सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
नैतिक मूल्य स्थिर हैं
नैतिकता निश्चित मूल्य हैं
यह बदलती परिस्थितियों, परिस्थितियों, समय या स्थान के साथ नहीं बदलता है
उदाहरण के लिए, न्याय एक निश्चित मूल्य है
यह हर परिस्थिति में सभी के लिए अनिवार्य है
जैसा कि शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने कहा
ईमानदारी और ईमानदारी में उनके जैसा कम ही है
माता-पिता और पारिवारिक संबंधों का सम्मान करना
और इसी तरह
निरपेक्षता और प्रतिबंध के बीच नैतिकता
शायद नैतिकता का प्रयोग सामान्य अर्थ में किया जा सकता है
इसे ईश्वर के साथ सृजन, स्वयं के साथ सृजन और लोगों के साथ सृजन में विभाजित किया गया है
इस विचार और नाम में नैतिकता का प्रवेश होता है
धर्म के सभी वर्गों में
नैतिकता जारी हो सकती है
इसका अर्थ है विशेष लोगों के साथ व्यवहार करना
यह सबसे प्रसिद्ध अवधारणा है जो मन में आती है
इस खंड में यही अभिप्राय है
पूजा, धार्मिकता और अच्छे चरित्र के बीच संबंध
जैसा कि इब्न तैमियाह ने परिभाषित किया है, यह अपने व्यापक अर्थ में पूजा थी
हर उस चीज़ के लिए एक व्यापक नाम जिसे ईश्वर प्यार करता है और जिससे वह प्रसन्न होता है
शब्दों और कर्मों का, प्रकट और छिपा हुआ दोनों
वह धार्मिकता जानता था
यह सभी अच्छाइयों, परोपकार और सद्गुणों को दिया गया नाम है
अथवा यह अच्छाई के सभी गुणों के लिए एक व्यापक शब्द है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यह धर्म नहीं है कि तुम अपना मुख पूर्व और पश्चिम की ओर कर लो
लेकिन धार्मिकता वह है जो ईश्वर और अंतिम दिन पर विश्वास करता है
और देवदूत, लेखक, और भविष्यवक्ता
उसने अपने प्रेम के कारण रिश्तेदारों और अनाथों को धन दिया
गरीब, पथिक, और भिखारी
और गर्दन में
उन्होंने नमाज अदा की और जकात अदा की
और जो लोग वाचा बान्धकर अपना वचन पूरा करते हैं
और जो लोग मुसीबत, विपत्ति और कठिन समय में धैर्य रखते हैं
वही सच्चे हैं और वही नेक हैं
उन्होंने विश्वास के स्तंभों और वांछनीय और अनिवार्य खर्च का उल्लेख किया
प्रार्थना, अनुबंधों की पूर्ति, और धैर्य
इस प्रकार, धार्मिकता ने विश्वास, पूजा और नैतिकता को मिला दिया
इस प्रकार, धार्मिकता अपने व्यापक अर्थ में पूजा के साथ ओवरलैप होती है या उसका पर्याय है
जब दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, से धार्मिकता और पाप के बारे में पूछा गया
उन्होंने कहा: धार्मिकता अच्छा चरित्र है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
इसका एक विशेष अर्थ है
नैतिकता के क्षेत्र में धार्मिकता कम पड़ जाती है
यह एक अतिरिक्त अलंकारिक कमी है
इसका अर्थ यह है कि अच्छा चरित्र ही धर्म का महान स्तंभ है
नहीं, यह सब धार्मिकता है
ऐसा उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हज अरफा
उनके कहने का मतलब यह है कि यह उनका सबसे बड़ा स्तंभ है
क्योंकि हज यहीं तक सीमित है
तो इससे ये साफ़ हो गया
सच्चरित्रता अपने व्यापक अर्थों में धर्म और उपासना का एक महान स्तंभ है
जिस तरह धार्मिकता अपने व्यापक अर्थों में पूजा के साथ जुड़ी हुई है
यह धर्मपरायणता से भी मेल खाता है
उनके बीच एक सामान्यता और एक विशिष्टता है
अगर याद में जोड़ दिया जाए
धार्मिकता आज्ञाकारिता के कार्यों की ओर निर्देशित होती है
धर्मपरायणता का उद्देश्य उन चीज़ों से बचना है जो निषिद्ध हैं
यदि वे अलग हो गए तो वे एक-दूसरे के साथ फिर से मिल जाएंगे
वाणी का परिष्कार
अपनी सभी स्थितियों में अपनी वाणी में विनम्रता सुनिश्चित करें
सर्वशक्तिमान ईश्वर की शपथ, हम स्पर्श के माध्यम से संभोग से दूर रहे
शासनादेश के दो श्लोकों में
हालांकि फैसलों का आधार बयान ही है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने तयम्मुम के बारे में दो आयतों में कहा
सबसे पहले महिलाओं को संतुष्ट होना चाहिए
ईमानदारी का सच
भाषण में ईमानदारी तक सीमित रहने की तुलना में ईमानदारी व्यापक और अधिक व्यापक है
लेकिन इसमें ये भी शामिल है
इरादों और इच्छाशक्ति में ईमानदारी
और व्यापार में ईमानदारी
अरब कहते हैं:
उन्होंने दुश्मन के खिलाफ एक ईमानदार अभियान चलाया
अगर उनकी इच्छाशक्ति दृढ़ और दृढ़ है
और ऐसा कहा जाता है
फलाने को सच्चा प्यार और स्नेह है
और प्रेम मेरे हृदय का काम है
और शब्द नहीं
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हदीस में आँखों और कानों के ज़ेन के बारे में बताया गया है
राहत इस पर विश्वास करती है या अविश्वास करती है
सहमत
ये काम हैं
ये शब्द नहीं हैं
मित्रता
जो सत्य के साथ आता है और उस पर विश्वास करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और वह जो सत्य के साथ आया और उस पर विश्वास किया
वही धर्मात्मा हैं
जो ईमानदारी के साथ आया
वह ईमानदारी के साथ आये
वह वह है जो अपने शब्दों, कार्यों, शर्तों और इच्छाओं में सच्चा है
जिसके पास ये चीजें हैं वे सिद्ध हो गए हैं
वह ईमानदारी के उच्चतम स्तर पर पहुँच गये हैं
उनका काम उनकी बातों पर खरा उतरता है
उनका इरादा और ईमानदारी उनके शब्दों और कार्यों की पुष्टि करती है
और वह है मित्रता
जिसे कहा जाता था
मैसेंजर का पालन करने के लिए पूर्णता
प्रेषक के प्रति पूरी ईमानदारी के साथ
और दोस्त
वह वही है जिसने सत्य सिखाया और उस पर काम किया
और लोगों को अपने पास बुलाते हैं
दोस्ती खुदा की खातिर शहादत से भी ऊंची है
मित्रता ईश्वर के लिए जीवन है
यह ईश्वर के लिए शहादत से भी अधिक कठिन और उच्च है
इसलिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने दोनों दोस्तों को शहीदों के सामने प्रस्तुत किया
जब उन लोगों का ज़िक्र करते हैं जिन्हें उसने दिया है
और उसने कहा
ईमानदारी और ईमानदारी के बीच अंतर
ईमानदारी और ईमानदारी के बीच का अंतर विश्वास के मामले में है
यह है कि ईमानदारी के विपरीत कार्य में ईश्वर के लिए इच्छाशक्ति का बिल्कुल अभाव है
जैसे किसी ने झूठा विश्वास किया या प्रार्थना की
ये दिल का पाखंड है
जहां तक ईमानदारी की बात है
इसके विपरीत ईश्वर की व्यक्तिगत इच्छा और दिशा का अभाव है
मानो उसने विश्वास किया और प्रार्थना की, इसे ईश्वर के साथ किसी को समर्पित कर दिया
यह ईमानदारी और ईमानदारी के बीच भी अंतर करता है
ईमानदारी सिर्फ विश्वास के बारे में नहीं है
बल्कि शब्दों में भी है और कर्मों में भी सबसे प्रसिद्ध है
इसलिए, इस हद तक कि यह विश्वास के लोगों और उनके कार्यों में कड़वाहट लाता है
इनकी किस्मत सच्ची हो सकती हैं
