Sünni kavramların özeti
Ahlaki değerler sabittir
Etik sabit değerlerdir
Değişen şartlara, koşullara, zamanlara ve mekanlara göre değişmez
Örneğin adalet sabit bir değerdir
Her durumda herkes için zorunludur
Şeyhülislam İbn Teymiyye'nin dediği gibi
Dürüstlük ve dürüstlükte onun gibisi azdır
Ebeveynleri ve aile bağlarını onurlandırmak
Ve benzeri
Mutlaklık ve kısıtlama arasındaki etik
Belki etik genel bir anlamla kullanılabilir
Tanrı ile yaratma, kişinin kendisiyle yaratma ve insanlarla yaratma olarak ikiye ayrılır.
Bu düşüncenin içine ahlak giriyor ve adı
Dinin her alanında
Etik yayınlanabilir
Bu, özellikle insanlarla ilgilenmek anlamına gelir
Aklıma gelen en ünlü kavram bu
Bu bölümde kastedilen budur
İbadet, doğruluk ve iyi ahlak arasındaki ilişki
İbn Teymiyye'nin tanımladığı şekliyle kapsamlı anlamıyla ibadetti.
Allah'ın sevdiği ve razı olduğu her şeyin kapsamlı adı
Açık ve gizli söz ve fiillerden
Doğruluğu biliyordu
Bütün iyiliklere, iyiliklere ve erdemlere verilen isimdir.
Veya iyiliğin tüm niteliklerini kapsayan kapsamlı bir kelimedir
Yüce Allah şöyle dedi
Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değildir.
Ancak iyilik, Allah'a ve ahiret gününe inanan kimsedir.
Ve melekler, yazarlar ve peygamberler
Sevgisinden dolayı yakınlarına ve yetimlere para verdi
Fakirler, yolcular ve dilenciler
Ve boyunlarda
Namaz kıldı, zekat verdi
Ve onlar, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirirler
Ve onlar, zorluk, darlık ve darlık zamanlarında sabredenlerdir.
İşte bunlar doğru olanlardır ve bunlar da takva sahibi olanlardır
İmanın şartlarından, arzu edilen ve zorunlu harcamalardan bahsetti.
Dua, antlaşmaların yerine getirilmesi ve sabır
Böylece doğruluk, imanı, ibadeti ve ahlâkı birleştirdi.
Bu şekilde doğruluk, kapsamlı anlamıyla ibadetle örtüşür veya eş anlamlıdır.
Allah Resulü'ne (s.a.v.) salihlik ve günah sorulduğunda
Dedi ki: Doğruluk güzel ahlâktır
Müslim'in anlattığı
Bunun özel bir anlamı var
Ahlak alanında doğruluk yetersiz kalır
Bu ek bir retorik eksikliktir
Bu, iyi karakterin doğruluğun büyük bir dayanağı olduğu anlamına gelir
Hayır bunların hepsi doğruluk
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hac Arafa
Demek istediği, bunun onun en büyük dayanağı olduğudur.
Çünkü Hac bununla sınırlıdır.
Yani bununla netleşti
Güzel ahlâk, kapsamlı anlamıyla doğruluğun ve ibadetin büyük bir şartıdır.
Nasıl ki geniş anlamda doğruluk ibadetle kesişiyorsa
Aynı zamanda dindarlıkla da örtüşüyor
Aralarında bir genellik ve bir özgüllük vardır
Eğer zikirde birleştirilirse
Doğruluk itaat eylemlerine yöneliktir
Takva, yasak olan şeylerden kaçınmaya yöneliktir
Ayrılırlarsa tekrar bir araya gelecekler
Konuşmanın iyileştirilmesi
Her durumda konuşmanızda kibar olduğunuzdan emin olun.
Cenâb-ı Hakk'a yemin olsun ki, dokunma yoluyla cinsel ilişkiden kaçındık.
Kararın iki ayetinde
Her ne kadar kararların temeli beyan olsa da
Cenab-ı Hak teyemmüm hakkında iki ayette şöyle buyurmuştur:
Önce kadın tatmin edilmeli
Dürüstlüğün gerçeği
Dürüstlük, konuşmada dürüstlükle sınırlı olmaktan daha geniş ve kapsamlıdır
Ama aynı zamanda şunları içerir:
Niyet ve iradede dürüstlük
Ve iş hayatında dürüstlük
Araplar şöyle diyor:
Düşmana karşı dürüst bir kampanya başlattılar
Eğer iradeleri sağlam ve sağlam ise
Ve söyleniyor
Falancanın samimi sevgisi ve şefkati vardır
Ve aşk kalbimin işidir
Ve kelimeler değil
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Gözlerin ve kulakların zeni ile ilgili hadislerde
Rölyef buna inanıyor veya inanmıyor
kabul edildi
Bunlar işler
Bu kelimeler değil
Dostluk
Kim hak ile gelir ve ona inanırsa
Yüce Allah şöyle dedi
Ve o, hak ile geldi ve ona iman etti
Bunlar salihlerdir
Dürüstlükle gelen
Dürüstlükle geldi
Sözünde, fiilinde, şartlarında ve vasiyetinde doğru olandır.
Bunlara sahip olan kişi mükemmelleşmiştir
Dürüstlüğün en üst seviyesine ulaştı
Eserleri sözlerinin hakkını veriyor
Niyet ve samimiyeti, söz ve davranışlarını tasdik eder.
Ve bu dostluktur
Hangisi olarak biliniyordu
Messenger'ı takip etmek için mükemmellik
Gönderene tam bir samimiyetle
Ve arkadaş
Gerçeği öğreten ve onun üzerinde çalışan kişi O'dur.
Ve insanları ona davet et
Allah rızası için dostluk şehitlikten üstündür
Dostluk Allah rızası için bir ömürdür
Allah rızası için şehitlikten daha zor ve daha üstündür.
Bunun üzerine Cenab-ı Hak iki dostu şehitlerin huzuruna sundu.
O'nun bahşettiği kimselerden bahsederken
Ve dedi ki
Dürüstlük ve samimiyet arasındaki fark
Dürüstlük ile samimiyet arasındaki fark inanç meselesindedir
Dürüstlüğün zıddı, hiçbir eylemde Allah rızası için iradenin bulunmamasıdır.
İnanmış ya da yalan yere dua etmiş biri gibi
Bu kalbin ikiyüzlülüğüdür
samimiyete gelince
Bunun tersi ise Allah'ın bireysel iradesinin ve yönlendirmesinin olmamasıdır.
Sanki inandı ve dua etti, bunu Tanrı ile olan herkese adadı
Aynı zamanda dürüstlük ile samimiyeti de birbirinden ayırır.
Dürüstlük sadece inançla ilgili değildir
Bilakis o, sözle de meşhurdur ve amellerin en meşhurudur.
