逊尼派概念概述
道德价值观是不变的
道德是固定的价值观
它不会随着条件、情况、时间或地点的变化而改变
例如，正义是一个固定值
每个人在任何情况下都有义务
正如谢赫·伊斯兰·伊本·泰米亚酋长所说
少有像他这样诚实正直的人
尊重父母和家庭关系
等等
绝对与限制之间的伦理
也许道德可以具有一般含义
分为与神创造、与自己创造、与人创造
道德纳入这一考虑和名称
在宗教的所有部分
道德可能会被释放
这意味着与特定的人打交道
这是我想到的最著名的概念
这就是本节的意思
敬拜、公义和良好品格之间的关系
正如伊本·泰米亚 (Ibn Taymiyyah) 所定义的，这是全面意义上的崇拜
神所喜爱和喜悦的一切事物的综合名称
言语和行为，无论是明显的还是隐藏的
他懂得正义
这是对一切善良、仁慈和美德的称呼
或者它是所有善良品质的综合词
全能神说
你把脸转向东、转向西，这不是正义
但信仰上帝和末日的人就是正义的人
还有天使、作家和先知
他出于对亲戚和孤儿的爱而捐钱
穷人、行人、乞丐
还有脖子上
他进行祈祷并缴纳天课
以及那些在立下契约时履行诺言的人
还有那些在困难时期、逆境时期、在困难时期仍能忍耐的人
那些人是诚实的人，那些人是虔诚的人
他提到了信仰的支柱以及理想和强制性的支出
祷告、履行圣约和耐心
因此，正义结合了信仰、崇拜和道德
这样，正义就其综合意义上与崇拜重叠或同义
当使者（愿真主保佑他并赐他平安）被问及正义和罪恶时
他说：正义是良好的品格
由穆斯林讲述
这有特殊的意义
正义在道德方面有所不足
这是一个额外的修辞缺陷
意思是说，良好的品格是大义之柱。
不，都是正义
正如他所说，愿上帝保佑他并赐予他平安。
阿拉法朝圣
他的意思是这是他最大的支柱
因为朝觐仅限于此
所以事情就清楚了
从综合意义上讲，良好的品格是正义和崇拜的重要支柱
正如正义与综合意义上的崇拜相交叉一样
它也与虔诚重叠
它们之间有共性和特殊性
如果结合在回忆里
正义是针对服从的行为
虔诚的目的是避免做被禁止的事情
如果分开，他们也会重逢
言语细化
确保在所有情况下讲话都保持礼貌
感谢全能的上帝，我们戒掉了通过触摸进行性交的行为
在判决书的两节经文中
尽管裁决的基础是声明
全能的上帝在两节经文中谈到了塔亚穆姆
首先，女人要满足
诚实的真理
诚实比仅限于言语上的诚实更广泛、更全面
但它还包括
意图和意愿的诚实
以及在商业上的诚实
阿拉伯人说：
他们向敌人发起了诚实的战役
如果他们的意志坚定坚定
据说
某某有真挚的爱和感情
爱是我用心的作品
而不是言语
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
圣训中关于眼睛和耳朵的禅宗
救济相信或不相信这一点
同意
这些都是作品
这不是言语
友谊
带着真理而来并相信它的人
全能神说
带着真理而来并相信它的人
那些人都是正义的人
诚实带来的
他带着诚实而来
他是一个言、行、境、意都真实的人
拥有这些东西的人就是完美的
他已经达到了诚实的最高境界
他的作品言出必行
他的用心和真诚证实了他的言行
这就是友善
这被称为
完美地追随使者
对发件人充满诚意
还有朋友
他是教导真理并致力于真理的人
并邀请人们到他身边
友谊高于为上帝而殉道
友谊是为了上帝而生活
这比为上帝殉道更困难、更崇高
因此，全能的上帝将这两个朋友带到了烈士面前
当提到他所赐予的人时
他说
诚实和真诚的区别
诚实和真诚之间的区别在于信仰问题
诚实的反义词是根本没有为上帝而行动的意愿
就像一个相信或祈祷错误的人
这就是内心的虚伪
至于诚意
与此相反的是缺乏上帝个人的意愿和方向
仿佛他相信并祈祷，将其奉献给任何有神的人
它还区分了诚实和真诚
诚实不仅仅是信仰
确切地说，也是在言语上，也是最著名的和行动上的
因此，只要它给有信仰的人和他们的行为带来痛苦
愿他的运气诚实
直到他达到友善等级
至于诚意
这是我爱心的作品
它的效果只出现在四肢上
尽管如此
扩大和宽大是可能的
表达支持或反对其中一个而不是另一个