जब तक वह मित्रता की श्रेणी तक नहीं पहुँच जाता
जहां तक ईमानदारी की बात है
यह मेरे प्यारे दिल का काम है
इसका प्रभाव केवल अंगों पर ही दिखाई देता है
उसके बावजूद
यह विस्तार और उदारता से संभव है
उनमें से किसी एक के बजाय दूसरे के पक्ष या विपक्ष में व्यक्त करना
पाखंडी के बारे में कहा जाता है कि वह ईश्वर के प्रति वफादार नहीं होता
बहुदेववादी के बारे में यह भी कहा जाता है कि वह अपने विश्वास में झूठा होता है
अस्पष्टता ईमानदारी का खंडन करती है
मुसलमानों के बीच व्यवहार में अस्पष्टता और स्पष्टता की कमी
अंततः, यह ईमानदारी से बचने और सीधे तौर पर झूठ बोलने की ओर ले जाता है
यह, बदले में, विभाजन का कारण बनता है और दिलों की संतुष्टि की हानि का कारण बनता है
और जो अज्ञान से निपटता है, उसका आशीर्वाद छीन लेता है
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
मेरे पिता खीरे से पीड़ित थे जब तक कि वे फैल नहीं गए
या उसने तब तक कहा जब तक वह तितर-बितर न हो जाए
यदि यह सत्य एवं स्पष्ट है
उन्हें बेचने के लिए उन्हें आशीर्वाद दें
यदि वे छिपेंगे और झूठ बोलेंगे, तो उनकी बिक्री का आशीर्वाद नष्ट हो जाएगा
सहमत
जिस तरह यह बिक्री पर लागू होता है, उसी तरह यह लेनदेन के अन्य सभी पहलुओं पर भी लागू होता है
साझेदारी, पट्टे और विवाह का
और इसी तरह, किसी भी संयुक्त कार्य में सहयोग करें, चाहे वह सांसारिक हो या धार्मिक
दूसरों के साथ व्यवहार करते समय ईमानदार और स्पष्ट होना आवश्यक है
वरना जो कोई कुछ छुपाना चाहता है
वह अपने संबंध में दूसरों के साथ व्यवहार नहीं करता
और उसे उन्हें धोखा देने और उनसे झूठ बोलने के बजाय इसे अपने भीतर करने दें
इसी तरह काफिरों और मुनाफ़िकों के दुश्मनों को मुसलमानों की पोल नहीं खोलनी चाहिए
ईमानदारी के बहाने
मुसलमानों के लिए अच्छाई का प्यार
और महान नैतिकता
मुसलमानों के लिए अच्छाई का प्यार
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
तुममें से कोई तब तक विश्वास नहीं करता जब तक वह अपने भाई के लिए वही प्रेम न करे जो वह अपने लिए प्रेम करता है
सहमत
और यह इस प्यार की आपूर्ति करता है
वह उनके लिए उसी चीज़ से नफ़रत करता है जो उसे अपने लिए नफ़रत है
किसी भी मुसलमान के प्रति घृणा, द्वेष और ईर्ष्या से हृदय की पवित्रता
और मुसलमानों से मिलना अच्छा लगता है
नहीं, प्रचारकों और मुजाहिदीनों का समुदाय
क्योंकि यह सभी मुसलमानों के लिए बहुत फायदेमंद है
असहिष्णुता और घृणित पक्षपात को अस्वीकार करना
यह सुन्नियों और समुदाय के बीच है
जो सिद्धांतों पर सहमत हों
मुद्दों की कुछ शाखाओं पर उनके बीच मतभेद कहाँ थे?
इस मामले में मतभेदों से असहमति, विभाजन या शत्रुता नहीं होनी चाहिए
जहां तक नवप्रवर्तन और सनक वाले लोगों की बात है
वे पक्षपाती हैं
वे विभाजन और असहमति वाले लोग हैं।'
सुन्नी उनसे अलग हो जाते हैं और अपने धर्म की अस्वीकृति के कारण उनका समर्थन नहीं करते हैं
और स्वयं को विचलन और त्रुटि से बचाना है
कमजोरी के समय सुन्नियों को इसकी आवश्यकता हो सकती है
क़िबला के लोगों के विधर्मियों के साथ स्वयं को संबद्ध करना
वह मुस्लिम देशों पर आक्रमण कर धर्म को नष्ट करना चाहता है
यह ठोस न्यायशास्त्र है
उसी की मरम्मत करें
अच्छे संस्कारों के क्षेत्र में लोगों के बीच मेल-मिलाप का बहुत महत्व है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वे आपसे अनफ़ल के बारे में पूछते हैं
अल्लाह और रसूल से अल-अनफ़ाल कहें
इसलिए ख़ुदा से डरो और आपस में सुधार करो
और यदि तुम ईमानवाले हो तो ईश्वर और उसके रसूल का आज्ञापालन करो
श्लोक में विवाद को सुलझाने का आदेश आया
उसने परमेश्वर के भय से अपने सामने एक सामान्य मामला मनाया
इसलिए ईश्वर और उसके बाद आने वाले मुख्य आदेश से डरो
और ईश्वर और उसके दूत का आज्ञापालन करो
इसके बाद विश्वासियों के दिलों में आस्था की भावना जागृत हुई
यदि आप आस्तिक हैं
उन्होंने विश्वास हासिल करने के लिए लोगों के बीच मेल-मिलाप को एक शर्त बना दिया
उत्पीड़क और अज्ञानी के साथ मेल-मिलाप करने में कठिनाई
अत्याचारी और अज्ञानी के साथ मेल मिलाप प्रिय और कठिन है
ज़ुल्म करने वाला पूरी सच्चाई नहीं चाहता
बल्कि वह सुधारक से वही चाहता है जिससे उसे लाभ और हित प्राप्त हो
अज्ञानी सत्य चाहता है
लेकिन इसे ग़लत समझा गया और गलत तरीके से लागू किया गया
वह सुधारक को सत्य के शत्रु के रूप में देखता है
ईश्वर में भाईचारा
सर्वशक्तिमान ईश्वर और ईश्वर में भाईचारे के मार्ग को छोड़कर दिल एक साथ नहीं आ सकते
जो इसके साथ-साथ ऐतिहासिक कड़वेपन को भी दर्शाता है
या आदिवासी झगड़े
या व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं और नस्लवादी बैनर
यह ईश्वर का आशीर्वाद है जो मुसलमानों को भाई बनाता है
वे सर्वशक्तिमान परमेश्वर की रस्सी को मजबूती से पकड़ते हैं
और सब मिलकर परमेश्वर की रस्सी को मजबूती से थामे रहो और विभाजित न होओ
और अपने ऊपर परमेश्वर के आशीर्वाद को स्मरण रखो
यदि तुम शत्रु हो, तो अपने हृदयों में मेल कर लो
उनकी कृपा से तुम भाई बन गये
विश्वासियों के प्रति समर्पण
विश्वासियों के प्रति समर्पित होने में कोई अपमान या निरादर नहीं है
बल्कि, यह इस्लाम का भाईचारा है जो बाधाओं को दूर करता है और प्रभाव को दूर करता है
यह आस्तिक को अपने साथी आस्तिक के प्रति विनम्र बनाता है, आज्ञाकारी नहीं, उसकी अवज्ञा नहीं करता
वह सहज, सहज, संवेदनशील, सहिष्णु और मिलनसार है
यह विश्वासियों के लिए अपमान है जिसका आदेश सर्वशक्तिमान ईश्वर ने दिया है
परमेश्वर ऐसे लोगों को लाएगा जिनसे वह प्रेम करता है और जो उससे प्रेम करते हैं
विश्वासियों के लिए अपमानजनक, अविश्वासियों के लिए प्रिय
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जो कुछ भी नरम, नरम, करीबी और आसान है वह आग के लिए निषिद्ध है
संवेदना
सांत्वना अच्छे संस्कारों का एक महान द्वार है
आइए हम दूसरों से सीखें और उनके दुःख को कम करने का प्रयास करें
यहां तक कि जब हम अपने कठिन क्षणों को जीते हैं
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, गुफा में काफिरों से छिपने की कठिन परीक्षा का सामना करना पड़ा
उन्होंने अबू बक्र को सांत्वना दी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, और उनसे कहा
दुखी मत हो, भगवान हमारे साथ है
सांत्वना आत्म-सम्मान, प्रतिष्ठा, धन, ज्ञान और दयालु शब्दों के माध्यम से होती है
किसी मुसलमान की पवित्रता का उल्लंघन करना कब जायज़ है?