Dolayısıyla iman ehlinin ve onların amellerinin acı çekmesine sebep olduğu ölçüde
Şansı dürüst olsun
Dostluk mertebesine ulaşıncaya kadar
samimiyete gelince
Bu benim seven kalbimin eseri
Etkisi sadece uzuvlarda görülür
Buna rağmen
Genişleme ve hoşgörü ile mümkündür
Biri yerine diğerinin lehine veya aleyhine ifade vermek
Münafık hakkında Allah'a sadık olmadığı söyleniyor
Müşrik hakkında da onun dininde yalancı olduğu söylenir.
Belirsizlik dürüstlüğe aykırıdır
Müslümanlar arasındaki ilişkilerde belirsizlik ve netlik eksikliği
Sonuçta dürüstlükten kaçınmaya ve doğrudan yalan söylemeye yol açar.
Bu da ayrılıklara ve kalplerin hoşnutluğunun kaybolmasına sebep olur.
Cahillikle uğraşanın nimetini elinden almak
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Babam dağılmadıkça salatalıktan acı çekiyordu
Veya dağılana kadar dedi
Eğer doğru ve açıksa
Sattıkları için onları kutsayın
Gizleyip yalan söylerlerse satışlarının bereketi bozulur.
kabul edildi
Bu durum satışlar için geçerli olduğu gibi işlemlerin diğer tüm yönleri için de geçerlidir.
Ortaklık, kira ve evlilik
Ve benzeri şeyler yapın ve ister dünyevi ister dini olsun her türlü ortak çalışmada işbirliği yapın.
Başkalarıyla ilişkilerde dürüst ve açık olmak gerekir
Aksi halde kim bir şeyi gizlemek isterse
Kendisiyle ilgili olarak başkalarıyla ilgilenmez
Ve onları kandırıp yalan söylemek yerine bunu kendi içinde yapsın.
Aynı şekilde kâfirlerin ve münafıkların düşmanları da Müslümanların sırlarını açıklamamalıdır.
Dürüstlük bahanesiyle
Müslümanların iyilik sevgisi
Ve asil ahlak
Müslümanların iyilik sevgisi
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Sizden biriniz kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe iman etmiş olmaz
kabul edildi
Ve bu aşkı sağlıyor
Kendisi için nefret ettiğini onlar için de nefret eder
Herhangi bir Müslümanın kalbinin nefret, kötülük ve kıskançlıktan arınması
Ve Müslümanlarla tanışmayı seviyorum
Hayır, vaizler ve mücahitler topluluğu
Çünkü bu, tüm Müslümanlara büyük fayda sağlar.
Hoşgörüsüzlüğü ve iğrenç partizanlığı reddetmek
Bu Sünniler ve toplum arasında
İlkeler üzerinde anlaşanlar
Bazı konu dallarında nerede farklılaştılar?
Bu konudaki farklılıklar anlaşmazlığa, ayrılığa, düşmanlığa yol açmamalı
Yenilik ve kapris insanlarına gelince
Onlar partizan
Onlar ayrılıkçı ve ihtilaflı insanlardır
Sünniler dinlerini inkar ettikleri için onlardan ayrılıyor ve onları desteklemiyorlar.
Ve kendilerini sapma ve hatadan korumak için
Sünniler zayıflık zamanlarında buna ihtiyaç duyabilir
Kıble ehlinin sapkınlarıyla ittifak yapmak
Müslüman ülkeleri işgal edip dini yok etmek istiyor
Bu sağlam bir içtihattır
Aynısını onar
Güzel ahlak alanında insanlar arasında uzlaşının önemi büyüktür.
Yüce Allah şöyle dedi
Sana Enfal'ı soruyorlar
Allah'a ve Resulüne Enfal deyin
O halde Allah'tan korkun ve aranızı düzeltin.
Eğer inanıyorsanız Allah'a ve Resûlüne itaat edin.
Ayette anlaşmazlığı uzlaştırma emri geldi
Önündeki genel bir meseleyi Allah korkusuyla kutladı
O halde Allah'tan ve ondan sonraki genel emirden korkun.
Allah'a ve Resulüne itaat edin
Bunu daha sonra müminlerin kalplerinde iman duygularının kışkırtılması takip etti.
Eğer mümin iseniz
O, imana ulaşmanın şartı olarak insanlar arasında uzlaşmayı şart koşmuştur.
Zalim ve cahille uzlaşmanın zorluğu
Zalimlerle ve cahillerle barışmak sevgili ve zordur
Zalim tüm gerçeği istemiyor
Bilakis o, reformcudan sadece kendi menfaatine ve çıkarına olanı ister.
Cahil gerçeği ister
Ama yanlış anlaşılıyor ve yanlış uygulanıyor.
Reformcuyu hakikatin düşmanı olarak görüyor
Allah'ta kardeşlik
Kalpler, Cenab-ı Allah'ın yolunda ve Allah'ta kardeşlik dışında bir araya gelemez.
Yanında tarihi kinleri de barındıran
Veya kabile kavgaları
Veya kişisel hırslar ve ırkçı pankartlar
Müslümanları kardeş yapan Allah'ın nimetidir
Yüce Allah'ın ipine sımsıkı sarılıyorlar
Ve hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın, parçalanmayın.
Ve Allah'ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın
Eğer düşmansanız kalplerinizi barıştırın
O'nun lütfuyla kardeş oldunuz
İnananlara teslimiyet
Mü’minlere teslimiyette hiçbir aşağılanma ve aşağılanma yoktur.
Aksine engelleri kaldıran, yapmacıklığı ortadan kaldıran İslam kardeşliğidir.
Mümini, mümin kardeşine itaatkar değil, itaatkâr kılar, ona itaatsizlik etmez.
Uyumlu, uyumlu, duyarlı, hoşgörülü ve arkadaş canlısıdır.
Bu, Cenab-ı Hakk'ın müminlere emrettiği bir aşağılanmadır.
Allah sevdiği ve kendisini seven bir kavim getirecektir
Müminler için küçük düşürücü, kafirler için sevgili
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Yumuşak, yumuşak, yakın ve kolay olan her şey ateşe haramdır.
Taziye
Teselli güzel ahlakın asil bir kapısıdır
Başkalarından öğrenelim ve onların sıkıntılarını hafifletmeye çalışalım
Zor anlarımızı yaşarken bile
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mağarada kâfirlerden saklanma çilesini çekti.
Ebu Bekir'i (Allah ondan razı olsun) teselli etti ve ona şöyle dedi:
Üzülme Allah bizimledir
Teselli, öz saygı, prestij, para, bilgi ve nazik sözlerle sağlanır
Bir Müslümanın kutsallığını çiğnemek ne zaman caiz olur?
