Ringkasan konsep Sunni
Nilai-nilai moral adalah konstan
Etika adalah nilai-nilai yang tetap
Tidak berubah seiring dengan perubahan kondisi, keadaan, waktu dan tempat
Keadilan, misalnya, merupakan nilai yang tetap
Wajib bagi setiap orang dalam situasi apa pun
Seperti yang dikatakan Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyyah
Ada yang kurang seperti dia dalam kejujuran dan kejujuran
Menghormati orang tua dan ikatan keluarga
Dan seterusnya
Etika antara kemutlakan dan pembatasan
Mungkin etika dapat digunakan dalam arti umum
Terbagi menjadi penciptaan dengan Tuhan, penciptaan dengan diri sendiri, dan penciptaan dengan manusia
Etika masuk ke dalam pertimbangan dan nama ini
Di semua bagian agama
Etika mungkin akan dilepaskan
Artinya berurusan dengan orang-orang secara khusus
Ini adalah konsep paling terkenal yang terlintas dalam pikiran
Inilah yang dimaksud pada bagian ini
Hubungan antara ibadah, kesalehan, dan akhlak yang baik
Itu adalah ibadah dalam pengertiannya yang komprehensif, sebagaimana didefinisikan oleh Ibnu Taimiyah
Nama yang komprehensif untuk segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Tuhan
Dari perkataan dan perbuatan, baik yang tampak maupun yang tersembunyi
Dia tahu kebenaran
Itu adalah nama yang diberikan untuk semua kebaikan, kebajikan dan kebajikan
Atau merupakan kata komprehensif untuk semua sifat kebaikan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Tidaklah saleh jika kamu menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat
Namun orang yang bertakwa adalah orang yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir
Dan para malaikat, para penulis, dan para nabi
Ia memberikan uang karena rasa cintanya kepada sanak saudara dan anak yatim piatu
Orang miskin, musafir, dan pengemis
Dan di leher
Dia menunaikan shalat dan membayar zakat
Dan orang-orang yang menepati janjinya ketika mereka membuat perjanjian
Dan orang-orang yang bersabar disaat susah, susah, dan susah
Mereka itulah orang-orang yang jujur dan merekalah orang-orang yang bertakwa
Beliau menyebutkan rukun iman dan belanja yang halal dan wajib
Doa, pemenuhan perjanjian, dan kesabaran
Jadi, kebenaran memadukan keyakinan, ibadah, dan moral
Dengan cara ini, kebenaran tumpang tindih atau identik dengan ibadah dalam pengertiannya yang komprehensif
Ketika Rasulullah SAW ditanya tentang kebenaran dan dosa
Beliau bersabda: Kesalehan adalah akhlak yang baik
Diriwayatkan oleh Muslim
Ini mempunyai arti khusus
Kebenaran tidak ada hubungannya dengan moralitas
Ini merupakan kelemahan retoris tambahan
Artinya, akhlak yang baik merupakan tiang besar kebenaran
Tidak, itu semua adalah kebenaran
Ini dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katanya
Haji Arafa
Yang dia maksud adalah itu adalah pilar terbesarnya
Karena haji hanya sebatas itu
Jadi menjadi jelas dengan ini
Akhlak yang baik merupakan pilar besar ketakwaan dan ibadah dalam arti komprehensifnya
Sebagaimana kesalehan bersinggungan dengan ibadah dalam arti komprehensifnya
Hal ini juga tumpang tindih dengan kesalehan
Ada keumuman dan kekhususan di antara keduanya
Jika digabungkan dalam ingatan
Kebenaran diarahkan pada tindakan ketaatan
Ketakwaan diarahkan pada menghindari hal-hal yang diharamkan
Jika mereka berpisah, mereka akan bersatu kembali
Penyempurnaan ucapan
Pastikan untuk bersikap sopan dalam pidato Anda dalam semua situasi Anda
Demi Tuhan Yang Maha Esa, kami pantang melakukan hubungan seksual melalui sentuhan
Dalam dua ayat putusan tersebut
Padahal dasar putusannya adalah pernyataan
Dan Allah SWT berfirman dalam dua ayat tentang tayammum
Pertama, perempuan harus puas
Kebenaran dari kejujuran
Kejujuran lebih luas dan menyeluruh dibandingkan sebatas kejujuran dalam bertutur kata
Tapi itu juga termasuk
Kejujuran dalam niat dan kemauan
Dan kejujuran dalam bisnis
Orang-orang Arab mengatakan:
Mereka melancarkan kampanye jujur melawan musuh
Jika kemauan mereka teguh dan teguh
Dan dikatakan
Si anu memiliki cinta dan kasih sayang yang tulus
Dan cinta adalah karya hatiku
Dan bukan kata-kata
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Dalam hadits tentang zen mata dan telinga
Kelegaan percaya atau tidak mempercayai hal ini
Setuju
Ini adalah karya
Ini bukan kata-kata
Persahabatan
Barangsiapa datang dengan membawa kebenaran dan mengimaninya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan orang yang datang dengan membawa kebenaran dan beriman kepadanya
Itulah orang-orang yang bertakwa
Yang datang dengan kejujuran
Dia datang dengan jujur
Dialah yang jujur dalam perkataannya, perbuatannya, keadaannya, dan kemauannya
Siapapun yang memiliki hal-hal ini adalah sempurna
Dia telah mencapai tingkat kejujuran tertinggi
Karyanya mengungkapkan kebenaran kata-katanya
Niat dan keikhlasannya meneguhkan perkataan dan perbuatannya
Dan itulah keramahan
Yang dikenal sebagai
Kesempurnaan untuk mengikuti Utusan Tuhan
Dengan penuh keikhlasan kepada pengirimnya
Dan temannya
Dialah yang mengajarkan kebenaran dan mengerjakannya
Dan undanglah orang-orang kepadanya
Persahabatan lebih tinggi dari mati syahid karena Allah
Persahabatan adalah hidup demi Tuhan
Ini lebih sulit dan lebih tinggi dari mati syahid karena Allah
Oleh karena itu, Tuhan Yang Maha Esa menghadirkan kedua sahabat tersebut di hadapan para syuhada
Ketika menyebutkan orang-orang yang telah Dia anugerahkan
Dan dia berkata
Perbedaan antara kejujuran dan keikhlasan
Perbedaan kejujuran dan keikhlasan terletak pada masalah keyakinan
Lawan dari kejujuran adalah tidak adanya kemauan demi Tuhan dalam bertindak sama sekali
Seperti orang yang beriman atau berdoa secara dusta
Ini adalah kemunafikan hati
Adapun ketulusan
Kebalikannya adalah tidak adanya kehendak dan arahan Tuhan secara individu
Seolah-olah dia beriman dan berdoa, mengabdikannya kepada siapa pun yang bersama Tuhan
Ia juga membedakan antara kejujuran dan keikhlasan
Kejujuran bukan hanya soal keyakinan
Sebaliknya, itu juga dalam kata-kata dan merupakan perbuatan dan paling terkenal
Oleh karena itu, sampai-sampai mendatangkan kepahitan bagi orang-orang beriman dan amalannya
Semoga peruntungannya jujur
Hingga mencapai derajat keramahan
