:14,700 --> 00:10:17,700 وہ ان کے لیے وہی نفرت کرتا ہے جو اپنے لیے ناپسند کرتا ہے۔ 164 00:10:17,700 --> 00:10:23,700 کسی بھی مسلمان کے بغض، بغض اور حسد سے دل کی پاکیزگی 165 00:10:23,700 --> 00:10:26,700 اور مسلمانوں سے ملنا پسند کرتے ہیں۔ 166 00:10:26,700 --> 00:10:30,700 نہیں، مبلغین اور مجاہدین کی جماعت 167 00:10:30,700 --> 00:10:35,700 کیونکہ یہ تمام مسلمانوں کے لیے بہت فائدہ مند ہے۔ 168 00:10:35,700 --> 00:10:38,700 عدم برداشت اور نفرت انگیز تعصب کو مسترد کرنا 169 00:10:38,700 --> 00:10:42,700 یہ سنیوں اور برادریوں میں ہے۔ 170 00:10:42,700 --> 00:10:44,700 جو اصولوں پر متفق ہیں۔ 171 00:10:44,700 --> 00:10:47,700 مسائل کی بعض شاخوں پر ان کا اختلاف کہاں تھا؟ 172 00:10:47,700 --> 00:10:54,789 اس معاملے میں اختلاف کو اختلاف، تقسیم یا دشمنی کا باعث نہیں بننا چاہیے۔ 173 00:10:54,789 --> 00:10:56,789 جہاں تک بدعتوں اور وسوسوں والے لوگوں کا تعلق ہے۔ 174 00:10:56,789 --> 00:10:59,789 وہ متعصب ہیں۔ 175 00:10:59,789 --> 00:11:02,789 وہ تفرقہ اور اختلاف کے لوگ ہیں۔ 176 00:11:02,789 --> 00:11:07,789 سنی ان سے الگ ہوتے ہیں اور ان کے مذہب سے انکار کی وجہ سے ان کی حمایت نہیں کرتے 177 00:11:07,789 --> 00:11:11,789 اور اپنے آپ کو انحراف اور گمراہی سے بچائے۔ 178 00:11:11,789 --> 00:11:15,820 سنیوں کو کمزوری کے وقت اس کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ 179 00:11:15,820 --> 00:11:19,820 اہل قبلہ کے بدعتیوں کے ساتھ اتحاد کرنا 180 00:11:20,820 --> 00:11:24,820 وہ مسلم ممالک پر حملہ کر کے مذہب کو مٹانا چاہتا ہے۔ 181 00:11:24,820 --> 00:11:27,820 یہ ٹھوس فقہ ہے۔ 182 00:11:27,820 --> 00:11:31,909 اسی کی مرمت کرو 183 00:11:31,909 --> 00:11:38,059 اچھے اخلاق کے میدان میں لوگوں کے درمیان میل جول بہت اہمیت رکھتا ہے۔ 184 00:11:38,059 --> 00:11:40,320 خداتعالیٰ نے فرمایا 185 00:11:40,320 --> 00:11:43,320 وہ آپ سے انفال کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ 186 00:11:43,320 --> 00:11:47,320 خدا اور رسول کو الانفال کہو 187 00:11:47,320 --> 00:11:50,320 پس اللہ سے ڈرو اور آپس میں اصلاح کرو 188 00:11:50,320 --> 00:11:55,320 اور خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اگر تم مومن ہو۔ 189 00:11:55,320 --> 00:11:59,350 آیت میں حکم آیا کہ تنازعہ میں صلح کرو 190 00:11:59,350 --> 00:12:03,350 اس نے خوف خدا کے ساتھ اپنے سامنے ایک عام معاملہ منایا 191 00:12:03,350 --> 00:12:07,350 پس خدا سے ڈرو اور اس کے بعد عام حکم 192 00:12:07,350 --> 00:12:09,350 اور خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرو 193 00:12:09,350 --> 00:12:15,419 اس کے بعد مومنین کے دلوں میں ایمان کے جذبات کو ابھارا گیا۔ 194 00:12:15,419 --> 00:12:18,419 اگر تم مومن ہو۔ 195 00:12:18,419 --> 00:12:23,419 لوگوں کے درمیان صلح کو ایمان کے حصول کی شرط قرار دیا۔ 196 00:12:23,419 --> 00:12:28,470 ظالم اور جاہل کے ساتھ صلح کرنے کی مشکل 197 00:12:28,470 --> 00:12:34,429 ظالم اور جاہل سے صلح عزیز اور مشکل ہے۔ 198 00:12:34,429 --> 00:12:37,429 ظالم سب سچ نہیں چاہتا 199 00:12:37,429 --> 00:12:43,429 بلکہ وہ مصلح سے وہی چاہتا ہے جس سے اس کا اپنا فائدہ اور مفاد حاصل ہو۔ 200 00:12:43,429 --> 00:12:45,460 جاہل سچ کو چاہتا ہے۔ 201 00:12:45,460 --> 00:12:48,460 لیکن اسے غلط سمجھا اور غلط استعمال کیا گیا ہے۔ 202 00:12:48,460 --> 00:12:51,460 وہ مصلح کو حق کے دشمن کے طور پر دیکھتا ہے۔ 203 00:12:51,460 --> 00:12:55,649 خدا میں بھائی چارہ 204 00:12:55,649 --> 00:13:03,539 دل خدا کے راستے اور خدا میں اخوت کے سوا اکٹھے نہیں ہو سکتے 205 00:13:03,539 --> 00:13:07,539 جس میں اس کے ساتھ ساتھ تاریخی رنجشوں کو بھی دکھایا گیا ہے۔ 206 00:13:07,539 --> 00:13:09,539 یا قبائلی جھگڑے؟ 207 00:13:09,539 --> 00:13:13,539 یا ذاتی عزائم اور نسل پرستی کے بینرز 208 00:13:13,539 --> 00:13:17,539 یہ اللہ کا کرم ہے جو مسلمانوں کو بھائی بناتا ہے۔ 209 00:13:17,539 --> 00:13:20,539 وہ اللہ تعالیٰ کی رسی کو مضبوطی سے تھامے ہوئے ہیں۔ 210 00:13:20,539 --> 00:13:25,580 اور سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ میں نہ پڑو 211 00:13:25,580 --> 00:13:28,580 اور اپنے اوپر اللہ کی نعمتوں کو یاد کرو 212 00:13:28,580 --> 00:13:33,580 اگر تم دشمن تھے تو اپنے دلوں میں صلح کرو 213 00:13:33,580 --> 00:13:37,580 اس کے فضل سے آپ بھائی بن گئے۔ 214 00:13:37,580 --> 00:13:41,470 مومنوں کی فرمانبرداری 215 00:13:41,470 --> 00:13:47,139 مومنوں کے سامنے سر تسلیم خم کرنے میں کوئی ذلت و رسوائی نہیں ہے۔ 216 00:13:47,139 --> 00:13:53,139 بلکہ یہ اسلام کا اخوت ہے جو رکاوٹوں کو دور کرتا ہے اور محبت کو دور کرتا ہے۔ 217 00:13:53,139 --> 00:14:00,139 یہ مومن کو اپنے ساتھی مومن کا مطیع نہیں، تابعدار بناتا ہے، اس کی نافرمانی نہیں کرتا 218 00:14:00,139 --> 00:14:06,139 وہ آسانی سے چلنے والا، آسانی سے چلنے والا، جوابدہ، روادار اور دوستانہ ہے۔ 219 00:14:06,139 --> 00:14:11,139 یہ مومنوں کے لیے ذلت ہے جس کا اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے۔ 220 00:14:11,139 --> 00:14:16,210 خدا ایسے لوگوں کو لائے گا جن سے وہ پیار کرتا ہے اور جو اس سے محبت کرتا ہے۔ 221 00:14:16,210 --> 00:14:21,210 مومنوں کے لیے ذلیل، کافروں کو عزیز 222 00:14:21,210 --> 00:14:24,210 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 223 00:14:24,210 --> 00:14:30,210 ہر وہ چیز جو نرم، ملائم، قریب اور آسان ہو آگ پر حرام ہے۔ 224 00:14:30,210 --> 00:14:33,779 تعزیت 225 00:14:33,779 --> 00:14:39,460 تسلی اچھے اخلاق کا ایک عظیم دروازہ ہے۔ 226 00:14:39,460 --> 00:14:44,549 آئیے دوسروں سے سیکھیں اور ان کے دکھوں کو دور کرنے کی کوشش کریں۔ 227 00:14:44,549 --> 00:14:48,649 یہاں تک کہ جب ہم اپنے مشکل لمحات کو جیتے ہیں۔ 228 00:14:48,649 --> 00:14:55,649 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غار میں کفار سے چھپنے کی آزمائش کا سامنا کرنا پڑا۔ 229 00:14:55,649 --> 00:14:59,649 اس نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کو تسلی دی اور کہا 230 00:14:59,649 --> 00:15:02,649 غم نہ کرو، اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ 231 00:15:02,649 --> 00:15:09,870 تسلی خود اعتمادی، وقار، پیسہ، علم، اور مہربان الفاظ کے ذریعے ہے 232 00:15:09,870 --> 00:15:14,539 مسلمان کی حرمت کو پامال کرنا کب جائز ہے؟ 233 00:15:14,539 --> 00:15:20,379 اسلام صرف ان کی حرمت کی حفاظت کرتا ہے جو مقدسات کی حفاظت کرتے ہیں۔ 234 00:15:20,379 --> 00:15:26,379 لیکن یہ مقدسات کو پامال کرنے والوں کے لیے رکاوٹوں کے طور پر استعمال کرنے کی اجازت نہیں دیتا 235 00:15:26,379 --> 00:15:30,379 وہ اچھے لوگوں کو نقصان پہنچاتے ہیں اور مومنوں کو آزماتے ہیں۔ 236 00:15:30,379 --> 00:15:32,379 اور ہر برائی کا ارتکاب کرتے ہیں۔ 237 00:15:32,379 --> 00:15:35,379 خداتعالیٰ نے فرمایا 238 00:15:35,379 --> 00:15:41,379 خدا یہ پسند نہیں کرتا کہ برے الفاظ کو عام کیا جائے سوائے ان لوگوں کے جو ظالم ہوں۔ 239 00:15:41,379 --> 00:15:44,379 اور خدا سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 240 00:15:44,379 --> 00:15:47,919 مسلمانوں کو نصیحت 241 00:15:47,919 --> 00:15:52,529 مسلمانوں کو نصیحت کرنا اچھا اخلاق ہے۔ 242 00:15:52,529 --> 00:15:54,529 اور اس سے دین مکمل ہو جاتا ہے۔ 243 00:15:54,529 --> 00:15:57,529 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 244 00:15:57,529 --> 00:15:59,529 مذہبی نصیحت 245 00:15:59,529 --> 00:16:01,559 ہم نے کس کو بتایا 246 00:16:01,559 --> 00:16:05,559 اس نے خدا سے، اس کی کتاب سے اور اس کے رسول سے کہا 247 00:16:05,559 --> 00:16:09,559 مسلمانوں کے ائمہ اور ان کے عام لوگوں کے لیے 248 00:16:09,559 --> 00:16:11,559 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 249 00:16:11,559 --> 00:16:14,620 مشورہ مشورہ کا اخلاص ہے۔ 250 00:16:14,620 --> 00:16:16,620 اس نے فلاں کو مشورہ دیا۔ 251 00:16:16,620 --> 00:16:19,620 اس کی رہنمائی کرو جو اس کے لیے صحیح ہے۔ 252 00:16:19,620 --> 00:16:22,620 اور اسے نقصان پہنچانے سے خبردار کرو 253 00:16:22,620 --> 00:16:26,690 جریر بن عبداللہ البجلی رضی اللہ عنہ نے فرمایا 254 00:16:26,690 --> 00:16:30,690 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔ 255 00:16:30,690 --> 00:16:33,690 نماز قائم کرنا اور زکوٰۃ دینا 256 00:16:33,690 --> 00:16:36,690 ہر مسلمان کے لیے نصیحت 257 00:16:36,690 --> 00:16:38,690 اتفاق کیا۔ 258 00:16:38,690 --> 00:16:41,779 لیکن نصیحت کے آداب ہوتے ہیں۔ 259 00:16:41,779 --> 00:16:42,779 سب سے اہم میں سے ایک 260 00:16:43,779 --> 00:16:45,779 رازداری میں ہونا 261 00:16:45,779 --> 00:16:48,779 اور علم، وضاحت اور ثبوت کے ساتھ ہونا 262 00:16:48,779 --> 00:16:51,779 اور مہربان اور نرم مزاج ہونا 263 00:16:51,779 --> 00:16:53,779 اور اس کے لیے صحیح وقت پر 264 00:16:53,779 --> 00:16:59,779 مشیر کو چاہیے کہ اس کی وجہ سے اسے پہنچنے والے نقصان پر صبر کرے۔ 