有人说伪善者不忠于上帝
也有人说多神论者在信仰上是个骗子
模糊性与诚实相矛盾
穆斯林之间的交往含糊不清且缺乏明确性
最终，它会导致逃避诚实并陷入彻头彻尾的谎言
这反过来又导致分裂和内心满足感的丧失
并夺走那些对付无知的人的祝福
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
我父亲深受黄瓜之苦，除非它们散去
或者他说直到散去
如果这是真实且清楚的
祝福他们卖掉它们
如果他们隐瞒和撒谎，他们的销售祝福就会失效。
同意
正如这适用于销售一样，它也适用于交易的所有其他方面
合伙、租赁和婚姻
等等，并在任何联合工作中进行合作，无论是世俗的还是宗教的
与他人打交道时必须诚实、清晰
不然谁想隐瞒什么
他不处理与他有关的其他人
让他自己实现，而不是欺骗他们并对他们撒谎
同样，异教徒和伪君子的敌人不应该泄露穆斯林的秘密
以诚实为借口
穆斯林对善的热爱
和高尚的道德
穆斯林对善的热爱
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
你们谁也不相信，除非他爱他的兄弟就像他爱自己一样
同意
它提供了这种爱
他对他们的憎恨正如他对自己的憎恨一样
心灵的纯洁，免受任何穆斯林的仇恨、恶意和嫉妒
喜欢结识穆斯林
不，是传教士和圣战者团体
因为这对所有穆斯林都有很大的好处
拒绝不宽容和令人憎恶的党派之争
这是逊尼派和社区之间的事
那些同意原则的人
他们在某些问题上的分歧在哪里？
此事上的分歧不应导致分歧、分裂或敌意
至于那些有创新精神和奇思妙想的人
他们是游击队
他们是分裂和分歧的人
逊尼派因否认他们的宗教而与他们分离并且不支持他们
并保护自己免受偏差和错误的影响
逊尼派在软弱时可能需要它
与朝布拉人民的异教徒结盟
他想入侵穆斯林国家并消灭宗教
这是扎实的法理
修复同样的
人与人之间的和解在良好道德领域非常重要
全能神说
他们向你询问有关安法尔的事
对真主和使者说 Al-Anfal
所以你们要敬畏上帝并互相弥补
如果您是信徒，请服从真主和他的使者
诗句中的命令是为了调解争端
他怀着敬畏上帝的心情庆祝了他面前的一件大事
所以敬畏上帝和他之后的一般命令
并服从真主和他的使者
随后，信徒心中的信仰情感被激发
如果你是信徒
他把人与人之间的和解作为实现信仰的条件
与压迫者和无知者和解的困难
与压迫者和无知者和解是珍贵而困难的
压迫者不想要所有真相
相反，他只希望改革者能实现他自己的利益和利益
无知的人想要真相
但它被误解和误用
他认为改革者是真理的敌人
上帝内的兄弟情谊
除非走上全能上帝的道路和上帝的兄弟情谊，否则心灵无法走到一起
与之并存的还有历史恩怨
或者是部落的恩怨
或者个人野心和种族主义旗帜
真主的祝福使穆斯林成为兄弟
他们紧紧抓住全能神的绳索
一起紧紧抓住神的绳索，不要分裂
并记住上帝对你的祝福
如果你们是敌人，请和好你们的心
靠着他的恩典，你们成为了兄弟
对信徒的顺服
顺服信徒没有羞辱
相反，正是伊斯兰教的兄弟情谊消除了障碍并消除了矫揉造作
它使信徒顺服，而不是顺服他的信徒同伴，而不是违背他
他为人随和、随和、反应灵敏、宽容、友善
这是全能的真主所吩咐的对信徒的羞辱
神会带来一群他所爱、也爱他的人
对信徒来说是羞辱，对非信徒来说是亲爱的
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
一切柔软、柔软、亲近、容易的东西都被火禁止
哀悼
安慰是高尚的道德之门
让我们向他人学习，努力减轻他们的痛苦
即使我们正经历困难时刻
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他在山洞里遭受了躲避异教徒的折磨
他安慰艾布伯克尔，愿上帝喜悦他，并对他说
不要悲伤，上帝与我们同在
安慰是通过自尊、声望、金钱、知识和善意的话语
什么时候允许违背穆斯林的神圣性？
伊斯兰教只保护那些保护神圣的人的神圣