İslam ancak kutsalları koruyanın kutsallarını korur
Ancak kutsalların, kutsalları ihlal edenler için barikat olarak kullanılmasına izin vermiyor
İyi insanlara zarar verirler, müminleri ayartırlar
Ve her türlü kötülüğü yapıyorlar
Yüce Allah şöyle dedi
Allah, zalimler dışında kötü sözlerin açıklanmasını sevmez
Ve Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir
Müslümanlara tavsiyeler
Müslümanlara öğüt vermek güzel ahlaktır
Ve onunla din tamamlanır
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Din tavsiyesi
Kime söyledik
Allah'a, Kitabına ve Resulüne dedi ki:
Müslümanların imamları ve halkları için
Müslim'in anlattığı
Tavsiye, tavsiyenin samimiyetidir
Şuna tavsiyede bulundu
Onu kendisi için doğru olana yönlendirin
Ve onu zarara karşı uyar
Cerir bin Abdullah el-Bajli (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Allah Resulü'ne biat ettim, Allah ona salat ve selam versin
Namazı kılmak ve zekatı vermek
Her Müslümana tavsiyeler
kabul edildi
Ama tavsiyenin görgü kuralları vardır
En önemlilerinden biri
Gizli olmak
Ve ilim, açıklama ve delillerle birlikte olmak
Ve nazik ve nazik olmak
Ve onun için doğru zamanda
Danışman bu nedenle başına gelebilecek her türlü zarara karşı sabırlı olmalıdır.
Nasihat ile kınama arasındaki fark
Nasihat, kendisine merhamet ve acımayı da içeren, nasihat verilen kişiye yapılan nezakettir.
Yüce Allah'ın yüzü anlamına gelir.
Bu yüzden gizli ve nazik olmalı
Kendisine öğüt verenleri azarlayan ve kendisini herkesin önünde ifşa eden kimseye gelince
Böyle yaparak ona hakaret ediyor
Bu ona tavsiye değil, sitemdir
Onur değil hakaret
Ve örtbas etmek yerine açığa çıkarın
Bu, danışmanın düşmanlık beslediği birine karşı kazandığı zaferden kaynaklanıyor olabilir.
Bu öğüt ve din kisvesine bürünmüştür
Bunun alameti, eğer sevdiklerinden biri, diğerine tavsiye ettiğini iddia ettiği bir fiili işlerse,
Tavsiye edilmez
Daha doğrusu onu ifşa edip kınamak yerine bahaneler aradı.
Gizlice tavsiyede bulunmak zorunludur
Ahlaksızlığını ilan eden ve buna çağrıda bulunan biriyle birlikte olmamalıdır.
Bu tür insanlar kamuoyu önünde kınanıyor
Kötülüğü değiştirme emrine uygun olarak
Tanrı'ya tavsiye ile kişinin kendine zafer kazanması arasındaki fark
Nasihat Yüce Allah'a mahsustur
Ona kızmak ve onun kutsallığını yüceltmek de buna dahildir.
Diyet Allah için diyettir
Niyet O'nu yüceltmek ve O'nun davasını yüceltmek, O'nu tesbih etmektir.
Kendine kızan ve onu destekleyen kimseye gelince
Amacı kendisini yüceltmek ve ayrıcalıklı liderliğini aramaktır.
Allah'ın emrine aykırı olsa bile sözü etkilidir
Ve kutsal olarak sona erdi
Bu onun kendisi için koruması ve varlığının kaybıdır
En tehlikeli ve gizli olan şey
Acı zaferini kendisi için giydiğinde
Nasihat elbisesi Allah'ındır, koruma da O'nundur, Yüce O'dur
Kendisini inkar eden birini suçlayan biri gibi
Düzeltilen kişi kendisine hakaret ediyor ve kendine zarar veriyorsa
Danışman ona isyan etti ve sinirlendi
Kötülük yaptıkları için Tanrı'ya kızdıklarını iddia ediyorlar
Ve işin gerçeği
Hakarete uğradığında ve aşağılandığında kazandığı zafer
Bu sözde tavsiyenin iyi bilinen bir okur kitlesi var.
İlk önce onlardan biri
Danışmanlık yapılan kişiyi karalamak ve utandırmak
Özellikle tavsiye verilen kişi bilgili ve dürüst ise
İkincisi, nasihat alan kişiye tecavüz etmek ve ona adil davranmamak.
İyiliklerini ve iyiliklerini gizleme hakkını sınırladı
Üçüncüsü, hataları yakalayın ve onlardan keyif alın
Söylentileri kabul etmek ve konuyu doğrulamamak
Dördüncüsü, güvensizliğin yabancılaşması
Delil veya delil olmaksızın niyet ve amaçları suçlamak
Beşincisi: Zalimleri pohpohlamak
Tavsiyede bulunduğunu iddia ettiği reformculara saldırırken
Altıncısı: Galip gelenin yalan söyleme ve dindar olmama konusundaki şöhreti kendisine aittir.
Antlaşmanın yerine getirilmesi
Ahdi yerine getirmek İslam'ın gerçek ahlakıdır
Bireylerin birbirleriyle ilişkilerinde güven ve güvence oluşturmak gerekir
Gruplar, devletler ve uluslar arasındaki ilişkilerin yanı sıra
Yüce Allah şöyle dedi
Ve onlar, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirirler
Sözleşmeyi yerine getirmeden
Herkes ihanet korkusu ve kaygısı içinde yaşıyor
Söze güvenmez, antlaşmaya güvenmez
Bu nedenle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ihaneti yasaklamış ve şöyle buyurmuştur:
Her hain için kıyamet günü ihaneti oranında bir sancak açılır.
Gerçekten halkın komutanından daha hain bir hain yoktur.
Müslim'in anlattığı
Allah rahmet eylesin ve selamet versin, hainliğin münafıkların özelliklerinden biri olduğunu belirtmiş ve şöyle buyurmuştur:
Bir antlaşma yapsaydı ona ihanet ederdi
İnsanların antlaşmasını yerine getirmek, her şeyden önce Tanrı ile olan antlaşmayı yerine getirmeye dayanır.
Yüce Allah şöyle dedi
Ve Tanrı'nın vaadi ile Ovo
Allah'ın ahdi tevhid ve Resulüne uymaktır
Ve itaat ederek hareket etmek ve günahlardan kaçınmak
Allah'ın ahdini yerine getirmeyen, insanlarla olan ahdine sadık kalmayacaktır
Yüce Allah, genel olarak antlaşmanın yerine getirilmesini emretti
İster onunla ister insanlarla
Kıyamet gününde herkesin bundan sorumlu olacağını açıkladı.
Ve antlaşmayı yerine getir
Mutabakat sorumluydu
Adaletin anlamı ve kısımları
Adalet adalettir ve adalettir
Gökler ve yer onun sayesinde yaratıldı
Allah onun uğruna Resulünü gönderdi ve kitapları indirdi.
Yüce Allah şöyle dedi
Biz peygamberlerimizi açık delillerle gönderdik
Ve onlarla birlikte Kitab'ı ve mizanı indirdik
İnsanların kesilmesi için
Adalet üçe ayrılır
Öncelikle en büyük adalet
Bu, Yüce Allah'ın tek tanrılığıdır.