265 00:16:59,779 --> 00:17:04,809 نصیحت اور سرزنش میں فرق 266 00:17:04,809 --> 00:17:11,539 نصیحت اس شخص کے ساتھ احسان ہے جس میں اس کے لیے رحم اور ترس شامل ہے۔ 267 00:17:11,539 --> 00:17:14,539 اس کا مطلب ہے خداتعالیٰ کا چہرہ 268 00:17:14,539 --> 00:17:18,539 اس لیے اسے خفیہ اور نرم ہونا چاہیے۔ 269 00:17:18,539 --> 00:17:22,609 جہاں تک وہ شخص جو اسے نصیحت کرنے والوں کو ملامت کرتا ہے اور اسے عوام کے سامنے بے نقاب کرتا ہے۔ 270 00:17:22,609 --> 00:17:24,609 وہ ایسا کرکے اس کی توہین کرتا ہے۔ 271 00:17:24,609 --> 00:17:27,609 یہ اس کے لیے ملامت ہے، مشورہ نہیں۔ 272 00:17:27,609 --> 00:17:29,609 توہین، عزت نہیں۔ 273 00:17:29,609 --> 00:17:32,609 اور ڈھانپنے کے بجائے بے نقاب کریں۔ 274 00:17:32,609 --> 00:17:39,670 یہ کسی ایسے شخص پر مشیر کی فتح کی وجہ سے ہو سکتا ہے جس سے وہ دشمنی رکھتا ہے۔ 275 00:17:39,670 --> 00:17:42,670 یہ نصیحت اور مذہب کے بھیس میں ہے۔ 276 00:17:42,670 --> 00:17:51,670 اس کی نشانی یہ ہے کہ اگر اس کے چاہنے والوں میں سے کسی نے ایسا کام کیا جس کا دعویٰ کرتا ہے کہ اس نے دوسرے کو نصیحت کی ہے۔ 277 00:17:51,670 --> 00:17:53,670 سفارش نہیں کی جاتی 278 00:17:53,670 --> 00:17:58,670 بلکہ اس کو بے نقاب کرنے اور ملامت کرنے کے بجائے اس کے لیے بہانے ڈھونڈے۔ 279 00:17:58,670 --> 00:18:00,670 چھپ کر نصیحت کرنا واجب ہے۔ 280 00:18:00,670 --> 00:18:04,670 اسے کسی ایسے شخص کے ساتھ نہیں ہونا چاہیے جو اپنی بے حیائی کا اعلان کرے اور اس کے لیے پکارے۔ 281 00:18:04,670 --> 00:18:07,670 ایسے لوگوں کی سرعام مذمت کی جاتی ہے۔ 282 00:18:07,670 --> 00:18:11,670 برائی کو بدلنے کے حکم کی تعمیل میں 283 00:18:11,670 --> 00:18:17,660 خدا کے لئے نصیحت اور اپنے لئے فتح میں فرق 284 00:18:17,660 --> 00:18:21,849 نصیحت اللہ تعالیٰ کے لیے ہے۔ 285 00:18:21,849 --> 00:18:24,849 اس میں اس پر غصہ آنا اور اس کی مقدسات کی تسبیح کرنا شامل ہے۔ 286 00:18:24,849 --> 00:18:27,849 اس میں خوراک خدا کے لیے خوراک ہے۔ 287 00:18:27,849 --> 00:18:32,849 ارادہ اس کی تسبیح اور اس کے سبب کی تسبیح کرنا ہے، وہ پاک ہے۔ 288 00:18:32,849 --> 00:18:35,910 رہا وہ جو اپنے آپ سے ناراض ہو اور اس کی حمایت کرے۔ 289 00:18:36,910 --> 00:18:40,910 اس کا مقصد اپنے آپ کو جلال دینا اور اپنی خصوصی قیادت کی تلاش ہے۔ 290 00:18:40,910 --> 00:18:44,910 اس کا کلام مؤثر ہے خواہ وہ خدا کے حکم کے خلاف ہو۔ 291 00:18:44,910 --> 00:18:46,910 اور یہ مقدس کے طور پر ختم ہوا۔ 292 00:18:46,910 --> 00:18:50,910 یہ اس کی اپنی حفاظت اور اس کی موجودگی کا نقصان ہے۔ 293 00:18:50,910 --> 00:18:54,099 سب سے خطرناک اور پوشیدہ چیز ہے۔ 294 00:18:54,099 --> 00:18:57,099 جب تلخی اپنی جیت اپنے لیے پہن لیتی ہے۔ 295 00:18:57,099 --> 00:19:01,099 نصیحت کا لباس خدا کا ہے اور حفاظت اسی کی ہے، وہ پاک ہے۔ 296 00:19:01,099 --> 00:19:04,200 جیسے کسی ایسے شخص کی مذمت کرتا ہے جو اس کا انکار کرتا ہے۔ 297 00:19:04,200 --> 00:19:07,200 اگر اصلاح کرنے والا شخص اس کی توہین کرتا ہے اور خود کو تکلیف دیتا ہے۔ 298 00:19:07,200 --> 00:19:10,200 مشیر نے اس کے خلاف بغاوت کی اور غصے میں آگئے۔ 299 00:19:10,200 --> 00:19:13,200 وہ برائی کے ارتکاب پر خدا سے ناراض ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ 300 00:19:13,200 --> 00:19:16,200 اور معاملے کی حقیقت 301 00:19:16,200 --> 00:19:19,200 اس کی جیت اپنے لیے جب اس کی توہین اور تذلیل کی گئی۔ 302 00:19:19,200 --> 00:19:23,200 اس نام نہاد مشورے کو ایک معروف قارئین حاصل ہے۔ 303 00:19:23,200 --> 00:19:26,200 ان میں سے ایک پہلے 304 00:19:26,200 --> 00:19:29,200 جس شخص کو مشورہ دیا جا رہا ہے اسے بدنام کرنا اور شرمندہ کرنا 305 00:19:29,200 --> 00:19:33,200 خاص کر اس صورت میں کہ جس شخص کو نصیحت کی جا رہی ہے وہ صاحب علم اور صالح ہو۔ 306 00:19:34,200 --> 00:19:38,259 دوسرے یہ کہ جس شخص کو نصیحت کی گئی اس کی خلاف ورزی کرنا اور اس کے ساتھ انصاف نہ کرنا 307 00:19:38,259 --> 00:19:42,259 اس نے اپنی نیکیوں اور نیکیوں کو چھپانے کے حق کو محدود کر دیا۔ 308 00:19:42,259 --> 00:19:46,390 تیسرا، غلطیوں کو پکڑیں اور ان پر خوش ہوں۔ 309 00:19:46,390 --> 00:19:51,390 افواہوں کو قبول کرنا اور معاملے کی تصدیق نہ کرنا 310 00:19:51,390 --> 00:19:54,420 چوتھا، بے اعتمادی کی بیگانگی۔ 311 00:19:54,420 --> 00:19:59,420 بغیر ثبوت یا ثبوت کے نیتوں اور مقاصد پر الزام لگانا 312 00:20:00,420 --> 00:20:04,519 پانچویں: ظالموں کی چاپلوسی 313 00:20:04,519 --> 00:20:09,519 جب وہ اصلاح پسندوں پر حملہ کرتا ہے تو وہ مشورہ دینے کا دعویٰ کرتا ہے۔ 314 00:20:09,519 --> 00:20:16,579 چھٹا: جھوٹ بولنے اور پرہیزگاری کی کمی کی وجہ سے فاتح کی شہرت اپنے لیے ہے۔ 315 00:20:16,579 --> 00:20:22,369 عہد کو پورا کرنا 316 00:20:22,369 --> 00:20:26,369 عہد کو پورا کرنا اسلام کا مستند اخلاق ہے۔ 317 00:20:26,369 --> 00:20:33,369 ایک دوسرے کے ساتھ افراد کے تعلقات میں اعتماد اور یقین پیدا کرنا ضروری ہے۔ 318 00:20:33,369 --> 00:20:38,369 نیز گروہوں، ریاستوں اور قوموں کے درمیان تعلقات 319 00:20:38,369 --> 00:20:40,400 خداتعالیٰ نے فرمایا 320 00:20:40,400 --> 00:20:44,400 اور جو عہد کرتے وقت اپنا وعدہ پورا کرتے ہیں۔ 321 00:20:44,400 --> 00:20:46,430 عہد کو پورا کیے بغیر 322 00:20:46,430 --> 00:20:50,430 ہر کوئی غداری کے خوف اور پریشانی میں رہتا ہے۔ 323 00:20:50,430 --> 00:20:54,430 وہ کسی وعدے پر بھروسہ نہیں کرتا اور کسی عہد پر بھروسہ نہیں کرتا 324 00:20:54,430 --> 00:20:59,430 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیانت سے منع فرمایا اور فرمایا: 325 00:20:59,430 --> 00:21:05,430 ہر غدار کے لیے قیامت کے دن اس کی غداری کے حساب سے جھنڈا اٹھایا جائے گا۔ 326 00:21:05,430 --> 00:21:10,430 درحقیقت عام لوگوں کے کمانڈر سے زیادہ غدار کوئی نہیں ہے۔ 327 00:21:10,430 --> 00:21:12,430 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 328 00:21:12,430 --> 00:21:18,660 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 329 00:21:18,660 --> 00:21:22,660 اگر اس نے عہد کیا تو اس سے خیانت کرے گا۔ 330 00:21:22,660 --> 00:21:28,779 لوگوں کے عہد کو پورا کرنا، سب سے پہلے، خدا کے ساتھ عہد کو پورا کرنے پر مبنی ہے۔ 331 00:21:28,779 --> 00:21:30,779 خداتعالیٰ نے فرمایا 332 00:21:30,779 --> 00:21:33,779 اور خدا کے وعدے کے ساتھ، اووو 333 00:21:33,779 --> 00:21:37,779 خدا کا عہد اس کی توحید اور اس کے رسول کی پیروی ہے۔ 334 00:21:37,779 --> 00:21:41,779 اور فرمانبرداری پر عمل کرنا اور گناہوں سے بچنا 335 00:21:41,779 --> 00:21:47,779 جو خدا کے عہد کو پورا نہیں کرتا وہ لوگوں کے ساتھ اپنے عہد کا وفادار نہیں رہے گا۔ 336 00:21:47,779 --> 00:21:52,779 خداتعالیٰ نے عام طور پر عہد کو پورا کرنے کا حکم دیا۔ 337 00:21:52,779 --> 00:21:55,779 خواہ اس کے ساتھ ہو یا لوگوں کے ساتھ 338 00:21:55,779 --> 00:22:00,779 انہوں نے وضاحت کی کہ قیامت کے دن سب اس کے ذمہ دار ہوں گے۔ 339 00:22:00,779 --> 00:22:02,779 اور عہد کو پورا کریں۔ 340 00:22:02,779 --> 00:22:06,779 عہد ذمہ دار تھا۔ 341 00:22:06,779 --> 00:22:10,619 عدل کے معنی اور اس کے حصے 342 00:22:10,619 --> 00:22:14,539 انصاف عدل و انصاف ہے۔ 343 00:22:14,539 --> 00:22:17,539 اسی کے ذریعہ سے زمین و آسمان بنائے گئے۔ 344 00:22:17,539 --> 00:22:21,539 اس کی خاطر خدا نے رسول بھیجے اور کتابیں نازل کیں۔ 345 00:22:21,539 --> 00:22:23,539 خداتعالیٰ نے فرمایا 346 00:22:23,539 --> 00:22:26,539 ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلیلوں کے ساتھ بھیجا ہے۔ 347 00:22:26,539 --> 00:22:30,539 اور ہم نے ان کے ساتھ کتاب اور میزان نازل کی۔ 348 00:22:30,539 --> 00:22:33,539 لوگوں کو کاٹنے کے لیے 349 00:22:33,539 --> 00:22:36,859 انصاف کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ 350 00:22:36,859 --> 00:22:39,859 پہلا، سب سے بڑا انصاف 351 00:22:39,859 --> 00:22:42,859 یہ اللہ تعالیٰ کی توحید ہے۔ 352 00:22:43,859 --> 00:22:48,859 اس لیے شرک کو بہت بڑا ظلم سمجھا جاتا ہے جو عدل سے متصادم ہے۔ 353 00:22:48,859 --> 00:22:50,859 خداتعالیٰ نے فرمایا 354 00:22:50,859 --> 00:22:53,859 شرک بہت بڑا ظلم ہے۔ 355 00:22:53,859 --> 00:22:55,859 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 356 00:22:55,859 --> 00:22:59,180 اور کافر ہی ظالم ہیں۔ 357 00:22:59,180 --> 00:23:02,180 دوم، اپنے ساتھ انصاف کرنا 358 00:23:02,180 --> 00:23:05,180 اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ اس تفویض کے لیے وفادار رہے۔ 359 00:23:05,180 --> 00:23:10,180 اسے نیک اعمال کرنے اور گناہوں سے بچنے پر مجبور کرتا ہے۔ 