Adapun ketulusan
Ini adalah karya hatiku yang penuh kasih
Efeknya hanya tampak pada anggota badan saja
Meski begitu
Hal ini dimungkinkan dengan perluasan dan keringanan hukuman
Mengekspresikan mendukung atau menentang salah satu dari keduanya, bukannya atau menentang yang lain
Tentang orang munafik dikatakan bahwa dia tidak setia kepada Tuhan
Juga dikatakan tentang orang musyrik bahwa dia adalah pembohong imannya
Ambiguitas bertentangan dengan kejujuran
Ambiguitas dan ketidakjelasan dalam bertransaksi antar umat Islam
Pada akhirnya, hal ini mengarah pada menghindari kejujuran dan langsung berbohong
Hal ini pada gilirannya menyebabkan perpecahan dan hilangnya kepuasan hati
Dan menghilangkan keberkahan dari orang yang berurusan dengan kebodohan
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Ayah saya menderita mentimun kecuali jika dibubarkan
Atau dia berkata sampai dia bubar
Jika itu benar dan jelas
Memberkati mereka karena menjualnya
Jika mereka menyembunyikan dan berdusta, maka batallah keberkahan penjualannya
Setuju
Sama seperti hal ini berlaku pada penjualan, hal ini juga berlaku pada semua aspek transaksi lainnya
Tentang kemitraan, sewa dan pernikahan
Dan seterusnya, dan bekerja sama dalam pekerjaan bersama apa pun, baik urusan duniawi maupun keagamaan
Penting untuk bersikap jujur dan jelas ketika berhadapan dengan orang lain
Kalau tidak, siapa pun yang ingin menyembunyikan sesuatu
Dia tidak berurusan dengan orang lain yang berhubungan dengannya
Dan biarlah dia melakukan hal itu dalam dirinya sendiri, bukannya menipu dan membohongi mereka
Demikian pula musuh-musuh orang kafir dan munafik tidak boleh membeberkan rahasia kaum muslimin
Dengan dalih kejujuran
Cinta kebaikan bagi umat Islam
Dan akhlak yang mulia
Cinta kebaikan bagi umat Islam
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Tidak beriman salah seorang di antara kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya sebagaimana ia mencintai untuk dirinya sendiri
Setuju
Dan itu memasok cinta ini
Dia membenci mereka, apa yang dia benci untuk dirinya sendiri
Kesucian hati dari kebencian, kedengkian dan iri hati setiap muslim
Dan senang bertemu Muslim
Bukan, komunitas da'i dan mujahidin
Karena ini memberikan manfaat yang besar bagi seluruh umat Islam
Menolak intoleransi dan keberpihakan yang menjijikkan
Hal ini terjadi di kalangan Sunni dan masyarakat
Mereka yang menyetujui prinsip-prinsip tersebut
Di manakah perbedaan mereka dalam beberapa cabang permasalahan?
Perbedaan dalam hal ini tidak boleh menimbulkan perselisihan, perpecahan, atau permusuhan
Adapun orang-orang yang berinovasi dan berkeinginan
Mereka adalah partisan
Mereka adalah orang-orang yang terpecah belah dan berselisih paham
Kaum Sunni memisahkan diri dari mereka dan tidak mendukung mereka karena mengingkari agama mereka
Dan untuk melindungi diri dari penyimpangan dan kesalahan
Sunni mungkin membutuhkannya pada saat lemah
Untuk bersekutu dengan orang-orang sesat dari penduduk kiblat
Dia ingin menyerang negara-negara Muslim dan melenyapkan agama
Ini adalah yurisprudensi yang kuat
Perbaiki hal yang sama
Rekonsiliasi antar manusia sangat penting dalam bidang moral yang baik
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Mereka bertanya padamu tentang Anfal
Ucapkan Al-Anfal kepada Allah dan Rasul
Maka bertakwalah kepada Allah dan berbaiklahlah di antara kamu sendiri
Dan taatilah Allah dan Rasul-Nya jika kamu orang-orang yang beriman
Perintah tersebut muncul dalam ayat tersebut untuk mendamaikan perselisihan tersebut
Ia merayakan suatu perkara umum di hadapannya dengan rasa takut kepada Allah
Maka bertakwalah kepada Allah dan perintah umum setelahnya
Dan taatilah Allah dan Rasul-Nya
Hal ini kemudian disusul dengan penggalangan perasaan keimanan di hati orang-orang yang beriman
Jika Anda orang yang beriman
Dia menjadikan rekonsiliasi antar manusia sebagai syarat untuk mencapai keimanan
Sulitnya berdamai dengan penindas dan kaum jahil
Rekonsiliasi dengan penindas dan orang-orang bodoh adalah hal yang sulit dan sulit dilakukan
Penindas tidak menginginkan seluruh kebenaran
Sebaliknya, ia hanya menginginkan dari pihak reformis apa yang dapat mencapai keuntungan dan kepentingannya sendiri
Orang bodoh menginginkan kebenaran
Namun hal ini disalahpahami dan diterapkan
Ia memandang para reformis sebagai musuh kebenaran
Persaudaraan dalam Tuhan
Hati tidak bisa bersatu kecuali di jalan Tuhan Yang Maha Esa dan persaudaraan dengan Tuhan
Yang menggambarkan dendam sejarah di sampingnya
Atau perselisihan antar suku
Atau ambisi pribadi dan spanduk rasis
Anugerah Allah itulah yang menjadikan umat Islam bersaudara
Mereka berpegang teguh pada tali Tuhan Yang Maha Esa
Dan berpegang teguh pada tali Tuhan semuanya dan jangan terpecah belah
Dan ingatlah nikmat Tuhan atasmu
Jika kalian adalah musuh, rujuklah hati kalian
Atas karunia-Nya, kalian menjadi saudara
Ketundukan terhadap orang percaya
Tidak ada hinaan dan hinaan dalam ketundukan kepada orang beriman
Sebaliknya, persaudaraan Islamlah yang menghilangkan hambatan dan menghilangkan kepura-puraan
Hal itu menjadikan orang mukmin itu tunduk, bukan tunduk, kepada rekan seimannya, bukan membangkang
Ia orangnya santai, santai, tanggap, toleran, dan bersahabat
Inilah kehinaan bagi orang beriman yang diperintahkan Allah SWT
Allah akan mendatangkan suatu kaum yang dicintai-Nya dan mencintai-Nya
Menghina orang mukmin, sayang bagi orang kafir
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Segala sesuatu yang lunak, lunak, dekat, dan mudah diharamkan ke dalam api neraka
Belasungkawa
Penghiburan adalah pintu mulia akhlak yang baik
Mari kita belajar dari orang lain dan berusaha meringankan penderitaan mereka
Bahkan saat kita menjalani saat-saat sulit
Nabi Muhammad SAW menderita cobaan bersembunyi dari orang-orang kafir di dalam gua.
Dia menghibur Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dan berkata kepadanya
Jangan bersedih, Tuhan beserta kita
Penghiburan adalah melalui harga diri, prestise, uang, pengetahuan, dan kata-kata baik
Kapankah diperbolehkannya pelanggaran terhadap kesucian seorang muslim?