Bu nedenle şirk, adaletle çelişen büyük bir haksızlık olarak kabul edilir.
Yüce Allah şöyle dedi
Şirkin büyük bir haksızlıktır
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve kâfirler zalimlerin ta kendileridir
İkincisi, kendine karşı adalet
Bu onun göreve sadık kalmasını gerektirir
Onu salih ameller işletir ve günahlardan sakındırır
Bunu yapmamak ruha haksızlıktır
Çünkü onu ahirette helâke ve kayba maruz bırakır.
Yüce Allah şöyle dedi
Sonra kitabı kullarımızdan seçtiklerimize verdik.
Kimisi kendine haksızlık eder, kimisi tutumludur.
İnşaallah onlardan bir kısmı salih amellerde üstün olur
İki bağın sahibi hakkında şunları söyledi
Ve kendine zulmetmişken cennetine girdi
Cenab-ı Hakk, haram aylara hürmetten söz etti
Bu konuda kendinize haksızlık etmeyin
Üçüncüsü, insanlarla adalet
Bu onlarla yapılan tüm işlemler için geçerlidir
İnsanlarla adalet
İnsanlarla adalet her şeydedir
Herkesle ve her durumda
Adalet sözlerde ve eylemlerdedir
Tutumlar ve yargılar
Yüce Allah şöyle dedi
Ve tam ölçü ve dengeyi adaletle vereceğim
Hiç kimseye taşıyamayacağı kadar yük yüklemeyiz
Öyle diyorsan adil ol
Ölçü ve dengede adaletten bahsetti
Ve bu bir hareket
Sözde adaletten bahsedildiği gibi
Adalet herkesin yanındadır
Düşman olsa bile
Yüce Allah şöyle dedi
Ey iman edenler
Allah için güçlü ol
Adaletli şehitler
Ve diğer insanlara olan nefretinizin sizi suçlamasına izin vermeyin
Ama sakın değiştirme
Adil olun, o takvaya daha yakındır
Aynı zamanda adil olmalı
Her ne kadar bu hak göreceli olsa da
Veya ebeveynleri veya kendisi
Ey iman edenler
Adalette kararlı olun
Allah için şehitler
Kendi başınıza bile
Veya ebeveynler ve akrabalar
Kafirlerle adalet
Adalet kafirlerle biledir
Bu onlarla bir ilişki kurarak
Kendi şartlarına göre
Aralarında barışçıl olanlar eşit değil
Ve tedavideki savaşçı
Yüce Allah şöyle dedi
Allah sizi öyle yapanlardan yasaklamaz.
Seninle din yüzünden kavga etmediler
Sizi yurtlarınızdan çıkarmadılar
Onlara karşı nazik ve adil olmak
Allah adil olanları sever
Allah sizi ancak
Din yüzünden seninle savaştılar
Ve sizi yurtlarınızdan kovdular
Ve seni dışarı çıkarmak için ortaya çıktılar
Onlarla ilgilenmek için
Kim onları dost edinirse işte onlar zalimlerin ta kendileridir
Kâfirlere sadakatsizlik
Doğruluğun eksikliğini gerektirmez
Aralarında huzurlu
Özellikle akrabalar ve akrabalar ise
Ve eğer onlara karşı iyilik tavsiye edilir ve caiz olursa
Onlarla baş etmek önemli
Ticaret yaparak, alıp satarak
Laik bilimler alanında
Bu güçlendirmeyi gerektirmediği sürece
Ekonomi kafir savaşçıları
Ama doğruluk, aralarında barış içinde olanlarladır
Bu onları pohpohlamak ya da sevmek anlamına gelmez
Veya onlardan korkun ve onları yüceltin
Ve bunları Müslümanlara sunmak
Aksine biz onlara iyilik yaparız ve onlara ateşten acırız.
Onları İslam'a davet ediyoruz
Allah'tan onlara yol göstermesini diliyoruz
Onları ve şirklerini inkâr etmekle
Tartışmada adalet
Yüce Allah'ın sözlerinin manasını belirtiniz
Sönmüş olanların vay haline!
İnsanlara yük olsalar kim tatmin olur?
Ölçtüklerinde veya tarttıklarında kaybederler
Ancak insan tatmin olmayı sevdiği gibidir
Halktan aldığı hak
Onlara tüm haklarını ödemeli
Bu her konuda aynı
Para, işlemler, argümanlar ve makaleler
Muhatap dikkatli olmalı
Argümanını ve delillerini açıklamak
Muhatabına neyin işe yaradığını göstermek için
İhmal ederse bu onun için bir mazeret olur
Tarafsızlık, adalet ve samimiyet içinde tartışırlar
Gerçeği bilmek ve anlamak için
Eleştiri ve değerlendirmede adalet ve denge
Takvim iki anlam içeriyor
Birincisi, o şeyin değerini anlatmaktır.
İkincisi yanlış sırayı değiştirmek
Ve rehberlik
İnsan isterse yapmalı
Bir şey yapmak ve onu eleştirmek
Bu konuda adalete bağlı kalmak
İhlal eden kişi kendisini eleştirdiğinde haksızlığa uğramaz
Böylece tüm hatalarını yayar ve güçlendirir.
İçindeki iyiliği küçümser
Kendisi ve niyetleri hakkında kötü düşünüyor
Aynı fikirde olanları överken de abartıya kaçmaz.
Ona olan tutkusu ve övgüsü
Böylece bu onu tüm hataları için mazur görür
Ve bunu görmezden geliyor
Orta konum bu konuda adildir
Kişinin dilediğini yemesi farzdır
Bir kişi veya grup tarafından değerlendirme
Adil ve dengeli çalışmayla
Aşırı iyimser ya da kötümser olmadan
Aşkta ya da nefrette
Daha ziyade kendisini eleştirenlerin içindekileri anlatıyor
Taklit edilecek erdemlerinden
Ve bunda hiçbir dezavantaj yok
Kaçınmak ve kaçınmak için
İmkanı olanlara bunu yapmalarını tavsiye ediyor
Nazikçe ve sevgiyle
İhlal edenle adaletin gereklerinden biri
İhlal edenle adalet sağlanana kadar
Aşağıdakilere uyulmalıdır
öncelikle
İhlal edeni eleştirirken Yüce Allah'a sadakat
Amaç gerçeği söylemek
ikinci olarak
Anlaşmazlık türleri ile içtihat
Neye izin verilir ve nelere izin verilmez
Dallarda ne vardı?
Ve kökenlerde ne vardı
Ve benzeri
Üçüncü
İhlalcinin kusurlarını büyütmekten kaçının
Dördüncü
İhlalcinin erdemlerini inkar etmeyin veya ihmal etmeyin
Yani bir konuda haklıysa, onun haklılığına şahitlik eder.
Erdemlerin büyük ve çok olması durumunda üstünlüğünü dikkate alır.