360 00:23:10,180 --> 00:23:13,180 ایسا نہ کرنا روح کے ساتھ ناانصافی ہے۔ 361 00:23:13,180 --> 00:23:17,180 کیونکہ یہ اسے بعد کی زندگی میں تباہی اور نقصان سے دوچار کرتا ہے۔ 362 00:23:17,180 --> 00:23:19,180 خداتعالیٰ نے فرمایا 363 00:23:19,180 --> 00:23:24,180 پھر ہم نے اپنے بندوں میں سے جن کو چن لیا ان کو کتاب دی۔ 364 00:23:24,180 --> 00:23:29,180 ان میں سے کچھ اپنے ساتھ ناانصافی کرتے ہیں، اور ان میں سے کچھ کم خرچ ہیں۔ 365 00:23:29,180 --> 00:23:33,180 ان میں سے بعض اچھے کاموں میں سبقت لے جاتے ہیں، انشاء اللہ 366 00:23:33,180 --> 00:23:36,380 اس نے دو باغوں کے مالک کے بارے میں کہا 367 00:23:36,380 --> 00:23:40,380 اور وہ اپنی جنت میں داخل ہوا جبکہ وہ اپنے اوپر ظلم کر رہا تھا۔ 368 00:23:40,380 --> 00:23:44,410 اللہ تعالیٰ نے حرمت والے مہینوں کی تعظیم کے بارے میں فرمایا 369 00:23:44,410 --> 00:23:48,410 اس میں اپنے آپ پر ظلم نہ کرو 370 00:23:48,410 --> 00:23:51,569 تیسرا، لوگوں کے ساتھ انصاف 371 00:23:51,569 --> 00:23:55,569 یہ ان کے ساتھ ہونے والے تمام لین دین پر لاگو ہوتا ہے۔ 372 00:23:55,569 --> 00:23:59,240 لوگوں کے ساتھ انصاف 373 00:23:59,240 --> 00:24:03,329 لوگوں کے ساتھ انصاف ہر چیز میں ہے۔ 374 00:24:03,329 --> 00:24:07,390 سب کے ساتھ اور ہر حال میں 375 00:24:07,390 --> 00:24:10,390 انصاف قول و فعل میں ہے۔ 376 00:24:10,390 --> 00:24:12,390 رویے اور فیصلے 377 00:24:12,390 --> 00:24:14,390 خداتعالیٰ نے فرمایا 378 00:24:14,390 --> 00:24:18,390 اور پورا ناپ تول انصاف کے ساتھ دوں گا۔ 379 00:24:18,390 --> 00:24:21,390 ہم کسی جان پر اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتے 380 00:24:21,390 --> 00:24:24,390 اگر تم کہتے ہو تو انصاف کرو 381 00:24:24,390 --> 00:24:27,390 انہوں نے پیمائش اور میزان میں انصاف کا ذکر کیا۔ 382 00:24:27,390 --> 00:24:29,390 اور یہ ایک عمل ہے۔ 383 00:24:29,390 --> 00:24:31,390 جیسا کہ کہاوت میں انصاف کا ذکر تھا۔ 384 00:24:31,390 --> 00:24:34,490 انصاف سب کے ساتھ ہے۔ 385 00:24:34,490 --> 00:24:37,490 خواہ وہ دشمن ہی کیوں نہ ہو۔ 386 00:24:37,490 --> 00:24:39,490 خداتعالیٰ نے فرمایا 387 00:24:39,490 --> 00:24:41,490 اے ایمان والو! 388 00:24:41,490 --> 00:24:43,490 خدا کے لیے مضبوط بنو 389 00:24:43,490 --> 00:24:46,490 انصاف کے ساتھ شہید 390 00:24:46,490 --> 00:24:49,490 اور دوسرے لوگوں کی نفرت آپ کو مجرم نہ بننے دیں۔ 391 00:24:49,490 --> 00:24:51,490 لیکن اسے تبدیل نہ کریں۔ 392 00:24:51,490 --> 00:24:54,490 انصاف کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔ 393 00:24:54,490 --> 00:24:57,650 یہ بھی منصفانہ ہونا چاہیے۔ 394 00:24:57,650 --> 00:25:00,650 خواہ اس کا حق رشتہ دار ہی کیوں نہ ہو۔ 395 00:25:00,650 --> 00:25:02,650 یا والدین یا خود 396 00:25:02,650 --> 00:25:04,710 اے ایمان والو! 397 00:25:04,710 --> 00:25:07,710 انصاف پر قائم رہو 398 00:25:07,710 --> 00:25:09,710 خدا کے لیے شہید 399 00:25:09,710 --> 00:25:11,710 یہاں تک کہ اپنے آپ پر 400 00:25:11,710 --> 00:25:14,710 یا والدین اور رشتہ دار 401 00:25:14,710 --> 00:25:18,670 کافروں کے ساتھ انصاف 402 00:25:18,670 --> 00:25:22,059 انصاف تو کافر کے ساتھ بھی ہوتا ہے۔ 403 00:25:22,059 --> 00:25:25,059 یہ ان کے ساتھ تعلق قائم کرنے سے ہے۔ 404 00:25:25,059 --> 00:25:27,059 ان کی شرائط کے مطابق 405 00:25:27,059 --> 00:25:30,059 ان میں امن پسند برابر نہیں ہیں۔ 406 00:25:30,059 --> 00:25:32,059 اور علاج میں جنگجو 407 00:25:32,059 --> 00:25:34,059 خداتعالیٰ نے فرمایا 408 00:25:34,059 --> 00:25:37,059 خدا تمہیں ان لوگوں سے منع نہیں کرتا جو 409 00:25:37,059 --> 00:25:39,059 انہوں نے تم سے دین پر جنگ نہیں کی۔ 410 00:25:39,059 --> 00:25:42,059 انہوں نے تمہیں تمہارے گھروں سے نہیں نکالا۔ 411 00:25:42,059 --> 00:25:46,059 ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا اور ان کے ساتھ انصاف کرنا 412 00:25:46,059 --> 00:25:50,059 خدا انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ 413 00:25:50,059 --> 00:25:53,059 خدا تمہیں صرف ان لوگوں سے روکتا ہے جو 414 00:25:53,059 --> 00:25:55,059 انہوں نے تم سے مذہب کی وجہ سے جنگ کی۔ 415 00:25:55,059 --> 00:25:57,059 اور انہوں نے تمہیں تمہارے گھروں سے نکال دیا۔ 416 00:25:57,059 --> 00:25:59,059 اور وہ آپ کو باہر نکالنے کے لیے نظر آئے 417 00:25:59,059 --> 00:26:01,059 ان کا خیال رکھنا 418 00:26:01,059 --> 00:26:06,059 اور جو ان سے دوستی کرے گا وہی ظالم ہیں۔ 419 00:26:06,059 --> 00:26:08,119 کافروں سے بے وفائی 420 00:26:08,119 --> 00:26:10,119 اس میں صداقت کی کمی نہیں ہے۔ 421 00:26:10,119 --> 00:26:12,119 ان کے درمیان پرامن 422 00:26:12,119 --> 00:26:16,119 خصوصاً اگر رشتہ دار اور رشتہ دار ہوں۔ 423 00:26:16,119 --> 00:26:20,150 اور اگر ان کے لیے نیکی مستحب اور جائز ہے۔ 424 00:26:20,150 --> 00:26:22,150 ان سے نمٹنا ضروری ہے۔ 425 00:26:22,150 --> 00:26:25,150 تجارت، خرید و فروخت کے ذریعے 426 00:26:25,150 --> 00:26:28,150 سیکولر علوم کے میدان میں 427 00:26:28,150 --> 00:26:31,150 بشرطیکہ اس میں مضبوطی شامل نہ ہو۔ 428 00:26:31,150 --> 00:26:34,150 معیشت کافر جنگجو 429 00:26:34,150 --> 00:26:37,180 لیکن راستبازی اُن میں سے امن پسندوں کے ساتھ ہے۔ 430 00:26:37,180 --> 00:26:40,180 اس کا مطلب ان کی چاپلوسی یا محبت نہیں ہے۔ 431 00:26:40,180 --> 00:26:43,180 یا ان سے ڈرو اور ان کی تسبیح کرو 432 00:26:43,180 --> 00:26:45,180 اور مسلمانوں کے سامنے پیش کریں۔ 433 00:26:45,180 --> 00:26:49,180 بلکہ ہم ان کے ساتھ بھلائی کرتے ہیں اور آگ سے ان پر ترس کھاتے ہیں۔ 434 00:26:49,180 --> 00:26:51,180 ہم انہیں اسلام کی دعوت دیتے ہیں۔ 435 00:26:51,180 --> 00:26:54,180 ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ انہیں ہدایت دے۔ 436 00:26:54,180 --> 00:26:57,180 ان کے اور ان کے شرک کی تردید کے ساتھ 437 00:26:57,180 --> 00:27:01,299 بحث میں انصاف 438 00:27:01,299 --> 00:27:04,940 خداتعالیٰ کے الفاظ کے معنی بیان کریں۔ 439 00:27:04,940 --> 00:27:06,940 بجھنے والوں پر افسوس! 440 00:27:06,940 --> 00:27:11,940 جو عوام پر بوجھ ڈالیں تو مطمئن ہوں گے۔ 441 00:27:11,940 --> 00:27:15,940 اگر وہ ان کو ناپتے یا تولتے ہیں تو وہ ہار جاتے ہیں۔ 442 00:27:15,940 --> 00:27:18,940 تاہم، ایک شخص وہ ہے جیسا کہ وہ پورا ہونا پسند کرتا ہے۔ 443 00:27:18,940 --> 00:27:20,940 عوام سے اس کا حق 444 00:27:20,940 --> 00:27:24,940 اسے ان کا پورا حق ادا کرنا چاہیے۔ 445 00:27:24,940 --> 00:27:27,940 تمام معاملات میں یہی بات ہے۔ 446 00:27:27,940 --> 00:27:31,940 پیسہ، لین دین، دلائل اور مضامین 447 00:27:31,940 --> 00:27:34,940 بات کرنے والے کو ہوشیار رہنا چاہیے۔ 448 00:27:34,940 --> 00:27:37,940 اس کے دلائل اور شواہد کو بیان کرنا 449 00:27:37,940 --> 00:27:40,940 اپنے مکالمے کو دکھانے کے لیے کہ کیا کام کرتا ہے۔ 450 00:27:40,940 --> 00:27:43,940 کہ اگر اس نے کوتاہی کی تو یہ اس کے لیے عذر ہوگا۔ 451 00:27:43,940 --> 00:27:47,940 وہ غیر جانبداری، انصاف اور خلوص سے بحث کرتے ہیں۔ 452 00:27:47,940 --> 00:27:50,940 تاکہ حقیقت کو جان سکیں اور اس کا ادراک کر سکیں 453 00:27:50,940 --> 00:27:56,700 تنقید اور تشخیص میں انصاف اور توازن 454 00:27:56,700 --> 00:28:00,380 کیلنڈر میں دو معنی شامل ہیں۔ 455 00:28:00,380 --> 00:28:03,380 سب سے پہلے چیز کی قدر کی وضاحت کرنا ہے۔ 456 00:28:03,380 --> 00:28:07,380 دوسرا غلط ترتیب میں ترمیم کرنا ہے۔ 457 00:28:07,380 --> 00:28:09,380 اور رہنمائی 458 00:28:09,380 --> 00:28:11,380 اگر کوئی چاہے 459 00:28:11,380 --> 00:28:13,380 کچھ کرنا اور اس پر تنقید کرنا 460 00:28:13,380 --> 00:28:16,380 اس معاملے میں انصاف پر قائم رہنا 461 00:28:16,380 --> 00:28:19,380 خلاف ورزی کرنے والے کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک نہیں کیا جاتا جب وہ اس پر تنقید کرتا ہے۔ 462 00:28:19,380 --> 00:28:23,380 تاکہ وہ اپنے تمام عیبوں کو پھیلا کر ان کو بڑھا دے ۔ 463 00:28:23,380 --> 00:28:25,380 یہ اس میں موجود خوبیوں کو کم سمجھتا ہے۔ 464 00:28:25,380 --> 00:28:28,380 وہ اس کے اور اس کے ارادوں کے بارے میں برا سوچتا ہے۔ 465 00:28:28,380 --> 00:28:31,380 وہ متفق ہونے والوں کی تعریف کرنے میں بھی مبالغہ آرائی نہیں کرتا 466 00:28:31,380 --> 00:28:33,380 اس کا جذبہ اور اس کی تعریف 467 00:28:33,380 --> 00:28:36,380 تو اس سے اس کی تمام غلطیوں کا عذر ہوتا ہے۔ 468 00:28:36,380 --> 00:28:38,380 اور وہ اسے نظر انداز کرتا ہے۔ 469 00:28:38,380 --> 00:28:41,500 درمیانی پوزیشن اس میں منصفانہ ہے۔ 