但它不允许用神圣性作为那些违反神圣性的人的路障
他们伤害好人并诱惑信徒
他们犯下一切罪恶
全能神说
上帝不喜欢坏话被公开，除非是那些不公正的人
上帝是全聪的、全知的
给穆斯林的建议
向穆斯林提供建议是一种良好的道德
有了它，宗教就完整了
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
宗教建议
我们告诉了谁
他对真主、他的书和他的使者说
对于穆斯林的伊玛目及其普通民众
由穆斯林讲述
忠告是真诚的忠告
他劝告某某
引导他做适合他的事情
并警告他受到伤害
贾里尔·本·阿卜杜拉·巴吉利，愿上帝对他感到满意，说
我宣誓效忠真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
建立祈祷和缴纳天课
给每个穆斯林的建议
同意
但建议也是有礼仪的
最重要的之一
必须保密
并有知识、澄清和证据
并且要善良温柔
并且在对的时间为她
顾问必须对因此可能降临到他身上的任何伤害保持耐心
建议和斥责的区别
忠告是对被忠告者的善意，其中包括对他的怜悯和怜悯
意思是全能神的面容
所以必须是秘密且温柔的
至于那个斥责那些给他出谋划策、当众揭发他的人
他这样做是侮辱他
这是对他的责备，而不是建议
是侮辱，不是荣耀
并且暴露而不是覆盖
这可能是由于顾问战胜了他怀有敌意的人
这伪装成建议和宗教
迹象是，如果他的亲人中的一个做出了像他声称曾向对方建议的那样的行为
不推荐
相反，他没有揭露和责备他，而是为他寻找借口。
有义务秘密提供建议
他不应该和那些宣称自己不道德并要求这样做的人在一起
这样的人受到公开谴责
遵命改邪
给上帝的建议和自己的胜利之间的区别
忠告是给全能的上帝的
它包括对他生气并颂扬他的神圣
其中的饮食是上帝的饮食
目的是荣耀他并荣耀他的事业，荣耀归于他
至于那个对自己生气又支持的人
他的目标是荣耀自己并寻求他的专属领导权
即使与上帝的命令相矛盾，他的话语仍然有效
它以神圣结束
这是他对自己的保护以及失去自己的存在
最危险、最隐蔽的是
当苦涩磨灭他的胜利时
忠告之衣属于上帝，保护属于他，荣耀归于他
就像一个人谴责一个否认他的人
如果被纠正的人侮辱他并伤害自己
顾问对他反感并生气
他们声称因犯罪而对上帝感到愤怒
而事情的真相
当她受到侮辱和羞辱时，他为自己赢得了胜利
这个所谓的建议拥有众所周知的读者群
其中第一个
诽谤和羞辱接受咨询的人
特别是如果被建议的人是有知识和正义的
其次，违背了被劝告的人，对他不公平
他限制了隐藏自己善良和善行的权利
第三，发现错误并为此感到高兴
接受谣言，不核实此事
四、疏远不信任
在没有证据或证据的情况下指控意图和目的
第五：阿谀奉承压迫者
当他攻击改革者时，他声称为他们提供建议
第六：胜利者撒谎和不虔诚的名声是为自己而得的
履行盟约
履行盟约是伊斯兰教真正的道德
有必要在人与人之间的关系中建立信任和保证
以及团体、国家和民族之间的关系
全能神说
以及那些在立下契约时履行诺言的人
不履行盟约
每个人都生活在对背叛的恐惧和焦虑之中
他不相信应许，也不相信盟约
因此，先知，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止背信弃义，并说道：
对于每一个叛徒，复活日都会为他升起一面旗帜，其比例与他的背叛程度成正比
果然，奸诈之人莫过于百姓之帅。
由穆斯林讲述
愿上帝保佑他并赐予他平安，他提到背叛是伪君子的特征之一，他说：
如果他立下契约，他就会背叛它
履行人之约首先是基于履行与神之约
全能神说
带着上帝的承诺，奥沃
真主的圣约是他的一神论和追随他的使者
并以服从和避免罪恶的方式行事
凡不履行神所立约的，就不会忠于他与人所立的约
全能的上帝命令全面履行圣约
无论是与他还是与人
他解释说，每个人都将在复活日对此负责
并履行盟约
盟约负责
正义的含义及其组成部分
正义就是公平、公正
天地都是由他创造的
为了他的缘故，真主派遣了使者并降下了书籍