Hatalar kendi denizinde kaybolsun diye
Beşinci
İhlal edeni bilgisizliğinden, çalışkanlığından veya yanlış yorumlamasından dolayı mazur görmek
Ya da şüphesi var
Ve buna dair hiçbir kanıt yok
Ve bunların hepsine dair içgörü kazanmaya çalışın
VI
İhlalciyi eleştirirken fayda ve zararı dengelemek
Ve eleştirisinde hikmete ve güzel nasihatlere bağlı kalmak ve hakikati kavramak
Hatalarla baş etmede adalet
Ona ulaşan herkes herhangi bir hata konusunda bilgilendirilmelidir.
Bunu üç aşamaya göre ele almak
öncelikle
Öncelikle hatanın hatalı kişiden gelip gelmediğinin doğrulanması gerekir.
ikinci olarak
Hatanın meydana geldiği kanıtlanırsa
Zalim bunun sorumlusunun kim olduğunu sorar
Belki bunu yapmak için meşru bir mazereti vardı
Veya hata suçunu hafifleten sebepler ve durumlar
Meryem, Allah ondan razı olsun, doğuma girdiğinde şunları söyledi:
Keşke bundan önce ölseydim ve unutulsaydım
İyi bir arkadaşın acı anında söylediği sözler
Zor zamanlarda asla kelimeleri suçlamadım
Üçüncü
Hatanın meydana geldiği kanıtlanırsa
Bunu yapmak için ikna edici bir neden yoktu
Ya da sebebini buldum
Ancak hatanın ve işlediği suçun etkisini silmeye yetmedi
Üçüncü aşamaya geçin
Hataya iyiliklerle karşılıktır
İyilik denizinde boğulabilir
Eleştiri veya ceza ortadan kalkar veya azalır
Tüm bu aşamalar kanıtlanmıştır
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) işlerinde Allah ona salât ve selâm versin.
Hatib bin Ebi Balta'i'nin eseriyle
Mekke kâfirlerinin yanına gönderildiğinde
Onları Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ve ordusunun gelişi konusunda uyarıyor.
Onları kendisine teslim olmaya çağırıyor
Bu olay Yüce Allah'ın vahyiyle ispatlanmıştır.
Allah Resulüne sallallahu aleyhi ve sellem
Bu en yüksek doğrulama düzeyidir
Sonra Elçi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hatib'e sordu:
Yaptığın şeyi sana ne yaptırdı?
Bu parayı ödemek istediğini söylediğinde
Ailesi ve parası hakkında
Onlara yardım etmek
Çünkü diğer arkadaşları gibi bir klanı yok
Onlar adına ödüyor
O zaman Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, dedi.
Dürüst ol ve sadece iyi şeyler söyle
Bunun için onu affetti ve affetti
Bedir ehlinden olmana karşılık
Ömer'e gaddarca davranmak istediğinde şunu söyledi:
Bedir halkından değil mi?
Allah Bedir halkına rahmet eylesin ve şöyle buyursun:
Ne istersen yap
Cennet sana yazıldı
Ya da seni affettim
kabul edildi
Adalet ve hayırseverlik arasında
Adalet, hakların tam olarak yerine getirilmesidir
İster Tanrı için, ister ruh için, ister yaratılışın geri kalanı için olsun
Sorumlu olanlardan beklenen budur.
Sadaka ise bir fazilettir ve adaletten daha büyük bir değerdir.
Allah'a ibadette ihsan, O'nu görüyormuş gibi ibadet etmektir.
Sen onu görmüyorsan o seni görüyor
Cebrail hadisinde olduğu gibi
Ve yaratılışa karşı iyilik
Onlara görevlerinin ötesinde fayda sağlamak
Adalet bir yükümlülüktür ve yardımseverlik bir erdemdir
İşte bu yüzden Allah onları bu konuda biraraya getirdi ve şöyle dedi:
Allah adaleti ve iyiliği emreder
İnsanları yükümlülük konumundan erdem konumuna yükselmeye teşvik etmek
Bu nedenle kişinin bazı haklarını affetmesi istenmektedir.
Özellikle akrabalarla
Özverili sevgi dolu kalpler
Ve kırık kalplere çare
Genel olarak hayırseverlik tavsiye edilir
Özellikle akrabalarla
Ve bunların arasında ebeveynler de var
Daha sonra çocuklar, erkek ve kız kardeşler
Sadaka talebi üç hususta tasdik edilir
öncelikle
Yüce Allah'tan bize adaletiyle değil, lütfu ve ihsanıyla muamele etmesini niyaz ederiz.
Eğer Tanrı yaratıklara adaletiyle davransaydı
Bütün insanlar yok olacak
Onların O'na olan ibadetleri, O'nun nimetlerine, hatta bazılarına karşı gerçek şükrü tatmin etmez.
ikinci olarak
Ebeveynlere nezaket
Cenâb-ı Hak onlara adaleti değil bunu emretmiştir.
Bu, onu ibadette birleştirme emriyle birleştirildi.
Bu da işin büyüklüğünü gösteriyor
Yüce Allah şöyle dedi
Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana-babaya iyi davranmanızı emretti.
Üçüncü
Eşler arasındaki ilişkilerde nezaket
Aralarındaki muamele sadece adalete değil, iyi muameleye dayanmaktadır.
Eşler birbirine adil davrandıysa ve itibar göstermediyse
Hayırseverlikten yüz çevirdiler
Her birini diğerinin üzerinde kendi içinde taşımak
Belki aralarında on gün olması imkansız hale geldi
Bu sadece aralarındaki yoğun karışım ve belirsizlikten kaynaklanmaktadır.
Basit ve tekrarlanan pek çok meselede yumuşaklık ve hoşgörü göstermek lâzımdır.
Yüce Allah şöyle dedi
Onlar senin için elbise, sen de onlar için elbisesin
Bu, şefkati, sükuneti ve merhameti gerektirir.
Ve birbirini görmezden gelmek, ihmal etmek ve bağışlamak
Yüce Allah şöyle dedi
Kendileriyle huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması da O'nun ayetlerindendir.
Ve aranıza sevgi ve merhamet koydu
Dürüstlük güvenlik ve güvence sağlar
Dürüstlük asil bir yaratımdır ve toplumların istikrarı için gereklidir
Emanetler yerine getirilmediği ve antlaşmalara uyulmadığı sürece Müslüman toplumunun yaşamı doğru olmaz.
O zaman içindeki her bireye, toplum üyeleri arasında ortak yaşam için istikrarın olduğu güvencesi verilecek.
Aralarında güven hakim olur ve güvenlik yayılır
Yüce Allah şöyle dedi
Ve onlar, emanetlerine ve antlaşmalarına dikkat edenler
Müslüman birey insanlarla ilişkilerinde dürüst olmalıdır
İnsanın kendisine duyduğu büyük güven ile bağlantılıdır.