470 00:28:41,500 --> 00:28:44,500 یہ انسان کے لیے ہے کہ وہ جسے چاہے کھا لے 471 00:28:44,500 --> 00:28:46,500 کسی فرد یا گروہ کی طرف سے تشخیص 472 00:28:46,500 --> 00:28:49,500 منصفانہ اور متوازن مطالعہ کے ساتھ 473 00:28:49,500 --> 00:28:53,500 ضرورت سے زیادہ پر امید یا مایوسی کے بغیر 474 00:28:53,500 --> 00:28:55,500 محبت میں یا نفرت میں 475 00:28:55,500 --> 00:28:58,500 بلکہ وہ اس بات کا تذکرہ کرتا ہے جو اس پر تنقید کرنے والوں میں ہے۔ 476 00:28:58,500 --> 00:29:00,500 اس کی خوبیوں کی نقل کرنا 477 00:29:00,500 --> 00:29:02,500 اور اس میں کوئی نقصان نہیں ہے۔ 478 00:29:02,500 --> 00:29:05,500 بچنا اور بچنا 479 00:29:05,500 --> 00:29:07,500 وہ ان لوگوں کو مشورہ دیتا ہے جن کے پاس ایسا ہے۔ 480 00:29:07,500 --> 00:29:11,559 نرمی اور پیار سے 481 00:29:11,559 --> 00:29:14,559 خلاف ورزی کرنے والے کے ساتھ انصاف کے تقاضوں میں سے ایک 482 00:29:14,559 --> 00:29:18,579 جب تک خلاف ورزی کرنے والے کے ساتھ انصاف نہیں ہو جاتا 483 00:29:18,579 --> 00:29:21,579 مندرجہ ذیل باتوں پر عمل کرنا ضروری ہے۔ 484 00:29:21,579 --> 00:29:22,579 سب سے پہلے 485 00:29:22,579 --> 00:29:26,579 خلاف ورزی کرنے والے پر تنقید کرنے میں اللہ تعالیٰ سے وفاداری 486 00:29:26,579 --> 00:29:28,579 مقصد حقیقت بیان کرنا ہے۔ 487 00:29:28,579 --> 00:29:30,740 دوسری بات 488 00:29:30,740 --> 00:29:32,740 اختلاف کی اقسام کے ساتھ فقہ 489 00:29:32,740 --> 00:29:35,740 کیا حلال ہے اور کیا ناجائز 490 00:29:35,740 --> 00:29:37,740 شاخوں میں کیا تھا؟ 491 00:29:37,740 --> 00:29:39,740 اور اصل میں کیا تھا۔ 492 00:29:39,740 --> 00:29:41,970 وغیرہ وغیرہ 493 00:29:41,970 --> 00:29:42,970 تیسرا 494 00:29:42,970 --> 00:29:46,970 خلاف ورزی کرنے والے کی غلطیوں کو بڑا کرنے سے گریز کریں۔ 495 00:29:46,970 --> 00:29:47,970 چوتھا 496 00:29:47,970 --> 00:29:51,970 خلاف ورزی کرنے والے کی خوبیوں سے انکار یا نظرانداز نہ کریں۔ 497 00:29:51,970 --> 00:29:55,970 تو وہ اس کے حق پر گواہی دیتی ہے اگر وہ کسی چیز کے بارے میں صحیح ہے۔ 498 00:29:55,970 --> 00:29:59,970 اگر وہ عظیم اور بے شمار ہیں تو اس میں فضائل کی برتری کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔ 499 00:29:59,970 --> 00:30:03,970 تاکہ غلطیاں اس کے سمندر میں غائب ہو جائیں۔ 500 00:30:03,970 --> 00:30:06,130 پانچواں 501 00:30:06,130 --> 00:30:11,130 خلاف ورزی کرنے والے کو اس کی لاعلمی، مستعدی، یا غلط تشریح کی بنیاد پر معاف کرنا 502 00:30:11,130 --> 00:30:13,130 یا اسے کوئی شک ہے۔ 503 00:30:13,130 --> 00:30:16,130 اور اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ 504 00:30:16,130 --> 00:30:19,130 اور ان سب کے بارے میں بصیرت حاصل کرنے کی کوشش کریں۔ 505 00:30:19,130 --> 00:30:21,220 VI 506 00:30:21,220 --> 00:30:25,220 خلاف ورزی کرنے والے پر تنقید کرنے میں فائدے اور نقصان کا توازن 507 00:30:25,220 --> 00:30:32,220 اور اپنی تنقید میں حکمت اور اچھی نصیحت کی پابندی اور سچائی کی بصیرت 508 00:30:32,220 --> 00:30:37,059 غلطیوں سے نمٹنے میں انصاف 509 00:30:37,059 --> 00:30:42,759 جو بھی اس تک پہنچ گیا ہے اسے کسی خرابی کی اطلاع دی جائے۔ 510 00:30:42,759 --> 00:30:46,819 تین مراحل کے مطابق اس سے نمٹنے کے لئے 511 00:30:46,819 --> 00:30:47,819 سب سے پہلے 512 00:30:47,819 --> 00:30:51,819 سب سے پہلے اس بات کی تصدیق کرنا ضروری ہے کہ آیا غلطی غلطی کرنے والے سے ہوئی ہے۔ 513 00:30:51,819 --> 00:30:52,980 دوسری بات 514 00:30:52,980 --> 00:30:55,980 اگر غلطی ثابت ہو جائے۔ 515 00:30:55,980 --> 00:30:58,980 ظالم پوچھتا ہے کہ اس کا ذمہ دار کون ہے؟ 516 00:30:58,980 --> 00:31:02,980 شاید اس کے پاس اس کا ارتکاب کرنے کا کوئی جائز عذر تھا۔ 517 00:31:02,980 --> 00:31:06,980 یا وہ وجوہات اور حالات جو غلطی کے جرم کو کم کرتے ہیں۔ 518 00:31:06,980 --> 00:31:12,049 مریم، خدا اس سے راضی ہو، نے کہا جب وہ درد میں چلی گئیں۔ 519 00:31:12,049 --> 00:31:18,049 کاش میں اس سے پہلے مر جاتا اور بھلا دیا جاتا 520 00:31:18,049 --> 00:31:23,079 درد کے لمحے میں ایک اچھے دوست کے کہے گئے الفاظ 521 00:31:23,079 --> 00:31:28,079 میں نے مشکل وقت میں کبھی الفاظ پر الزام نہیں لگایا 522 00:31:28,079 --> 00:31:29,529 تیسرا 523 00:31:29,529 --> 00:31:31,529 اگر غلطی ثابت ہو جائے۔ 524 00:31:31,529 --> 00:31:35,529 اس کے ارتکاب کی کوئی قائل وجہ نہیں تھی۔ 525 00:31:35,529 --> 00:31:37,529 یا اس کی وجہ ڈھونڈ لی 526 00:31:37,529 --> 00:31:41,529 لیکن یہ غلطی اور اس کے جرم کے اثرات کو مٹانے کے لیے کافی نہیں تھا۔ 527 00:31:41,529 --> 00:31:44,529 تیسرے مرحلے پر آگے بڑھیں۔ 528 00:31:44,529 --> 00:31:48,529 یہ اچھے اعمال کے ساتھ غلطی کا جواب ہے۔ 529 00:31:48,529 --> 00:31:51,529 وہ اپنے نیک اعمال کے سمندر میں غرق ہو سکتا ہے۔ 530 00:31:51,529 --> 00:31:55,529 تنقید یا سزا ختم ہوجاتی ہے یا کم ہوجاتی ہے۔ 531 00:31:55,529 --> 00:31:58,690 ان تمام مراحل کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔ 532 00:31:58,690 --> 00:32:01,690 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے معاملات میں 533 00:32:01,690 --> 00:32:04,690 حاطب بن ابی بلتعی کے کام کے ساتھ 534 00:32:04,690 --> 00:32:06,690 جب اسے کفار مکہ کے پاس بھیجا گیا۔ 535 00:32:06,690 --> 00:32:12,690 وہ انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے لشکر کی آمد سے خبردار کرتا ہے۔ 536 00:32:12,690 --> 00:32:15,690 وہ ان پر زور دیتا ہے کہ وہ اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔ 537 00:32:15,690 --> 00:32:19,690 یہ واقعہ خداتعالیٰ کی طرف سے وحی سے ثابت ہے۔ 538 00:32:19,690 --> 00:32:22,690 اس کے رسول پر، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔ 539 00:32:22,690 --> 00:32:25,690 یہ تصدیق کی اعلیٰ ترین سطح ہے۔ 540 00:32:25,690 --> 00:32:30,690 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حاطب رضی اللہ عنہ سے پوچھا 541 00:32:30,690 --> 00:32:33,690 آپ کو کیا کرنے پر مجبور کیا؟ 542 00:32:33,690 --> 00:32:36,690 جب اس نے اسے بتایا کہ وہ اسے ادا کرنا چاہتا ہے۔ 543 00:32:36,690 --> 00:32:38,690 اس کے خاندان اور پیسے کے بارے میں 544 00:32:38,690 --> 00:32:41,690 ان کے ساتھ ہاتھ ملانا 545 00:32:41,690 --> 00:32:45,690 کیونکہ اس کا اپنے باقی ساتھیوں جیسا قبیلہ نہیں ہے۔ 546 00:32:45,690 --> 00:32:47,690 وہ ان کی طرف سے ادا کرتا ہے۔ 547 00:32:47,690 --> 00:32:51,690 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا 548 00:32:51,690 --> 00:32:55,690 ایماندار رہو اور صرف اچھی باتیں کہو 549 00:32:55,690 --> 00:32:58,690 اس نے اسے معاف کر دیا اور اس کے لیے اسے معاف کر دیا۔ 550 00:32:58,690 --> 00:33:01,690 اہل بدر میں سے ہونے کے بدلے میں 551 00:33:01,690 --> 00:33:04,690 اس نے عمر سے کہا جب اس نے اس پر ظلم کرنا چاہا۔ 552 00:33:04,690 --> 00:33:07,690 کیا وہ اہل بدر میں سے نہیں؟ 553 00:33:07,690 --> 00:33:11,690 خدا اہل بدر کو برکت دے اور کہے: 554 00:33:11,690 --> 00:33:13,690 جو چاہو کرو 555 00:33:13,690 --> 00:33:16,690 جنت تمہارے لیے مقدر کر دی گئی ہے۔ 556 00:33:16,690 --> 00:33:19,720 یا میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔ 557 00:33:19,720 --> 00:33:21,720 اتفاق کیا۔ 558 00:33:21,720 --> 00:33:25,740 عدل اور خیرات کے درمیان 559 00:33:25,740 --> 00:33:31,349 انصاف مکمل حقوق کی تکمیل ہے۔ 560 00:33:31,349 --> 00:33:35,349 چاہے وہ خدا کے لیے ہو، روح کے لیے، یا باقی مخلوق کے لیے 561 00:33:35,349 --> 00:33:39,349 ذمہ داروں سے یہی تقاضا ہے۔ 562 00:33:39,349 --> 00:33:44,349 جہاں تک صدقہ کا تعلق ہے تو یہ ایک فضیلت ہے اور انصاف سے بھی بڑی قدر ہے۔ 563 00:33:44,349 --> 00:33:49,349 خدا کی عبادت میں احسان یہ ہے کہ اس کی عبادت اس طرح کرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو۔ 564 00:33:49,349 --> 00:33:52,349 اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں دیکھتا ہے۔ 565 00:33:52,349 --> 00:33:54,349 جیسا کہ جبرائیل کی حدیث میں ہے۔ 566 00:33:54,349 --> 00:33:56,349 اور مخلوق کے ساتھ احسان کرنا 567 00:33:56,349 --> 00:34:01,640 مقررہ ڈیوٹی سے زیادہ ان کو فائدہ پہنچانا 568 00:34:01,640 --> 00:34:04,640 عدل فرض ہے اور صدقہ فضیلت 569 00:34:04,640 --> 00:34:08,639 اسی لیے اللہ تعالیٰ نے ان کو اس معاملے میں جمع کر کے فرمایا: 570 00:34:08,639 --> 00:34:12,639 خدا انصاف اور احسان کا حکم دیتا ہے۔ 571 00:34:12,639 --> 00:34:17,639 لوگوں کو فرض کے مقام سے فضیلت کے مقام پر آنے کی ترغیب دینا 572 00:34:17,639 --> 00:34:22,639 اس لیے انسان کو اپنے کچھ حقوق معاف کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ 573 00:34:22,639 --> 00:34:24,639 خاص کر رشتہ داروں کے ساتھ 574 00:34:24,639 --> 00:34:26,639 بے لوث محبت کرنے والے دل 575 00:34:26,639 --> 00:34:29,639 اور ٹوٹے ہوئے دلوں کا علاج 576 00:34:29,639 --> 00:34:33,639 عام طور پر خیرات کی سفارش کی جاتی ہے۔ 