इस्लाम केवल उन लोगों की पवित्रता की रक्षा करता है जो पवित्रता की रक्षा करते हैं
लेकिन यह पवित्रताओं का उल्लंघन करने वालों के लिए पवित्रताओं को अवरोधक के रूप में इस्तेमाल करने की अनुमति नहीं देता है
वे अच्छे लोगों को हानि पहुँचाते हैं और विश्वासियों को प्रलोभित करते हैं
और वे हर बुराई करते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
ईश्वर को यह पसंद नहीं है कि बुरे शब्दों को सार्वजनिक किया जाए सिवाय उन लोगों के द्वारा जो अन्यायी रहे हों
और ईश्वर सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है
मुसलमानों को सलाह
मुसलमानों को सलाह देना एक अच्छी नैतिकता है
और इसके साथ ही धर्म पूर्ण हो जाता है
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
धर्म उपदेश
हमने किसको बताया
उसने ईश्वर से, उसकी किताब से, और उसके दूत से कहा
मुसलमानों के इमामों और उनके आम लोगों के लिए
मुस्लिम द्वारा वर्णित
सलाह सलाह की ईमानदारी है
उन्होंने फलां को सलाह दी
उसका मार्गदर्शन करें कि उसके लिए क्या सही है
और उसे हानि के प्रति सचेत करें
जरीर बिन अब्दुल्ला अल-बाजली, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा
मैंने ईश्वर के दूत के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
नमाज़ क़ायम करना और ज़कात अदा करना
हर मुसलमान के लिए सलाह
सहमत
लेकिन सलाह में शिष्टाचार होता है
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
गुप्त रहना
और ज्ञान, स्पष्टीकरण और साक्ष्य के साथ रहना
और दयालु और सौम्य होना
और उसके लिए सही समय पर
सलाहकार को इसके कारण होने वाले किसी भी नुकसान के प्रति धैर्य रखना चाहिए
सलाह और फटकार के बीच अंतर
सलाह उस व्यक्ति के प्रति दयालुता है जिसे सलाह दी जा रही है, जिसमें उसके लिए दया और दया भी शामिल है
इसका अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर का चेहरा
अतः यह गुप्त एवं सौम्य होना चाहिए
जहाँ तक उस व्यक्ति का सवाल है जो उसे सलाह देने वालों को डांटता है और उसे सार्वजनिक रूप से बेनकाब करता है
ऐसा करके वह उसका अपमान करता है
यह उनके लिए तिरस्कार है, सलाह नहीं
सम्मान नहीं, अपमान है
और ढकने की बजाय उजागर करो
यह सलाहकार की उस व्यक्ति पर जीत के कारण हो सकता है जिसके प्रति वह शत्रुता रखता है
यह उपदेश और धर्म का मुखौटा है
इसका संकेत यह है कि यदि उसके प्रियजनों में से किसी ने ऐसा कार्य किया है जिसके बारे में वह दूसरे को सलाह देने का दावा करता है
अनुशंसित नहीं
बल्कि, उसने उसे उजागर करने और उसकी भर्त्सना करने के बजाय उसके लिए बहाने ढूँढ़े
गुप्त रूप से सलाह देना अनिवार्य है
उसे ऐसे किसी व्यक्ति के साथ नहीं रहना चाहिए जो अपनी अनैतिकता की घोषणा करता हो और इसके लिए आह्वान करता हो
ऐसे लोगों की सार्वजनिक रूप से निंदा की जाती है
बुराई को बदलने के आदेश के अनुपालन में
भगवान के लिए सलाह और स्वयं के लिए जीत के बीच अंतर
सलाह सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए है
इसमें उस पर क्रोधित होना और उसकी पवित्रताओं का महिमामंडन करना शामिल है
इसमें जो आहार है वह ईश्वर का आहार है
इरादा उसकी महिमा करने और उसके उद्देश्य की महिमा करने का है, उसकी जय हो
जहाँ तक वह है जो स्वयं से क्रोधित है और उसका समर्थन करता है
उसका लक्ष्य स्वयं को महिमामंडित करना और अपना विशिष्ट नेतृत्व प्राप्त करना है
उसका वचन प्रभावी है, भले ही वह परमेश्वर की आज्ञा का खंडन करता हो
और इसका अंत पवित्र के रूप में हुआ
यह उसकी अपनी सुरक्षा और उसकी उपस्थिति का नुकसान है
सबसे खतरनाक और छुपी हुई बात है
जब कड़वाहट अपनी जीत को अपने लिए पहन लेती है
सलाह का वस्त्र ईश्वर का है और सुरक्षा उसी की है, महिमा उसी की है
जैसे कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति की निंदा करता है जो उसका इन्कार करता है
यदि सुधारा जा रहा व्यक्ति उसका अपमान करता है और स्वयं को कष्ट पहुँचाता है
सलाहकार ने उसके विरुद्ध विद्रोह कर दिया और क्रोधित हो गया
वे बुराई करने के कारण ईश्वर से क्रोधित होने का दावा करते हैं
और मामले की सच्चाई
जब उसे अपमानित और अपमानित किया गया तो उसकी अपनी जीत थी
इस तथाकथित सलाह का एक सुविख्यात पाठक वर्ग है
उनमें से एक पहले
जिस व्यक्ति को सलाह दी जा रही है उसे बदनाम करना और शर्मिंदा करना
विशेषकर यदि जिस व्यक्ति को सलाह दी जा रही है वह जानकार और धर्मात्मा है
दूसरे, जिस व्यक्ति को सलाह दी गई थी उसका उल्लंघन करना और उसके प्रति निष्पक्ष न रहना
उसने अपनी अच्छाइयों और अच्छे कामों को छुपाने के अपने अधिकार को सीमित कर दिया
तीसरा, गलतियाँ पकड़ें और उनमें आनंद मनाएँ
अफवाहों को स्वीकार करना और मामले की पुष्टि न करना
चौथा, अविश्वास का अलगाव
बिना सबूत या सबूत के इरादों और उद्देश्यों पर आरोप लगाना
पाँचवाँ: अत्याचारियों की चापलूसी करना
जबकि वह सुधारकों पर हमला करता है, वह सलाह देने का दावा करता है
छठा: झूठ बोलने और धर्मपरायणता की कमी के लिए विजेता की प्रतिष्ठा स्वयं के लिए है
वाचा को पूरा करना
अनुबंध को पूरा करना इस्लाम का एक प्रामाणिक नैतिक सिद्धांत है
व्यक्तियों के एक-दूसरे के साथ संबंधों में विश्वास और आश्वासन पैदा करना आवश्यक है
साथ ही समूहों, राज्यों और राष्ट्रों के बीच संबंध भी
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जो लोग वाचा बान्धकर अपना वचन पूरा करते हैं
अनुबंध पूरा किये बिना
हर कोई विश्वासघात के डर और चिंता में रहता है
वह किसी वादे पर भरोसा नहीं करता और न ही किसी वाचा पर भरोसा करता है
इसलिए, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, विश्वासघात से मना किया और कहा:
प्रत्येक गद्दार के लिए, उसकी गद्दारी के अनुपात में, पुनरुत्थान के दिन उसके लिए एक झंडा उठाया जाएगा
सचमुच, आम जनता के सेनापति से अधिक विश्वासघाती कोई भी विश्वासघाती व्यक्ति नहीं है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
उन्होंने, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक पाखंडी के लक्षणों में से एक के रूप में विश्वासघात का उल्लेख किया, और उन्होंने कहा:
यदि उसने कोई वाचा बाँधी, तो वह उसे धोखा देगा
लोगों की वाचा को पूरा करना, सबसे पहले, परमेश्वर के साथ वाचा को पूरा करने पर आधारित है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और भगवान के वादे के साथ, ओवो
ईश्वर की वाचा उसका एकेश्वरवाद और उसके दूत का अनुसरण करना है
और आज्ञाकारिता से काम करो और पापों से बचो
जो कोई परमेश्वर की वाचा को पूरा नहीं करता वह लोगों के साथ उसकी वाचा के प्रति वफादार नहीं रहेगा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सामान्य रूप से वाचा को पूरा करने का आदेश दिया
चाहे वो उनके साथ हो या लोगों के साथ
उन्होंने समझाया कि पुनरुत्थान के दिन हर कोई इसके लिए जिम्मेदार होगा
और वाचा को पूरा करो
वाचा जिम्मेदार थी
न्याय का अर्थ एवं उसके अंग
न्याय निष्पक्षता और निष्पक्षता है
उसी के द्वारा आकाश और पृथ्वी की रचना हुई
उसकी खातिर, भगवान ने दूत को भेजा और किताबें भेजीं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हमने अपने दूत स्पष्ट प्रमाणों के साथ भेजे हैं
और हमने उनके साथ किताब और तराजू नाज़िल की
लोगों को काटने के लिए
न्याय को तीन भागों में विभाजित किया गया है
सबसे पहले, सबसे बड़ा न्याय
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का एकेश्वरवाद है
इसलिए, बहुदेववाद को एक महान अन्याय माना जाता है जो न्याय का खंडन करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
अनेकेश्वरवाद बड़ा अन्याय है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और काफ़िर ज़ालिम हैं
दूसरा, स्वयं के साथ न्याय
इसके लिए उसे कार्य के प्रति वफादार रहना आवश्यक है
वह अच्छे कर्म करवाती है और पापों से बचती है
ऐसा न करना आत्मा के प्रति अन्याय है
क्योंकि यह उसे अगले जीवन में विनाश और हानि के लिए उजागर करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
फिर हमने किताब उन्हें दी जिन्हें हमने अपने बन्दों में से चुन लिया
उनमें से कुछ स्वयं के प्रति अन्यायपूर्ण हैं, और उनमें से कुछ मितव्ययी हैं
ईश्वर की इच्छा से उनमें से कुछ अच्छे कार्यों में उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं
उसने दोनों बागों के मालिक के बारे में बताया
और वह अपने स्वर्ग में प्रवेश कर गया जबकि उसने अपने ऊपर अत्याचार किया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पवित्र महीनों की पूजा करने के बारे में कहा
उसमें अपने आप पर अत्याचार मत करो
तीसरा, लोगों के साथ न्याय
यह उनके साथ सभी लेनदेन पर लागू होता है
लोगों के साथ न्याय करो
लोगों के साथ न्याय हर चीज़ में है
हर किसी के साथ और हर स्थिति में
न्याय शब्दों और कर्मों में है
दृष्टिकोण और निर्णय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और मैं न्याय के साथ पूरा नाप और तराजू दूँगा
हम किसी आत्मा पर उसकी क्षमता से अधिक बोझ नहीं डालते
यदि आप ऐसा कहते हैं, तो निष्पक्ष रहें
उन्होंने माप और संतुलन में न्याय का उल्लेख किया
और वह एक कृत्य है
जैसा कि कहावत में न्याय का उल्लेख किया गया था
न्याय सबके साथ है
चाहे वह शत्रु ही क्यों न हो
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हे तुम जो विश्वास करते हो!