Islam hanya melindungi kesucian orang yang menjaga kesucian
Namun kesucian tidak boleh dijadikan barikade bagi mereka yang melanggar kesucian
Mereka merugikan orang-orang baik dan menggoda orang-orang beriman
Dan mereka melakukan segala kejahatan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Allah tidak suka perkataan buruk disebarluaskan kecuali oleh orang-orang yang berbuat zalim
Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui
Nasihat bagi umat Islam
Menasihati umat Islam adalah moral yang baik
Dan dengan itu agama menjadi lengkap
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Nasihat agama
Kami memberi tahu siapa
Dia berkata kepada Allah, kepada Kitab-Nya, dan kepada Rasul-Nya
Untuk para imam umat Islam dan rakyat jelata
Diriwayatkan oleh Muslim
Nasehat adalah ketulusan nasehat
Dia menasihati ini dan itu
Bimbing dia pada apa yang benar baginya
Dan peringatkan dia akan bahayanya
Jarir bin Abdullah Al-Bajli radhiyallahu 'anhu berkata
Saya berjanji setia kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Untuk mendirikan shalat dan membayar zakat
Nasehat bagi setiap umat Islam
Setuju
Namun nasihat mempunyai etika
Salah satu yang paling penting
Menjadi rahasia
Dan dengan pengetahuan, klarifikasi dan bukti
Dan bersikap baik dan lembut
Dan pada saat yang tepat untuknya
Pemberi nasihat harus bersabar terhadap segala kerugian yang mungkin menimpa dirinya karenanya
Bedanya nasehat dan teguran
Nasehat adalah kebaikan kepada orang yang dinasihati, yang meliputi rasa sayang dan rasa kasihan padanya
Artinya wajah Tuhan Yang Maha Esa
Jadi itu harus rahasia dan lembut
Adapun orang yang menegur orang yang menasihatinya dan membeberkannya di muka umum
Dia menghinanya dengan melakukan itu
Ini adalah celaan baginya, bukan nasihat
Sebuah penghinaan, bukan suatu kehormatan
Dan mengekspos, bukannya menutupi
Hal ini mungkin disebabkan oleh kemenangan penasihat atas seseorang yang dimusuhinya
Ini disamarkan sebagai nasehat dan agama
Tandanya adalah jika salah satu orang yang dicintainya melakukan perbuatan seperti yang dikatakannya telah menasihati orang lain
Tidak direkomendasikan
Sebaliknya, dia mencari-cari alasan untuknya daripada membeberkan dan mencelanya
Wajib memberi nasehat secara sembunyi-sembunyi
Dia tidak boleh bersama seseorang yang menyatakan maksiatnya dan menyerukannya
Orang-orang seperti itu dikecam di depan umum
Sesuai dengan perintah untuk mengubah kejahatan
Perbedaan nasehat untuk Tuhan dan kemenangan untuk diri sendiri
Nasehat itu untuk Tuhan Yang Maha Esa
Itu termasuk marah padanya dan mengagungkan kesuciannya
Diet di dalamnya adalah diet untuk Tuhan
Niatnya adalah untuk memuliakan Dia dan mengagungkan tujuan-Nya, Maha Suci Dia
Adapun orang yang marah pada dirinya sendiri dan mendukungnya
Tujuannya adalah untuk memuliakan dirinya sendiri dan mencari kepemimpinan eksklusifnya
Perkataan-Nya efektif meskipun bertentangan dengan perintah Tuhan
Dan itu berakhir dengan sakral
Ini adalah perlindungannya terhadap dirinya sendiri dan hilangnya kehadirannya
Hal yang paling berbahaya dan tersembunyi adalah
Ketika kepahitan membawa kemenangan bagi dirinya sendiri
Pakaian nasehat adalah milik Allah dan perlindungan adalah milik-Nya, Maha Suci-Nya
Seperti orang yang mencela orang yang mengingkarinya
Jika orang yang dikoreksi menghinanya dan melukai dirinya sendiri
Penasihat itu memberontak terhadapnya dan menjadi marah
Mereka mengaku marah kepada Tuhan karena melakukan kejahatan
Dan kebenaran dari masalah ini
Kemenangannya untuk dirinya sendiri ketika dia dihina dan dihina
Apa yang disebut nasihat ini mempunyai pembaca yang terkenal
Salah satunya terlebih dahulu
Mencemarkan nama baik dan mempermalukan orang yang diberi nasihat
Apalagi jika yang dinasihati adalah orang yang berilmu dan bertakwa
Kedua, melanggar orang yang dinasihati dan tidak berlaku adil terhadapnya
Dia membatasi haknya untuk menyembunyikan kebaikan dan perbuatan baiknya
Ketiga, tangkap kesalahan dan bergembiralah karenanya
Menerima rumor dan tidak memverifikasi masalahnya
Keempat, keterasingan ketidakpercayaan
Menuduh maksud dan tujuan tanpa bukti dan pembuktian
Kelima: menyanjung para penindas
Meskipun dia menyerang para reformis, dia mengaku memberi nasihat
Keenam: Reputasi pemenang karena berbohong dan kurang bertakwa adalah untuk dirinya sendiri
Memenuhi perjanjian
Memenuhi perjanjian adalah moral Islam yang otentik
Penting untuk menciptakan kepercayaan dan kepastian dalam hubungan individu satu sama lain
Serta hubungan antar kelompok, negara dan bangsa
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan orang-orang yang menepati janjinya ketika mereka membuat perjanjian
Tanpa memenuhi perjanjian
Setiap orang hidup dalam ketakutan dan kecemasan akan pengkhianatan
Dia tidak mempercayai sebuah janji dan tidak mempercayai sebuah perjanjian
Oleh karena itu, Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarang pengkhianatan dan berkata:
Bagi setiap pengkhianat, akan dikibarkan baginya sebuah panji pada hari kiamat sesuai dengan pengkhianatannya.