577 00:34:33,639 --> 00:34:36,639 خاص کر رشتہ داروں کے ساتھ 578 00:34:36,639 --> 00:34:38,639 اور ان میں والدین بھی شامل ہیں۔ 579 00:34:38,639 --> 00:34:41,639 پھر بچے، بھائی بہن 580 00:34:41,639 --> 00:34:45,639 صدقہ کی درخواست تین معاملات میں ثابت ہے۔ 581 00:34:45,639 --> 00:34:46,639 سب سے پہلے 582 00:34:46,639 --> 00:34:52,639 ہم اللہ تعالی سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمارے ساتھ اپنے فضل اور احسان کے ساتھ سلوک کرے، نہ کہ اس کے انصاف کے ساتھ 583 00:34:52,639 --> 00:34:55,699 اگر خدا نے مخلوق کے ساتھ اپنے انصاف کے ساتھ سلوک کیا۔ 584 00:34:55,699 --> 00:34:58,699 تمام لوگ فنا ہو جائیں گے۔ 585 00:34:58,699 --> 00:35:04,960 اُن کی عبادت اُس کی نعمتوں، یا اُن میں سے کچھ کے لیے حقیقی شکرگزاری کو بھی پورا نہیں کرتی 586 00:35:04,960 --> 00:35:05,960 دوسری بات 587 00:35:05,960 --> 00:35:08,989 والدین کے ساتھ حسن سلوک 588 00:35:08,989 --> 00:35:13,989 خداتعالیٰ نے ان کی طرف یہ حکم دیا ہے نہ کہ ان کے ساتھ انصاف کا 589 00:35:13,989 --> 00:35:17,989 یہ اس کو عبادت میں متحد کرنے کے حکم کے ساتھ ملا تھا۔ 590 00:35:17,989 --> 00:35:20,989 جو اس معاملے کی عظمت پر دلالت کرتا ہے۔ 591 00:35:20,989 --> 00:35:22,989 خداتعالیٰ نے فرمایا 592 00:35:22,989 --> 00:35:28,989 تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو 593 00:35:28,989 --> 00:35:31,179 تیسرا 594 00:35:31,179 --> 00:35:34,179 میاں بیوی کے درمیان ہمبستری میں حسن سلوک 595 00:35:34,179 --> 00:35:40,179 ان کے درمیان سلوک حسن سلوک پر مبنی ہے نہ کہ صرف انصاف پر 596 00:35:40,179 --> 00:35:44,179 اگر میاں بیوی ایک دوسرے کے ساتھ اچھا سلوک کریں نہ کہ کریڈٹ کے ساتھ 597 00:35:44,179 --> 00:35:47,179 انہوں نے صدقہ سے منہ موڑ لیا۔ 598 00:35:47,179 --> 00:35:50,179 ہر ایک کو اپنے اندر دوسرے پر لے جانے کے لیے 599 00:35:50,179 --> 00:35:53,179 شاید ان کے درمیان دس دن کا وقفہ ناممکن ہو گیا تھا۔ 600 00:35:53,179 --> 00:35:58,179 یہ صرف ان کے درمیان شدید اختلاط اور ابہام کی وجہ سے ہے۔ 601 00:35:58,179 --> 00:36:05,179 بہت سے سادہ اور بار بار چلنے والے معاملات میں نرمی اور بردباری کا مظاہرہ کرنا ضروری ہے۔ 602 00:36:05,179 --> 00:36:07,219 خداتعالیٰ نے فرمایا 603 00:36:07,219 --> 00:36:12,219 وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔ 604 00:36:12,219 --> 00:36:16,280 اس کے لیے پیار، سکون اور رحم کی ضرورت ہے۔ 605 00:36:16,280 --> 00:36:21,280 اور ایک دوسرے کو نظر انداز کرنا، نظرانداز کرنا اور معاف کرنا 606 00:36:21,280 --> 00:36:23,280 خداتعالیٰ نے فرمایا 607 00:36:23,280 --> 00:36:30,280 اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے بنائے تاکہ تم ان سے سکون حاصل کرو۔ 608 00:36:30,280 --> 00:36:35,369 اور اس نے تمہارے درمیان محبت اور رحمت پیدا کر دی۔ 609 00:36:35,369 --> 00:36:39,369 ایمانداری سلامتی اور یقین دہانی حاصل کرتی ہے۔ 610 00:36:39,369 --> 00:36:46,230 ایمانداری ایک عظیم تخلیق ہے اور معاشروں کے استحکام کے لیے ضروری ہے۔ 611 00:36:46,230 --> 00:36:54,230 امت مسلمہ کی زندگی اس وقت تک درست نہیں ہوتی جب تک کہ امانتیں پوری نہ ہوں اور عہد و پیمان کی پاسداری نہ ہو۔ 612 00:36:54,230 --> 00:37:02,230 تب اس کے اندر موجود ہر فرد کو یقین دلایا جائے گا کہ معاشرے کے ارکان میں مشترکہ زندگی کے لیے استحکام ہے۔ 613 00:37:02,230 --> 00:37:06,230 ان کے درمیان اعتماد غالب ہوتا ہے اور سلامتی پھیل جاتی ہے۔ 614 00:37:06,230 --> 00:37:08,230 خداتعالیٰ نے فرمایا 615 00:37:08,230 --> 00:37:12,230 اور جو اپنی امانتوں اور عہدوں کا خیال رکھتے ہیں۔ 616 00:37:12,230 --> 00:37:16,230 مسلمان فرد کو لوگوں کے ساتھ معاملہ کرنے میں ایماندار ہونا چاہیے۔ 617 00:37:16,230 --> 00:37:21,230 اس کا تعلق اس عظیم بھروسے سے ہے جو انسان نے اپنے اوپر رکھا ہے۔ 618 00:37:21,230 --> 00:37:28,230 میری مراد خدائے واحد کی بندگی اور احکام اور ارادوں کے پابند ہونے کی امانت ہے۔ 619 00:37:28,230 --> 00:37:30,260 خداتعالیٰ نے فرمایا 620 00:37:30,260 --> 00:37:35,260 ہم نے آسمانوں، زمین اور پہاڑوں کو امانتیں پیش کیں۔ 621 00:37:35,260 --> 00:37:39,260 ہم نے اسے لے جانے سے انکار کر دیا اور اس سے ڈر گئے۔ 622 00:37:39,260 --> 00:37:45,260 اور وہ شخص لے گیا۔ بے شک وہ ظالم اور جاہل تھا۔ 623 00:37:45,260 --> 00:37:51,260 یہ نہ کوئی عیش و عشرت ہے اور نہ ہی محض ایک نیک اور مطلوب چیز ہے۔ 624 00:37:51,260 --> 00:37:55,260 بلکہ یہ سب پر فرض اور فرض ہے۔ 625 00:37:55,260 --> 00:38:00,420 وقت کے اختتام پر اعتماد بلند کریں۔ 626 00:38:00,420 --> 00:38:05,019 اگرچہ ایمانداری اصل میں کھمبی میں لگائی گئی ہے۔ 627 00:38:05,019 --> 00:38:11,019 کیونکہ یہ اس ذمہ داری کی وفاداری سے پیدا ہوتا ہے جو انسان نے اپنے اوپر عائد کیا ہے۔ 628 00:38:11,019 --> 00:38:17,019 تاہم، یہ ان اخلاقوں میں سے ہے جو وقت کے آخر میں لوگوں کے دلوں کو بلند کرے گا۔ 629 00:38:17,019 --> 00:38:24,019 جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ایک طویل حدیث میں بیان فرمائی جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 630 00:38:24,019 --> 00:38:28,059 ایمانداری مردوں کے دلوں کی جڑوں میں اتر چکی ہے۔ 631 00:38:28,059 --> 00:38:32,119 پھر امانت اٹھانے کی بات کی اور فرمایا۔ 632 00:38:32,119 --> 00:38:37,119 آدمی سوتا ہے اور اس کے دل سے امانت چھین لی جاتی ہے۔ 633 00:38:37,119 --> 00:38:43,119 لوگ بیعت کرنے لگتے ہیں، بمشکل ہی کوئی امانت پر پورا اترتا ہے۔ 634 00:38:43,119 --> 00:38:52,280 یہاں تک کہ یہ کہا جائے کہ بنو فلاں میں سے ایک ثقہ حدیث کا آدمی ہے، اس پر اتفاق ہے۔ 635 00:38:52,280 --> 00:38:56,280 ہر مسلمان امانت کی تکمیل پر کاربند رہے۔ 636 00:38:56,280 --> 00:39:00,280 اسے ان لوگوں میں شامل ہونے میں محتاط رہنے دیں جن کا اس کی کارکردگی کے لیے حوالہ دیا جاتا ہے۔ 637 00:39:00,280 --> 00:39:04,280 اس کا فضل حاصل کرنے اور اسے نظر انداز کرنے کے بوجھ سے آزاد ہونے کے لیے 638 00:39:04,280 --> 00:39:09,429 خواب اور آرزو اور ان کی تعبیر 639 00:39:09,429 --> 00:39:15,039 صبر اور تحمل دو خصلتیں ہیں جو اللہ اور اس کے رسول کو پسند ہیں۔ 640 00:39:15,039 --> 00:39:21,039 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشج عبدالقیس سے کہا 641 00:39:21,039 --> 00:39:23,039 وہ پہیے کے خلاف ہیں۔ 642 00:39:23,039 --> 00:39:25,039 جیسا کہ انس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے۔ 643 00:39:25,039 --> 00:39:30,039 سستی خدا کی طرف سے ہے اور جلد بازی شیطان کی طرف سے ہے۔ 644 00:39:30,039 --> 00:39:34,039 اسے بیہقی نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ 645 00:39:34,039 --> 00:39:39,300 اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں جلد بازی کی مذمت کرتے ہوئے فرمایا: 646 00:39:39,300 --> 00:39:44,300 انسان جتنی نیکی کی دعا کرتا ہے اتنی ہی برائی کے لیے بھی دعا کرتا ہے۔ 647 00:39:44,300 --> 00:39:47,300 وہ شخص جلد باز تھا۔ 648 00:39:47,300 --> 00:39:50,420 بردباری اور بردباری سے کیا مراد ہے؟ 649 00:39:50,420 --> 00:39:55,420 اس سے پہلے کہ ان میں عقلیت واضح ہو جائے اس میں جلدی نہ کریں۔ 650 00:39:55,420 --> 00:39:59,420 جب تک معاملہ چھوٹ نہ جائے تب تک منفی اور متعدی کے لیے 651 00:39:59,420 --> 00:40:06,420 اس لیے تحمل اور صبر کے ساتھ پختگی کے واضح ہونے کے بعد پختگی حاصل کرنے کے عزم کے ساتھ ہونا چاہیے۔ 652 00:40:06,420 --> 00:40:09,420 تاکہ اس پختگی سے محروم نہ ہوں۔ 653 00:40:09,420 --> 00:40:14,420 یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا تقاضا ہے۔ 654 00:40:14,420 --> 00:40:18,420 اے اللہ میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ اس معاملے میں ثابت قدم رہو 655 00:40:18,420 --> 00:40:20,579 اور پختگی تک پہنچنے کا عزم 656 00:40:20,579 --> 00:40:24,579 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 657 00:40:24,579 --> 00:40:26,579 وہ چاہتی تھی کہ سب کچھ اچھا ہو۔ 658 00:40:26,579 --> 00:40:29,650 سوائے بعد کی زندگی کے 659 00:40:29,650 --> 00:40:33,650 جب معاملہ میں نیکی اور ہدایت کا چہرہ واضح ہو جائے۔ 660 00:40:33,650 --> 00:40:36,650 ایک نے پہل کی اور تاخیر نہیں کی۔ 661 00:40:36,650 --> 00:40:38,650 وہ زبانوں پر مشہور ہو گیا۔ 662 00:40:38,650 --> 00:40:41,650 نیکی کا بہترین عمل فوری ہے۔ 663 00:40:41,650 --> 00:40:45,769 عاجزی کا معنی اور ذریعہ 664 00:40:45,769 --> 00:40:48,440 عاجزی پیدا کریں۔ 665 00:40:48,440 --> 00:40:50,440 اس میں حق کے لیے عاجزی شامل ہے۔ 666 00:40:50,440 --> 00:40:52,440 اور تخلیق کے لیے عاجزی 667 00:40:53,440 --> 00:40:56,440 یہ دونوں معاملات میں تکبر کے خلاف ہے۔ 668 00:40:56,440 --> 00:40:59,440 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 669 00:40:59,440 --> 00:41:03,440 تکبر حقیقت کو مسخ کرنا اور لوگوں کو حقیر دیکھنا ہے۔ 