भगवान के लिए मजबूत बनो
न्याय के साथ शहीद हुए
और दूसरे लोगों की घृणा तुम पर दोष न लगने दे
लेकिन इसे मत बदलो
न्यायपूर्ण बनो, यह धर्मपरायणता के अधिक निकट है
यह निष्पक्ष भी होना चाहिए
भले ही उस पर अधिकार सापेक्ष हो
या माता-पिता या स्वयं
हे तुम जो विश्वास करते हो!
न्याय में दृढ़ रहो
भगवान के लिए शहीद
यहां तक कि अपने ऊपर भी
या माता-पिता और रिश्तेदार
काफिरों के साथ न्याय
न्याय तो काफ़िरों के साथ भी होता है
यह उनके साथ संबंध बनाकर है
उनकी शर्तों के अनुसार
उनमें जो शांतिप्रिय हैं वे एक समान नहीं हैं
और इलाज में योद्धा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
भगवान तुम्हें उन लोगों से मना नहीं करता जो
उन्होंने आपसे धर्म को लेकर लड़ाई नहीं की
उन्होंने तुम्हें तुम्हारे घरों से नहीं निकाला
उनके प्रति दयालु रहें और उनके प्रति निष्पक्ष रहें
परमेश्वर उन लोगों से प्रेम करता है जो न्यायी हैं
ईश्वर आपको केवल उन लोगों से मना करता है जो
उन्होंने धर्म के कारण आपसे युद्ध किया
और उन्होंने तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाल दिया
और वे तुम्हें बाहर निकालने के लिए प्रकट हुए
उनका ख्याल रखना
और जो कोई उनसे मित्रता करेगा वही ज़ालिम होंगे
काफिरों से बेवफाई
इसमें धार्मिकता की कमी की आवश्यकता नहीं है
उनके बीच शांतिपूर्ण
खासकर अगर ये रिश्तेदार और रिश्तेदार हों
और यदि उनके प्रति नेकी सिफ़ारिश और जायज़ है
इनसे निपटना ज़रूरी है
व्यापार, क्रय और विक्रय द्वारा
धर्मनिरपेक्ष विज्ञान के क्षेत्र में
बशर्ते इसमें सुदृढ़ीकरण शामिल न हो
अर्थव्यवस्था काफ़िर योद्धा
परन्तु धर्म उन में से शान्तिवालोंके पास है
इसका मतलब उनकी चापलूसी करना या उनसे प्यार करना नहीं है
या उनसे डरो और उनकी महिमा करो
और उन्हें मुसलमानों के सामने पेश करें
बल्कि, हम उनके साथ भलाई करते हैं और उन्हें आग से दूर रखते हैं
हम उन्हें इस्लाम में आमंत्रित करते हैं
हम भगवान से उनका मार्गदर्शन करने के लिए कहते हैं
उनकी और उनके बहुदेववाद की अस्वीकृति के साथ
बहस में निष्पक्षता
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के शब्दों का अर्थ बताएं
बुझे हुए पर धिक्कार है!
यदि वे लोगों पर बोझ डालें तो कौन संतुष्ट होगा?
यदि वे उन्हें मापते या तौलते हैं, तो वे हार जाते हैं
हालाँकि, इंसान वैसा ही होता है जैसा उसे पूरा होना पसंद होता है
जनता से उसका अधिकार
उसे उन्हें उनका पूरा अधिकार देना होगा
सभी मामलों में यही बात है
पैसा, लेन-देन, बहस और लेख
वार्ताकार को सावधान रहना चाहिए
अपने तर्क और सबूत समझाने के लिए
अपने वार्ताकार को यह दिखाने के लिए कि क्या काम करता है
यदि उसने इसकी उपेक्षा की तो यह उसके लिए एक बहाना होगा
वे निष्पक्षता, न्याय और ईमानदारी से बहस करते हैं
सत्य को जानने और महसूस करने के लिए
आलोचना और मूल्यांकन में न्याय और संतुलन
कैलेंडर में दो अर्थ शामिल हैं
सबसे पहले चीज़ का मूल्य समझाना है
दूसरा है गलत क्रम को संशोधित करना
और मार्गदर्शन
कोई चाहे तो चाहिए
कुछ करना और उसकी आलोचना करना
इस मामले में न्याय का पालन करना
जब कोई उल्लंघनकर्ता उसकी आलोचना करता है तो उसके साथ अनुचित व्यवहार नहीं किया जाता है
जिससे वह अपने सभी दोषों को फैलाकर उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है
यह इसमें मौजूद अच्छाइयों को कम करके आंकता है
वह उसके और उसके इरादों के बारे में बुरा सोचता है
वह सहमत होने वालों की प्रशंसा करने में भी अतिशयोक्ति नहीं करते
उनका जुनून और उनके प्रति प्रशंसा
तो यह उसे उसकी सभी गलतियों के लिए क्षमा करता है
और वह इसे नजरअंदाज कर देता है
उसमें मध्य स्थिति उचित है
यह तो मनुष्य का काम है कि जो चाहे खा ले
किसी व्यक्ति या समूह द्वारा मूल्यांकन
निष्पक्ष एवं संतुलित अध्ययन के साथ
अत्यधिक आशावादी या निराशावादी हुए बिना
प्यार में या नफरत में
बल्कि, जो लोग उनकी आलोचना करते हैं उनमें क्या है, इसका जिक्र वह करते हैं
अनुकरण करने योग्य उनके गुणों का
और इसमें कोई नुकसान भी नहीं है
बचना और टालना
वह उन लोगों को ऐसा करने की सलाह देते हैं जिनके पास यह है
धीरे से और स्नेहपूर्वक
उल्लंघनकर्ता के साथ न्याय की आवश्यकताओं में से एक
जब तक उल्लंघनकर्ता के साथ न्याय नहीं मिल जाता
निम्नलिखित का पालन करना होगा
सबसे पहले
उल्लंघनकर्ता की आलोचना करने में सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति निष्ठा
इरादा सच बयान करने का है
दूसरी बात
असहमति के प्रकारों के साथ न्यायशास्त्र
क्या अनुमेय है और क्या अनुमेय नहीं है
शाखाओं में क्या था?