Memang benar, tidak ada pengkhianat yang lebih berbahaya daripada panglima rakyat jelata
Diriwayatkan oleh Muslim
Beliau, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menyebutkan pengkhianatan sebagai salah satu ciri orang munafik, dan dia berkata:
Jika dia membuat perjanjian, dia akan mengkhianatinya
Memenuhi perjanjian manusia pertama-tama didasarkan pada pemenuhan perjanjian dengan Allah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan dengan janji Tuhan, Ovo
Perjanjian Allah adalah tauhid-Nya dan mengikuti Rasul-Nya
Dan bertindak dalam ketaatan dan menghindari dosa
Siapa pun yang tidak menepati perjanjian Allah tidak akan setia pada perjanjiannya dengan manusia
Tuhan Yang Maha Esa memerintahkan pemenuhan perjanjian secara umum
Entah itu dengan dia atau dengan orang lain
Beliau menjelaskan bahwa setiap orang akan mempertanggungjawabkan hal itu pada hari kiamat
Dan penuhi perjanjian itu
Perjanjian bertanggung jawab
Pengertian keadilan dan bagian-bagiannya
Keadilan adalah keadilan dan keadilan
Oleh Dialah langit dan bumi diciptakan
Demi dia, Allah mengutus Rasul dan menurunkan kitab-kitab
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan bukti-bukti yang nyata
Dan Kami turunkan bersama mereka Kitab dan Neraca
Untuk dipotong orang
Keadilan dibagi menjadi tiga bagian
Pertama, keadilan terbesar
Ini adalah monoteisme Tuhan Yang Maha Esa
Oleh karena itu, politeisme dianggap sebagai ketidakadilan besar yang bertentangan dengan keadilan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Politeisme adalah ketidakadilan yang besar
Dan Yang Mahakuasa berkata
Dan orang-orang kafir adalah orang-orang yang zalim
Kedua, keadilan pada diri sendiri
Hal ini menuntut dia untuk setia pada tugasnya
Seseorang menyuruhnya melakukan perbuatan baik dan menghindari dosa
Kegagalan untuk melakukan hal ini merupakan ketidakadilan terhadap jiwa
Karena hal itu memaparkannya pada kehancuran dan kerugian di akhirat
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kemudian Kami berikan Kitab itu kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami
Ada di antara mereka yang tidak adil terhadap dirinya sendiri, dan ada pula yang hemat
Ada di antara mereka yang unggul dalam amal shaleh, Insya Allah
Dia bercerita tentang pemilik kedua kebun itu
Dan dia masuk surganya dalam keadaan dia berlaku zalim terhadap dirinya sendiri
Tuhan Yang Maha Esa bersabda tentang memuliakan bulan-bulan suci
Jangan salahkan dirimu di dalamnya
Ketiga, keadilan terhadap rakyat
Hal ini berlaku untuk semua transaksi dengan mereka
Keadilan dengan orang-orang
Keadilan terhadap manusia ada dalam segala hal
Dengan semua orang dan dalam setiap situasi
Keadilan ada dalam perkataan dan perbuatan
Sikap dan penilaian
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan Aku akan memberikan takaran yang utuh dan seimbang dengan keadilan
Kami tidak membebani jiwa melebihi apa yang dapat ditanggungnya
Jika Anda berkata demikian, bersikaplah adil
Beliau menyebutkan keadilan dalam ukuran dan keseimbangan
Dan itu adalah suatu tindakan
Sebagaimana keadilan disebutkan dalam pepatah
Keadilan ada pada semua orang
Sekalipun dia adalah musuh
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai orang-orang yang beriman
Jadilah kuat bagi Tuhan
Martir dengan keadilan
Dan janganlah kebencian orang lain memberatkanmu
Tapi jangan mengubahnya
Bersikaplah adil, itu lebih dekat dengan takwa
Itu juga harus adil
Sekalipun hak untuk itu bersifat relatif
Atau orang tua atau diri sendiri
Wahai orang-orang yang beriman
Bersikaplah tegas dalam keadilan
Martir bagi Tuhan
Bahkan pada dirimu sendiri
Atau orang tua dan kerabat
Keadilan terhadap orang-orang kafir
Keadilan bahkan ada pada orang-orang kafir
Caranya dengan menjalin hubungan dengan mereka
Sesuai dengan kondisi mereka
Yang damai di antara mereka tidaklah setara
Dan pejuang dalam pengobatan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Allah tidak melarang kamu dari orang-orang yang
Mereka tidak memerangi kamu karena agama
Mereka tidak mengusirmu dari rumahmu
Bersikap baik kepada mereka dan bersikap adil kepada mereka
Tuhan mengasihi orang-orang yang adil
Allah hanya melarang kamu dari orang-orang yang
Mereka memerangi kamu karena agama
Dan mereka mengusirmu dari rumahmu
Dan mereka tampaknya mengeluarkanmu
Untuk merawat mereka
Dan siapa yang berteman dengan mereka, maka mereka itulah orang-orang yang zalim
Ketidaksetiaan terhadap orang-orang kafir
Hal ini tidak memerlukan kurangnya kebenaran
Damai di antara mereka
Apalagi jika itu adalah saudara dan kerabat
Dan jika kesalehan terhadap mereka dianjurkan dan dibolehkan
Penting untuk menghadapinya
Dengan berdagang, membeli dan menjual
Di bidang ilmu sekuler
Asalkan hal itu tidak melibatkan penguatan
Pejuang kafir ekonomi
Namun kebenaran ada pada orang-orang yang damai di antara mereka
Ini tidak berarti menyanjung atau menyayangi mereka
Atau takuti mereka dan muliakan mereka
Dan persembahkan kepada umat Islam
Sebaliknya, kita berbuat baik kepada mereka dan mengasihani mereka dari neraka
Kami mengajak mereka masuk Islam
Kami meminta Tuhan untuk membimbing mereka
Dengan mengingkari mereka dan kemusyrikan mereka
Keadilan dalam perdebatan
Menunjukkan arti firman Tuhan Yang Maha Esa
Celakalah mereka yang padam!
Siapa yang kalau membebani rakyat akan merasa puas
Jika mereka menakar atau menimbangnya, maka mereka rugi
Namun, seseorang adalah apa yang dia inginkan untuk dipenuhi
Haknya dari rakyat
Dia harus membayar hak penuh mereka
Hal ini sama dalam segala hal
Uang, transaksi, argumen dan artikel
Teman bicaranya harus berhati-hati
Untuk menjelaskan argumen dan buktinya
Untuk menunjukkan kepada lawan bicaranya apa yang berhasil
Bahwa itu akan menjadi alasan baginya jika ia mengabaikannya
Mereka berdebat dalam ketidakberpihakan, keadilan, dan ketulusan
Untuk mengetahui dan menyadari kebenarannya
Keadilan dan keseimbangan dalam kritik dan evaluasi
Kalender mencakup dua arti
Yang pertama adalah menjelaskan nilai benda tersebut
Yang kedua adalah mengubah urutan yang salah
Dan bimbingan
Seseorang harus melakukannya jika dia mau
Untuk melakukan sesuatu dan mengkritiknya
Untuk menegakkan keadilan dalam hal ini
Pelanggar tidak diperlakukan tidak adil ketika dia dikritik
Sehingga dia menyebarkan segala kesalahannya dan memperbesarnya
Itu meremehkan kebaikan di dalamnya
Dia berpikir buruk tentang dirinya dan niatnya
Ia juga tidak berlebihan dalam memuji mereka yang setuju
Gairah dan pujiannya untuknya
Jadi itu memaafkannya atas semua kesalahannya
Dan dia mengabaikannya
Posisi tengah cukup adil dalam hal itu
Seseorang dapat memakan siapa pun yang dia inginkan
Evaluasi oleh individu atau kelompok
Dengan pembelajaran yang adil dan seimbang
Tanpa terlalu optimis atau pesimis
Dalam cinta atau benci
Sebaliknya, dia menyebutkan apa yang ada pada orang-orang yang mengkritiknya
Keutamaannya patut ditiru
Dan tidak ada kekurangan di dalamnya
Untuk menghindari dan menghindari
Dia menyarankan mereka yang memilikinya untuk melakukannya
Dengan lembut dan penuh kasih sayang
Salah satu syarat keadilan bagi pelanggarnya
Sampai keadilan tercapai bagi pelanggarnya
Hal-hal berikut ini harus dipatuhi
Pertama
Kesetiaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam menegur pelanggar
Tujuannya adalah untuk menyatakan kebenaran
Kedua
Yurisprudensi dengan jenis perselisihan
Apa yang diperbolehkan dan apa yang tidak diperbolehkan
Apa yang ada di dahan?
