Resumen de conceptos sunitas
Los valores morales son constantes.
La ética son valores fijos.
No cambia con las condiciones, circunstancias, tiempos o lugares cambiantes.
La justicia, por ejemplo, es un valor fijo.
Es obligatorio para todos en cada situación.
Como dijo el Jeque Al-Islam Ibn Taymiyyah
Hay menos como él en honestidad y honestidad.
Honrar a los padres y los lazos familiares
Y así sucesivamente
Ética entre lo absoluto y la restricción
Quizás la ética pueda usarse con un significado general.
Se divide en creación con Dios, creación con uno mismo y creación con las personas.
En esta consideración y nombre entra la ética.
En todos los sectores de la religión.
La ética puede ser liberada
Significa tratar con personas en particular.
Este es el concepto más famoso que me viene a la mente.
Esto es lo que se quiere decir en esta sección.
La relación entre adoración, rectitud y buen carácter
Era adoración en su sentido integral, tal como la definió Ibn Taymiyyah.
Un nombre completo para todo lo que Dios ama y se complace
De palabras y hechos, tanto aparentes como ocultos.
Él conoció la justicia
Es un nombre que se le da a toda bondad, benevolencia y virtud.
O es una palabra que abarca todas las cualidades de la bondad.
Dios Todopoderoso dijo
No es justicia volver vuestros rostros hacia el oriente y el occidente.
Pero justicia es el que cree en Dios y en el Día Postrero.
Y los ángeles, los escritores y los profetas.
Dio dinero por amor a familiares y huérfanos.
Los pobres, el caminante y los mendigos
y en los cuellos
Realizó la oración y pagó el zakat.
Y los que cumplen su promesa cuando hacen un pacto
Y los que son pacientes en tiempos de dificultad, adversidad y tiempos de dificultad.
Esos son los veraces y esos son los piadosos.
Mencionó los pilares de la fe y el gasto deseable y obligatorio.
Oración, cumplimiento de convenios y paciencia
Así, la justicia combinaba creencia, adoración y moral.
De esta manera, la justicia se superpone o es sinónimo de adoración en su sentido integral.
Cuando al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le preguntaron sobre la justicia y el pecado
Él dijo: La justicia es buen carácter.
Narrado por musulmán
Esto tiene un significado especial.
La justicia se queda corta en el área de la moralidad
Es una deficiencia retórica adicional
Significa que el buen carácter es un gran pilar de justicia.
No, todo es justicia.
Así es como él, que Dios lo bendiga y le dé paz, dijo
Hayy Arafa
Lo que quiere decir es que es su mayor pilar.
Porque el Hajj se limita a eso.
Entonces quedó claro con esto
El buen carácter es un gran pilar de la rectitud y la adoración en su sentido integral.
Así como la justicia se cruza con la adoración en su sentido integral
También se superpone con la piedad.
Hay una generalidad y una especificidad entre ellos.
Si se combina en el recuerdo
La justicia se dirige hacia actos de obediencia.
La piedad se dirige a evitar las cosas prohibidas.
Si se separan, se reencontrarán
Refinamiento del habla
Asegúrate de ser cortés en tu discurso en todas tus situaciones.
Por Dios Todopoderoso, nos abstuvimos de tener relaciones sexuales mediante el contacto
En dos versos de los fallos
Aunque la base de las sentencias es la declaración
Y Dios Todopoderoso dijo en dos versos sobre tayammum
En primer lugar, las mujeres deberían estar satisfechas.
La verdad de la honestidad.
La honestidad es más amplia y abarcadora que limitarse a la honestidad en el habla.
Pero también incluye
Honestidad en intenciones y voluntades
Y honestidad en los negocios.
Los árabes dicen:
Lanzaron una campaña honesta contra el enemigo.
Si su voluntad es firme y firme
y se dice
Fulano de tal tiene amor y afecto sinceros.
Y el amor es obra de mi corazón.
y no palabras
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
En el hadiz sobre el zen de los ojos y los oídos.
El relevo cree o no cree en esto.
De acuerdo
estas son obras
no son palabras
amistad
Quien viene con la verdad y cree en ella.
Dios Todopoderoso dijo
Y el que vino con la verdad y creyó en ella.
esos son los justos
que vino con honestidad
vino con honestidad
Él es aquel que es veraz en sus palabras, hechos, condiciones y voluntades.
Quien tiene estas cosas es perfecto.
Ha alcanzado el nivel más alto de honestidad.
Su trabajo es fiel a sus palabras.
Su intención y sinceridad confirman sus palabras y hechos.
y eso es amistad
que era conocido como
Perfección para seguir al Mensajero
Con total sinceridad hacia el remitente.
y el amigo
Él es quien enseñó la verdad y trabajó en ella.
E invitar a la gente a él
La amistad es más alta que el martirio por amor de Dios
La amistad es una vida por el amor de Dios.
Es más difícil y más elevado que el martirio por amor de Dios.
Por eso Dios Todopoderoso presentó a los dos amigos ante los mártires.
Al mencionar a aquellos a quienes Él ha otorgado
y el dijo
La diferencia entre honestidad y sinceridad.
La diferencia entre honestidad y sinceridad está en la cuestión de la creencia.
Es que lo opuesto a la honestidad es la ausencia total de la voluntad por el bien de Dios en acción.
Como alguien que creyó o oró falsamente.
Esto es hipocresía del corazón.
En cuanto a la sinceridad
Lo opuesto a esto es la ausencia de la voluntad y dirección individual de Dios.
Como si creyera y orara, dedicándoselo a cualquiera con Dios.
También distingue entre honestidad y sinceridad.
La honestidad no se trata sólo de creer
Más bien, también está en palabras y es el más famoso y los hechos.
Por lo tanto, en la medida en que trae amargura a las personas de fe y a sus obras
Que su suerte sea honesta
Hasta alcanzar el rango de amistad.