और मूल में क्या था
और इसी तरह
तीसरा
उल्लंघनकर्ता की गलतियों को बड़ा करने से बचें
चौथा
उल्लंघनकर्ता के गुणों को नकारें या उनकी उपेक्षा न करें
इसलिए यदि वह किसी बात में सही है तो वह उसके सही होने की गवाही देती है
यह गुणों की प्रधानता को ध्यान में रखता है यदि वे महान और असंख्य हैं
ताकि गलतियाँ उसके समुद्र में गायब हो जाएँ
पांचवां
उल्लंघनकर्ता को उसकी अज्ञानता, परिश्रम या गलत व्याख्या के आधार पर क्षमा करना
या फिर उसे कोई शक है
और इसका कोई सबूत नहीं है
और उन सभी में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने का प्रयास करें
VI
उल्लंघनकर्ता की आलोचना करने में लाभ और हानि को संतुलित करना
और उनकी आलोचना में ज्ञान और अच्छी सलाह का पालन और सत्य की अंतर्दृष्टि
त्रुटियों से निपटने में निष्पक्षता
जो कोई भी उस तक पहुंच गया है उसे किसी भी त्रुटि के बारे में सूचित किया जाना चाहिए
तीन चरणों के हिसाब से इससे निपटना है
सबसे पहले
सबसे पहले, यह सत्यापित करना आवश्यक है कि त्रुटि गलती करने वाले से हुई है या नहीं
दूसरी बात
यदि त्रुटि घटित होना सिद्ध हो जाता है
गलत काम करने वाला पूछता है कि इसके लिए जिम्मेदार कौन है
शायद ऐसा करने के लिए उसके पास कोई वैध बहाना था
या कारण और परिस्थितियाँ जो त्रुटि के अपराध को कम करती हैं
मैरी, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो, उसने कहा जब उसे प्रसव पीड़ा शुरू हुई
काश मैं इससे पहले मर गया होता और भुला दिया गया होता
दर्द के क्षण में एक अच्छे दोस्त द्वारा कहे गए शब्द
मैंने कठिन समय में कभी भी शब्दों को दोष नहीं दिया।'
तीसरा
यदि त्रुटि घटित होना सिद्ध हो जाता है
ऐसा करने का कोई ठोस कारण नहीं था
या कारण मिल गया
लेकिन यह गलती के प्रभाव और उसके अपराध को मिटाने के लिए पर्याप्त नहीं था
तीसरे चरण के लिए आगे बढ़ें
यह अच्छे कर्मों से हुई गलती की प्रतिक्रिया है
वह अपने अच्छे कर्मों के सागर में डूब सकता है
आलोचना या सज़ा गायब हो जाती है या कम हो जाती है
इन सभी चरणों का प्रदर्शन किया जा चुका है
पैगंबर के व्यवहार में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हातिब बिन अबी बलताई के काम के साथ
जब उसे मक्का के काफ़िरों के पास भेजा गया
वह उन्हें पैगंबर के आने की चेतावनी देता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे और उसकी सेना को शांति प्रदान करें
वह उनसे अपने सामने आत्मसमर्पण करने का आग्रह करता है
यह घटना सर्वशक्तिमान ईश्वर के रहस्योद्घाटन से सिद्ध हुई
अपने दूत को, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
यह सत्यापन का उच्चतम स्तर है
तब दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, हतीब ने पूछा
आपने जो किया वह किस कारण से हुआ?
जब उसने उससे कहा कि वह उसका भुगतान करना चाहता है
उसके परिवार और पैसे के बारे में
उनका साथ देना है
क्योंकि उसके बाकी साथियों की तरह उसका कोई गोत्र नहीं है
वह उनकी ओर से इसका भुगतान करता है
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, फिर कहा
ईमानदार रहें और केवल अच्छी बातें ही कहें
उसने उसे माफ कर दिया और इसके लिए उसे माफ कर दिया
बद्र के लोगों में से एक होने के बदले में
उसने उमर से कहा जब वह उसके साथ क्रूरता करना चाहता था
क्या वह बद्र की क़ौम में से नहीं है?
ईश्वर बद्र के लोगों को आशीर्वाद दें और कहें:
जो चाहो करो
तुम्हारे लिए जन्नत लिख दी गई है
या मैंने तुम्हें माफ कर दिया है
सहमत
न्याय और दान के बीच
न्याय पूर्ण अधिकारों की पूर्ति है
चाहे वह ईश्वर के लिए हो, आत्मा के लिए हो, या शेष सृष्टि के लिए हो
जो लोग जिम्मेदार हैं उनसे यही अपेक्षित है
जहां तक दान की बात है तो यह एक पुण्य है और न्याय से भी बड़ा मूल्य है
ईश्वर की इबादत में एहसान का मतलब है कि उसकी इबादत ऐसे करो जैसे कि तुम उसे देख रहे हो
यदि आप उसे नहीं देखते हैं, तो वह आपको देखता है
जैसा कि गैब्रियल की हदीस में है
और सृजन के प्रति परोपकार
उन्हें देय कर्त्तव्य से अधिक लाभ पहुँचाना
न्याय एक दायित्व है और दान एक गुण है
यही कारण है कि भगवान ने उन्हें यह कहते हुए इस मामले में एक साथ लाया:
ईश्वर न्याय और परोपकार का आदेश देता है
लोगों से दायित्व की स्थिति से सद्गुण की स्थिति तक उठने का आग्रह करना
इसलिए, एक व्यक्ति को अपने कुछ अधिकारों को माफ करने के लिए कहा जाता है
खासकर रिश्तेदारों के साथ
निःस्वार्थ रूप से प्यार करने वाले दिल
और टूटे हुए दिलों का इलाज
सामान्यतः दान की अनुशंसा की जाती है
खासकर रिश्तेदारों के साथ
और उनमें से माता-पिता भी हैं
फिर बच्चे, भाई-बहन
दान के अनुरोध की पुष्टि तीन मामलों में की जाती है
सबसे पहले
हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमारे साथ अपनी कृपा और परोपकार से व्यवहार करें, न कि अपने न्याय से
यदि ईश्वर ने सृष्टि के साथ अपने न्याय का व्यवहार किया
सभी लोग नष्ट हो जायेंगे
उनकी पूजा उनके आशीर्वादों या उनमें से कुछ के प्रति सच्ची कृतज्ञता को संतुष्ट नहीं करती है
दूसरी बात
माता-पिता पर दया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके प्रति यह आदेश दिया, न कि केवल उनके प्रति न्याय का
यह उसे पूजा में एकजुट करने के आदेश के साथ जोड़ा गया था
जो इस बात की महानता को दर्शाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
तुम्हारे रब ने आदेश दिया है कि तुम्हें उसके अलावा किसी की इबादत नहीं करनी चाहिए और अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए
तीसरा
पति-पत्नी के बीच संबंधों में दयालुता
उनके बीच का व्यवहार सिर्फ न्याय पर नहीं बल्कि अच्छे व्यवहार पर आधारित है
यदि पति-पत्नी एक-दूसरे के साथ उचित व्यवहार करें न कि श्रेय के साथ
वे परोपकार से विमुख हो गये
प्रत्येक को अपने अंदर दूसरे के ऊपर ले जाना
शायद उनके बीच दस दिन असंभव हो गए
यह केवल उनके बीच गहन मिश्रण और अस्पष्टता के कारण है
कई सामान्य और आवर्ती मामलों में उदारता और सहनशीलता दिखाना आवश्यक है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वे तुम्हारे लिये वस्त्र हैं और तुम उनके लिये वस्त्र हो
इसके लिए स्नेह, शांति और दया की आवश्यकता है
और एक दूसरे को नज़रअंदाज करना, उपेक्षा करना और माफ करना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
उसकी निशानियों में से यह है कि उसने तुम्हारे लिए तुम्हारे ही बीच से जोड़े पैदा किए ताकि तुम उनमें शांति पाओ
और उसने तुम्हारे बीच स्नेह और दया रखी
ईमानदारी से सुरक्षा और आश्वासन प्राप्त होता है
ईमानदारी एक महान रचना है और समाज की स्थिरता के लिए आवश्यक है
मुस्लिम समुदाय का जीवन तब तक ईमानदार नहीं है जब तक कि ट्रस्ट पूरे न हों और अनुबंधों का पालन न किया जाए
तब इसके भीतर के प्रत्येक व्यक्ति को आश्वस्त किया जाएगा कि समाज के सदस्यों के बीच साझा जीवन के लिए स्थिरता है
उनके बीच विश्वास कायम होता है और सुरक्षा फैलती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जो लोग अपनी अमानतों और अहदों से सावधान रहते हैं
मुस्लिम व्यक्ति को लोगों के साथ व्यवहार में ईमानदार होना चाहिए
यह उस महान भरोसे से जुड़ा है जो मनुष्य ने खुद पर रखा है
मेरा मतलब केवल ईश्वर की पूजा करने और आदेशों और इरादों के दायित्व की विश्वसनीयता से है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हमने आकाश, धरती और पहाड़ों पर भरोसा रखा है
हमने उसे ले जाने से इनकार कर दिया और हम उससे डरते थे
और वह व्यक्ति इसे ले गया। निश्चय ही वह अन्यायी और अज्ञानी था
यह न तो कोई विलासिता है और न ही कोई सात्विक एवं वांछनीय वस्तु है
बल्कि यह हर किसी का कर्तव्य और दायित्व है
समय के अंत में विश्वास बढ़ाएं
हालाँकि ईमानदारी मूल रूप से मशरूम में बोई जाती है
क्योंकि यह उस दायित्व की निष्ठा से उत्पन्न होता है जो मनुष्य ने अपने ऊपर रखा है
हालाँकि, यह उन नैतिकताओं में से एक है जो अंत समय में लोगों के दिलों को ऊपर उठा देगी
पैगंबर के रूप में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह एक लंबी हदीस में बताया गया है जिसमें उन्होंने कहा था
ईमानदारी मनुष्य के हृदय की जड़ों तक उतर गई है
फिर उन्होंने भरोसा बढ़ाने की बात कही और कहा.