Dan apa asal usulnya
Dan seterusnya
Ketiga
Hindari memperbesar kesalahan pelanggar
Keempat
Jangan mengingkari atau mengabaikan kebaikan si pelanggar
Jadi dia menjadi saksi kebenaran suaminya jika dia benar tentang sesuatu
Ini memperhitungkan dominasi kebajikan jika mereka besar dan banyak
Sehingga kesalahan-kesalahan itu hilang begitu saja
Kelima
Memaafkan pelanggar berdasarkan ketidaktahuan, ketekunan, atau salah tafsirnya
Atau dia punya kecurigaan
Dan tidak ada bukti untuk itu
Dan berusahalah untuk mendapatkan wawasan tentang semua itu
VI
Menyeimbangkan manfaat dan kerugian dalam mengkritik pelanggar
Dan ketaatan pada hikmah dan nasehat yang baik dalam kritiknya dan wawasannya terhadap kebenaran
Keadilan dalam menangani kesalahan
Siapapun yang telah mencapainya harus diberitahu jika ada kesalahan
Untuk mengatasinya menurut tiga tahap
Pertama
Pertama, perlu diverifikasi apakah kesalahan tersebut berasal dari pelaku kesalahan
Kedua
Jika kesalahan terbukti terjadi
Pelaku kesalahan bertanya siapa yang bertanggung jawab atas hal itu
Mungkin dia punya alasan yang sah untuk melakukan hal itu
Atau alasan dan keadaan yang meringankan kejahatan kesalahan
Maria, semoga Tuhan meridhoinya, berkata ketika dia akan melahirkan
Saya berharap saya sudah mati sebelum ini dan dilupakan
Kata-kata yang diucapkan oleh seorang sahabat baik di saat kesakitan
Saya tidak pernah menyalahkan kata-kata di masa-masa sulit
Ketiga
Jika kesalahan terbukti terjadi
Tidak ada alasan yang meyakinkan untuk melakukan hal itu
Atau menemukan alasannya
Namun hal itu tidak cukup untuk menghapus dampak dari kesalahan dan kejahatan yang dilakukan
Lanjutkan ke tahap ketiga
Ini adalah respons terhadap kesalahan dengan perbuatan baik
Dia mungkin tenggelam dalam lautan perbuatan baiknya
Kritik atau hukumannya hilang atau dikurangi
Semua tahapan ini telah dibuktikan
Dalam urusan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dengan karya Hatib bin Abi Balta’i
Ketika dia diutus kepada orang-orang kafir di Mekkah
Dia memperingatkan mereka tentang kedatangan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan pasukannya
Dia mendesak mereka untuk menyerah padanya
Peristiwa itu dibuktikan dengan wahyu dari Tuhan Yang Maha Esa
Kepada Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Ini adalah tingkat verifikasi tertinggi
Kemudian Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bertanya kepada Hatib
Apa yang membuatmu melakukan hal tersebut?
Ketika dia mengatakan kepadanya bahwa dia ingin membayar itu
Tentang keluarga dan uangnya
Untuk membantu mereka
Karena dia tidak mempunyai klan seperti teman-temannya yang lain
Dia membayarnya atas nama mereka
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kemudian
Jujurlah dan hanya katakan hal-hal yang baik
Dia memaafkannya dan memaafkannya untuk itu
Sebagai imbalan menjadi salah satu penduduk Badar
Dia berkata kepada Omar ketika dia ingin menganiayanya
Bukankah dia termasuk kaum Badar?
Semoga Tuhan memberkati penduduk Badar dan berkata:
Lakukan apa pun yang Anda inginkan
Surga telah ditakdirkan untukmu
Atau aku sudah memaafkanmu
Setuju
Antara keadilan dan amal
Keadilan adalah pemenuhan hak secara penuh
Entah itu untuk Tuhan, untuk jiwa, atau untuk ciptaan lainnya
Inilah yang dituntut dari mereka yang bertanggung jawab
Adapun sedekah adalah suatu keutamaan dan nilai yang lebih besar dari keadilan
Ihsan dalam beribadah kepada Allah adalah beribadah kepada-Nya seolah-olah melihat-Nya
Jika Anda tidak melihatnya, dia melihat Anda
Seperti dalam hadis Jibril
Dan kebajikan terhadap ciptaan
Menguntungkan mereka melebihi kewajibannya
Keadilan adalah suatu kewajiban dan amal adalah suatu kebajikan
Oleh karena itu Allah mempertemukan mereka dalam masalah tersebut dengan bersabda:
Allah memerintahkan keadilan dan kebajikan
Mendorong masyarakat untuk bangkit dari kedudukan wajib menuju kedudukan kebajikan
Oleh karena itu, seseorang dihimbau untuk memaafkan sebagian haknya
Apalagi dengan sanak saudara
Hati yang penuh kasih tanpa pamrih
Dan obat bagi hati yang patah
Amal dianjurkan secara umum
Apalagi dengan sanak saudara
Dan di antara mereka adalah orang tuanya
Kemudian anak-anak, saudara laki-laki dan perempuan
Permintaan sedekah dikukuhkan dalam tiga hal
Pertama
Kami berdoa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa agar memperlakukan kami dengan rahmat dan kebajikan-Nya, bukan dengan keadilan-Nya
Jika Tuhan memperlakukan ciptaan dengan keadilan-Nya
Semua orang akan binasa
Ibadah mereka kepada-Nya tidak memuaskan rasa syukur sejati atas nikmat-Nya, atau bahkan sebagian dari mereka
Kedua
Kebaikan kepada orang tua
Tuhan Yang Maha Esa memerintahkan hal ini terhadap mereka, bukan sekedar keadilan terhadap mereka
Hal ini dibarengi dengan perintah untuk mempersatukan beliau dalam beribadah
Yang menunjukkan kehebatan masalah ini
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Tuhanmu telah menetapkan bahwa kamu tidak boleh menyembah selain Dia dan berbuat baik kepada orang tuamu
Ketiga
Kebaikan dalam pergaulan antar pasangan
Perlakuan di antara mereka didasari atas perlakuan yang baik, bukan sekadar keadilan
Jika pasangan memperlakukan satu sama lain dengan adil dan tidak dengan pujian
Mereka berpaling dari amal
Untuk membawa masing-masing dalam dirinya sendiri di atas yang lain
Mungkin sepuluh hari di antara mereka menjadi mustahil
Hal ini hanya disebabkan oleh percampuran dan ambiguitas yang intens di antara keduanya
Kita perlu menunjukkan kelonggaran dan toleransi dalam banyak hal yang sederhana dan berulang
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Itu adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka
Ini membutuhkan kasih sayang, ketenangan, dan belas kasihan
Dan saling mengabaikan, mengabaikan, dan memaafkan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri agar kamu mendapat ketenangan pada diri mereka
Dan Dia jadikan di antara kamu kasih sayang dan rahmat
Kejujuran menghasilkan keamanan dan kepastian
Kejujuran adalah ciptaan yang mulia dan diperlukan untuk stabilitas masyarakat
Kehidupan komunitas Muslim tidaklah baik kecuali amanah dipenuhi dan perjanjian dipatuhi
Dengan demikian setiap individu di dalamnya akan diyakinkan bahwa terdapat stabilitas kehidupan bersama di antara anggota masyarakat