En cuanto a la sinceridad
Es obra de mi amoroso corazón.
Sus efectos sólo aparecen en las extremidades.
A pesar de eso
Es posible con expansión y indulgencia.
Expresar a favor o en contra de uno de ellos en lugar de o en contra del otro
Se dice del hipócrita que no es leal a Dios
También se dice del politeísta que es mentiroso en su fe.
La ambigüedad contradice la honestidad
Ambigüedad y falta de claridad en las relaciones entre musulmanes
En última instancia, lleva a evitar la honestidad y caer en la mentira descarada.
Esto, a su vez, causa división y pérdida del contentamiento del corazón.
Y quitándole la bendición al que lidia con la ignorancia.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Mi padre sufría de pepinos a menos que se dispersaran.
O dijo hasta que se dispersa
Si es cierto y claro
Benditos por venderlos.
Si ocultan y mienten, la bendición de su venta quedará anulada.
De acuerdo
Así como esto se aplica a las ventas, también se aplica a todos los demás aspectos de las transacciones.
De sociedad, arrendamiento y matrimonio
Y así sucesivamente, y cooperar en cualquier trabajo conjunto, ya sea mundano o religioso.
Es necesario ser honesto y claro al tratar con los demás.
De lo contrario, quien quiera ocultar algo
No trata con los demás en relación con él.
Y que lo haga dentro de sí mismo en lugar de engañarlos y mentirles.
Asimismo, los enemigos de los infieles y los hipócritas no deben revelar los secretos de los musulmanes.
Con el pretexto de la honestidad
Amor al bien por los musulmanes
Y moral noble
Amor al bien por los musulmanes
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Ninguno de vosotros cree hasta que ama para su hermano lo que ama para sí mismo.
De acuerdo
Y proporciona este amor
Odia por ellos lo que odia por sí mismo.
La pureza del corazón frente al odio, la malicia y la envidia de cualquier musulmán.
Y me encanta conocer musulmanes.
No, la comunidad de predicadores y muyahidines
Porque esto es de gran beneficio para todos los musulmanes.
Rechazar la intolerancia y el partidismo aborrecible
Esto es entre los sunitas y la comunidad.
Quienes están de acuerdo con los principios.
¿En qué diferían en algunas ramas de cuestiones?
Las diferencias en este asunto no deben generar desacuerdo, división u hostilidad.
En cuanto a la gente de innovaciones y caprichos.
son partidarios
Son gente de división y desacuerdo.
Los sunitas se separan de ellos y no los apoyan porque repudian su religión.
Y para protegerse de la desviación y el error.
Los sunitas pueden necesitarlo en tiempos de debilidad
Aliarse con los herejes del pueblo de la Qiblah
Quiere invadir los países musulmanes y destruir la religión.
Esta es una jurisprudencia sólida.
reparar lo mismo
La reconciliación entre las personas es de gran importancia en el ámbito de las buenas costumbres
Dios Todopoderoso dijo
Te preguntan por Anfal
Dile Al-Anfal a Dios y al Mensajero
Así que temed a Dios y haced las paces entre vosotros.
Y obedeced a Dios y a Su Mensajero si sois creyentes.
La orden vino en el verso para reconciliar la disputa.
Celebró un asunto general que tenía ante sí con temor de Dios.
Temed, pues, a Dios y al mando general tras él.
Y obedecer a Dios y a Su Mensajero
A esto le siguió una incitación a los sentimientos de fe en los corazones de los creyentes.
si sois creyentes
Hizo de la reconciliación entre las personas una condición para alcanzar la fe
La dificultad de reconciliarse con el opresor y el ignorante
La reconciliación con el opresor y el ignorante es querida y difícil
El opresor no quiere toda la verdad.
Más bien, quiere del reformador sólo lo que logra su propio beneficio e interés.
El ignorante quiere la verdad.
Pero se malinterpreta y se aplica mal.
Ve al reformador como un enemigo de la verdad.
Hermandad en Dios
Los corazones no pueden unirse excepto en el camino de Dios Todopoderoso y la hermandad en Dios.
Que representa rencores históricos junto a él.
O peleas tribales
O ambiciones personales y pancartas racistas.
Es la bendición de Dios la que hace hermanos a los musulmanes
Se aferran firmemente a la cuerda de Dios Todopoderoso
Y agarraos todos juntos a la cuerda de Dios y no os diviáis.
Y recuerda la bendición de Dios sobre ti.
Si fuisteis enemigos, reconciliad vuestros corazones.
Por su gracia, os convertisteis en hermanos.
Sumisión a los creyentes
No hay humillación ni humillación en someterse a los creyentes.
Más bien, es la hermandad del Islam la que elimina las barreras y elimina la afectación.
Hace al creyente sumiso, no sumiso, a su compañero creyente, sin desobedecerle.
Es tranquilo, afable, receptivo, tolerante y amigable.
Esta es la humillación para los creyentes que Dios Todopoderoso ha ordenado
Dios traerá un pueblo a quien Él ama y que lo ame
Humillante para los creyentes, querido para los incrédulos.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Todo lo que es suave, suave, cercano y fácil está prohibido al Fuego.
Condolencias
El consuelo es una noble puerta de las buenas costumbres.
Aprendamos de los demás y esforcémonos por aliviar su aflicción.
Incluso mientras vivimos nuestros momentos difíciles
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, sufrió la dura prueba de esconderse de los infieles en la cueva.
Consoló a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, y le dijo
No estés triste, Dios está con nosotros.
El consuelo es a través de la autoestima, el prestigio, el dinero, el conocimiento y las palabras amables.
¿Cuándo está permitido transgredir la santidad de un musulmán?
El Islam sólo protege las santidades de aquellos que protegen las santidades.
Pero no permite que las santidades sean utilizadas como barricadas para quienes las violan.
Dañan a la gente buena y tientan a los creyentes.
Y cometen todo mal
Dios Todopoderoso dijo
A Dios no le gusta que se hagan públicas malas palabras excepto de aquellos que han sido injustos.