इंसान सो जाता है और उसके दिल से भरोसा उठ जाता है
लोग निष्ठा की प्रतिज्ञा करना शुरू कर देते हैं, लेकिन शायद ही कोई उस भरोसे को पूरा करता है
जब तक यह न कहा जाए कि बानू फलां में कोई भरोसेमंद हदीस वाला आदमी है, इस पर सहमति है
प्रत्येक मुसलमान को विश्वास की पूर्ति का पालन करना चाहिए
उसे उन लोगों में शामिल होने के प्रति सावधान रहना चाहिए जिन्हें उसके प्रदर्शन के लिए संदर्भित किया जाता है
उसकी कृपा पाने के लिए और उसकी उपेक्षा के बोझ से मुक्त होने के लिए
स्वप्न और लालसा और उनका अर्थ
सहनशीलता और धैर्य दो ऐसे गुण हैं जो ईश्वर और उसके दूत को प्रिय हैं
एक दूत के रूप में, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अशज अब्दुल क़ैस ने कहा
वे पहिए के ख़िलाफ़ हैं
जैसा कि अनस के अधिकार पर हदीस में है
धीमापन ईश्वर की ओर से है और जल्दबाजी शैतान की ओर से है
अल-बहाकी द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में जल्दबाजी की निंदा करते हुए कहा:
इंसान बुराई के लिए भी उतनी ही प्रार्थना करता है, जितनी भलाई के लिए
वह व्यक्ति जल्दबाज़ था
सहनशीलता और सहनशीलता का क्या मतलब है
इससे पहले कि उनकी तर्कसंगतता स्पष्ट हो जाए, मामलों में जल्दबाजी न करें
नकारात्मकता और उत्परिवर्तन के लिए जब तक कि बात छूट न जाए
इस कारण से, स्पष्ट होने के बाद परिपक्वता प्राप्त करने के दृढ़ संकल्प के साथ सहनशीलता और धैर्य भी होना चाहिए
ताकि यह परिपक्वता छूट न जाए
यह पैगंबर की प्रार्थना की आवश्यकता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हे भगवान, मैं तुमसे इस मामले में दृढ़ रहने के लिए कहता हूं
और परिपक्वता तक पहुंचने का दृढ़ संकल्प
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
वह चाहती थी कि सब कुछ अच्छा हो
परलोक को छोड़कर
जब मामले में अच्छाई और मार्गदर्शन का चेहरा स्पष्ट हो जाता है
एक ने पहल की और देर नहीं की
वह लोगों की जुबान पर मशहूर हो गये
सर्वोत्तम धार्मिकता अत्यावश्यक है
विनम्रता का अर्थ और स्रोत
विनम्रता पैदा करें
इसमें सत्य के प्रति विनम्रता शामिल है
और सृजन के प्रति विनम्रता
यह दोनों मामलों में अहंकार के विपरीत है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
अहंकार सत्य को विकृत कर रहा है और लोगों को नीची दृष्टि से देख रहा है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
और सत्य के प्रति नम्रता
यह उसके प्रति समर्पण करना है
और संदेह या इच्छाओं के साथ उसका विरोध न करें
और सृजन के प्रति विनम्रता
क्या वह स्वयं को उनसे श्रेष्ठ नहीं मानता?
वह उनका तिरस्कार नहीं करता, न ही डींगें हांकता है और न ही उनके प्रति कृपालुता दिखाता है
विनम्रता सर्वशक्तिमान ईश्वर के ज्ञान के संयोजन से उत्पन्न होती है
और हम महामहिम की प्रशंसा करते हैं
और उससे प्रेम करो और उसकी महिमा करो
मनुष्य का स्वयं और उसकी बुराइयों के बारे में ज्ञान
उससे विनम्रता आती है
जो भगवान के लिए टूटा हुआ दिल है
उसने अपने सेवकों के प्रति नम्रता और दया के पंख नीचे कर दिये
यह एक ऐसी रचना है जो ईश्वर उन्हें देता है जो उससे प्रेम करते हैं और उसका सम्मान करते हैं
चलने का इरादा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने एक कहानी सुनाई कि लुकमान ने अपने बेटे को चेतावनी देते हुए क्या कहा था
और आपके चलने में मतलब है
यह चलने में उनकी विनम्रता से समझाया गया था
बिना धीमे हुए या मरे बिना
इरादा दो पक्षों के बीच निष्पक्षता का है
यहाँ वह विनम्र नहीं है
अकड़ और दिखावे की पराकाष्ठा के बीच का मध्य
और बोरियत और आलस्य की पराकाष्ठा
शायद आशय का एक अर्थ यह भी है
कि एक व्यक्ति अपनी यात्रा में एक सही लक्ष्य प्राप्त करने का इरादा रखता है
जो एक विशिष्ट लक्ष्य को ध्यान में रखकर चलता है
वह न तो झिझकता है और न ही धीमा होता है
वह दिखावा या डींगें नहीं हांकता
वह सादगी और स्वतंत्रता में चलता है
गुप्तांगों को ढकने और दिलों को ढकने के बीच
भगवान ने गुप्तांगों को ढकने और श्रंगार के लिए वस्त्र निर्धारित किये हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
ऐ आदम की सन्तान, हमने तुम्हारी ओर अवतरित किया है
कपड़े जो आपकी बुराईयों और पंखों को छिपाते हैं
फिर उन्होंने यह कहकर इसका पालन किया:
और धर्मपरायणता का वस्त्र उत्तम है
जो सहसंबंध को दर्शाता है
शरीर के वस्त्र और धर्मपरायणता के वस्त्र के बीच
वे दोनों कपड़े हैं
पहला शरीर को ढकता और सजाता है
दूसरा हृदय को ढकता है और उसे शुद्ध करता है
जिसका हृदय धर्मपरायणता से आच्छादित है
उसे नग्नता पर शर्म आती है और वह इसे घृणित मानता है
और जो कोई परहेज़गारी से इनकार करेगा
वह अपने शरीर को उजागर होने देता है और अपनी बुराइयों को प्रकट होने देता है
और वह इसे जारी रखता है
जब तक कि वह गुप्तांगों को उजागर करने के उपदेशकों में से एक न बन जाए
यह प्रकृति की पुनरावृत्ति है
सहनशीलता और क्षमा
सहनशील बनें
यह आत्म-दंभ और इच्छा को रोकता है
बुराई का बुराई से मिलन में
यह शांति और सुकून भी फैलाता है
विरोधियों के बीच
तो प्रतिद्वंद्विता और शत्रुता बदल जाती है
अंतरंग अवस्था को
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
तो आपके और उसके बीच क्या है?
