1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,149
التعليق اللطيف

3
00:00:32,149 --> 00:00:35,229
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,229 --> 00:00:37,670
بصور المصحف الشريف

5
00:00:37,670 --> 00:00:42,189
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,189 --> 00:00:44,350
حفظه الله

7
00:00:44,350 --> 00:00:46,350
سورة الاسراء

8
00:00:46,350 --> 00:00:48,380
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,380 --> 00:00:52,979
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

10
00:00:54,009 --> 00:00:56,929
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

11
00:00:56,929 --> 00:00:58,450
ومع سورة الاسراء

12
00:00:58,450 --> 00:01:00,250
ولي معها ثلاث وقفات

13
00:01:00,250 --> 00:01:03,380
الوقفة الأولى مع فضائل السورة

14
00:01:03,380 --> 00:01:05,579
فيها أمراً أولاً

15
00:01:05,579 --> 00:01:08,340
الحديث المذكور أول الفضائل

16
00:01:08,340 --> 00:01:10,420
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:01:10,420 --> 00:01:12,260
أنه كان لا ينام

18
00:01:12,260 --> 00:01:16,109
حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر

19
00:01:16,109 --> 00:01:19,780
الحقيقة أنني أثبتت هذا الحديث

20
00:01:19,780 --> 00:01:25,540
وذلك بنا على تقوية بعض المعاصرين

21
00:01:25,540 --> 00:01:30,459
ولكن اتضح لي أنه يحتاج إلى مزيد بحث لإثباته

22
00:01:30,459 --> 00:01:33,459
والتخريج هنا فيه قصور

23
00:01:33,459 --> 00:01:37,980
فلعلي أستدرك وأدرس الحديث أكثر

24
00:01:37,980 --> 00:01:40,260
في الطبعة اللاحقة إن شاء الله

25
00:01:40,260 --> 00:01:43,140
وأسعى الله أن يعفو عن التقصير

26
00:01:43,140 --> 00:01:45,260
والأمر الثاني المتعلق بالفضائل

27
00:01:45,260 --> 00:01:49,829
هو أن هذه السورة من العتاق الأول

28
00:01:49,829 --> 00:01:51,390
عندنا تقسيم الرباعي

29
00:01:51,390 --> 00:01:55,310
مر معنا السبع الطوال والمئين والمثاني

30
00:01:55,349 --> 00:02:01,150
والمفصل وهناك مجموعات من السور تشترك في شيء

31
00:02:01,150 --> 00:02:06,469
كاللواميم وذات ألف لامراء

32
00:02:06,469 --> 00:02:11,949
وتأتينا آل حاميم والطواسين

33
00:02:11,949 --> 00:02:13,819
هذه مجموعات

34
00:02:13,819 --> 00:02:15,500
الغالب أن تكون هذه المجموعات

35
00:02:15,500 --> 00:02:19,300
أو كثير من هذه المجموعات تشترك في المطلع

36
00:02:19,300 --> 00:02:22,780
أما هذه المجموعة العتاق الأول

37
00:02:22,819 --> 00:02:27,030
فقد أخذت من قول ابن مسعود المذكور في الكتاب

38