Y Dios todo lo oye y todo lo sabe
Consejos a los musulmanes
Aconsejar a los musulmanes es una buena moraleja
Y con ello la religión se completa.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Consejos religiosos
le dijimos a quien
Le dijo a Dios, a Su Libro y a Su Mensajero
Por los imanes de los musulmanes y su gente común
Narrado por musulmán
El consejo es sinceridad del consejo.
Aconsejó a fulano de tal
Guíalo hacia lo que es correcto para él.
Y advertirle del daño
Jarir bin Abdullah Al-Bajli, que Dios esté complacido con él, dijo
Juré lealtad al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Establecer la oración y pagar el zakat.
Consejos para todo musulmán
De acuerdo
Pero el consejo tiene etiqueta.
Uno de los más importantes
estar en secreto
Y estar con conocimiento, aclaración y evidencia.
Y ser amable y gentil
Y en el momento adecuado para ella.
El asesor debe tener paciencia ante cualquier daño que le pueda ocurrir a causa de ello.
La diferencia entre consejo y reprimenda
El consejo es bondad hacia la persona a la que se le aconseja, lo que incluye misericordia y piedad hacia él.
Significa el rostro de Dios Todopoderoso.
Entonces debe ser secreto y gentil.
En cuanto al que reprende a quienes le aconsejan y le expone en público
Lo insulta al hacerlo.
Esto es un reproche para él, no un consejo.
Un insulto, no un honor.
Y exponer en lugar de cubrir
Esto puede deberse a la victoria del asesor sobre alguien con quien alberga enemistad.
Esto se disfraza de consejo y religión.
La señal de esto es que si uno de sus seres queridos cometiera un acto como el que dice haber avisado al otro
No recomendado
Más bien, buscó excusas para él en lugar de exponerlo y reprocharle.
Es obligatorio avisar en secreto
No debe estar con alguien que declara su inmoralidad y la insta a hacerlo.
Estas personas son denunciadas públicamente.
Cumpliendo la orden de cambiar el mal.
La diferencia entre un consejo para Dios y la victoria para uno mismo
Los consejos son para Dios Todopoderoso
Incluye enojarse con él y glorificar sus santidades.
La dieta en ella es dieta para Dios.
La intención es glorificarlo y glorificar su causa, Gloria a él.
En cuanto al que está enojado consigo mismo y lo soporta
Su objetivo es glorificarse a sí mismo y buscar su liderazgo exclusivo.
Su palabra es eficaz aunque contradiga el mandato de Dios
Y terminó como sagrado
Esta es su protección para sí mismo y la pérdida de su presencia.
Lo más peligroso y oculto es
Cuando la amargura se viste con su victoria
El manto del consejo es de Dios y la protección es de Él, Gloria a Él
Como quien denuncia a quien lo niega.
Si el corregido lo insulta y se lastima
El consejero se rebeló contra él y se enojó.
Dicen estar enojados con Dios por cometer el mal
Y la verdad del asunto.
Su victoria para sí mismo cuando ella fue insultada y humillada.
Este supuesto consejo tiene lectores muy conocidos.
uno de ellos primero
Difamar y avergonzar a la persona que recibe asesoramiento.
Especialmente si la persona a la que se le aconseja tiene conocimiento y es justa.
En segundo lugar, violar a la persona que fue aconsejada y no ser justo con ella.
Limitó su derecho a ocultar su bondad y buenas obras.
En tercer lugar, detecte los errores y regocíjese con ellos.
Aceptar rumores y no verificar el asunto.
Cuarto, alienación de la desconfianza.
Acusar intenciones y propósitos sin pruebas ni pruebas
Quinto: halagar a los opresores
Mientras ataca a los reformadores que dice asesorar
Sexto: La fama de mentiroso y de falta de piedad del vencedor es para sí mismo
Cumpliendo el pacto
Cumplir la alianza es una auténtica moral del Islam
Es necesario crear confianza y tranquilidad en las relaciones de las personas entre sí.
Así como las relaciones entre grupos, estados y naciones.
Dios Todopoderoso dijo
Y los que cumplen su promesa cuando hacen un pacto
Sin cumplir el pacto
Todos viven con miedo y ansiedad por la traición.
No confía en una promesa y no confía en un pacto.
Por lo tanto, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió la traición y dijo:
Por cada traidor, se izará un estandarte en el Día de la Resurrección en proporción a su traición.
De hecho, no hay persona más traicionera que el comandante del pueblo común.
Narrado por musulmán
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, mencionó la traición como una de las características del hipócrita, y dijo:
Si hiciera un pacto, lo traicionaría.
El cumplimiento de la alianza del pueblo se basa, ante todo, en el cumplimiento de la alianza con Dios
Dios Todopoderoso dijo
Y con la promesa de Dios, Ovo
El pacto de Dios es Su monoteísmo y seguir a Su Mensajero
Y actuando en obediencia y evitando los pecados.
Quien no cumple el pacto de Dios no será fiel a su pacto con el pueblo
Dios Todopoderoso ordenó el cumplimiento del pacto en general
Ya sea con él o con la gente.
Explicó que todos serán responsables de eso el Día de la Resurrección.
Y cumplir el pacto
El Pacto fue responsable
El significado de la justicia y sus partes.
La justicia es equidad y equidad.
Por él fueron creados los cielos y la tierra.
Por su causa, Dios envió al Mensajero y hizo descender los libros.
Dios Todopoderoso dijo
Hemos enviado a Nuestros mensajeros con pruebas claras
Y enviamos con ellos el Libro y la Balanza
Para que la gente corte
La justicia se divide en tres secciones
Primero, la mayor justicia.
Es el monoteísmo de Dios Todopoderoso
Por tanto, el politeísmo es considerado una gran injusticia que contradice la justicia.
Dios Todopoderoso dijo
El politeísmo es una gran injusticia.