Kepercayaan muncul di antara mereka dan keamanan menyebar
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan orang-orang yang menjaga amanah dan perjanjiannya
Individu Muslim harus jujur dalam berurusan dengan orang lain
Hal ini terkait dengan kepercayaan besar yang diberikan manusia pada dirinya sendiri
Yang saya maksud adalah keterpercayaan terhadap kewajiban beribadah kepada Allah saja serta terhadap perintah dan niat
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kami telah memberikan kepercayaan kepada langit, bumi, dan gunung-gunung
Kami menolak untuk menggendongnya dan takut padanya
Dan orang itu membawanya. Sungguh, dia tidak adil dan bodoh
Ini bukanlah suatu kemewahan atau sekedar hal yang bajik dan diinginkan
Melainkan merupakan tugas dan kewajiban setiap orang
Angkatlah kepercayaan di akhir zaman
Meski kejujuran awalnya ditanam di dalam jamur
Karena hal itu bermula dari kesetiaan terhadap kewajiban yang diemban manusia pada dirinya sendiri
Namun, itu adalah salah satu akhlak yang akan menggugah hati manusia di akhir zaman
Sebagaimana Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menceritakan hal ini dalam hadits panjang yang dia nyatakan
Kejujuran telah turun ke akar hati manusia
Kemudian dia berbicara tentang meningkatkan kepercayaan dan berkata:
Seseorang tertidur dan kepercayaan diambil dari hatinya
Orang-orang mulai berjanji setia, dan hampir tidak ada orang yang memenuhi kepercayaannya
Hingga dikatakan bahwa di antara Bani Anu ada seorang yang mempunyai hadis yang dapat dipercaya, yang disepakati
Hendaknya setiap umat Islam berpegang teguh pada pemenuhan amanah tersebut
Biarlah dia berhati-hati agar termasuk di antara orang-orang yang dirujuk atas kinerjanya
Untuk mendapatkan rahmatnya dan terbebas dari beban mengabaikannya
Mimpi dan kerinduan serta artinya
Kesabaran dan kesabaran adalah dua sifat yang disukai Allah dan Rasul-Nya
Sebagai Utusan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kata Ashaj Abdul Qais
Mereka menentang kemudi
Seperti dalam hadis riwayat Anas
Lambatnya datangnya dari Allah dan tergesa-gesa datangnya setan
Diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi dan disahkan oleh Al-Albani
Tuhan Yang Maha Kuasa mengutuk ketergesaan dalam Kitab-Nya, dengan mengatakan:
Seseorang berdoa untuk kejahatan sama seperti dia berdoa untuk kebaikan
Orang itu tergesa-gesa
Apa yang dimaksud dengan kesabaran dan kesabaran
Jangan terburu-buru mengambil tindakan sebelum rasionalitasnya menjadi jelas
Untuk hal-hal negatif dan mutatis hingga hal tersebut terlewatkan
Oleh karena itu, kesabaran dan kesabaran harus dibarengi dengan tekad untuk mencapai kedewasaan setelah jelas
Agar tidak ketinggalan kedewasaan ini
Ini adalah syarat doa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Ya Tuhan, aku mohon padamu untuk tabah dalam urusan ini
Dan tekad untuk mencapai kedewasaan
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, katanya
Dia ingin semuanya baik-baik saja
Kecuali di akhirat
Ketika wajah kebaikan dan hidayah dalam urusan itu menjadi jelas
Seseorang mengambil inisiatif dan tidak menunda-nunda
Dia menjadi terkenal dalam bahasa lidah
Kebenaran yang terbaik sangatlah mendesak
Arti dan sumber kerendahan hati
Ciptakan kerendahan hati
Itu mencakup kerendahan hati terhadap kebenaran
Dan kerendahan hati terhadap ciptaan
Ini adalah kebalikan dari kesombongan dalam kedua hal tersebut
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, katanya
Kesombongan adalah memutarbalikkan kebenaran dan merendahkan orang lain
Diriwayatkan oleh Muslim
Dan kerendahan hati untuk kebenaran
Itu adalah menyerah padanya
Dan janganlah kamu menentangnya dengan kecurigaan atau keinginan
Dan kerendahan hati terhadap ciptaan
Bukankah dia menganggap dirinya lebih unggul dari mereka?
Dia tidak memandang rendah atau menyombongkan diri atau merendahkan mereka
Kerendahan hati bermula dari memadukan ilmu kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan kami memuji Yang Mulia
Dan cintai serta muliakan Dia
Pengetahuan manusia tentang dirinya sendiri dan penyakitnya
Dari situlah muncul kerendahan hati
Yang merupakan patah hati bagi Tuhan
Dia menurunkan sayap kerendahan hati dan belas kasihan terhadap hamba-hamba-Nya
Itu adalah ciptaan yang Tuhan berikan kepada orang-orang yang mencintai dan menghormati-Nya
Niat untuk berjalan
Tuhan Yang Maha Esa menceritakan sebuah kisah tentang apa yang dikatakan Luqman kepada putranya sambil menegurnya
Dan jahat dalam perjalananmu
Hal ini dijelaskan oleh kesopanannya dalam berjalan
Tanpa melambat atau mati
Tujuannya adalah keadilan antara dua pihak
Di sini dia tidak rendah hati
Pertengahan antara keangkuhan dan kepura-puraan yang ekstrim
Dan batas kebosanan dan kemalasan
Mungkin itu juga arti niat
Bahwa seseorang bermaksud dalam perjalanannya mencapai suatu tujuan yang benar
Dia yang berjalan dengan tujuan tertentu dalam pikirannya
Dia tidak ragu atau memperlambat
Dia tidak berpura-pura atau menyombongkan diri
Dia berjalan dalam kesederhanaan dan kebebasan
Antara menutup aurat dan menutup hati
Allah telah menetapkan pakaian untuk menutupi aurat dan perhiasan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai anak Adam, Kami telah menurunkan kepadamu
Pakaian yang menyembunyikan kejahatan dan bulu Anda
Kemudian dia melanjutkannya dengan mengatakan:
Dan pakaian takwa itu lebih baik
Yang menunjukkan korelasi
Antara pakaian badan dan pakaian ketakwaan
Keduanya adalah pakaian
Yang pertama menutupi dan menghiasi tubuh
Yang kedua menutupi hati dan membersihkannya
Siapapun yang hatinya ditutupi dengan ketakwaan
Dia malu dengan ketelanjangan dan menganggapnya menjijikkan
Dan siapa yang mengingkari ketakwaan
Dia membiarkan tubuhnya tersingkap dan keburukannya terungkap
Dan dia melanjutkannya
Hingga ia menjadi salah satu pendakwah yang mengekspos aurat
Ini adalah kekambuhan alam
Toleransi dan pengampunan
Bersikaplah toleran
Ini mencegah kesombongan dan keinginan diri sendiri
Dalam menghadapi kejahatan dengan kejahatan
Itu juga menyebarkan ketenangan dan ketenangan
Antar lawan
Jadi persaingan dan permusuhan diubah
Ke keadaan intim
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jadi, ada apa antara kamu dan dia?