00:02:27,030 --> 00:02:29,229
يذكر عن بني إسرائيل

39
00:02:29,229 --> 00:02:31,069
التي هي الإسراء

40
00:02:31,069 --> 00:02:34,310
والكهف ومريم وطاها والأنبياء

41
00:02:34,310 --> 00:02:38,259
يقول إنهن من العتاق الأول

42
00:02:38,259 --> 00:02:41,740
وكلمة العتيق تعني القديم

43
00:02:41,740 --> 00:02:44,099
ولها معنى آخر وهو الشيء

44
00:02:44,099 --> 00:02:46,550
ذو الجودة العالية

45
00:02:46,550 --> 00:02:50,229
وهذا المعنى معنى القديم يبحثوا مجالاً للدراسة

46
00:02:50,229 --> 00:02:54,909
ما الذي يقصده ابن مسعود بكون هذه السور قديمة

47
00:02:54,909 --> 00:02:57,349
هل يعني أنها نزلت بمكة

48
00:02:57,349 --> 00:03:00,990
أم يعني أنها نزلت في أول العهد المكي

49
00:03:00,990 --> 00:03:03,110
هذا محل دراسة

50
00:03:03,110 --> 00:03:05,310
ثم لماذا تجمع هذه السور

51
00:03:05,310 --> 00:03:07,349
ما الرابط بينها

52
00:03:07,349 --> 00:03:09,590
مع أنها كما تلاحظون

53
00:03:09,590 --> 00:03:13,060
متوالية في ترتيب المصحف أيضاً

54
00:03:13,060 --> 00:03:17,300
فالحقيقة أن العتاق الأول تحتاج إلى دراسة خاصة

55
00:03:17,340 --> 00:03:21,060
وقد رأيتوا إشارات لبعض المتكلمين في التفسير

56
00:03:21,060 --> 00:03:24,900
لكنها إشارات يسيرة في حدود الطلاع

57
00:03:24,900 --> 00:03:27,300
فهذا مما يستحق أن يدرس

58
00:03:27,300 --> 00:03:29,139
وبهذا تدهي الوقفة الأولى

59
00:03:29,139 --> 00:03:31,000
أما الوقفة الثانية

60
00:03:31,000 --> 00:03:34,520
فهي في ترتيب نزول السورة

61
00:03:34,520 --> 00:03:39,039
الذي اتفقت معكم أن يسمى تأريخ نزول السورة

62
00:03:39,039 --> 00:03:40,539
فذلك أدق

63
00:03:40,539 --> 00:03:44,740
هنا تجدون تعد التاسعة والأربعين

64
00:03:44,740 --> 00:03:48,090
بعد القصص وقبل يونس

65
00:03:48,090 --> 00:03:51,740
وقلت لكم إن هذا هو العد الدقيق

66
00:03:51,740 --> 00:03:54,219
وقد تجدون في بعض الكتب

67
00:03:54,219 --> 00:03:57,039
خطأً في العد

68
00:03:57,039 --> 00:04:00,759
وهذا العد الدقيق تجدونه على هذه الدقة

69
00:04:00,759 --> 00:04:04,000
في كتاب الإمام أبي عمر الداني

70
00:04:04,000 --> 00:04:06,740
في عد آي القرآن

71
00:04:06,740 --> 00:04:09,740
واسمه البيان في عد آي القرآن

72
00:04:09,740 --> 00:04:11,680
ذكر هناك الأثر

73
00:04:11,680 --> 00:04:16,649
الذي تعد به السور وترتيبها

74
00:04:16,689 --> 00:04:19,930
ثم كتب هنا في نص الكتاب

75
00:04:19,930 --> 00:04:23,529
وذكر الأحكام المتتابعة فيها

76
00:04:23,529 --> 00:04:28,370
معروف أن السورة المكية لا تأتي فيها أحكام كثيراً