Demek istediğim, yalnızca Allah'a ibadet etme yükümlülüğünün, emir ve niyetlerin güvenilirliği
Yüce Allah şöyle dedi
Biz emaneti göklere, yere ve dağlara sunduk
Onu taşımayı reddettik ve ondan korktuk
Ve kişi onu taşıdı. Gerçekten o, zalim ve cahildi
Bu ne bir lüks ne de yalnızca erdemli ve arzu edilen bir şeydir.
Aksine bu herkesin üzerine düşen bir görev ve yükümlülüktür.
Zamanın sonunda güveni artırın
Her ne kadar dürüstlük başlangıçta mantarın içine ekilmiş olsa da
Çünkü insanın kendisine yüklediği yükümlülüğe olan sadakatinden kaynaklanmaktadır.
Ancak ahir zamanda insanların kalplerini yükseltecek ahlaklardan biridir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, Allah ona salat ve selam olsun, bunu uzun bir hadis-i şerifinde bildirdiği gibi:
Dürüstlük erkeklerin kalplerinin köklerine inmiştir
Daha sonra güvenin artırılmasından bahsetti ve şunları söyledi:
Bir adam uyur ve güveni kalbinden alınır
İnsanlar bağlılık sözü vermeye başlıyor ve neredeyse hiç kimse bu güveni yerine getirmiyor
Ta ki Banu falanca arasında güvenilir hadis sahibi bir adam olduğu söyleninceye kadar.
Her Müslüman emanetin yerine getirilmesine bağlı kalsın
Performansıyla anılanlar arasında olmasına dikkat etsin
Onun lütfunu kazanmak ve onu ihmal etmenin yükünden kurtulmak için
Rüya ve özlem ve anlamları
Hoşgörü ve sabır, Allah ve Resulünün sevdiği iki haslettir.
Elçi'nin, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin, Ashaj Abdul Qais'e söylediği gibi
Onlar tekerleğe karşılar
Enes'ten rivayet edilen hadiste olduğu gibi
Yavaşlık Allah'tan, acele ise şeytandandır
El-Beyhaki tarafından rivayet edilmiş ve El-Albani tarafından doğrulanmıştır.
Cenab-ı Hak, kitabında aceleyi kınamış ve şöyle buyurmuştur:
İnsan iyiliğe dua ettiği kadar kötülüğe de dua eder
Kişi aceleci davrandı
Hoşgörü ve hoşgörü ne anlama gelir?
Mantıklılıkları netleşmeden meselelere acele etmeyin
Konu gözden kaçırılana kadar olumsuzluk ve değişiklikler için
Bu nedenle tahammül ve sabrın yanında, olgunluk netleştikten sonra olgunluğa ulaşma kararlılığı da olmalıdır.
Bu olgunluğu kaçırmamak için
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in duasının gereği budur.
Allah'ım senden bu konuda kararlı olmanı istiyorum
Ve olgunluğa ulaşma kararlılığı
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Her şeyin iyi olmasını istiyordu
Ahiret hariç
Bu konudaki hayır ve hidayetin yüzü belli olunca
Biri inisiyatif aldı ve ertelemedi
Dillerde üne kavuştu
Doğruluğun en iyisi acildir
Tevazunun anlamı ve kaynağı
Alçakgönüllülük yaratın
Gerçeğe karşı alçakgönüllülüğü içerir
Ve yaratılışa karşı tevazu
Bu her iki konuda da kibrin tam tersidir
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Kibir gerçeği çarpıtmak ve insanları küçümsemektir
Müslim'in anlattığı
Ve gerçek için alçakgönüllülük
Ona teslim olmaktır
Ve ona şüphe ve arzularla karşı çıkma.
Ve yaratılışa karşı tevazu
Kendini onlardan üstün görmüyor mu?
Onları küçümsemez, övünmez ve küçümsemez.
Tevazu, Yüce Allah'ın ilmini birleştirmekten kaynaklanır.
Ve Majestelerini övüyoruz
Ve O'nu sevin ve yüceltin
İnsanın kendisi ve hastalıkları hakkındaki bilgisi
Bundan alçakgönüllülük gelir
Bu, Tanrı için kırık bir kalp
Kullarına tevazu ve merhamet kanadını indirdi
Tanrı'nın Kendisini seven ve onurlandıranlara verdiği bir yaratıktır
Yürüme niyeti
Cenâb-ı Hak, Lokman'ın oğluna öğüt verirken söylediği sözlerden bir kıssa anlatmıştır.
Ve yürüyüşünde demek istiyorum
Bu onun yürümedeki alçakgönüllülüğüyle açıklanıyordu.
Yavaşlamadan veya ölmeden
Amaç iki taraf arasında adalettir
Burada alçakgönüllü değil
Havalılığın ve iddialılığın aşırı uçlarının ortası
Ve can sıkıntısının ve tembelliğin sınırı
Belki aynı zamanda niyetin de bir anlamıdır
Bir kişinin yolculuğunda doğru bir hedefe ulaşma niyetinde olması
Belirli bir amaç doğrultusunda yürüyen kişi
Tereddüt etmez ya da yavaşlamaz
Rol yapmaz veya övünmez
Sadelik ve özgürlük içinde yürüyor
Avret yerlerini örtmekle kalpleri örtmek arasında
Allah, elbiseyi avret yerlerini ve süsü kapatacak şekilde farz kılmıştır.
Yüce Allah şöyle dedi
Ey Ademoğulları, size indirdik
Kötülüğünüzü ve tüylerinizi gizleyen kıyafetler
Daha sonra bunu şöyle sürdürdü:
Ve takva elbisesi daha hayırlıdır
Bu korelasyonu gösterir
Beden elbisesi ile takva elbisesi arasında
İkisi de kıyafet
Birincisi vücudu örter ve süsler
İkincisi ise kalbi kaplar ve temizler.
Kimin kalbi takvayla kaplıysa
Çıplaklıktan utanıyor ve bunu iğrenç buluyor
Kim takvayı inkar ederse
Vücudunun açığa çıkmasına ve kötülüğünün ortaya çıkmasına izin veriyor
Ve buna devam ediyor
Ta ki mahrem yerleri ifşa eden vaizlerden biri oluncaya kadar
Bu doğanın bir nüksetmesidir
Hoşgörü ve bağışlama
Hoşgörülü ol
Kibir ve arzuyu engeller
Kötülüğü kötülükle karşılamakta
Aynı zamanda sakinlik ve sükunet yayar
Rakipler arasında
Böylece rekabet ve düşmanlık dönüşür
Samimi bir duruma
Yüce Allah şöyle dedi
Peki seninle onun arasında ne var?