Y el Todopoderoso dijo
Y los incrédulos son los malhechores
En segundo lugar, la justicia con uno mismo.
Esto requiere que ella sea fiel a la tarea.
Se la obliga a realizar buenas obras y evita los pecados.
No hacerlo es una injusticia para el alma.
Porque lo expone a la destrucción y la pérdida en el más allá.
Dios Todopoderoso dijo
Luego dimos el Libro a aquellos que escogimos entre Nuestros siervos.
Algunos de ellos son injustos consigo mismos y otros son frugales.
Algunos de ellos sobresalen en buenas obras, si Dios quiere.
Dijo sobre el dueño de los dos jardines.
Y entró en su paraíso siendo injusto consigo mismo.
Dios Todopoderoso dijo sobre la veneración de los meses sagrados.
No os equivoquéis en ello
Tercero, justicia con las personas.
Esto se aplica a todas las transacciones con ellos.
Justicia con la gente
La justicia con las personas está en todo.
Con todos y en cada situación
La justicia está en palabras y hechos.
Actitudes y juicios
Dios Todopoderoso dijo
Y daré plena medida y equilibrio con justicia.
No cargamos a un alma más allá de lo que puede soportar.
Si tú lo dices, sé justo.
Mencionó la justicia en medida y equilibrio
Y eso es un acto
Como se mencionaba la justicia en el dicho.
La justicia es con todos.
Incluso si fuera un enemigo
Dios Todopoderoso dijo
Oh ustedes que creen
Se fuerte para Dios
Mártires con justicia
Y no dejes que el odio ajeno te incrimine
Pero no lo cambies
Sé justo, está más cerca de la piedad.
También debe ser justo.
Aunque el derecho a ello sea relativo
O los padres o uno mismo
Oh ustedes que creen
Se firme en la justicia
Mártires de Dios
Incluso en ustedes mismos
O padres y familiares
Justicia con los infieles
La justicia es incluso con los infieles.
Esto es teniendo una relación con ellos.
Según sus condiciones
Los pacíficos entre ellos no son iguales.
Y el guerrero en tratamiento.
Dios Todopoderoso dijo
Dios no os prohíbe a los que
No pelearon contigo por la religión.
No os expulsaron de vuestras casas
Ser amable con ellos y ser justo con ellos.
Dios ama a los justos
Dios sólo os prohíbe aquellos que
Te pelearon por la religión.
Y os expulsaron de vuestras casas
Y aparecieron para sacarte
Para cuidarlos
Y quienes se hacen amigos de ellos, esos son los malhechores.
Deslealtad a los infieles
No requiere falta de justicia
Pacífico entre ellos
Especialmente si se trata de familiares y parientes.
Y si la justicia para con ellos es recomendable y permisible
Es importante tratar con ellos.
Al comerciar, comprar y vender
En el campo de las ciencias seculares.
Siempre que esto no implique reforzar
Guerreros infieles de la economía
Pero la justicia está con los pacíficos entre ellos.
No significa halagarlos ni amarlos.
O temerlos y glorificarlos
Y presentarlos a los musulmanes
Más bien, les hacemos el bien y nos compadecemos de ellos desde el Fuego.
Los invitamos al Islam.
Le pedimos a Dios que los guíe.
Con desautorización de ellos y de su politeísmo.
Equidad en el debate
Denota el significado de las palabras de Dios Todopoderoso.
¡Ay de los extinguidos!
¿Quién, si es una carga para el pueblo, quedará satisfecho?
Si los miden o pesan, pierden
Sin embargo, una persona es como le gusta que se realice.
Su derecho del pueblo.
Debe pagarles todos sus derechos.
Esto es igual en todos los asuntos.
Dinero, transacciones, argumentos y artículos.
El interlocutor debe tener cuidado.
Para explicar su argumento y evidencia.
Para mostrarle a su interlocutor lo que funciona.
Que sería una excusa para él si lo descuidara.
Debaten con imparcialidad, justicia y sinceridad.
Para conocer y comprender la verdad.
Justicia y equilibrio en la crítica y la evaluación.
El calendario incluye dos significados.
La primera es explicar el valor de la cosa.
El segundo es modificar el orden incorrecto.
y orientación
Uno debe si quiere
Hacer algo y criticarlo.
Para apegarse a la justicia en este asunto.
El infractor no es tratado injustamente cuando lo critica.
Para que difunda todas sus faltas y las amplifique
Subestima la bondad que hay en él.
Piensa mal de él y de sus intenciones.
Tampoco exagera al elogiar a quienes están de acuerdo
Su pasión y elogios hacia él.
Entonces eso lo disculpa por todos sus errores.
y el lo ignora
La posición intermedia es justa en que
Es para que una persona coma quien quiera.
Evaluación por parte de un individuo o grupo
Con estudio justo y equilibrado.
Sin ser demasiado optimista o pesimista
Enamorado o odiado
Más bien, menciona lo que hay en quienes lo critican.
De sus virtudes para imitar
Y no hay desventajas en ello.
Para evitar y evitar
Aconseja a quienes lo tienen que lo hagan.
Suavemente y con cariño
Uno de los requisitos de la justicia con el infractor.
Hasta que se logre justicia con el infractor
Se debe cumplir lo siguiente
en primer lugar
Fidelidad a Dios Todopoderoso al criticar al infractor
La intención es decir la verdad.
en segundo lugar
Jurisprudencia con tipos de desacuerdo
Qué está permitido y qué no está permitido
¿Qué había en las ramas?
¿Y qué había en los orígenes?
Y así sucesivamente
tercero
Evite magnificar las faltas del infractor
cuarto
No negar ni descuidar los méritos del infractor.
Entonces ella da testimonio de que él tiene razón si él tiene razón en algo.
Se tiene en cuenta el predominio de las virtudes si son grandes y numerosas.