77
00:04:28,370 --> 00:04:31,370
وهنا ذكرت أحكام متوالية

78
00:04:31,370 --> 00:04:33,850
وقد قضى ربك لا تأوذ إلا إياه

79
00:04:33,850 --> 00:04:35,850
و بالوالدين إحسان إلى آخره

80
00:04:35,850 --> 00:04:37,759
ذكرت بعض الأحكام

81
00:04:37,759 --> 00:04:41,079
فهذا الذكر للأحكام يعين في تاريخ النزول

82
00:04:41,079 --> 00:04:44,120
ثم قلت وحاديثة الإسراء

83
00:04:44,120 --> 00:04:46,439
يعني وذكر حاديثة الإسراء

84
00:04:46,439 --> 00:04:47,959
وهي متأخرة

85
00:04:47,959 --> 00:04:50,959
ذكر الأحكام هذا يعين على تاريخ النزول

86
00:04:50,959 --> 00:04:55,839
حاديثة الإسراء وهي متأخرة في أواخر الأهل المكي

87
00:04:55,839 --> 00:04:58,120
أمر آخر يعين على تاريخ النزول

88
00:04:58,120 --> 00:05:00,480
مع كونها من العتاق الأول

89
00:05:00,480 --> 00:05:05,240
وهذا احتمل كما قلنا أن تكون مبكرة النزول جداً

90
00:05:05,240 --> 00:05:08,480
ونزول بعضها والنبي مختفي بمكة

91
00:05:08,480 --> 00:05:13,420
هذا أمر الرابع يتضح بقراءة سبب النزول

92
00:05:13,420 --> 00:05:14,819
كان المسجد مختفي بمكة

93
00:05:14,860 --> 00:05:17,660
فقد يدل هذا على أنها مبكرة

94
00:05:17,660 --> 00:05:20,939
الآيات التي نزلت لهذا السبب

95
00:05:20,939 --> 00:05:25,740
يقول يشعر بنزولها متفرقة في زمن طويل

96
00:05:25,740 --> 00:05:28,740
إذا هناك أربعة أمور تشعر

97
00:05:28,740 --> 00:05:33,019
النتيجة أنها تشعر بنزول السورة متفرقة في زمن طويل

98
00:05:33,019 --> 00:05:34,660
ذكروا الأحكام المتتابعة

99
00:05:34,660 --> 00:05:36,540
وذكروا حاديثة الإسراء

100
00:05:36,540 --> 00:05:38,459
وكونها من العتاق الأول

101
00:05:38,459 --> 00:05:41,829
ونزول بعضها والنبي مختفي صلى الله عليه وسلم بمكة

102
00:05:41,829 --> 00:05:44,990
فهذه الأربع تجعلنا نقول

103
00:05:44,990 --> 00:05:52,100
يشعر بنزولها متفرقة في زمن طويل من العهد المكي

104
00:05:52,100 --> 00:05:56,160
مع ملاحظة تكرار نزول آية منها في العهد المدني

105
00:05:56,160 --> 00:06:00,279
وهي ويسألونك عن الروح

106
00:06:00,279 --> 00:06:05,480
فالسورة طالنزولها فيما يظهر من هذه الأدلة

107
00:06:05,480 --> 00:06:06,949
والله أعلم

108
00:06:06,949 --> 00:06:10,509
أما الوقفة الثالثة والأخيرة

109
00:06:10,509 --> 00:06:14,350
فإذا ذهبت إلى موضوع السورة

110
00:06:14,350 --> 00:06:16,779
أو مقاطع السورة

111
00:06:16,779 --> 00:06:21,019
تجد أن كلمة النعم أو النعمة

112
00:06:21,019 --> 00:06:23,800
تتكرر في هذه السورة

113
00:06:23,800 --> 00:06:27,740
وقد مر معنا أن النهل تسمى سورة النعم

114
00:06:27,740 --> 00:06:30,019
وفيها نعم كثيرة

115
00:06:30,019 --> 00:06:36,579
لكن النعم هناك كانت نعما حسية في الغالب تنيوية

116
00:06:36,579 --> 00:06:40,019
تدعو إلى الاستسلام لله سبحانه وتعالى

117
00:06:40,019 --> 00:06:44,579
أما النعمة التي جاء التركيز عليها

118
00:06:44,620 --> 00:06:47,019
مع نعم أخرى في سورة الإسراء

119
00:06:47,019 --> 00:06:52,339
فهي نعمة معنوية دينية

120
00:06:52,339 --> 00:06:53,819
أعظم من كل تلك النعم

121
00:06:53,819 --> 00:06:56,779
وهي نعمة القرآن العظيم

122
00:06:56,779 --> 00:06:59,939
تجد القرآن يذكر من أوائل السورة

123
00:06:59,939 --> 00:07:06,879
إن هذا القرآن يهدي لليته أقوى إلى أواخرها

124
00:07:06,879 --> 00:07:10,920
قال وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث

125
00:07:10,959 --> 00:07:15,639
الآيات في السورة التي تتحدثوا عن القرآن كثيرة

126
00:07:15,639 --> 00:07:20,800
وهذه نعمة كما قلت أعظم من النعم المعنوية

127
00:07:20,800 --> 00:07:23,779
والسورة تحوث على الشكر

128
00:07:23,779 --> 00:07:30,180
وشكر الله على نعمة القرآن تكون بالعمل به

129
00:07:30,180 --> 00:07:33,819
ولا عمل دون تلاوة وفهم

130
00:07:33,819 --> 00:07:37,420
أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضى

131
00:07:37,420 --> 00:07:40,779
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

132
00:07:40,779 --> 00:07:42,579
الحمد لله رب العالمين