Permusuhan seolah-olah dia adalah teman dekat
Ini adalah moral yang tinggi
Hanya orang yang sabar dan mampu yang bisa mencapainya
Maaf
Ini merupakan berkah dan nikmat dari Tuhan Yang Maha Esa
Pada siapa pun yang memilikinya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan tidak ada seorangpun yang dapat mencapainya kecuali orang-orang yang sabar
Syarat pengampunan dan amnesti
Hal ini diperlukan untuk memaafkan agresor
Tiga hal
Pertama, pengampunan harus dibatasi
Tentang kasus pelecehan pribadi
Untuk agresi terhadap iman
Dan orang-orang beriman berpaling darinya
Hal ini memerlukan dorongan dan perlawanan
Setiap gambar yang tersedia diperbolehkan
Jangan ubah itu
Sampai Tuhan menetapkan sesuatu yang sudah berlaku
Kedua
Tidak memaafkan dalam urusan pribadi
Tentang kelemahan orang yang pemaaf
Dan ketidakmampuan untuk memenuhi haknya
Jika tidak, ia akan menjadi tidak berdaya dan penakut
Tidak ada pengampunan atau pengampunan
Efek yang diinginkan tidak akan tercapai
Memaafkan dua kali lebih baik dari memaafkan
Hal ini tidak akan menghalanginya untuk mengulangi pelecehan tersebut
Dan kezaliman orang yang memaafkan dan orang lain
Tapi kalau itu maaf
Ketika Anda mampu memaafkan perbuatan buruk
Menyukainya
Ini kemudian akan memiliki bobot dan dampak
Untuk mereformasi agresor dan memaafkan
Keduanya
Dan dia akan melihat lawannya yang memaafkannya
Dia yang tertinggi
Dan orang kuat yang memaafkan
Jiwanya akan dimurnikan dan kecanggihannya akan meningkat
Lalu maaf
Itu baik untuk kedua belah pihak
Ketiga, dia tidak boleh menjadi agresor
Agresi terhadap masyarakat terus berlanjut
Pengampunan seperti itu meningkatkan arogansi dan agresi
Kekuasaan dan retribusi
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan balasan atas perbuatan buruk adalah perbuatan buruk yang serupa dengannya
Dia harus tahu bahwa dialah yang menang
Untuk dirinya sendiri tanpa pelanggaran dan pelanggaran
Dia berwenang untuk melakukannya
Tidak ada cara untuk menyalahkan atau menyalahkan dia
Atau hukuman
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Mereka tidak punya jalan lain
Tapi dia didelegasikan untuk memaafkan dan memaafkan
Itu lebih baik baginya
Pertanggung jawaban dan pahalanya ada pada Allah
Seperti yang tertuang pada lanjutan ayat pertama
Barangsiapa memaafkan dan memperbaiki kesalahannya, maka pahalanya di sisi Allah
Dia tidak menyukai penindas
Dan betapa hebat dan manisnya hal itu
Pahalanya dari Tuhan Yang Maha Pemurah
Itu hanyalah larangan dan sarana untuk mempertanggungjawabkan perbuatan zalim yang melakukan pelanggaran di muka bumi secara zalim.
Karena hidup ini tidak benar, dan ada penindas di dalamnya, dan tidak ada seorang pun yang menghalangi dia dari ketidakadilan dan pelanggarannya.
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Sesungguhnya jalannya ada pada orang-orang yang menindas manusia dan melakukan pelanggaran secara tidak adil di muka bumi; bagi mereka azab yang pedih.
Kesimpulannya, ayat-ayat sebelumnya mencapai moderasi dan keseimbangan antara dua arah yaitu pengampunan dan pembalasan
Kami memiliki tiga syarat untuk pengampunan
Kebajikan adalah pengampunan ketika seseorang mampu
Dan keadilan, yaitu menanggapi serangan dengan cara yang sama
Dan ketidakadilan adalah respon terhadap serangan tersebut dengan sesuatu yang lebih parah
Ayat-ayat tersebut sangat tajam untuk melindungi jiwa dari kebencian dan kemarahan
Itu adalah kelemahan dan penghinaan
Itu adalah ketidakadilan dan pelanggaran
Jiwa terikat untuk mencari kepuasan Tuhan dalam setiap situasi
Pengertian Sabar dan Jenis-Jenisnya
Asal usul kesabaran dalam bahasanya adalah penjara
Siapa pun yang menahan sesuatu akan kehilangan kesabarannya
Ada tiga jenis
Bersabarlah dalam ketaatan
Dan bersabarlah terhadap dosa
Dan bersabarlah terhadap ketetapan Allah
Jadi bersabarlah
Ini adalah pengurungan jiwa pada kewajiban dan ketaatan kepada Tuhan
Dan dia menjauhkannya dari larangan dan kemaksiatan Allah
Dan jauhkan dia dari rasa khawatir, kesal, dan keluh kesah terhadap ketetapan Allah
Kesabaran untuk memilih dan kesabaran untuk memutuskan
Kesabaran dalam memilih
Dialah yang bersamanya banyak rahasia
Namun
Seseorang memilihnya dan menampilkannya sebagai kebalikannya
Termasuk kesabaran dalam ketaatan
Dan kesabaran dari dosa
Teladannya adalah dalam ketaatan
Puasa
Dimana seseorang menahan diri dari makanan dan minuman karena pilihannya
Sesuai dengan tugas dan keinginan untuk imbalannya
Itulah sebabnya bulan Ramadhan disebut sebagai bulan kesabaran
Teladannya adalah dalam dosa
Yusuf alaihissalam bersabar dalam melakukan perbuatan maksiat bersama istri Yang Maha Perkasa
Meski banyak alasan yang mendasarinya
Adapun kesabaran untuk tarar
Itu adalah kesabaran terhadap nasib yang menimpa seseorang tanpa pilihannya
Dia tidak punya apa-apa selain kesabaran terhadapnya
Dan teladannya
Yusuf alaihissalam bersabar dengan cobaan yang dihadapinya ketika saudara-saudaranya menyakitinya
Dan di penjara
Kesabaran dalam menentukan pilihan lebih bermanfaat daripada kesabaran dalam memilih
Karena dia bersabar meski ada gangguan darinya
Dan dengan segala kebaikan dan pahala yang besar
Kesabaran yang indah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jadi bersabarlah
Dan kesabaran yang indah
Itu adalah kesabaran yang tidak tercampur dengan sesuatu yang bertentangan dengan kebenarannya
Itu adalah kesabaran tanpa kebosanan dan kebosanan
Tidak ada keluhan kepada siapa pun selain Allah
Itu adalah kesabaran tanpa rasa khawatir atau keraguan terhadap keikhlasan janji Tuhan
Sabar, puas dengan kehendak Tuhan
Orang yang mengetahui hikmah-Nya, Maha Suci Dia, dari kesusahan
Yakin akan hasil yang baik
Dan Nabi Allah, Yakub, saw
Dia memiliki kesabaran yang indah ketika dia diuji oleh putranya Yusuf, saw
Dan dia berkata
Jadi kesabaran itu indah
Tuhanlah yang mencari pertolongan untuk apa yang Anda gambarkan
Dan ketika dia memeriksa putra keduanya setelah bertahun-tahun
Dia berkata
Jadi kesabaran itu indah
Semoga Tuhan memberikan semuanya kepadaku
Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana
Ia meneguhkan kesabarannya dengan kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa
Untuk mendukungnya dalam cobaan beratnya
Dan dia berkata
Tuhanlah yang mencari pertolongan untuk apa yang Anda gambarkan
Kesabarannya yang indah kembali terkonfirmasi
Dengan tetap percaya pada janji Tuhan
Dan kesadarannya akan kebijaksanaan-Nya, Maha Suci Dia
Dan dia berkata
Semoga Tuhan memberikan semuanya kepadaku
Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana
Sabar dan mengadu pada Tuhan
Mengeluh kepada Allah tidak meniadakan kesabaran
Sebaliknya, hal ini tidak sejalan dengan mengeluh kepada makhluk ciptaan
Nabi Allah, Yakub, saw, dengan kesabarannya yang indah
Dia berkata
Kasihan sekali Yusuf
Dan ketika dia dipersalahkan atas hal itu dan hal itu dikatakan kepadanya
Demi Tuhan, kamu akan terus mengingat Yusuf hingga kamu menjadi korban atau menjadi salah satu orang yang binasa
Dia berkata
Aku hanya mengeluhkan kesedihan dan kesedihanku kepada Tuhan
Dan aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui
Apa yang membantu kesabaran
Hal terpenting yang membantu seorang hamba adalah bersabar
Yaitu kesabarannya pada Tuhan, pada Tuhan, dan pada Tuhan
Ada cara untuk membantu dan mencapai kesabaran, yang terpenting adalah:
Pertama
Mengetahui nama-nama Tuhan Yang Maha Esa dan sifat-sifat-Nya yang tertinggi
Dan mencapai keyakinan padanya
Hal ini menghasilkan ketabahan dan ketenangan dalam hati
Dan kesabaran dalam menghadapi cobaan dan musibah
Bagaimana mungkin seseorang yang menyadari bahwa Tuhannya Maha Penyayang lagi Maha Baik tidak bisa bersabar?