Para que los errores desaparezcan en su mar
quinto
Excusar al infractor por su ignorancia, diligencia o mala interpretación
O tiene una sospecha
Y no hay evidencia de ello.
Y esforzarse por comprender todo eso.
VI
Equilibrar el beneficio y el daño al criticar al infractor
Y apego a la sabiduría y al buen consejo en su crítica y conocimiento de la verdad.
Equidad al tratar los errores
Cualquier persona que haya llegado a él deberá ser informada de cualquier error.
Abordar esto según tres etapas
en primer lugar
En primer lugar, es necesario verificar si el error provino del malhechor.
en segundo lugar
Si se demuestra que el error ha ocurrido
El malhechor pregunta quién es el responsable de eso
Quizás tenía una excusa legítima para cometerlo.
O razones y circunstancias que mitiguen el delito de error
María, que Dios esté complacido con ella, dijo cuando se puso de parto
Desearía haber muerto antes de esto y haber sido olvidado.
Palabras dichas por un buen amigo en un momento de dolor.
Nunca culpé a las palabras en tiempos difíciles.
tercero
Si se demuestra que el error ha ocurrido
No había ninguna razón convincente para cometerlo.
O encontré la razón
Pero no fue suficiente para borrar el impacto del error y su crimen.
Pasar a la tercera etapa.
Es una respuesta a un error con buenas acciones.
Puede que se ahogue en el mar de sus buenas obras.
La crítica o castigo desaparece o se reduce
Todas estas etapas han sido demostradas.
En los tratos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Con la obra de Hatib bin Abi Balta’i
Cuando fue enviado a los infieles de La Meca
Les advierte de la venida del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda la paz, y a su ejército.
Los insta a entregarse a él.
El incidente fue probado por revelación de Dios Todopoderoso.
A Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Este es el nivel más alto de verificación.
Entonces el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le preguntó a Hatib.
¿Qué te impulsó a hacer lo que hiciste?
Cuando le dijo que quería pagar eso
Sobre su familia y su dinero.
Para echarles una mano
Porque no tiene un clan como el resto de sus compañeros.
Él lo paga en su nombre.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo entonces
Se honesto y solo di cosas buenas.
Lo disculpó y lo perdonó por eso.
A cambio de ser uno de los habitantes de Badr
Le dijo a Omar cuando quiso brutalizarlo
¿No es del pueblo de Badr?
Que Dios bendiga al pueblo de Badr y diga:
Haz lo que quieras
El paraíso ha sido destinado para ti.
o te he perdonado
De acuerdo
Entre la justicia y la caridad
La justicia es el cumplimiento de plenos derechos.
Ya sea para Dios, para el alma o para el resto de la creación.
Esto es lo que se exige a los responsables
En cuanto a la caridad, es una virtud y un valor mayor que la justicia.
Ihsan al adorar a Dios es adorarlo como si lo vieras.
Si no lo ves, él te ve.
Como en el hadiz de Gabriel.
Y benevolencia hacia la creación.
Beneficiarlos en exceso del deber debido
La justicia es una obligación y la caridad una virtud.
Por eso Dios los reunió en el asunto, diciendo:
Dios ordena justicia y benevolencia.
Instar a las personas a pasar de la posición de obligación a la posición de virtud
Por tanto, una persona está llamada a perdonar algunos de sus derechos.
Especialmente con familiares
Corazones amorosos desinteresadamente
Y una cura para los corazones rotos
Se recomienda la caridad en general.
Especialmente con familiares
Y entre ellos están los padres.
Luego hijos, hermanos y hermanas.
La petición de caridad se confirma en tres asuntos
en primer lugar
Rogamos a Dios Todopoderoso que nos trate con Su gracia y benevolencia, no con Su justicia.
Si Dios tratara la creación con su justicia
Todas las personas perecerán
Su adoración a Él no satisface la verdadera gratitud por Sus bendiciones, o incluso algunas de ellas
en segundo lugar
Amabilidad con los padres
Dios Todopoderoso ordenó esto para ellos, no sólo justicia para ellos.
Esto se combinó con el mandato de unirlo en adoración.
Lo que indica la grandeza de este asunto.
Dios Todopoderoso dijo
Tu Señor ha decretado que no adores a nadie más que a Él y seas bueno con tus padres.
tercero
Bondad en las relaciones entre cónyuges
El trato entre ellos se basa en el buen trato, no solo en la justicia.
Si los cónyuges se trataran justamente y no con crédito
Se alejaron de la caridad
Para llevar cada uno en sí sobre el otro.
Quizás diez días entre ellos se volvieron imposibles.
Esto sólo se debe a la intensa mezcla y ambigüedad entre ellos.
Es necesario mostrar indulgencia y tolerancia en muchos asuntos simples y recurrentes.
Dios Todopoderoso dijo
Ellos son ropa para ti y tú eres ropa para ellos.
Esto requiere afecto, tranquilidad y misericordia.
Y pasarse por alto, descuidarse y perdonarse unos a otros
Dios Todopoderoso dijo
Entre sus signos está el de haberos creado parejas de entre vosotros para que encontréis en ellas tranquilidad.
Y puso entre vosotros cariño y misericordia.
La honestidad logra seguridad y tranquilidad.
La honestidad es una creación noble y necesaria para la estabilidad de las sociedades.
La vida de la comunidad musulmana no es recta a menos que se cumplan los encargos y se observen los convenios.
Entonces cada individuo dentro de ella tendrá la seguridad de que existe estabilidad para la vida compartida entre los miembros de la sociedad.
La confianza prevalece entre ellos y la seguridad se extiende
Dios Todopoderoso dijo
Y los que tienen cuidado de sus fideicomisos y pactos
El musulmán debe ser honesto al tratar con la gente.
Está ligado a la gran confianza que el hombre ha depositado en sí mismo.
Me refiero a la confiabilidad de la obligación de adorar sólo a Dios y a los mandatos e intenciones.