670 00:41:03,440 --> 00:41:05,820 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 671 00:41:05,820 --> 00:41:07,820 اور حق کے لیے عاجزی 672 00:41:07,820 --> 00:41:09,820 اس کے آگے سر تسلیم خم کرنا ہے۔ 673 00:41:09,820 --> 00:41:13,820 اور اس کی مخالفت شبہات اور خواہشات سے نہ کرو 674 00:41:13,820 --> 00:41:15,820 اور تخلیق کے لیے عاجزی 675 00:41:15,820 --> 00:41:18,820 کیا وہ اپنے آپ کو ان سے برتر نہیں سمجھتا؟ 676 00:41:18,820 --> 00:41:22,820 وہ اُن کو حقیر نہیں سمجھتا اور اُن پر فخر نہیں کرتا 677 00:41:22,820 --> 00:41:28,139 عاجزی خداتعالیٰ کے علم کو یکجا کرنے سے پیدا ہوتی ہے۔ 678 00:41:28,139 --> 00:41:30,139 اور ہم اس کی عظمت کی تعریف کرتے ہیں۔ 679 00:41:30,139 --> 00:41:32,139 اور اس سے محبت اور تسبیح کرو 680 00:41:32,139 --> 00:41:36,139 انسان کا اپنی ذات اور اس کی برائیوں کا علم 681 00:41:36,139 --> 00:41:39,139 اسی سے عاجزی آتی ہے۔ 682 00:41:39,139 --> 00:41:42,139 جو خدا کے لیے ٹوٹا ہوا دل ہے۔ 683 00:41:42,139 --> 00:41:46,139 اس نے اپنے بندوں پر عاجزی اور رحم کا بازو جھکا دیا۔ 684 00:41:46,139 --> 00:41:52,070 یہ ایک ایسی تخلیق ہے جو خدا ان لوگوں کو دیتا ہے جو اس سے محبت اور عزت کرتے ہیں۔ 685 00:41:52,070 --> 00:41:55,030 چلنے کا ارادہ 686 00:41:55,030 --> 00:42:00,030 لقمان نے اپنے بیٹے کو نصیحت کرتے ہوئے جو کچھ کہا اس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے ایک واقعہ سنایا 687 00:42:00,030 --> 00:42:02,030 اور آپ کی واک میں مطلب 688 00:42:02,030 --> 00:42:06,059 اس کی وضاحت اس کے چلنے پھرنے میں شائستگی سے ہوئی۔ 689 00:42:06,059 --> 00:42:09,059 سست ہونے یا مرنے کے بغیر 690 00:42:09,059 --> 00:42:13,059 نیت دو فریقوں کے درمیان انصاف ہے۔ 691 00:42:13,059 --> 00:42:16,059 یہاں وہ عاجز نہیں ہے۔ 692 00:42:16,059 --> 00:42:19,059 اکڑ اور دکھاوے کی انتہا کے درمیان درمیانی جگہ 693 00:42:19,059 --> 00:42:22,059 اور بوریت اور سستی کے کنارے 694 00:42:22,059 --> 00:42:25,260 شاید یہ ارادے کا بھی ایک معنی ہے۔ 695 00:42:25,260 --> 00:42:29,260 کہ انسان اپنے سفر میں صحیح مقصد کے حصول کا ارادہ کرتا ہے۔ 696 00:42:29,260 --> 00:42:32,289 وہ جو کسی خاص مقصد کو ذہن میں رکھ کر چلتا ہے۔ 697 00:42:32,289 --> 00:42:35,289 وہ نہ ہچکچاتا ہے اور نہ ہی سست ہوتا ہے۔ 698 00:42:35,289 --> 00:42:38,289 وہ دکھاوا یا شیخی نہیں مارتا 699 00:42:38,289 --> 00:42:42,289 وہ سادگی اور آزادی میں چلتا ہے۔ 700 00:42:44,440 --> 00:42:47,440 شرمگاہ کو ڈھانپنے اور دلوں کو ڈھانپنے کے درمیان 701 00:42:47,440 --> 00:42:53,139 اللہ تعالیٰ نے شرمگاہ کو ڈھانپنے اور زینت کے لیے لباس مقرر کیا ہے۔ 702 00:42:53,139 --> 00:42:55,139 خداتعالیٰ نے فرمایا 703 00:42:55,139 --> 00:42:58,139 اے بنی آدم ہم نے تم پر نازل کیا ہے۔ 704 00:42:58,139 --> 00:43:02,239 وہ کپڑے جو آپ کی برائی اور پنکھ چھپاتے ہیں۔ 705 00:43:02,239 --> 00:43:05,239 پھر اس کی پیروی کرتے ہوئے فرمایا: 706 00:43:05,239 --> 00:43:08,239 اور تقویٰ کا لباس بہتر ہے۔ 707 00:43:08,239 --> 00:43:10,239 جو باہمی تعلق کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ 708 00:43:10,239 --> 00:43:13,239 جسم کے لباس اور تقویٰ کے لباس کے درمیان 709 00:43:13,239 --> 00:43:15,239 وہ دونوں کپڑے ہیں۔ 710 00:43:15,239 --> 00:43:18,239 پہلا جسم کو ڈھانپتا اور آراستہ کرتا ہے۔ 711 00:43:18,239 --> 00:43:21,239 دوسرا دل کو ڈھانپتا ہے اور اسے صاف کرتا ہے۔ 712 00:43:21,239 --> 00:43:24,239 جس کا دل تقویٰ سے ڈھکا ہو۔ 713 00:43:24,239 --> 00:43:27,239 وہ عریانیت پر شرمندہ ہے اور اسے ناگوار لگتا ہے۔ 714 00:43:27,239 --> 00:43:30,239 اور جو تقویٰ کا انکار کرتا ہے۔ 715 00:43:30,239 --> 00:43:34,239 وہ اپنے جسم کو ظاہر کرنے دیتا ہے اور اس کی برائی ظاہر کرتا ہے۔ 716 00:43:34,239 --> 00:43:36,239 اور وہ اس کے ساتھ جاری ہے۔ 717 00:43:36,239 --> 00:43:39,239 جب تک کہ وہ شرمگاہ کو ظاہر کرنے کے مبلغین میں سے نہ ہو جائے۔ 718 00:43:39,239 --> 00:43:42,239 یہ فطرت کا دوبارہ پلٹنا ہے۔ 719 00:43:43,239 --> 00:43:47,039 تحمل اور عفو و درگزر 720 00:43:47,039 --> 00:43:50,809 تحمل کا مظاہرہ کریں۔ 721 00:43:50,809 --> 00:43:53,809 یہ خود پسندی اور خواہش کو روکتا ہے۔ 722 00:43:53,809 --> 00:43:56,809 برائی کو برائی سے ملانے میں 723 00:43:56,809 --> 00:43:59,809 یہ سکون اور سکون بھی پھیلاتا ہے۔ 724 00:43:59,809 --> 00:44:02,809 مخالفین کے درمیان 725 00:44:02,809 --> 00:44:05,809 تو دشمنی اور دشمنی بدل جاتی ہے۔ 726 00:44:05,809 --> 00:44:08,900 مباشرت کی حالت میں 727 00:44:08,900 --> 00:44:11,900 خداتعالیٰ نے فرمایا 728 00:44:12,900 --> 00:44:15,900 تو تمہارے اور اس کے درمیان کیا ہے؟ 729 00:44:15,900 --> 00:44:18,900 دشمنی گویا قریبی دوست ہو۔ 730 00:44:18,900 --> 00:44:22,000 یہ اعلیٰ اخلاق ہے۔ 731 00:44:22,000 --> 00:44:25,000 صرف مریض اور قابل ہی اسے حاصل کر سکتے ہیں۔ 732 00:44:25,000 --> 00:44:28,000 معافی پر 733 00:44:28,000 --> 00:44:31,000 یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک نعمت اور احسان ہے۔ 734 00:44:31,000 --> 00:44:34,059 جس کے پاس بھی ہے۔ 735 00:44:34,059 --> 00:44:37,059 خداتعالیٰ نے فرمایا 736 00:44:37,059 --> 00:44:40,059 اور اس کو صبر کرنے والوں کے سوا کوئی نہیں پہنچ سکتا 737 00:44:41,059 --> 00:44:44,960 معافی اور معافی کی شرائط 738 00:44:44,960 --> 00:44:49,400 جارح کو معاف کرنا ضروری ہے۔ 739 00:44:49,400 --> 00:44:52,429 تین چیزیں 740 00:44:52,429 --> 00:44:55,429 سب سے پہلے، معافی محدود ہونی چاہیے۔ 741 00:44:55,429 --> 00:44:58,429 ذاتی بدسلوکی کے معاملات پر 742 00:44:58,429 --> 00:45:01,429 ایمان کے خلاف جارحیت کے لیے 743 00:45:01,429 --> 00:45:04,429 اور اہل ایمان نے اس سے منہ موڑ لیا۔ 744 00:45:04,429 --> 00:45:07,429 اس کے لیے دھکا اور مزاحمت کی ضرورت ہے۔ 745 00:45:07,429 --> 00:45:10,429 ہر دستیاب تصویر کی اجازت ہے۔ 746 00:45:10,429 --> 00:45:13,429 اسے تبدیل نہ کریں۔ 747 00:45:13,429 --> 00:45:16,559 جب تک کہ خدا کسی ایسی چیز کا حکم نہ دے جو پہلے سے نافذ تھا۔ 748 00:45:16,559 --> 00:45:19,559 دوسری بات 749 00:45:19,559 --> 00:45:22,559 ذاتی معاملات میں معاف نہ کرنا 750 00:45:22,559 --> 00:45:25,559 معاف کرنے والے کی کمزوری کے بارے میں 751 00:45:25,559 --> 00:45:28,559 اور اپنے حقوق ادا کرنے سے قاصر ہے۔ 752 00:45:28,559 --> 00:45:31,559 ورنہ بے بس اور ڈرپوک ہو گا۔ 753 00:45:31,559 --> 00:45:34,559 کوئی معافی یا معافی نہیں۔ 754 00:45:34,559 --> 00:45:37,559 مطلوبہ اثر حاصل نہیں ہوگا۔ 755 00:45:37,559 --> 00:45:40,559 معاف کرنا تو معاف کرنے سے دوگنا اچھا ہے۔ 756 00:45:40,559 --> 00:45:43,559 اس سے وہ بدسلوکی کو دہرانے سے باز نہیں آئے گا۔ 757 00:45:43,559 --> 00:45:46,559 اور معاف کرنے والے اور دوسرے لوگوں کی ناانصافی 758 00:45:46,559 --> 00:45:49,559 لیکن اگر معافی ہے۔ 759 00:45:49,559 --> 00:45:52,559 جب آپ برے کاموں کو معاف کر سکتے ہیں۔ 760 00:45:52,559 --> 00:45:55,559 اسے پسند کریں۔ 761 00:45:55,559 --> 00:45:58,559 اس کے بعد اس کا وزن اور اثر پڑے گا۔ 762 00:45:58,559 --> 00:46:01,559 زیادتی کرنے والے کی اصلاح کرنا اور معاف کرنا 763 00:46:01,559 --> 00:46:04,559 دونوں 764 00:46:04,559 --> 00:46:07,559 اور وہ اپنے مخالف کو دیکھے گا جس نے اسے معاف کر دیا تھا۔ 765 00:46:07,559 --> 00:46:10,559 وہ سب سے اعلیٰ ہے۔ 766 00:46:10,559 --> 00:46:13,559 اور مضبوط وہ جو معاف کر دیتا ہے۔ 767 00:46:13,559 --> 00:46:16,559 اس کی روح پاک ہو جائے گی اور اس کی نفاست میں اضافہ ہو گا۔ 768 00:46:16,559 --> 00:46:19,690 پھر معاف کرنا 769 00:46:19,690 --> 00:46:22,690 یہ دونوں جماعتوں کے لیے اچھا ہے۔ 770 00:46:22,690 --> 00:46:25,690 تیسرا، اسے جارح نہیں ہونا چاہیے۔ 771 00:46:25,690 --> 00:46:28,690 لوگوں کے خلاف جارحیت کا سلسلہ جاری ہے۔ 772 00:46:28,690 --> 00:46:32,489 اس طرح کی معافی تکبر اور جارحیت کو بڑھاتی ہے۔ 773 00:46:32,489 --> 00:46:36,099 اختیارات اور انتقام 774 00:46:36,099 --> 00:46:39,099 خداتعالیٰ نے فرمایا 775 00:46:39,099 --> 00:46:42,289 اور برے کاموں کا بدلہ ان جیسے برے اعمال ہیں۔ 776 00:46:42,289 --> 00:46:45,289 اسے معلوم ہونا چاہیے کہ وہی جیتتا ہے۔ 777 00:46:45,289 --> 00:46:48,289 اپنے لیے بغیر کسی زیادتی یا زیادتی کے 778 00:46:48,289 --> 00:46:51,289 وہ ایسا کرنے کا مجاز ہے۔ 779 00:46:51,289 --> 00:46:54,289 اس پر الزام یا الزام لگانے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ 780 00:46:54,289 --> 00:46:57,289 یا سزا؟ 781 00:46:57,289 --> 00:47:00,289 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 782 00:47:01,289 --> 00:47:04,289 ان کے پاس کوئی سہارا نہیں ہے۔ 783 00:47:04,289 --> 00:47:07,289 لیکن اسے عفو و درگزر کی ذمہ داری سونپی گئی ہے۔ 