全能神说
我们已经派出使者带着明确的证据
我们把账本和余额一起寄给他们
供人切割
司法分为三个部分
一、最大的正义
这是全能神的一神论
因此，多神教被认为是违背正义的极大不公
全能神说
多神教是极大的不公正
全能者说
不信道者就是不法之徒
其次，对自己公平
这就要求她忠于职守
使她多行善事，远离罪恶
不这样做就是对灵魂的不公正
因为它会让它在来世遭受破坏和损失
全能神说
然后我把这本书交给我们从仆人中选出的人
有的对自己不公平，有的却节俭
上帝保佑，他们中的一些人在善行方面表现出色
他说起两个花园的主人
而他却在对自己不公正的情况下进入了自己的天堂
全能的上帝谈到了尊重神圣的月份
不要在其中误会自己
三、正义与人
这适用于与他们进行的所有交易
正义与人
人与人之间的正义在于一切
与每个人以及在任何情况下
正义体现在言语和行为中
态度和判断
全能神说
我将给予充分的衡量和公正的平衡
我们不会给灵魂带来超出其承受能力的负担
如果你这么说，那就公平一点
他提到了衡量和平衡中的正义
那是一种行为
正如俗话中提到的正义
正义与每个人同在
即使他是敌人
全能神说
哦你们相信的人
为神坚强
正义烈士
不要让别人的仇恨连累你
但不要改变它
公正，才更接近虔诚
也必须是公平的
即使它的权利是相对的
或是父母或是自己
哦你们相信的人
坚定正义
为上帝殉道的人
甚至对自己
或者父母和亲戚
正义对待异教徒
正义同样对待异教徒
这是通过与他们建立关系
根据他们的条件
他们中间的和平者并不平等
还有正在接受治疗的战士
全能神说
神并没有禁止你与那些
他们没有因为宗教而与你争斗
他们没有把你赶出家门
善待他们并公平对待他们
神喜爱公正的人
神只禁止你与那些
他们因为宗教而与你战斗
他们把你赶出家门
他们似乎要把你救出来
为了照顾他们
无论谁与他们成为朋友，都是不法之徒
对异教徒不忠
并不需要缺乏正义感
他们之间和平相处
尤其是如果是亲戚、亲戚的话
如果对他们的正义是值得推荐和允许的
与他们打交道很重要
通过交易、买卖
在世俗科学领域
前提是这不涉及强化
经济异教徒战士
但正义与他们中间的和平者同在
这并不意味着奉承或爱他们
或者敬畏他们并荣耀他们
并将它们呈现给穆斯林
相反，我们对他们行善，并从火中怜悯他们
我们邀请他们加入伊斯兰教
我们祈求上帝引导他们
否认他们和他们的多神论
辩论的公平性
说明全能神的话的意思
灭亡者有祸了！
如果他们给人民带来负担，谁会满意
如果他们测量或称重，他们就会失去
然而，一个人就是喜欢被满足的人
他的权利来自于人民
他必须向他们支付全部权利
这在所有事情上都是一样的
金钱、交易、论点和文章
对话者应小心
解释他的论点和证据
向对话者展示什么是有效的
如果他忽视的话，这将成为他的借口
他们秉持公正、正义、真诚的态度进行辩论
为了了解并认识真相
批评评价的公正与平衡
日历有两个含义
首先是解释事物的价值
二是修改不正确的顺序
及指导
如果有人愿意，就应该
做某事并批评它
在这件事情上要坚持正义
违规者批评时并没有受到不公平对待
以至于他把所有的过错都散布开来并放大
它低估了其中的美好
他对他和他的意图有不好的看法
他也不夸张地赞扬那些同意的人
对他的热情和赞扬
这样他就可以原谅他所有的错误
而他却忽略了它
中间的位置是公平的
一个人想吃谁就吃谁
个人或团体的评价
公平、平衡的学习
既不过分乐观也不过分悲观
是爱还是恨
相反，他提到了那些批评他的人的本质
他的美德值得效仿
而且它没有任何缺点
为了避免和避免
他建议那些拥有它的人这样做
温柔又深情
对违法者伸张正义的要求之一
直到违法者得到正义的对待
必须遵守以下规定
首先
忠于全能上帝批评违法者
目的是陈述事实
其次
具有分歧类型的法理学
什么是允许的，什么是不允许的
树枝上有什么？
起源是什么
等等
第三
避免放大违规者的过错
第四
切勿否认或忽视违规者的优点
所以如果他在某件事上是正确的，她就会见证他的正确性