Dios Todopoderoso dijo
Hemos ofrecido confianza a los cielos, a la tierra y a las montañas.
Nos negamos a cargarla y le teníamos miedo.
Y la persona lo llevó. De hecho, fue injusto e ignorante.
No es ni un lujo ni simplemente algo virtuoso y deseable.
Más bien, es un deber y una obligación de todos.
Aumentar la confianza al final de los tiempos.
Aunque la honestidad está originalmente plantada en el hongo
Porque surge de la fidelidad de la obligación que el hombre se ha impuesto a sí mismo.
Sin embargo, es una de las moralejas que levantará el corazón de las personas al final de los tiempos.
Como dijo el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en un largo hadiz en el que afirmó
La honestidad ha descendido a las raíces del corazón de los hombres.
Luego habló de levantar el fideicomiso y dijo:
Un hombre duerme y la confianza se le quita del corazón.
La gente comienza a jurar lealtad y casi nadie cumple el encargo.
Hasta que se dice que entre los Banu Fulano de tal hay un hombre de hadiz digno de confianza, acordado
Que cada musulmán se adhiera al cumplimiento del encargo.
Que tenga cuidado de estar entre los que se refieren por su desempeño.
Para ganar su gracia y ser liberado de la carga de descuidarla.
Sueño y anhelo y su significado.
La tolerancia y la paciencia son dos cualidades que Dios y Su Mensajero aman
Como dijo el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo a Ashaj Abdul Qais.
Están contra la rueda
Como en el hadiz sobre la autoridad de Anas.
La lentitud es de Dios y la prisa es de Satanás.
Narrado por Al-Bayhaqi y autenticado por Al-Albani
Dios Todopoderoso condenó la prisa en Su Libro, diciendo:
Una persona reza tanto por el mal como por el bien.
La persona se apresuró
¿Qué se entiende por tolerancia y tolerancia?
No se apresure a abordar los asuntos antes de que se aclare su racionalidad.
Por negatividad y mutatis hasta que se pierda el asunto.
Por esta razón, la tolerancia y la paciencia deben ir acompañadas de la determinación de alcanzar la madurez una vez que esté claro.
Para no perder esta madurez
Este es el requisito de la súplica del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Oh Dios te pido que seas firme en el asunto
Y la determinación de alcanzar la madurez.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
ella queria que todo fuera bueno
Excepto en la otra vida
Cuando se aclara el rostro de la bondad y la orientación en el asunto
Uno tomó la iniciativa y no pospuso las cosas.
Se hizo famoso en las lenguas.
Lo mejor de la justicia es urgente.
El significado y la fuente de la humildad.
Crear humildad
Incluye humildad por la verdad.
Y humildad hacia la creación.
Esto es lo opuesto a la arrogancia en ambos asuntos.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
La arrogancia es distorsionar la verdad y menospreciar a las personas.
Narrado por musulmán
Y humildad por la verdad.
es entregarse a el
Y no le opongas sospechas ni deseos.
Y humildad hacia la creación.
¿No se considera superior a ellos?
No los desprecia ni se jacta ni se condesciende con ellos.
La humildad surge de combinar el conocimiento de Dios Todopoderoso.
Y alabamos a Su Majestad
Y amarlo y glorificarlo
El conocimiento que el hombre tiene de sí mismo y de sus males.
De ahí viene la humildad
Que es un corazón quebrantado por Dios
Bajó el ala de la humildad y la misericordia hacia sus siervos.
Es una creación que Dios da a quienes lo aman y honran.
intención de caminar
Dios Todopoderoso contó una historia sobre lo que Luqman le dijo a su hijo mientras lo amonestaba
Y significa en tu caminar
Esto se explica por su modestia al caminar.
Sin frenar ni morir
La intención es la justicia entre dos partes.
Aqui el no es humilde
El punto medio entre los extremos de la arrogancia y la pretensión.
Y el borde del aburrimiento y la pereza.
Quizás también sea un significado de intención.
Que una persona se propone en su recorrido alcanzar una meta correcta
El que camina con un objetivo específico en mente
No duda ni frena
No finge ni alardea
Camina en sencillez y libertad.
Entre cubrir las partes íntimas y cubrir los corazones
Dios ha prescrito ropa para cubrir las partes privadas y adornos
Dios Todopoderoso dijo
Oh hijos de Adán, os hemos hecho descender
Ropa que esconde tu maldad y plumas.
Luego siguió diciendo:
Y la ropa de la piedad es mejor.
Lo que indica correlación
Entre la vestidura del cuerpo y la vestidura de la piedad
ambos son ropa
La primera cubre y adorna el cuerpo.
El segundo cubre el corazón y lo limpia.
Quien tiene el corazón cubierto de piedad
Se avergüenza de la desnudez y la encuentra repugnante.
Y quien niegue la piedad
Permite que su cuerpo quede expuesto y su maldad revelada.
Y el sigue con ello
Hasta convertirse en uno de los predicadores de exponer las partes privadas.
Esta es una recaída de la naturaleza.
Tolerancia y perdón
Se tolerante
Previene el engreimiento y el deseo.
Al enfrentar el mal con el mal
También transmite calma y tranquilidad.
Entre oponentes
Entonces la rivalidad y la enemistad se transforman.
A un estado íntimo
Dios Todopoderoso dijo
Entonces, ¿qué hay entre tú y él?
Enemistad como si fuera un amigo cercano.
Esto es alta moral.
Sólo el paciente y capaz puede lograrlo.
sobre el indulto
Es una bendición y un favor de Dios Todopoderoso.
A quien lo tenga
Dios Todopoderoso dijo
Y nadie lo alcanzará excepto aquellos que sean pacientes.
Condiciones para el perdón y la amnistía
Se requiere perdonar al agresor.
Tres cosas
Primero, el perdón debe ser limitado.
Sobre casos de abuso personal
Por agresión contra la fe
Y los creyentes se alejaron de ello.
Esto requiere empuje y resistencia.