दुश्मनी ऐसी कि मानो कोई जिगरी दोस्त हो
यह उच्च नैतिकता है
इसे धैर्यवान एवं समर्थ व्यक्ति ही प्राप्त कर सकता है
क्षमा पर
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का आशीर्वाद और उपकार है
जिसके पास है उस पर
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और सब्र करनेवालों के सिवा कोई उसे प्राप्त न कर सकेगा
क्षमा और माफ़ी की शर्तें
आक्रमणकारी को क्षमा करना आवश्यक है
तीन बातें
सबसे पहले, क्षमा सीमित होनी चाहिए
व्यक्तिगत दुर्व्यवहार के मामलों पर
आस्था के ख़िलाफ़ आक्रामकता के लिए
और ईमानवाले इससे विमुख हो गये
इसके लिए धक्का और प्रतिरोध की आवश्यकता होती है
प्रत्येक उपलब्ध छवि स्वीकार्य है
उसे मत बदलो
जब तक ईश्वर कुछ ऐसा आदेश न दे जो पहले से ही प्रभावी हो
दूसरी बात
व्यक्तिगत मामलों में क्षमाशील न बनें
क्षमा करने की कमजोरी के बारे में
और अपने अधिकारों को पूरा करने में असमर्थता
अन्यथा, यह असहाय और डरपोक होगा
कोई माफ़ी या माफ़ी नहीं
इच्छित प्रभाव प्राप्त नहीं होगा
तब क्षमा करना क्षमा करने से दोगुना अच्छा है
इससे वह दुर्व्यवहार दोहराने से नहीं रुकेगा
और क्षमा करने वाले और अन्य लोगों का अन्याय
लेकिन अगर यह क्षमा है
जब आप बुरे कर्मों को क्षमा करने में सक्षम होते हैं
यह पसंद है
तब इसका वजन और प्रभाव होगा
आक्रमणकारी को सुधारना और क्षमा करना
दोनों
और वह अपने प्रतिद्वंद्वी को देखेगा जिसने उसे क्षमा कर दिया है
वह सर्वोच्च है
और वह बलवान है जो क्षमा कर देता है
उसकी आत्मा शुद्ध हो जायेगी और उसका परिष्कार बढ़ जायेगा
फिर क्षमा करें
यह दोनों पक्षों के लिए अच्छा है
तीसरा, वह आक्रामक नहीं होना चाहिए
लोगों के ख़िलाफ़ आक्रामकता जारी है
ऐसी क्षमा से अहंकार और आक्रामकता बढ़ती है
शक्तियाँ और प्रतिशोध
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और बुरे कर्मों का प्रतिफल उन्हीं के समान बुरे कर्म ही होते हैं
उसे पता होना चाहिए कि वही जीतता है
बिना किसी अपराध या अपराध के अपने लिए
वह ऐसा करने के लिए अधिकृत है
उसे दोषी ठहराने या दोषी ठहराने का कोई तरीका नहीं है
या सज़ा
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
उनके पास कोई सहारा नहीं है
लेकिन उसे क्षमा और माफ़ी का काम सौंपा गया है
यह उसके लिए बेहतर है
उसका हिसाब और इनाम ईश्वर के पास है
जैसा कि पहले श्लोक की अगली कड़ी में कहा गया है
जो कोई क्षमा कर दे और सुधार कर ले, उसका प्रतिफल ईश्वर के हाथ में है
उसे अत्याचारी पसंद नहीं हैं
और यह कितना बढ़िया और मधुर हो सकता है
इनाम ईश्वर की ओर से है, जो सबसे उदार है
यह केवल निषेध है और देश में अन्यायपूर्वक अतिक्रमण करने वालों के विरुद्ध जवाबदेह ठहराए जाने का एक साधन है।
क्योंकि जीवन उचित नहीं है, और उस में एक अन्धेर है, और कोई उसे अन्याय और अपराध से नहीं रोकता।
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
निस्संदेह मार्ग उन लोगों के लिए है जो लोगों पर अत्याचार करते हैं और धरती में ज़ुल्म करते हैं; उनके लिए दुखद यातना है।
निष्कर्ष यह है कि पिछले छंद क्षमा और प्रतिशोध की दो दिशाओं के बीच संयम और संतुलन प्राप्त करते हैं
क्षमा के लिए हमारी तीन शर्तें हैं
जब कोई सक्षम हो तो पुण्य क्षमा है
और न्याय, जो कि हमले का उसी तरह से जवाब देना है
और अन्याय किसी अधिक गंभीर चीज़ से हमले की प्रतिक्रिया है
श्लोक आत्मा को घृणा और क्रोध से बचाने के लिए उत्सुक हैं
यह कमजोरी और अपमान है
यह अन्याय और अपराध है
आत्मा हर स्थिति में ईश्वर की संतुष्टि पाने से जुड़ी हुई है
धैर्य का अर्थ और उसके प्रकार
भाषा में धैर्य का मूल कारावास है
जो कोई किसी चीज़ को रोकता है वह अपना धैर्य खो देता है
ये तीन प्रकार के होते हैं
आज्ञाकारिता के साथ धैर्य रखें
और पापों पर धैर्य रखो
और परमेश्वर की आज्ञाओं पर धीरज रखो
इतना धैर्य
यह आत्मा को ईश्वर के दायित्वों और आज्ञाकारिता तक सीमित रखना है
और उसने उसे परमेश्वर के निषेधों और अवज्ञा से दूर रखा
और उसे चिंता करने, परेशान होने और परमेश्वर के आदेशों के बारे में शिकायत करने से रोकें
चुनने का धैर्य और निर्णय लेने का धैर्य
चुनाव धैर्य
वह वही है जिसके साथ कई रहस्य हैं
और फिर भी
कोई इसे चुनता है और इसे अपने विपरीत के रूप में प्रस्तुत करता है
इसमें आज्ञाकारिता में धैर्य शामिल है
और गुनाहों से सब्र करो
उसका उदाहरण आज्ञाकारिता में है
उपवास
जहां कोई व्यक्ति अपनी मर्जी से खुद को खाने-पीने से रोक लेता है
कार्य के अनुपालन और उसके प्रतिफल की इच्छा में
इसीलिए रमज़ान के महीने को सब्र का महीना कहा जाता है
उसकी मिसाल गुनाहों में है
यूसुफ, जिस पर शांति हो, शक्तिशाली व्यक्ति की पत्नी के साथ अनैतिक कार्य करने के प्रति धैर्यवान था
बावजूद इसके कई कारण
जहां तक तारार के लिए धैर्य की बात है
यह भाग्य के प्रति धैर्य है जो किसी व्यक्ति को उसकी पसंद के बिना मिलता है
उसके पास उसके साथ धैर्य के अलावा कुछ भी नहीं है
और उसका उदाहरण
यूसुफ, शांति उस पर हो, जब उसके भाइयों ने उसे नुकसान पहुँचाया तो उसने अपनी परीक्षा में धैर्य रखा
और जेल में
चुनाव करने में धैर्य चुनने में धैर्य रखने से ज्यादा फायदेमंद है
क्योंकि ध्यान भटकने के बावजूद वह धैर्यवान था
और हर तरह से अच्छाई और बड़ा इनाम
सुन्दर धैर्य
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
इसलिए बहुत धैर्य रखें
और सुंदर धैर्य
यह धैर्य है जो ऐसी किसी भी चीज़ के साथ मिश्रित नहीं होता जो इसकी सच्चाई का खंडन करती हो
यह बिना ऊब या ऊब के धैर्य है
भगवान के अलावा किसी से कोई शिकायत नहीं
यह ईश्वर के वादे की ईमानदारी के बारे में चिंता या संदेह के बिना धैर्य है
धैर्य रखें, ईश्वर की इच्छा से संतुष्ट रहें
जो उसकी बुद्धि से परिचित है, उसकी महिमा हो, वह दुःख से बच जाए
अच्छे नतीजे का भरोसा
और ईश्वर के पैगंबर, जैकब, शांति उस पर हो
उनके पास यह सुंदर धैर्य था जब उनके बेटे जोसेफ ने उनकी परीक्षा ली थी, शांति उन पर हो
और उसने कहा
इसलिए धैर्य सुंदर है
ईश्वर वह है जो आप जो वर्णन करते हैं उसके लिए सहायता मांगता है
और जब उन्होंने कई सालों के बाद अपने दूसरे बेटे की जांच की
उन्होंने कहा
इसलिए धैर्य सुंदर है
भगवान उन सभी को मेरे पास लाये
वह सर्वज्ञ, बुद्धिमान है
उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़कर अपने धैर्य की पुष्टि की
उसकी कठिन परीक्षा में उसका साथ देने के लिए
और उसने कहा
ईश्वर वह है जो आप जो वर्णन करते हैं उसके लिए सहायता मांगता है
उसके सुन्दर धैर्य की पुनः पुष्टि हुई
परमेश्वर के वादे पर दृढ़ता से भरोसा करके
और उनकी बुद्धिमत्ता के प्रति उनकी जागरूकता, उनकी जय हो
और उसने कहा
भगवान उन सभी को मेरे पास लाये
वह सर्वज्ञ, बुद्धिमान है
धैर्य रखें और भगवान से शिकायत करें
ईश्वर से शिकायत करने से धैर्य ख़त्म नहीं हो जाता
बल्कि, यह सृजित प्राणियों से शिकायत करने के साथ असंगत है
ईश्वर के पैगंबर, जैकब, शांति उन पर हो, उनके सुंदर धैर्य के साथ
उन्होंने कहा
जोसेफ के लिए कितना खेद है
और जब उस पर दोष लगाया गया और यह बात उससे कही गयी
ईश्वर की शपथ, आप जोसेफ को तब तक याद करते रहेंगे जब तक आप शिकार नहीं बन जाते या नष्ट होने वालों में से एक नहीं बन जाते
उन्होंने कहा
मैं केवल भगवान से अपने दुख और उदासी की शिकायत करता हूं
और जो कुछ तुम नहीं जानते, वह मैं परमेश्वर की ओर से जानता हूं
धैर्य किसमें मदद करता है
सबसे महत्वपूर्ण बात जो एक नौकर को धैर्यवान बनने में मदद करती है
यह है कि उसका धैर्य ईश्वर के साथ, ईश्वर के लिए और ईश्वर के साथ हो
मदद करने और धैर्य हासिल करने के कई तरीके हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है:
सबसे पहले
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम और उनके उच्चतम गुणों को जानना
और उस पर विश्वास प्राप्त करना
इससे हृदय में दृढ़ता और संयम उत्पन्न होता है
और परीक्षणों और दुर्भाग्य के सामने धैर्य रखें
जो यह जानता है कि उसका प्रभु दयालु और कृपालु है, वह धैर्यवान कैसे नहीं हो सकता?