如果美德伟大且数量众多，它就会考虑到美德的主导地位
让错误消失在它的大海里
第五
基于违规者的无知、勤奋或误解而为其开脱
或者他有怀疑
并且没有证据证明这一点
并努力深入了解这一切
六、
批评违法者时要权衡利弊
并在批评和洞察真理中坚持智慧和善意
公平对待错误
任何到达此目标的人都应该被告知任何错误
分三个阶段处理
首先
首先，需要验证错误是否来自不法者
其次
如果证明错误已经发生
肇事者询问谁对此负责
也许他有一个正当的借口来犯下这件事
或减轻过失犯罪的原因和情况
玛丽，愿上帝对她感到满意，当她临产时说道
我希望我在这之前就死了并被遗忘
好朋友在痛苦时刻说的话
在困难时期我从不责怪言语
第三
如果证明错误已经发生
没有令人信服的理由来犯
或者找到原因了
但这还不足以消除错误及其罪行的影响
进入第三阶段
这是用善行来回应错误
他可能会淹没在他的善行之海中
批评或惩罚消失或减轻
所有这些阶段都已被证明
在先知的行事中，愿真主保佑他并赐予他平安
哈蒂卜·本·阿比·巴尔塔伊 (Hatib bin Abi Balta’i) 的作品
当他被送到麦加的异教徒那里时
他警告他们先知的到来，愿上帝保佑他并赐予他和平，以及他的军队
他敦促他们向他投降
这件事已被全能神的启示所证实
致他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
这是最高级别的验证
那么，使者，愿真主保佑他并赐予他和平，哈提布问道
是什么让你做了你所做的事情？
当他告诉他他想付钱时
关于他的家庭和金钱
与他们携手共进
因为他不像其他同伴那样有氏族
他代表他们付款
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，然后说道
诚实，只说好话
他原谅了他并原谅了他
作为巴德尔人民之一的交换
当奥马尔想残酷对待他时，他对他说
他不是巴德尔人吗？
愿上帝保佑巴德尔的人民并说：
做你想做的事
天堂已为你注定
或者我已经原谅你了
同意
正义与慈善之间
正义是充分权利的实现
无论是为了上帝，为了灵魂，还是为了其他受造物
这就是对责任者的要求
对于慈善来说，它是一种美德，比正义更有价值
Ihsan 敬拜神就是敬拜他，就像你看到他一样
如果你看不到他，他就会看到你
正如加百列圣训中所说
以及对创造的仁慈
使他们受益超过应尽的义务
正义是义务，慈善是美德
这就是为什么上帝在这件事上把他们聚集在一起，说：
上帝命令正义和仁慈
促使人们从义务的地位上升到美德的地位
因此，一个人被要求宽恕他的一些权利
尤其是和亲戚在一起
无私大爱的心
也是治愈破碎心灵的良药
一般推荐慈善
尤其是和亲戚在一起
其中就有父母
然后是孩子们、兄弟姐妹们
慈善请求在三件事上得到确认
首先
我们祈求全能的上帝以他的恩典和仁慈对待我们，而不是他的正义
如果上帝以公义对待受造物
所有人都会灭亡
他们对他的崇拜并没有满足对他的祝福的真正感激之情，甚至他们中的一些人
其次
对父母的恩情
全能的上帝命令他们这样做，而不仅仅是对他们伸张正义
这与联合他崇拜的命令相结合
足见此事之重大
全能神说
你的主已颁布法令，除了他之外，你不应该崇拜任何人，并且要善待你的父母
第三
夫妻间交往中的恩情
他们之间的待遇是基于善待，而不仅仅是正义
如果配偶双方公平地对待彼此而不是赊账
他们远离慈善事业
将每一个都放在自己之上
也许他们之间的十天变得不可能
这只是由于它们之间的强烈混合和模糊性造成的
在很多简单的、反复出现的事情上要表现出宽大和宽容
全能神说
他们是你的衣服，你也是他们的衣服
这需要感情、平静和怜悯
以及互相忽视、忽视和原谅
全能神说
他的标志之一是他为你们创造了你们自己的伴侣，以便你们可以在他们身上找到平静
他在你们之间放置了爱和怜悯
诚信成就安全放心
诚实是一种崇高的创造，是社会稳定所必需的
除非履行信任并遵守契约，否则穆斯林社区的生活是不正直的
然后，其中的每个人都会放心，社会成员之间的共同生活是稳定的