Yakın bir dostmuş gibi düşmanlık
Bu yüksek bir ahlaktır
Sadece sabırlı ve yetenekli olan buna ulaşabilir
af üzerine
Bu, Cenab-ı Hakk'ın bir lütfu ve lütfudur
Kimin elinde olursa olsun
Yüce Allah şöyle dedi
Ve ona sabredenlerden başkası ulaşamaz
Af ve af koşulları
Saldırganı affetmek gerekir
Üç şey
Öncelikle bağışlama sınırlı olmalıdır
Kişisel istismar vakalarında
İnanca karşı saldırganlık için
Ve mü'minler bundan yüz çevirdiler
Bu, itme ve direnç gerektirir
Mevcut her görsele izin verilir
Bunu değiştirme
Tanrı zaten yürürlükte olan bir şeyi emretinceye kadar
ikinci olarak
Kişisel konularda affedici olmamak
Affedicinin zayıflığı hakkında
Ve haklarını yerine getirememe
Aksi takdirde çaresiz ve çekingen olurdu
Af ya da af yok
İstenilen etki elde edilemeyecek
O halde affetmek, affetmekten iki kat daha iyidir
Bu onu tacizi tekrarlamaktan alıkoyamaz
Ve affedicinin ve diğer insanların adaletsizliği
Ama eğer affedilirse
Kötü davranışları affedebildiğin zaman
Beğen
Daha sonra ağırlığı ve etkisi olacak
Saldırganı ıslah etmek ve affetmek
Her ikisi de
Ve kendisini affeden rakibini görecek
O en yüksek
Ve affeden güçlü olan
Ruhu arınacak, inceliği artacaktır.
O zaman af
Her iki taraf için de iyidir
Üçüncüsü saldırgan olmamalıdır.
Halka yönelik saldırılar sürüyor
Bu tür bağışlama kibir ve saldırganlığı artırır
Yetkiler ve intikam
Yüce Allah şöyle dedi
Kötü işlerin karşılığı da onlar gibi kötü işlerdir.
Kazananın kendisi olduğunu bilmeli
Kendisi için ihlal veya ihlal olmaksızın
Bunu yapmaya yetkilidir
Onu suçlamanın veya suçlamanın hiçbir yolu yok
Veya ceza
Yüce Allah'ın dediği gibi
Hiçbir başvuruları yok
Ama affetmek ve bağışlamakla görevlidir
Bu onun için daha iyi
Hesabı ve mükafatı Allah'a aittir
Birinci ayetin devamında belirtildiği gibi
Kim affeder ve durumu düzeltirse onun mükâfatı Allah'a aittir.
Zalimleri sevmez
Ve ne kadar harika ve tatlı olabilir
Mükâfat, en cömert olan Allah'tandır
Bu sadece bir yasak ve yeryüzünde haksız yere haddi aşan zalimlere karşı hesap verme vesilesidir.
Çünkü hayat doğru değildir ve içinde bir zalim vardır ve hiç kimse onu haksızlığından ve haddi aşmaktan alıkoyamaz.
Yüce Allah şöyle dedi
Şüphesiz yol, insanlara zulmedenlerin ve yeryüzünde haksız yere haddi aşanların yoludur. onlar için acı bir azap vardır.
Sonuç olarak önceki ayetlerin bağışlama ve cezalandırmanın iki yönü arasında ölçülülük ve denge sağladığı görülmektedir.
Af için üç şartımız var
Erdem, kişi yapabildiğinde bağışlayıcıdır
Ve saldırıya aynı şekilde karşılık verecek olan adalet
Ve adaletsizlik, saldırıya daha şiddetli bir karşılıkla karşılık verilmesidir
Ayetler ruhu kin ve öfkeden korumaya yöneliktir.
Bu zayıflık ve aşağılanmadır
Bu adaletsizlik ve tecavüzdür
Ruh her durumda Allah'ın rızasını aramaya bağlıdır
Sabrın anlamı ve çeşitleri
Dilde sabrın kökeni hapistir
Bir şeyi saklayanın sabrı tükenir
Üç tip var
İtaat konusunda sabırlı olun
Ve günahlara karşı sabırlı ol
Ve Allah'ın hükümlerine sabret
Çok sabır
Ruhun Allah'ın farzlarına ve itaatine hapsedilmesidir.
Ve onu Allah'ın yasaklarından ve isyanlarından uzak tuttu.
Onu endişe etmekten, üzülmekten ve Allah'ın hükümlerinden şikayet etmekten uzak tut.
Seçme sabrı ve karar verme sabrı
Seçim sabrı
Kendisiyle birçok sırrın olduğu kişidir
Ve henüz
İnsan onu seçer ve karşıtı olarak sunar
İtaate sabır da dahildir
Ve günahlara karşı sabır
Onun örneği itaattir
Oruç
Bir kişinin kendi isteğiyle yiyecek ve içecekten kendini alıkoyması
Göreve uygun olarak ve ödüllendirilme arzusuyla
Bu nedenle Ramazan ayına sabır ayı denilmektedir.
Onun örneği günahlardadır
Yusuf aleyhisselam, Yüce Allah'ın karısıyla ahlaksız davranışlarda bulunma konusunda sabırlıydı
Bunun birçok nedeni olmasına rağmen
Tarar için sabır gelince
İnsanın kendi tercihi dışında başına gelen kaderlere karşı sabırdır
Ona karşı sabırdan başka hiçbir şeyi yok
Ve onun örneği
Yusuf aleyhisselam, kardeşleri kendisine zarar verdiğinde sabretti
Ve hapishanede
Seçim yapmadaki sabır, seçim yapmadaki sabırdan daha ödüllendiricidir
Çünkü dikkatini dağıtan unsurlara rağmen sabırlıydı.
Ve her türlü iyilik ve büyük ödülle
Güzel sabır
Yüce Allah şöyle dedi
Bu yüzden büyük bir sabıra sahip olun
Ve güzel sabır
Hakikatine aykırı hiçbir şeyle karışmayan sabırdır
Sıkılmadan, sıkılmadan sabırdır
Allah'tan başkasına şikâyet yoktur
Allah'ın verdiği vaadin samimiyeti konusunda endişe duymadan ve şüphe duymadan sabırdır.
Sabırlı olun, Tanrı'nın isteğinden memnun olun
Hikmetinin bilincinde olan, beladan O'nu tesbih ederim
İyi bir sonuç çıkacağından eminim
Ve Allah'ın Peygamberi Yakup (a.s.)
Oğlu Yusuf aleyhisselam tarafından imtihan edildiğinde bu güzel sabrı vardı.
Ve dedi ki
Yani sabır güzeldir
Anlattıklarınız konusunda yardım dileyen Allah'tır
Yıllar sonra ikinci oğlunu muayene ettiğinde
dedi ki
Yani sabır güzeldir
Allah hepsini bana kavuştursun
O, her şeyi bilendir, hikmet sahibidir
Cenab-ı Allah'a yönelerek sabrını pekiştirdi
Ona bu zorlu mücadelesinde destek olmak için
Ve dedi ki
Anlattıklarınız konusunda yardım dileyen Allah'tır
Güzel sabrı bir kez daha teyit edildi
Tanrı’nın vaadine kararlılıkla güvenerek
Ve onun hikmetinin farkındalığı, O'nu tesbih ederim
Ve dedi ki
Allah hepsini bana kavuştursun
O, her şeyi bilendir, hikmet sahibidir
Sabırlı ol ve Allah'a şikayet et
Allah'a şikayet etmek sabrı boşa çıkarmaz
Aksine yaratılmışlara şikayet etmekle bağdaşmaz.