बुद्धिमान और जानने वाला
हनान मनन
मिलनसार और क्षमाशील
और इसी तरह
वह उसे अपना आदेश सौंपता है
ईश्वर उसके लिए जो भी चुनता है वह उससे संतुष्ट होता है
और वह परमेश्वर के लिये और परमेश्वर के द्वारा अपना धैर्य बनाए रखे
और जिस मामले में ख़ुदा सब्र पसंद करता है
दूसरी बात
दुर्भाग्य घटित होने से पहले आत्माओं को उनके लिए तैयार करना
यदि आप गिरते हैं तो इसे आसान और आसान बनाने के लिए
और कड़वा मनुष्य एक वचन के द्वारा उसकी शरण ले
हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटेंगे
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हम निश्चित रूप से भय और भूख और धन, जीवन और फलों की हानि के साथ आपकी परीक्षा लेंगे।
और सब्र करनेवालों को शुभ समाचार दे दो
अगर उन पर कोई दुर्भाग्य आ पड़े तो कौन?
उन्होंने कहा: हम ईश्वर के हैं और हम उसी की ओर लौटेंगे
तीसरा
यह धैर्य को भी मजबूत करता है
कड़वा व्यक्ति निश्चित है कि उसके साथ जो हुआ वह या तो पापों का प्रायश्चित है
या फिर अपना पद बढ़ाना है
या एक आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए जो केवल परीक्षण के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है
धैर्य का फल और धैर्यवान का प्रतिफल |
सूरह अल-बकरा की पिछली आयतों ने भी आत्माओं को आपदाओं के खिलाफ शांत किया
उसने उससे धैर्य रखने का आह्वान किया
तू ने सब्र करनेवालोंको शुभ समाचार दिया है
यह अच्छी खबर थी
उन पर उनके रब की ओर से आशीर्वाद और दया है
और वे मार्गदर्शक हैं
तो फल इस संसार में है
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया और मार्गदर्शन प्राप्त करना है
धैर्य एक महान औषधि है जो विपत्ति को उपहार में बदल देती है
चिंता और घबराहट दया और मार्गदर्शन में बदल जाती है
धैर्य के बाद के जीवन में भी महान फल होते हैं जो किसी वादे तक सीमित नहीं होते
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जो लोग सब्र करेंगे उन्हें ही बिना हिसाब-किताब का इनाम दिया जाएगा
और मौत
किसी चीज़ को पूरी तरह से और पूरी तरह से देना
और प्रतिफल परमेश्वर की ओर से है
परलोक में पुरस्कार
जैसा कि कुरान का शब्द है
और उसने बिना हिसाब लगाए कहा
अर्थात्, यह सीमा, सीमा या गिनती के अधीन नहीं है
यह परलोक में एक बड़ा पुरस्कार है, जिसकी राशि ज्ञात नहीं है
कक्षाएँ प्रशंसनीय एवं अधिकृत रचना हैं
कभी-कभी ऐसा करना पड़ सकता है
वर्जित चापलूसी के अलावा
कक्षाओं की उत्पत्ति डूर शब्द से हैमोज़ हुई है
यानी धीरे से धक्का देना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वे भलाई के साथ बुराई को भी दूर करते हैं
ऑर्बिट अपने मालिक के प्रति तब तक दयालु रहता है जब तक वह उससे सच्चाई नहीं उगलवा लेता
या उसे झूठ से दूर कर दो
वह अपने सांसारिक जीवन या अपने सम्मान में से कुछ भी त्याग देता है
अपने धर्म, अपनी दुनिया या दोनों को सुरक्षित रखने के लिए
जहाँ तक चापलूसी की बात है
यह पेंट से बना है
वह वह है जो चीज़ पर प्रकट होता है और जो छिपा है उसे छुपाता है
अर्थात् चापलूसी जो छिपा है उसका उल्टा प्रकट कर देती है
अथवा चापलूसी सज्जनता एवं शिष्टता का ही एक रूप है
चापलूस वह है जो उसकी चापलूसी करता है
वह उसे खुश करने के लिए अपना कुछ विश्वास छोड़ देता है या छिपा देता है
वह उसके प्रति दयालु है, झूठ पर आधारित है
और वह इसे अपनी इच्छानुसार छोड़ देता है
वह अपनी दुनिया को सुरक्षित रखने के लिए ऐसा करता है
और ऐसा करना वर्जित है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
इनकार करने वालों की बात मत मानो
वे अभिषिक्त होना और अभिषिक्त होना चाहेंगे
और निचली पंक्ति
परिक्रमा और चापलूसी दोनों ही बहानेबाजी रोकने के नियम के अधीन हैं
यह धर्म और उसके लोगों की रक्षा करने का कोई बहाना नहीं था
वे अधिकृत कक्षाएँ हैं
शायद यह अनिवार्य था
यह धर्म की कमी या इसकी कमी का बहाना नहीं था
चापलूसी हराम है और हराम है
पद लेने और निर्णय लेने से पहले सत्यापित करें
सत्यापन इस्लामी नैतिकता की एक प्रामाणिक रचना है
उसने वह दिखाया जिसकी पुष्टि समाचारों और भविष्यवक्ताओं में है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
हे विश्वास करनेवालों, यदि कोई पापी तुम्हारे पास समाचार लेकर आए
इसलिये इसे सिद्ध करो, ऐसा न हो कि तुम अज्ञानतावश किसी जाति को हानि पहुँचाओ
तब तुम्हें अपने किये पर पछतावा होगा
और पढ़ने में दृढ़ रहो
लेकिन सत्यापन यहीं तक सीमित नहीं है
लेकिन यह हर चीज़ में है
समाचार और घटनाएँ
विज्ञान, परिणाम और निर्णय
और इसी तरह
किसी भी चीज़ को अनुमान से मत आंकिए
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
हे तुम जो ईमान लाए हो, अधिक सन्देह से बचो
कुछ संदेह पाप है
वाहक इस पुष्टि और हर चीज़ में इसकी व्यापकता पर आधारित है
यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर का कथन है
जिस चीज़ का आपको ज्ञान न हो उसे न रोकें
उसके लिए श्रवण, दृष्टि और हृदय सभी जिम्मेदार थे
राप्टरों और इंद्रियों की सुरक्षा
और दिमाग और दिल
यह केवल वही आंकना है जो आप जानते हैं
क्योंकि वह जो कुछ भी जारी करती है उसके लिए वह जिम्मेदार है
जीभ को एक शब्द भी नहीं बोलना चाहिए या कोई घटना नहीं बतानी चाहिए
मन निर्णायक रूप से शासन नहीं करता
कोई व्यक्ति कोई आदेश समाप्त नहीं करता या कोई पद नहीं लेता
जानकारी और सत्यापन के बाद ही