他们之间存在信任，安全性得到提升
全能神说
以及那些谨慎对待自己的信任和契约的人
穆斯林个人必须诚实待人
这与人对自己的极大信任有关
我的意思是单单敬拜上帝以及遵守命令和意图的义务的可信度
全能神说
我们对天、地、山给予了信任
我们拒绝抱她并且害怕她
那个人带着它。确实，他既不公正又无知
它既不是一种奢侈，也不仅仅是一种道德和令人向往的东西
相反，这是每个人的义务和义务
在时间结束时提高信任
虽然诚实原本是种在蘑菇里的
因为它源于人对自己所承担的义务的忠诚
然而，它却是在末世时能够提升人心的道德之一
作为先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他在一篇长篇圣训中说道。
诚信已深入人心
然后他谈到了如何提高信任并说道：
一个人睡着了，他心里的信任就被夺走了
人们开始宣誓效忠，但几乎没有人履行信任
直到据说巴努某某中有一位圣训值得信赖的人，并达成一致
让每一个穆斯林坚守履行信任
让他小心地成为那些因他的表现而被提及的人之一
获得她的恩典并摆脱忽视她的负担
梦想和渴望及其意义
忍耐和忍耐是安拉和他的使者喜爱的两种品质
作为使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对阿沙吉·阿卜杜勒·盖斯说
他们反对车轮
正如圣训中关于阿纳斯权威的记载
缓慢是出于神，匆忙是出于撒但
由 Al-Bayhaqi 叙述并由 Al-Albani 认证
全能的上帝在他的书中谴责了匆忙，说道：
一个人祈求恶的程度与祈求善的程度一样多
那人很急
隐忍和隐忍是什么意思
在事情的合理性变得清晰之前不要急于行事
为了消极和比照，直到事情被错过
因此，忍耐和忍耐应该伴随着在明朗之后达到成熟的决心。
以免错过这个成熟
这是先知祈求的要求，愿真主保佑他并赐予他平安
天哪，我请求你在这件事上坚定不移
以及走向成熟的决心
作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
她希望一切都好
除了来世
当事情中善意和引导的面貌变得清晰时
主动出击，不拖延
他在舌头上成名
最好的正义是紧迫的
谦卑的意义和来源
创造谦逊
它包括对真理的谦卑
以及对创作的谦逊
这与这两件事上的傲慢是相反的
作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
傲慢就是歪曲事实、看不起人
由穆斯林讲述
以及对真理的谦卑
就是臣服于他
并且不要以怀疑或欲望来反对他
以及对创作的谦逊
难道他不认为自己比他们优越吗？
他不鄙视他们、吹牛或居高临下
谦卑源于对全能神的知识的结合
我们赞美他的陛下
爱他并荣耀他
人对自己及其弊病的认识
谦卑由此而来
这对神来说是一颗破碎的心
他向他的仆人放下了谦卑和怜悯的翅膀
这是上帝赐给那些爱他、尊敬他的人的创造物
行走意向
全能的上帝讲了一个关于卢克曼在训诫他儿子时对他说的话的故事
并在你的步行中意味着
这是由他走路时的谦虚来解释的
不减慢速度或死亡
意图是两方之间的公平
在这里他并不谦虚
介于狂妄与自命不凡的极端之间
以及无聊和懒惰的边缘
或许这也是一种用心的意思
一个人打算在他的旅程中实现一个正确的目标
怀揣特定目标而行走的人
他不会犹豫或放慢速度
他不假装或吹嘘
他行走在简单和自由之中
介于遮住私处和遮住心灵之间
上帝规定了遮盖私处和装饰的衣服
全能神说
亚当的子孙啊，我们已向你们派遣
隐藏你的邪恶和羽毛的衣服
然后他接着说道：
而虔诚之衣则更佳
这表明相关性
在身体的衣服和虔诚的衣服之间
两个都是衣服
第一个覆盖并装饰身体
第二个覆盖心脏并净化它
谁的心充满虔诚
他对裸体感到羞耻并认为裸体令人厌恶
凡是否认虔诚的人
他让自己的身体暴露出来，让他的坏事暴露出来
他继续这样做
直到他成为暴露私处的鼓吹者之一
这是大自然的回归
宽容与宽恕
宽容一点
它可以防止自负和欲望
以恶报恶
也传播着平静与安宁