Todas las imágenes disponibles están permitidas.
No cambies eso
Hasta que Dios decrete algo que ya estaba vigente
en segundo lugar
No perdonar en asuntos personales
Sobre la debilidad de los que perdonan
Y la incapacidad de cumplir con sus derechos.
De lo contrario, sería indefenso y tímido.
Sin perdón ni perdón
No se logrará el efecto deseado.
Entonces perdonar es dos veces mejor que perdonar.
Esto no le impedirá repetir el abuso.
Y la injusticia del perdonador y de otras personas.
Pero si es perdón
Cuando eres capaz de perdonar las malas acciones
Me gusta
Entonces tendrá peso e impacto.
Reformar al agresor y perdonar
ambos
Y verá a su oponente que lo perdonó.
el es el mas alto
Y el fuerte que perdona
Su alma será purificada y su sofisticación aumentará.
Entonces perdón
Es bueno para ambas partes.
En tercer lugar, no debe ser el agresor.
La agresión contra las personas ha continuado
Tal perdón aumenta la arrogancia y la agresión.
Poderes y retribución
Dios Todopoderoso dijo
Y la recompensa por las malas acciones son malas acciones como ellas.
El debe saber que el es el que gana.
Para sí mismo sin transgresión ni transgresión.
Está autorizado a hacerlo.
No hay manera de culparlo o culparlo
o castigo
Como dijo Dios Todopoderoso
no tienen recurso
Pero se le delega el indulto y el perdón.
eso es mejor para el
Su cuenta y recompensa están con Dios.
Como se indica en la continuación del primer verso.
Quien perdona y repara, su recompensa está con Dios.
No le gustan los opresores
Y que grande y dulce podría ser
La recompensa es de Dios, el Más Generoso.
Es sólo una prohibición y un medio para rendir cuentas contra los malhechores que transgreden injustamente en la tierra.
Porque la vida no es buena, y en ella hay un opresor, y nadie le impide cometer su injusticia y transgresión.
Dios Todopoderoso dijo
De hecho, el camino está sobre aquellos que oprimen a la gente y transgreden injustamente en la tierra; para ellos es un castigo doloroso.
La conclusión es que los versos anteriores logran moderación y equilibrio entre las dos direcciones del perdón y la retribución.
Tenemos tres condiciones para el perdón.
La virtud es el perdón cuando se puede.
Y la justicia, que debe responder del mismo modo al ataque.
Y la injusticia es la respuesta al ataque con algo más severo.
Los versos tienen como objetivo proteger el alma del odio y la ira.
Es debilidad y humillación.
Es injusticia y transgresión.
El alma está apegada a buscar la satisfacción de Dios en cada situación.
El significado de la paciencia y sus tipos.
El origen de la paciencia en el idioma es el encarcelamiento.
Cualquiera que retiene algo pierde la paciencia.
Hay tres tipos
Ten paciencia con la obediencia.
Y ten paciencia con los pecados
Y ten paciencia con los decretos de Dios.
entonces paciencia
Es el confinamiento del alma a las obligaciones y la obediencia de Dios.
Y la mantuvo alejada de las prohibiciones y desobediencias de Dios.
Y evitar que se preocupe, se enoje y se queje de los decretos de Dios.
Paciencia para elegir y paciencia para decidir.
Paciencia para elegir
Él es aquel con quien hay muchos secretos.
Y sin embargo
Uno lo elige y lo presenta como su opuesto.
Incluye paciencia en la obediencia.
Y paciencia de los pecados.
Su ejemplo está en la obediencia.
ayuno
Cuando una persona se abstiene de comer y beber por elección propia
En cumplimiento del encargo y deseo de su recompensa.
Por eso el mes de Ramadán se llama el mes de la paciencia.
Su ejemplo está en los pecados.
José, la paz sea con él, tuvo paciencia al cometer actos inmorales con la esposa del Poderoso.
A pesar de las muchas razones para ello
En cuanto a paciencia para el tarar
Es paciencia con el destino que le sucede a una persona sin su elección.
No tiene más que paciencia con ella.
y su ejemplo
José, la paz sea con él, fue paciente en su terrible experiencia cuando sus hermanos le hicieron daño.
y en prision
La paciencia al tomar decisiones es más gratificante que la paciencia al elegir
Porque fue paciente a pesar de la presencia de distracciones suyas.
Y con toda bondad y gran recompensa.
Hermosa paciencia
Dios Todopoderoso dijo
Así que ten mucha paciencia.
Y hermosa paciencia
Es paciencia que no se mezcla con nada que contradiga su verdad.
Es paciencia sin aburrimiento ni aburrimiento
No hay queja a nadie más que a Dios.
Es paciencia sin preocupaciones ni dudas sobre la sinceridad de la promesa de Dios.
Tengan paciencia, estén satisfechos con la voluntad de Dios.
El que conoce su sabiduría, Gloria a Él, de la aflicción.
Confiado en un buen resultado
Y el profeta de Dios, Jacob, la paz sea con él.
Tuvo esta hermosa paciencia cuando fue probado por su hijo José, la paz sea con él.
y el dijo
Entonces la paciencia es hermosa.
Dios es quien busca ayuda para lo que describe
Y cuando examinó a su segundo hijo después de muchos años
el dijo
Entonces la paciencia es hermosa.
Que Dios me los traiga a todos
Él es el Omnisciente, el Sabio
Confirmó su paciencia recurriendo a Dios Todopoderoso.
Para apoyarlo en su terrible experiencia.
y el dijo
Dios es quien busca ayuda para lo que describe
Su hermosa paciencia se confirmó nuevamente.
Confiando firmemente en la promesa de Dios
Y su conciencia de Su sabiduría, Gloria a Él
y el dijo
Que Dios me los traiga a todos
Él es el Omnisciente, el Sabio
Ten paciencia y quejate con Dios.