Allah'ın Peygamberi Yakup aleyhisselam güzel sabrıyla
dedi ki
Yusuf'a ne kadar üzüldüm
Ve bununla suçlandığı ve kendisine söylendiği zaman
Vallahi sen kurban oluncaya veya helak olanlardan oluncaya kadar Yusuf'u anmaya devam edeceksin.
dedi ki
Acımı ve hüznümü ancak Allah'a şikayet ederim
Ve ben sizin bilmediğinizi Allah'tan biliyorum
Sabır ne işe yarar
Kulun sabırlı olmasını sağlayan en önemli şey
Onun sabrı Allah'a, Allah'a ve Allah'adır.
Yardım etmenin ve sabrı kazanmanın yolları vardır, bunlardan en önemlisi:
öncelikle
Yüce Allah'ın isimlerini ve yüce sıfatlarını bilmek
Ve buna inanmayı başarmak
Bu, kalpte sebat ve sükunet sağlar
Ve zorluklar ve talihsizlikler karşısında sabır
Rabbinin Rahman ve Rahim olduğunu anlayan bir insan nasıl sabırlı olmaz?
Bilge ve Bilge
Hanan Manan
Dost canlısı ve bağışlayıcı
Ve benzeri
Komutasını kendisine devrediyor
Allah'ın kendisi için seçtiklerinden razıdır
Ve Allah için ve Allah adına sabretsin
Ve Allah'ın sabrı sevdiği bir konuda
ikinci olarak
Ruhları talihsizliklere gerçekleşmeden önce hazırlamak
Düşersen bunu daha da kolaylaştırmak için
Acı çeken de bir sözle ona sığınmalıdır.
Biz Allah'ız ve O'na döneceğiz
Yüce Allah şöyle dedi
Andolsun ki sizi biraz korku, açlık ve mallardan, canlardan ve ürünlerden bir eksiltmeyle imtihan edeceğiz.
Sabredenleri müjdele
Başlarına bir felaket gelirse kim
Dediler ki: Biz Allah'tan geldik ve O'na döneceğiz
Üçüncü
Aynı zamanda sabrı güçlendirir
Acı çeken kişi, başına gelenlerin ya günahlara kefaret olduğundan emindir.
Veya rütbesini yükseltmek için
Veya ancak denemeyle elde edilebilecek bir nimeti elde etmek için
Sabrın meyvesi ve sabredenlerin mükafatı
Bakara Suresi'nin önceki ayetleri de musibetlere karşı ruhları sakinleştirdi
Kendisine sabır çağrısında bulundu
Sabredenleri müjdeledin
Bu iyi bir haberdi
Rablerinden bereket ve rahmet üzerlerinedir
Ve bunlar hidayet edilenlerdir
Yani meyve bu dünyada
Yüce Allah'ın rahmetine ve hidayetine kavuşmaktır.
Sabır, zorlukları hediyeye dönüştüren harika bir ilaçtır
Kaygı ve panik, merhamet ve hidayete dönüşür
Sabrın ahirette de büyük meyveleri vardır, bunlar sadece vaadle sınırlı değildir
Yüce Allah şöyle dedi
Yalnızca sabredenlerin mükâfatları hesapsız verilecektir
Ve ölüm
Giving something fully and completely
Ve ödül Allah'tandır
Ahiretteki ödül
As is the term of the Qur’an
And he said without reckoning
Yani sınırlamaya, sınırlamaya ve sayıma tabi değildir.
Ahirette miktarı bilinmeyen büyük bir mükâfattır.
Yörüngeler övgüye değer ve yetkili bir yaratımdır
Bazen zorunda kalabilirsiniz
Yasak dalkavukluktan başka
Yörüngelerin kökeni Durr kelimesinden gelen hammozdur.
Yani hafifçe iterek
Yüce Allah şöyle dedi
Kötülüğü iyilikle savuştururlar
Yörünge, sahibinden gerçeği öğrenene kadar ona karşı naziktir.
Or turn him away from falsehood
Dünya hayatından ve namusundan her şeyden vazgeçer.
Dinini, dünyasını veya her ikisini birden muhafaza etmek için
Dalkavukluğa gelince
Boyadan yapılmıştır
O, eşyanın üzerinde görünen ve gizli olanı gizleyendir.
Yani dalkavukluk gizlinin tersini ortaya çıkarır
Veya dalkavukluk bir nezaket ve nezaket biçimidir
The flatterer is the one who flatters him
İnancının bir kısmından vazgeçer ya da onu memnun etmek için onu gizler.
O, yalana dayalı olarak ona karşı naziktir
And he leaves it as he pleases
Bunu dünyasını korumak için yapıyor
And doing so is forbidden
Yüce Allah'ın dediği gibi
İnkarcılara itaat etmeyin
They would like to be anointed and be anointed
Ve sonuçta
Yörüngeler de dalkavukluk da bahaneleri engelleme kuralına tabidir
Dini ve din halkını korumak için bahane değildi
Bunlar yetkili yörüngelerdir
Belki zorunluydu
Dinin yokluğuna veya eksikliğine mazeret değildi.
Dalkavukluk yasaktır ve yasaktır
Pozisyon almadan ve karar vermeden önce doğrulayın
Doğrulama, İslam ahlakının özgün bir eseridir
Haberlerde ve peygamberlerde teyit edilenleri gösterdi
Yüce Allah'ın dediği gibi
Ey iman edenler, size bir günahkâr haber gelse
O halde bunu ispat edin ki, bilgisizlikten dolayı bir kavme zarar vermezsiniz.
Sonra yaptığına pişman olacaksın
Ve okurken kararlı olun
Ancak doğrulama yalnızca bununla sınırlı değil
Ama her şeyde var
Haberler ve fenomenler
Bilim, sonuçlar ve yargılar
Ve benzeri
Hiçbir şeyi varsayımlara göre yargılamayın
Yüce Allah'ın dediği gibi
Ey iman edenler, zannın çoğundan kaçının
Bazı şüpheler günahtır
Taşıyıcı bu tasdik ve onun her şeydeki genelliğine dayanmaktadır.
Bu, Yüce Allah'ın bir sözüdür
Hakkında bilgi sahibi olmadığınız şeye engel olmayın
İşitme, görme ve kalp onun sorumluluğundaydı
Yırtıcı kuşların ve duyuların güvenliği
Ve akıl ve kalp
Sadece bildiklerini yargılamaktır
Çünkü verdiği her şeyden o sorumludur
Dil tek söz söylememeli, olay anlatmamalıdır.
Zihin kararlı bir şekilde hükmetmez
Bir kişi bir emir vermez veya pozisyon almaz
Sadece bilgi ve doğrulamadan sonra