对手之间
于是竞争和敌意就转变了
达到亲密状态
全能神说
那么你和他之间到底是什么关系呢？
仇视如同亲密的朋友
这是高尚的道德
只有有耐心、有能力的人才能达到
特赦
这是全能神的祝福和恩惠
论谁拥有它
全能神说
除了那些有耐心的人，没有人能实现它
宽恕和特赦的条件
必须宽恕施暴者
三件事
首先，宽恕必须是有限度的
关于人身虐待案件
侵犯信仰
信徒们转离了它
这需要推力和阻力
每个可用图像都是允许的
不要改变这一点
直到上帝颁布一些已经生效的法令
其次
在个人问题上不宽容
关于宽容的弱点
以及无法履行自己的权利
不然就会很无助、胆怯
没有宽恕或赦免
达不到预期的效果
宽恕的效果是宽恕的两倍
这不会阻止他重复虐待行为
以及宽恕者和其他人的不公正
但如果是原谅的话
当你能够原谅坏行为时
喜欢
然后它就会有重量和影响力
改造侵略者并宽恕
两者都
他会看到赦免他的对手
他是最高的
以及一个能够宽恕的坚强者
他的灵魂将会得到净化，他的成熟度将会增加
然后原谅
对双方都有好处
第三，他不能是侵略者
对人民的侵略仍在继续
这种宽恕会增加傲慢和攻击性
权力与报应
全能神说
恶行的报应就是像他们这样的恶行
他应该知道他才是胜利者
为自己无罪无罪
他有权这样做
没有办法去责备或责备他
或者惩罚
正如全能上帝所说
他们没有追索权
但他被委托赦免和赦免
这样对他更好
他的账目和赏赐都在神那里
正如第一节的后续部分所述
凡赦免并悔改的人，他的奖赏都在上帝那里
他不喜欢压迫者
它会是多么美好和甜蜜
奖赏来自最慷慨的上帝
这只是禁令，也是对在这片土地上不公正违法的不法分子追究责任的一种手段。
因为生活是不正确的，其中有一个压迫者，没有人阻止他的不公正和违法行为。
全能神说
事实上，这条道路是针对那些在这片土地上压迫人民、不公正地犯罪的人的。对于他们来说是一种痛苦的惩罚。
结论是前面的诗句达到了宽恕与报应两个方向的节制与平衡
我们有三个赦免条件
美德就是一个人能够宽恕的时候
还有正义，就是以牙还牙地回应攻击
不公正是对攻击的更严厉的回应
这些诗句热衷于保护灵魂免受仇恨和愤怒的侵害
这是软弱和羞辱
这是不公正和违法行为
灵魂在任何情况下都执着于寻求上帝的满足
耐心的含义及其类型
语言中耐心的起源是监禁
任何人若隐瞒某事，就会失去耐心
共有三种类型
要有耐心服从
对罪恶要有耐心
对神的法令要有耐心
这么有耐心
这是灵魂对神的义务和服从的限制
他让她远离上帝的禁令和悖逆
让她不再担心、不安、抱怨上帝的法令
耐心选择，耐心决定
选择耐心
他是一个有很多秘密的人
然而
人们选择它并把它呈现为自己的对立面
它包括服从中的耐心
以及远离罪恶的忍耐
他的榜样是服从
禁食
一个人选择不吃不喝
服从任务并渴望获得奖励
这就是为什么斋月被称为耐心月
他的榜样是在罪中
约瑟夫，愿他安息，对与全能者的妻子犯下不道德行为有耐心
尽管有很多原因
至于塔拉的耐心
这是对一个人没有选择的命运的耐心
他对她除了耐心什么都没有
还有他的例子
约瑟夫，愿他安息，当他的兄弟们伤害他时，他对自己的磨难保持了耐心
并且在监狱里
耐心做选择比耐心选择更有价值
因为尽管存在干扰，他仍然很有耐心
并在一切善良和伟大的回报
美丽的耐心
全能神说
所以要有很大的耐心
还有美丽的耐心
这是不掺杂任何与其真理相矛盾的东西的耐心
是不厌烦也不厌烦的耐心
除了上帝，没有人可以抱怨
就是对神应许的诚意没有忧虑或怀疑的忍耐
要有耐心，满足神的旨意
认识他智慧的人，荣耀归于他，脱离苦难
有信心取得好结果
上帝的先知雅各，愿他平安
当他的儿子约瑟夫考验他时，他表现出了如此美丽的耐心，愿他平安
他说
所以耐心是美丽的
上帝是为你所描述的情况寻求帮助的那一位
当他多年后检查他的第二个儿子时
他说
所以耐心是美丽的
愿上帝将它们全部带给我
他是全知者、至睿者
他通过转向全能的上帝来证实自己的耐心
在他的磨难中支持他
他说
上帝是为你所描述的情况寻求帮助的那一位
他美丽的耐心再次得到证实