Quejarse ante Dios no niega la paciencia
Más bien, es incompatible con quejarse ante los seres creados.
El Profeta de Dios, Jacob, la paz sea con él, con su hermosa paciencia.
el dijo
cuanto lo siento por joseph
Y cuando lo culparon de eso y le dijeron
Por Dios, seguirás recordando a José hasta que seas víctima o seas de los que perecen.
el dijo
Solo me quejo de mi pena y tristeza a Dios.
Y yo sé por Dios lo que tú no sabes
¿Qué ayuda a la paciencia?
Lo más importante que ayuda a un siervo a ser paciente.
Es que su paciencia sea con Dios, para Dios y con Dios.
Hay formas de ayudar y conseguir la paciencia, la más importante de las cuales es:
en primer lugar
Conociendo los nombres de Dios Todopoderoso y Sus más altos atributos
Y lograr fe en ello.
Esto produce firmeza y compostura en el corazón.
Y paciencia ante las pruebas y desgracias.
¿Cómo puede alguien que se da cuenta de que su Señor es Misericordioso y Bondadoso no tener paciencia?
Sabio y conocedor
Hanan Manan
Amable y perdonador
Y así sucesivamente
Le delega el mando
Está satisfecho con lo que Dios elige para él.
Y que haga su paciencia por Dios y por Dios.
Y en una materia en la que Dios ama la paciencia
en segundo lugar
Preparar las almas para las desgracias antes de que sucedan
Para que sea cada vez más fácil si te caes
Y el amargado debe refugiarse en ella con una palabra.
Pertenecemos a Allah y a Él regresaremos
Dios Todopoderoso dijo
Ciertamente os pondremos a prueba con algo de miedo y hambre y pérdida de riquezas, vidas y frutos.
Y da buenas noticias a los que tienen paciencia.
¿Quién si les sucede una desgracia?
Dijeron: A Dios pertenecemos y a Él volveremos.
tercero
También fortalece la paciencia.
El amargado está seguro de que lo que le ha sucedido es o una expiación de sus pecados
O para elevar su rango
O para obtener una bendición que sólo se puede obtener a través de la prueba.
El fruto de la paciencia y la recompensa del paciente.
Los versos anteriores de Surah Al-Baqarah también calmaron las almas contra las calamidades.
Pidió paciencia con ella.
Has dado buenas noticias a los que tienen paciencia.
fueron las buenas noticias
Sobre ellos las bendiciones y la misericordia de su Señor.
Y esos son los guiados
Entonces la fruta está en este mundo.
Es para obtener la misericordia y guía de Dios Todopoderoso.
La paciencia es una gran medicina que convierte la adversidad en un regalo.
La ansiedad y el pánico se transforman en misericordia y guía.
La paciencia también tiene grandes frutos en el más allá que no se limitan a una promesa
Dios Todopoderoso dijo
Sólo aquellos que sean pacientes recibirán su recompensa sin hacer cálculos.
y la muerte
Dar algo plena y completamente
Y la recompensa es de Dios.
Recompensa en el más allá
Como es el término del Corán
Y dijo sin contar
Es decir, no está sujeto a limitación, límite o cómputo.
Es una gran recompensa en el más allá, cuya cantidad se desconoce.
Las órbitas son una creación loable y autorizada
A veces puede que tenga que
Aparte de los halagos prohibidos
Los orígenes de las órbitas son hammoz de la palabra Durr.
Es decir, empujando suavemente
Dios Todopoderoso dijo
Con el bien ahuyentan el mal
La órbita es amable con su dueño hasta que le arranca la verdad.
O alejarlo de la falsedad
Renuncia a cualquier cosa de su vida mundana o de su honor.
Para preservar su religión, su mundo o ambos.
En cuanto a los halagos
esta hecho de pintura
Él es quien aparece en la cosa y oculta lo que está oculto.
Es decir, la adulación revela lo contrario de lo que se oculta.
O la adulación es una forma de gentileza y cortesía.
El adulador es el que le adula
Renuncia a algunas de sus creencias o las esconde para complacerlo.
Es amable con él, basado en la falsedad.
Y lo deja como quiere
Él hace esto para preservar su mundo.
Y hacerlo está prohibido.
Como dijo Dios Todopoderoso
No obedezcas a los negacionistas.
Quisieran ser ungidos y ser ungidos
Y el resultado final
Tanto las órbitas como los halagos están sujetos a la regla de bloquear los pretextos.
No fue una excusa para proteger la religión y su gente.
Son órbitas autorizadas
Tal vez era obligatorio
No fue una excusa para la falta de religión o su deficiencia.
Está prohibido el halago y está prohibido
Verificar antes de tomar posiciones y emitir juicios
La verificación es una auténtica creación de la moral islámica
Mostró lo que se confirma en las noticias y los profetas.
Como dijo Dios Todopoderoso
Oh vosotros que habéis creído, si un pecador viene a vosotros con noticias
Así que pruébalo para no dañar a un pueblo por ignorancia.
Entonces te arrepentirás de lo que hiciste
Y en la lectura sé firme
Pero la verificación no se limita sólo a eso.
pero esta en todo
Noticias y fenómenos
Ciencia, resultados y juicios.
Y así sucesivamente
No juzgues nada por suposiciones.
Como dijo Dios Todopoderoso
Oh vosotros que habéis creído, evitad mucha sospecha.
Alguna sospecha es un pecado.
El portador se basa en esta confirmación y en su generalidad en todo
Es el dicho de Dios Todopoderoso.
No dejes lo que no tienes conocimiento
El oído, la vista y el corazón eran todos responsables de él.
La seguridad de las aves rapaces y de los sentidos.
Y la mente y el corazón
es solo juzgar lo que sabes
Porque ella es responsable de todo lo que emite.
La lengua no debe decir una palabra ni narrar un incidente.
La mente no gobierna decisivamente
Una persona no concluye una orden ni toma una posición.
Sólo después del conocimiento y la verificación.