784 00:47:07,289 --> 00:47:10,289 یہ اس کے لیے بہتر ہے۔ 785 00:47:10,289 --> 00:47:13,289 اس کا حساب اور اجر اللہ کے پاس ہے۔ 786 00:47:13,289 --> 00:47:16,289 جیسا کہ پہلی آیت کے تسلسل میں بیان ہوا ہے۔ 787 00:47:16,289 --> 00:47:19,289 جو معاف کر دے اور اصلاح کر لے اس کا اجر اللہ کے پاس ہے۔ 788 00:47:19,289 --> 00:47:22,289 وہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا 789 00:47:22,289 --> 00:47:25,349 اور یہ کتنا اچھا اور پیارا ہوسکتا ہے۔ 790 00:47:25,349 --> 00:47:28,449 اجر اللہ کی طرف سے ہے جو بڑا مہربان ہے۔ 791 00:47:28,449 --> 00:47:36,210 یہ صرف ممانعت ہے اور ظالموں کے خلاف جوابدہ ہونے کا ذریعہ ہے جو زمین میں ناحق تجاوز کرتے ہیں۔ 792 00:47:36,210 --> 00:47:43,010 کیونکہ زندگی صحیح نہیں ہے اور اس میں ایک ظالم ہے اور اس کے ظلم اور زیادتی سے اسے کوئی نہیں روک سکتا۔ 793 00:47:43,010 --> 00:47:44,880 خداتعالیٰ نے فرمایا 794 00:47:44,880 --> 00:47:55,550 بے شک راستہ ان لوگوں پر ہے جو لوگوں پر ظلم کرتے ہیں اور زمین میں ناحق زیادتی کرتے ہیں۔ ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ 795 00:47:55,550 --> 00:48:04,110 نتیجہ یہ ہے کہ پچھلی آیات معافی اور انتقام کی دو سمتوں کے درمیان اعتدال اور توازن حاصل کرتی ہیں۔ 796 00:48:04,110 --> 00:48:07,309 ہمارے ہاں معافی کی تین شرائط ہیں۔ 797 00:48:07,309 --> 00:48:10,909 جب کوئی قابل ہو تو نیکی معافی ہے۔ 798 00:48:10,909 --> 00:48:14,829 اور انصاف، جو حملے کا جواب دینا ہے۔ 799 00:48:14,829 --> 00:48:19,230 اور ناانصافی اس حملے کا جواب زیادہ سخت چیز کے ساتھ ہے۔ 800 00:48:19,230 --> 00:48:23,869 آیات روح کو نفرت اور غصے سے بچانے کے لیے پرعزم ہیں۔ 801 00:48:23,869 --> 00:48:25,869 یہ کمزوری اور ذلت ہے۔ 802 00:48:25,869 --> 00:48:27,869 یہ ظلم اور زیادتی ہے۔ 803 00:48:27,869 --> 00:48:32,750 روح ہر حال میں خدا کی خوشنودی حاصل کرنے سے وابستہ ہے۔ 804 00:48:32,750 --> 00:48:36,590 صبر کے معنی اور اس کی اقسام 805 00:48:36,590 --> 00:48:40,849 زبان میں صبر کی اصل قید ہے۔ 806 00:48:40,849 --> 00:48:44,369 جو کوئی چیز روک لیتا ہے وہ صبر کھو دیتا ہے۔ 807 00:48:44,690 --> 00:48:46,690 تین قسمیں ہیں۔ 808 00:48:46,690 --> 00:48:48,690 اطاعت کے ساتھ صبر کرو 809 00:48:48,690 --> 00:48:50,690 اور گناہوں پر صبر کرو 810 00:48:50,690 --> 00:48:53,489 اور اللہ کے حکم پر صبر کرو 811 00:48:53,489 --> 00:48:55,010 تو صبر کرو 812 00:48:55,010 --> 00:48:58,929 یہ روح کا خدا کی ذمہ داریوں اور اطاعت میں قید ہے۔ 813 00:48:58,929 --> 00:49:02,449 اور اسے خدا کی ممانعتوں اور نافرمانیوں سے دور رکھا 814 00:49:02,449 --> 00:49:07,570 اور اسے خدا کے احکام کے بارے میں فکر کرنے، پریشان ہونے اور شکایت کرنے سے باز رکھیں 815 00:49:07,570 --> 00:49:12,510 انتخاب کرنے کے لیے صبر اور فیصلہ کرنے کے لیے صبر 816 00:49:12,510 --> 00:49:15,250 صبر کا انتخاب کریں۔ 817 00:49:15,409 --> 00:49:19,010 وہی ہے جس کے پاس بہت سے راز ہیں۔ 818 00:49:19,010 --> 00:49:20,530 اور ابھی تک 819 00:49:20,530 --> 00:49:24,210 کوئی اسے منتخب کرتا ہے اور اسے کسی کے مخالف کے طور پر پیش کرتا ہے۔ 820 00:49:24,210 --> 00:49:26,610 اس میں اطاعت میں صبر شامل ہے۔ 821 00:49:26,610 --> 00:49:28,610 اور گناہوں سے صبر 822 00:49:28,610 --> 00:49:30,929 اس کی مثال اطاعت میں ہے۔ 823 00:49:30,929 --> 00:49:32,289 روزہ رکھنا 824 00:49:32,289 --> 00:49:37,409 جہاں ایک شخص اپنے آپ کو کھانے پینے سے اپنی مرضی سے روکتا ہے۔ 825 00:49:37,409 --> 00:49:41,329 تفویض کی تعمیل میں اور اس کے اجر کی خواہش 826 00:49:41,409 --> 00:49:45,489 اسی لیے ماہ رمضان کو صبر کا مہینہ کہا جاتا ہے۔ 827 00:49:45,489 --> 00:49:47,980 اس کی مثال گناہوں میں ہے۔ 828 00:49:47,980 --> 00:49:53,179 حضرت یوسف علیہ السلام نے غالب کی بیوی کے ساتھ بد اخلاقی کرنے پر صبر کیا۔ 829 00:49:53,179 --> 00:49:56,269 اس کی بہت سی وجوہات کے باوجود 830 00:49:56,269 --> 00:49:58,590 جہاں تک تارڑ کے لیے صبر کا تعلق ہے۔ 831 00:49:58,590 --> 00:50:03,710 یہ ان تقدیر کے ساتھ صبر ہے جو انسان کو اس کی پسند کے بغیر آتی ہے۔ 832 00:50:03,710 --> 00:50:06,750 اس کے پاس صبر کے سوا کچھ نہیں ہے۔ 833 00:50:06,750 --> 00:50:08,110 اور اس کی مثال 834 00:50:08,190 --> 00:50:13,070 یوسف علیہ السلام نے اپنی آزمائش پر صبر کیا جب ان کے بھائیوں نے انہیں نقصان پہنچایا 835 00:50:13,070 --> 00:50:14,960 اور جیل میں 836 00:50:14,960 --> 00:50:19,119 انتخاب کرنے میں صبر، انتخاب میں صبر سے زیادہ فائدہ مند ہے۔ 837 00:50:19,119 --> 00:50:22,800 کیونکہ وہ اس کی طرف سے خلفشار کی موجودگی کے باوجود صبر کرتا تھا۔ 838 00:50:22,800 --> 00:50:27,519 اور تمام نیکی اور عظیم اجر میں 839 00:50:27,519 --> 00:50:31,019 خوبصورت صبر 840 00:50:31,019 --> 00:50:32,780 خداتعالیٰ نے فرمایا 841 00:50:32,780 --> 00:50:35,869 تو بہت صبر کرو 842 00:50:36,110 --> 00:50:37,630 اور خوبصورت صبر 843 00:50:37,630 --> 00:50:42,909 یہ صبر ہے جو کسی بھی چیز کے ساتھ نہیں ملایا جاتا جو اس کی سچائی سے متصادم ہو۔ 844 00:50:42,909 --> 00:50:46,110 یہ بوریت یا بوریت کے بغیر صبر ہے۔ 845 00:50:46,110 --> 00:50:48,590 خدا کے سوا کسی سے کوئی شکایت نہیں۔ 846 00:50:48,590 --> 00:50:54,030 یہ خدا کی طرف سے وعدے کے اخلاص کے بارے میں فکر یا شک کے بغیر صبر ہے۔ 847 00:50:54,030 --> 00:50:56,510 صبر کرو، اللہ کی مرضی پر راضی رہو 848 00:50:56,510 --> 00:51:00,349 جو اس کی حکمت سے واقف ہے، وہ پاک ہے، مصیبت سے 849 00:51:00,349 --> 00:51:03,630 اچھے نتائج کا یقین 850 00:51:03,710 --> 00:51:06,670 اور خدا کے نبی حضرت یعقوب علیہ السلام 851 00:51:06,670 --> 00:51:12,909 اس نے یہ خوبصورت صبر اس وقت حاصل کیا جب ان کا اپنے بیٹے یوسف علیہ السلام نے امتحان لیا۔ 852 00:51:12,909 --> 00:51:14,269 اور اس نے کہا 853 00:51:14,269 --> 00:51:16,510 تو صبر خوبصورت ہے۔ 854 00:51:16,510 --> 00:51:20,429 خدا وہی ہے جو آپ کی وضاحت کے لئے مدد طلب کرتا ہے۔ 855 00:51:20,429 --> 00:51:25,469 اور جب اس نے کئی سالوں کے بعد اپنے دوسرے بیٹے کا معائنہ کیا۔ 856 00:51:25,469 --> 00:51:26,590 اس نے کہا 857 00:51:26,590 --> 00:51:28,750 تو صبر خوبصورت ہے۔ 858 00:51:28,750 --> 00:51:32,590 خدا ان سب کو میرے پاس لائے 859 00:51:32,590 --> 00:51:35,980 وہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔ 860 00:51:35,980 --> 00:51:39,579 اس نے اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرکے اپنے صبر کی تصدیق کی۔ 861 00:51:39,579 --> 00:51:42,059 اس کی آزمائش میں اس کا ساتھ دینا 862 00:51:42,059 --> 00:51:43,340 اور اس نے کہا 863 00:51:43,340 --> 00:51:47,340 خدا وہی ہے جو آپ کی وضاحت کے لئے مدد طلب کرتا ہے۔ 864 00:51:47,340 --> 00:51:49,739 اس کے خوبصورت صبر کی دوبارہ تصدیق ہوگئی 865 00:51:49,739 --> 00:51:52,860 خدا کے وعدے پر ثابت قدم رہنے سے 866 00:51:52,860 --> 00:51:56,059 اور اس کی حکمت سے آگاہی، وہ پاک ہے۔ 867 00:51:56,059 --> 00:51:57,340 اور اس نے کہا 868 00:51:57,340 --> 00:52:01,260 خدا ان سب کو میرے پاس لائے 869 00:52:01,260 --> 00:52:06,210 وہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔ 870 00:52:06,210 --> 00:52:10,030 صبر کرو اور خدا سے شکایت کرو 871 00:52:10,030 --> 00:52:13,150 خدا سے شکایت کرنے سے صبر کی نفی نہیں ہوتی 872 00:52:13,150 --> 00:52:16,989 بلکہ مخلوقات سے شکایت کرنے سے مطابقت نہیں رکھتی 873 00:52:16,989 --> 00:52:21,389 خدا کے نبی حضرت یعقوب علیہ السلام نے اپنے خوبصورت صبر کے ساتھ 874 00:52:21,389 --> 00:52:22,429 اس نے کہا 875 00:52:22,429 --> 00:52:25,230 جوزف کے لیے کتنا افسوس ہے۔ 876 00:52:25,230 --> 00:52:28,590 اور جب اس پر الزام لگایا گیا اور اس سے کہا گیا۔ 877 00:52:28,670 --> 00:52:35,630 خدا کی قسم، آپ یوسف کو یاد کرتے رہیں گے جب تک کہ آپ شکار نہ ہو جائیں یا ہلاک ہونے والوں میں سے نہ بن جائیں۔ 878 00:52:35,630 --> 00:52:36,829 اس نے کہا 879 00:52:36,829 --> 00:52:40,989 میں اپنے غم اور غم کی شکایت صرف اللہ سے کرتا ہوں۔ 880 00:52:40,989 --> 00:52:46,380 اور میں خدا کی طرف سے وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے 881 00:52:46,380 --> 00:52:49,840 جو صبر میں مدد کرتا ہے۔ 882 00:52:49,840 --> 00:52:52,480 سب سے اہم چیز جو بندے کو صبر کرنے میں مدد دیتی ہے۔ 883 00:52:52,480 --> 00:52:56,989 یہ ہے کہ اس کا صبر خدا کے ساتھ، خدا کے لئے اور خدا کے ساتھ ہو۔ 884 00:52:57,070 --> 00:53:02,429 مدد کرنے اور صبر حاصل کرنے کے طریقے ہیں، جن میں سب سے اہم یہ ہے: 885 00:53:02,429 --> 00:53:03,630 سب سے پہلے 886 00:53:03,630 --> 00:53:07,389 خداتعالیٰ کے ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات کو جاننا 887 00:53:07,389 --> 00:53:09,869 اور اس پر ایمان کا حصول 888 00:53:09,869 --> 00:53:14,190 اس سے دل میں استقامت اور اطمینان پیدا ہوتا ہے۔ 