坚定地相信神的应许
他意识到他的智慧，荣耀归于他
他说
愿上帝将它们全部带给我
他是全知者、至睿者
要有耐心并向神抱怨
向神抱怨并不能消除耐心
相反，它与向受造之物抱怨是不相容的
上帝的先知雅各，愿他平安，并以他美丽的耐心
他说
多么对不起约瑟夫
当他因此而受到指责时，有人对他说
上帝发誓，你将继续记住约瑟，直到你成为受害者或成为灭亡者之一
他说
我只向上帝诉说我的悲伤和悲伤
我从上帝那里知道你所不知道的事情
什么有助于耐心
帮助仆人保持耐心的最重要的事情
他的忍耐是对神、对神、对神的忍耐
有多种方法可以帮助您获得耐心，其中最重要的是：
首先
知道全能神的名字和他的最高属性
并获得对它的信心
这会产生内心的坚定和镇定
以及面对考验和不幸时的耐心
一个认识到他的主是仁慈和仁慈的人怎么能不忍耐呢？
明智而有见识
哈南·马南
友善且宽容
等等
他将指挥权委托给他
他对神为他所做的选择感到满意
让他对上帝并靠上帝保持耐心
在神喜爱忍耐的事情上
其次
在不幸发生之前为灵魂做好准备
让你在跌倒时变得越来越容易
而苦毒之人应以一句话来投靠她
我们属于真主，我们将回归他
全能神说
我们肯定会用恐惧和饥饿以及财富、生命和水果的损失来考验你们。
并给那些有耐心的人带来好消息
如果不幸降临到谁身上
他们说：我们属于上帝，我们将回归他
第三
也可以增强耐心
痛苦的人确信发生在他身上的事情要么是赎罪
或者提升自己的地位
又或者是为了获得只有通过考验才能获得的祝福
耐心的果实和患者的回报
《Surah Al-Baqarah》的前几节经文也使灵魂在灾难中平静下来
她呼吁大家对她有耐心
你给那些有耐心的人带来了好消息
这是个好消息
他们受到主的祝福和怜悯
这些是有指导的
所以果子就在这个世界上
就是为了得到全能神的怜悯和引导
耐心是一剂良药，可以将逆境变成礼物
焦虑和恐慌转化为怜悯和引导
忍耐在来世也能结出伟大的果实，而不仅仅限于承诺
全能神说
只有那些有耐心的人，才会得到不计较的回报
还有死亡
完全彻底地给予某物
而奖赏是从神而来的
来世的奖赏
正如《古兰经》中的术语
他不假思索地说
也就是说，它不受限制、限制或计数
这是来世的巨大奖赏，其数额不详
轨道是值得赞扬和授权的创造
有时可能必须
除了禁止的奉承之外
轨道的起源是来自单词 Durr 的 hammoz
也就是轻轻一推
全能神说
他们以善抵恶
轨道对它的主人很友善，直到它从他那里提取出真相
或者让他远离谎言
他放弃了世俗生活或荣誉中的任何东西
为了保护他的宗教、他的世界，或两者兼而有之
至于阿谀奉承
它是由油漆制成的
他是显现于物而隐于隐的人
也就是说，奉承揭示了隐藏事物的反面
或者奉承是一种温柔和礼貌
奉承他的人就是奉承他的人
他放弃或隐藏一些信仰来取悦他
他对他的善意是基于谎言
他随心所欲地留下它
他这样做是为了保护他的世界
并且这样做是被禁止的
正如全能上帝所说
不要服从否认者
他们希望被膏抹并被膏抹
和底线
轨道和阿谀奉承都受到阻止借口规则的约束
这不是保护宗教及其人民的借口
它们是授权轨道
也许这是强制性的
这不是缺乏宗教或其缺陷的借口
禁止阿谀奉承，禁止
在采取立场和做出判断之前进行验证
验证是伊斯兰道德的真实创造
他展示了新闻和先知中证实的事情
正如全能上帝所说
哦，你们相信的人，如果一个罪人带着消息来到你们这里
所以证明这一点，以免你因无知而伤害人民
然后你就会后悔你所做的事
读书时要坚定
但验证不仅限于此
但它存在于一切事物之中
新闻与现象
科学、结果和判断
等等
不要通过假设来判断任何事情
正如全能上帝所说
信道的人们啊，避免太多的怀疑
有些怀疑是一种罪过
承载者基于此确认及其在一切事物中的普遍性
这是全能神的话
不要阻止你不了解的事情
听觉、视觉、心灵都由他负责
猛禽和感官的安全
还有头脑和心灵
只是判断你所知道的
因为她要对她发出的一切负责
舌头不应该说一句话或叙述一个事件
头脑并不能决定性地统治
一个人不下订单或采取立场
只有在了解并验证之后