Bijaksana dan Mengetahui
Hanan Manan
Ramah dan pemaaf
Dan seterusnya
Dia mendelegasikan perintahnya kepadanya
Dia puas dengan apa yang Tuhan pilihkan untuknya
Dan biarlah dia bersabar karena Allah dan demi Allah
Dan dalam suatu perkara yang Allah sukai adalah kesabaran
Kedua
Mempersiapkan jiwa menghadapi kemalangan sebelum hal itu terjadi
Agar lebih mudah dan mudah jika terjatuh
Dan orang yang pahit harus berlindung padanya dengan sebuah kata
Kita milik Allah dan kepada-Nya kita kembali
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan rasa takut, kelaparan, dan hilangnya harta, nyawa, dan buah-buahan.
Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang bersabar
Siapa lagi kalau nasib buruk menimpa mereka
Mereka berkata: Kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali
Ketiga
Itu juga memperkuat kesabaran
Orang yang getir yakin bahwa apa yang menimpanya adalah penebusan dosa
Atau untuk menaikkan pangkatnya
Atau untuk memperoleh keberkahan yang hanya bisa diperoleh melalui cobaan
Buah dari kesabaran dan pahala dari orang yang sabar
Ayat-ayat Surah Al-Baqarah sebelumnya juga menenangkan jiwa terhadap musibah
Dia menyerukan kesabaran padanya
Engkau telah menyampaikan kabar gembira kepada orang-orang yang sabar
Itu adalah kabar baik
Pada mereka terdapat berkah dan rahmat dari Tuhannya
Dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk
Jadi buahnya ada di dunia ini
Hal ini untuk mendapatkan rahmat dan hidayah dari Tuhan Yang Maha Esa
Kesabaran adalah obat hebat yang mengubah kesulitan menjadi anugerah
Kecemasan dan kepanikan diubah menjadi belas kasihan dan bimbingan
Kesabaran juga mempunyai buah yang besar di akhirat yang tidak sebatas janji
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan diberi pahalanya tanpa hisab
Dan kematian
Memberikan sesuatu secara utuh dan utuh
Dan pahalanya dari Tuhan
Pahala di akhirat
Sebagaimana istilah Al-Qur’an
Dan dia berkata tanpa memperhitungkan
Artinya, tidak tunduk pada batasan, limit, atau hitungan
Itu adalah pahala yang besar di akhirat, yang besarnya tidak diketahui
Orbit adalah ciptaan yang terpuji dan sah
Terkadang mungkin perlu
Selain sanjungan terlarang
Asal usul orbitnya adalah hammoz dari kata Durr
Artinya, mendorong dengan lembut
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Mereka menangkal keburukan dengan kebaikan
Orbit itu baik kepada pemiliknya sampai ia mendapatkan kebenaran darinya
Atau jauhkan dia dari kepalsuan
Dia melepaskan segala sesuatu dari kehidupan duniawi dan kehormatannya
Demi menjaga agamanya, dunianya, atau kedua-duanya
Adapun sanjungan
Itu terbuat dari cat
Dialah yang menampakkan diri pada sesuatu dan menyembunyikan apa yang tersembunyi
Artinya, sanjungan mengungkapkan kebalikan dari apa yang tersembunyi
Atau sanjungan merupakan bentuk kelembutan dan kesopanan
Yang menyanjung adalah orang yang menyanjungnya
Dia melepaskan sebagian dari keyakinannya atau menyembunyikannya untuk menyenangkan hatinya
Dia baik padanya, berdasarkan kepalsuan
Dan dia meninggalkannya sesuka hatinya
Dia melakukan ini untuk melestarikan dunianya
Dan melakukan hal itu dilarang
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Jangan menuruti orang-orang yang mengingkari
Mereka ingin diurapi dan diurapi
Dan intinya
Baik orbit maupun sanjungan tunduk pada aturan pemblokiran dalih
Itu bukan alasan untuk melindungi agama dan umatnya
Mereka adalah orbit resmi
Mungkin itu wajib
Hal ini bukanlah alasan untuk tidak adanya agama atau kekurangannya
Sanjungan itu haram dan haram
Verifikasi sebelum mengambil posisi dan membuat penilaian
Verifikasi merupakan kreasi autentik akhlak Islam
Dia menunjukkan apa yang ditegaskan dalam berita dan para nabi
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Wahai orang-orang yang beriman, jika ada orang berdosa datang kepadamu dengan membawa kabar
Maka buktikanlah, jangan sampai kamu merugikan suatu kaum karena ketidaktahuannya
Maka kamu akan menyesali perbuatanmu
Dan dalam membaca, bersikaplah tegas
Namun verifikasi tidak sebatas itu saja
Tapi itu ada dalam segala hal
Berita dan fenomena
Sains, hasil dan penilaian
Dan seterusnya
Jangan menilai apapun dengan asumsi
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Wahai orang-orang yang beriman, hindarilah banyak kecurigaan
Beberapa kecurigaan adalah dosa
Pembawanya didasarkan pada konfirmasi ini dan keumumannya dalam segala hal
Itu adalah firman Tuhan Yang Maha Esa
Jangan hentikan apa yang tidak kamu ketahui
Pendengaran, penglihatan, dan hati semuanya bertanggung jawab atas dirinya
Keamanan para raptor dan indra
Dan pikiran dan hati
Itu hanya menilai apa yang Anda ketahui
Karena dia bertanggung jawab atas semua yang dia keluarkan
Lidah tidak boleh mengucapkan sepatah kata pun atau menceritakan suatu kejadian
Pikiran tidak mengambil keputusan secara tegas
Seseorang tidak membuat perintah dan tidak mengambil posisi
Hanya setelah pengetahuan dan verifikasi