889 00:53:14,190 --> 00:53:17,789 اور آزمائشوں اور مصیبتوں میں صبر 890 00:53:17,789 --> 00:53:22,269 جو شخص یہ جان لے کہ اس کا رب رحیم و کریم ہے وہ کیسے صبر نہیں کرسکتا؟ 891 00:53:22,269 --> 00:53:23,949 عقلمند اور جاننے والا 892 00:53:23,949 --> 00:53:25,949 حنان منان 893 00:53:25,949 --> 00:53:27,550 دوستانہ اور معاف کرنے والا 894 00:53:27,550 --> 00:53:29,550 وغیرہ وغیرہ 895 00:53:29,550 --> 00:53:31,550 وہ اپنا حکم اس کے سپرد کرتا ہے۔ 896 00:53:31,550 --> 00:53:34,539 وہ اس سے مطمئن ہے جو خدا اس کے لیے چنتا ہے۔ 897 00:53:34,539 --> 00:53:37,420 اور وہ اپنے صبر کو خدا اور خدا کے لئے بنائے 898 00:53:37,420 --> 00:53:41,260 اور اس معاملے میں جس میں اللہ صبر کو پسند کرتا ہے۔ 899 00:53:41,260 --> 00:53:42,619 دوسری بات 900 00:53:42,619 --> 00:53:46,380 روحوں کو بدقسمتی کے پیش آنے سے پہلے تیار کرنا 901 00:53:46,380 --> 00:53:49,420 اگر آپ گرتے ہیں تو اسے آسان اور آسان بنانے کے لئے 902 00:53:49,420 --> 00:53:52,300 اور تلخ شخص ایک لفظ سے اس کی پناہ لے 903 00:53:52,300 --> 00:53:56,019 ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔ 904 00:53:56,099 --> 00:53:58,099 خداتعالیٰ نے فرمایا 905 00:53:58,099 --> 00:54:07,059 یقیناً ہم تمہیں خوف اور بھوک اور مال و جان اور پھلوں کے نقصان سے آزمائیں گے۔ 906 00:54:07,059 --> 00:54:09,380 اور صبر کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو 907 00:54:09,380 --> 00:54:12,980 اگر ان پر کوئی مصیبت آتی ہے۔ 908 00:54:12,980 --> 00:54:17,699 انہوں نے کہا: ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔ 909 00:54:17,699 --> 00:54:19,659 تیسرا 910 00:54:19,659 --> 00:54:22,139 یہ صبر کو بھی مضبوط کرتا ہے۔ 911 00:54:22,219 --> 00:54:27,099 تلخ شخص کو یقین ہے کہ اس کے ساتھ جو ہوا وہ یا تو گناہوں کا کفارہ ہے۔ 912 00:54:27,099 --> 00:54:28,940 یا اس کے درجات کو بلند کرنا ہے۔ 913 00:54:28,940 --> 00:54:33,340 یا ایسی نعمت حاصل کرنا جو صرف آزمائش کے ذریعے ہی حاصل ہو سکتی ہے۔ 914 00:54:35,309 --> 00:54:38,269 صبر کا پھل اور صبر کرنے والوں کا اجر 915 00:54:39,599 --> 00:54:44,719 سورہ بقرہ کی پچھلی آیات بھی آفات سے روحوں کو سکون دیتی تھیں۔ 916 00:54:44,719 --> 00:54:47,039 اس نے اپنے ساتھ صبر کرنے کو کہا 917 00:54:47,039 --> 00:54:49,440 آپ نے صبر کرنے والوں کو خوشخبری دی ہے۔ 918 00:54:49,440 --> 00:54:51,440 یہ اچھی خبر تھی۔ 919 00:54:51,599 --> 00:54:56,400 ان پر ان کے رب کی طرف سے برکتیں اور رحمتیں ہیں۔ 920 00:54:56,400 --> 00:54:59,760 اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں۔ 921 00:54:59,760 --> 00:55:01,920 تو پھل اس دنیا میں ہے۔ 922 00:55:01,920 --> 00:55:05,760 اللہ تعالیٰ کی رحمت اور ہدایت حاصل کرنا ہے۔ 923 00:55:05,760 --> 00:55:10,800 صبر ایک عظیم دوا ہے جو مصیبت کو تحفہ میں بدل دیتی ہے۔ 924 00:55:10,800 --> 00:55:15,260 پریشانی اور گھبراہٹ رحمت اور ہدایت میں بدل جاتی ہے۔ 925 00:55:15,340 --> 00:55:21,260 صبر کے بعد کی زندگی میں بھی بہت اچھے پھل ہوتے ہیں جو صرف وعدے تک محدود نہیں ہوتے 926 00:55:21,260 --> 00:55:23,260 خداتعالیٰ نے فرمایا 927 00:55:23,260 --> 00:55:28,139 صبر کرنے والوں کو ان کا اجر بغیر حساب کے دیا جائے گا۔ 928 00:55:28,139 --> 00:55:29,900 اور موت 929 00:55:29,900 --> 00:55:33,500 مکمل اور مکمل طور پر کچھ دینا 930 00:55:33,500 --> 00:55:35,659 اور اجر خدا کی طرف سے ہے۔ 931 00:55:35,659 --> 00:55:37,659 آخرت میں ثواب 932 00:55:37,659 --> 00:55:39,659 جیسا کہ قرآن کی اصطلاح ہے۔ 933 00:55:39,659 --> 00:55:42,300 اور بغیر حساب کے بولا۔ 934 00:55:42,699 --> 00:55:46,699 یعنی یہ حد، حد یا شمار کے تابع نہیں ہے۔ 935 00:55:46,699 --> 00:55:51,260 یہ آخرت میں بہت بڑا اجر ہے جس کی مقدار معلوم نہیں۔ 936 00:55:56,539 --> 00:56:00,139 مدار ایک قابل تعریف اور مجاز تخلیق ہے۔ 937 00:56:00,139 --> 00:56:02,619 کبھی کبھی ایسا کرنا پڑ سکتا ہے۔ 938 00:56:02,619 --> 00:56:05,579 حرام چاپلوسی کے علاوہ 939 00:56:05,579 --> 00:56:09,179 مدار کی ابتدا لفظ دور سے ہموز ہے۔ 940 00:56:09,179 --> 00:56:11,250 یعنی آہستہ سے دھکیلنا 941 00:56:11,250 --> 00:56:12,769 خداتعالیٰ نے فرمایا 942 00:56:12,849 --> 00:56:16,050 وہ اچھے کے ساتھ برے کو روکتے ہیں۔ 943 00:56:16,050 --> 00:56:21,170 مدار اپنے مالک پر اس وقت تک مہربان ہوتا ہے جب تک کہ وہ اس سے حقیقت نہ نکالے۔ 944 00:56:21,170 --> 00:56:23,570 یا اسے باطل سے دور کر دے۔ 945 00:56:23,570 --> 00:56:27,010 وہ اپنی دنیاوی زندگی یا اپنی عزت میں سے کچھ بھی چھوڑ دیتا ہے۔ 946 00:56:27,010 --> 00:56:32,380 تاکہ اپنے دین، اپنی دنیا یا دونوں کو محفوظ رکھ سکے۔ 947 00:56:32,380 --> 00:56:33,900 جہاں تک چاپلوسی کا تعلق ہے۔ 948 00:56:33,900 --> 00:56:35,659 یہ پینٹ سے بنا ہے۔ 949 00:56:35,659 --> 00:56:39,500 وہی ہے جو چیز پر ظاہر ہوتا ہے اور جو پوشیدہ ہے اسے چھپاتا ہے۔ 950 00:56:39,579 --> 00:56:43,420 یعنی چاپلوسی اس کے برعکس ظاہر کرتی ہے جو پوشیدہ ہے۔ 951 00:56:43,420 --> 00:56:47,179 یا چاپلوسی نرمی اور شائستگی کی ایک شکل ہے۔ 952 00:56:47,179 --> 00:56:50,139 چاپلوس وہ ہے جو اس کی چاپلوسی کرے۔ 953 00:56:50,139 --> 00:56:55,500 وہ اپنا کچھ عقیدہ چھوڑ دیتا ہے یا اسے خوش کرنے کے لیے چھپاتا ہے۔ 954 00:56:55,500 --> 00:56:59,099 وہ اس پر مہربان ہے، جھوٹ پر مبنی ہے۔ 955 00:56:59,099 --> 00:57:01,260 اور وہ جیسے چاہتا ہے چھوڑ دیتا ہے۔ 956 00:57:01,260 --> 00:57:04,539 وہ اپنی دنیا کو بچانے کے لیے ایسا کرتا ہے۔ 957 00:57:04,539 --> 00:57:06,460 اور ایسا کرنا حرام ہے۔ 958 00:57:06,460 --> 00:57:08,460 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 959 00:57:08,460 --> 00:57:11,019 منکروں کی بات نہ مانو 960 00:57:11,019 --> 00:57:14,579 وہ مسح کرنا اور مسح کرنا چاہیں گے۔ 961 00:57:14,579 --> 00:57:16,019 اور نیچے کی لکیر 962 00:57:16,019 --> 00:57:22,289 مداری اور چاپلوسی دونوں حیلوں کو روکنے کے اصول کے تابع ہیں۔ 963 00:57:22,289 --> 00:57:25,650 یہ مذہب اور اس کے لوگوں کی حفاظت کا بہانہ نہیں تھا۔ 964 00:57:25,650 --> 00:57:28,610 وہ مجاز مدار ہیں۔ 965 00:57:28,610 --> 00:57:31,170 شاید یہ فرض تھا۔ 966 00:57:31,170 --> 00:57:34,849 یہ دین کی کمی یا اس کی کوتاہی کا عذر نہیں تھا۔ 967 00:57:35,010 --> 00:57:39,010 یہ چاپلوسی حرام ہے اور حرام ہے۔ 968 00:57:40,900 --> 00:57:45,139 پوزیشن لینے اور فیصلے کرنے سے پہلے تصدیق کریں۔ 969 00:57:46,960 --> 00:57:51,039 تصدیق اسلامی اخلاق کی ایک مستند تخلیق ہے۔ 970 00:57:51,599 --> 00:57:55,440 اس نے وہی دکھایا جو خبروں اور انبیاء سے ثابت ہے۔ 971 00:57:55,440 --> 00:57:57,440 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 972 00:57:57,440 --> 00:58:03,519 اے لوگو جو ایمان لائے ہو اگر تمہارے پاس کوئی گنہگار خبر لے کر آئے 973 00:58:03,599 --> 00:58:07,920 لہٰذا ثابت کرو ایسا نہ ہو کہ تم نادانی سے کسی قوم کو نقصان پہنچا دو 974 00:58:07,920 --> 00:58:11,599 پھر تم اپنے کیے پر پچھتاؤ گے۔ 975 00:58:11,599 --> 00:58:15,199 اور پڑھنے میں، ثابت قدم رہو 976 00:58:15,199 --> 00:58:19,280 لیکن تصدیق صرف اس تک محدود نہیں ہے۔ 977 00:58:19,280 --> 00:58:22,000 لیکن یہ ہر چیز میں ہے۔ 978 00:58:22,000 --> 00:58:24,079 خبریں اور مظاہر 979 00:58:24,079 --> 00:58:27,119 سائنس، نتائج اور فیصلے 980 00:58:27,119 --> 00:58:29,119 وغیرہ وغیرہ 981 00:58:29,119 --> 00:58:32,079 قیاس سے کسی چیز کا فیصلہ نہ کریں۔ 982 00:58:32,239 --> 00:58:34,239 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 983 00:58:34,239 --> 00:58:39,760 اے ایمان والو بہت گمانوں سے بچو 984 00:58:39,760 --> 00:58:42,719 کچھ شک کرنا گناہ ہے۔ 985 00:58:42,719 --> 00:58:47,440 بردار ہر چیز میں اس تصدیق اور اس کی عمومیت پر مبنی ہے۔ 986 00:58:47,440 --> 00:58:49,440 اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 987 00:58:49,440 --> 00:58:53,039 جس چیز کا تمہیں علم نہ ہو اسے مت روکو 988 00:58:53,039 --> 00:59:00,159 سماعت، بصارت اور دل سب اس کے ذمہ تھے۔ 989 00:59:00,699 --> 00:59:03,340 ریپٹرز اور حواس کی حفاظت 990 00:59:03,340 --> 00:59:05,099 اور دماغ اور دل 991 00:59:05,099 --> 00:59:08,380 یہ صرف فیصلہ کرنا ہے جو آپ جانتے ہیں۔ 992 00:59:08,380 --> 00:59:11,980 کیونکہ وہ ہر چیز کی ذمہ دار ہے جو وہ کرتی ہے۔ 993 00:59:11,980 --> 00:59:16,780 زبان سے کوئی لفظ نہ کہے اور نہ کوئی واقعہ بیان کرے۔ 994 00:59:16,780 --> 00:59:19,099 دماغ فیصلہ کن طور پر حکومت نہیں کرتا 995 00:59:19,099 --> 00:59:23,179 ایک شخص کسی حکم کو ختم نہیں کرتا یا کوئی پوزیشن نہیں لیتا 996 00:59:23,179 --> 00:59:25,980 علم اور تصدیق کے بعد ہی